從宏觀山水到微觀生態(tài) 如何多層次游甘南

◎張正春

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從宏觀山水到微觀生態(tài) 如何多層次游甘南

◎張正春

藍(lán)馬雞是中國(guó)特有珍稀名貴大型禽類，屬國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，為甘南最吸引人的鳥類。攝影家趙更生為拍甘南鳥禽，扛著貴重?cái)z影器材、花15天上雪山蹲守，不虛此行。

上甘南旅游看什么？深度旅游和個(gè)性化旅游的方向在哪里？本文作者多次深入甘南，對(duì)當(dāng)?shù)氐臍v史人文、宗教文化、自然景觀了解透徹，提出了自己的思考和建議。

甘肅甘南藏族自治州的旅游資源非常豐富，產(chǎn)品多樣，但旅游資源相對(duì)分散，如何制定一個(gè)完整的旅游方案？在甘南旅游發(fā)展的過程中需要注意什么？怎樣完善旅游服務(wù)？需要開發(fā)什么產(chǎn)品？

許多人對(duì)于甘南知之甚少，慕名而來，往往只知其一，不及其余，淺嘗輒止，沒有獲得深刻體會(huì)與真正的人生收獲。如此錯(cuò)失良機(jī)，辜負(fù)了大好河山，豈不遺憾？而有些旅游開發(fā)部門面對(duì)旅游熱潮，模仿外地盲目發(fā)展，猶如邯鄲學(xué)步，顧此失彼，豈不可惜？

光蓋山位于甘南州迭部縣白龍江上游扎尕那風(fēng)景區(qū)，海拔4300米，巍巍群峰，氣象萬千。張正春/攝

宏觀縱覽自然風(fēng)光

甘南位于青藏高原的東北邊緣，是青臧高原、黃土高原與長(zhǎng)江流域四川盆地的交匯點(diǎn)，是長(zhǎng)江流域和黃河流域的分水嶺，也是江河源頭的主要部分，地質(zhì)地貌復(fù)雜，山水景觀多樣，生態(tài)多樣性很豐富。人們來到甘南，首先被吸引的就是壯觀的高原風(fēng)光和奇特的山水景觀。有典型的草原、森林、峽谷、高山，有農(nóng)林牧復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的復(fù)雜性和多樣性，有茫茫雪山，有黃河源頭的濕地景觀，有長(zhǎng)江源頭白龍江峽谷的森林景觀。一日之內(nèi)，飽覽祖國(guó)如此壯麗景觀，豈不快哉？

甘南的山水景觀豐富多彩。有白龍江水，有洮河水，黃河源的水是眾水之源，來自雪山，分流入江河，各有歸屬，涇渭分明。甘南的山,更是奇妙無窮。有瑪曲、碌曲高原渾然一體的高原之山脈，雄壯無比；有迭部、舟曲白龍江流域森林峽谷的奇峰怪石，險(xiǎn)絕天下。特別是從扎尕那到光蓋山一帶，群山嶙峋，無奇不有，堪稱大山博物館。從甘南北部邊界的太子山、白石山，到舟曲的露骨山，再對(duì)比瑪曲的阿尼瑪卿神山(即大積石山)，各種各樣的大山姿態(tài)各異，氣象萬千，對(duì)比欣賞，意味無窮。

可以說，甘南是學(xué)習(xí)地質(zhì)學(xué)和地理學(xué)的絕佳標(biāo)本。

宗教體驗(yàn)與民族風(fēng)情

甘南的宗教文化是甘南旅游的核心特色與重點(diǎn)。與西藏的佛教和青海的佛教相比，甘南的佛教與內(nèi)地有更多的交流和交融。甘南是藏區(qū)距離內(nèi)地最近的門戶，其藏傳佛教與內(nèi)地的文化交流由來已久，對(duì)話比較通暢，交流更加方便。以甘南首府合作市為例，市內(nèi)各民族、宗教和睦相處，相得益彰，相映成趣，頗有趣味。信仰伊斯蘭教的回族清真寺與信仰道教的漢族二郎神廟，以及信仰藏傳佛教的藏族寺廟隔路相望，信徒互相往來毫無障礙，人們各行其道，互不妨礙。在這種民族、宗教、文化的和睦相處中感受個(gè)性鮮明的民族風(fēng)情，更有情趣，也更有意義。譬如合作市的“九層佛閣”簡(jiǎn)直是一個(gè)藏傳佛教博物館，高度濃縮了藏族歷史文化，宗教各派一目了然。然后循序漸進(jìn)，再深入考察夏河拉卜楞寺宏大深厚的佛教文化，就會(huì)有的放矢，更有收獲。藏傳佛教博大精深，一般游客會(huì)感覺莫名其妙，初次接觸往往不得要領(lǐng)，苦于不得其門而入。通過甘南這個(gè)便捷的窗口，就會(huì)對(duì)廣袤的青藏高原和神秘的藏傳佛教有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。然而，那些趕急圖快，貪圖省事的游客，他們或者直達(dá)夏河，匆匆忙忙看了拉卜楞寺和郎木寺；或者直達(dá)拉薩，直奔布達(dá)拉宮，以為藏傳佛教不過如此，對(duì)其中的豐富內(nèi)涵和深刻思想與高尚精神不了了之，如此草率的宗教朝圣之旅，豈不可悲？

甘南的寺院多種多樣。有宏大的拉卜楞寺，也有小巧精致的深山古剎(如迭部多兒溝森林峽谷中薩迦派的白古寺，俗稱“花教”)；有風(fēng)景優(yōu)美的郎木寺(此處有白龍江的源頭“虎穴仙女”神話傳說)；還有莊嚴(yán)規(guī)整的合作市“九層佛閣”。由于甘南藏族地區(qū)全民信仰佛教，在甘南旅游，靜養(yǎng)身心的一個(gè)辦法，就是和本地群眾一起轉(zhuǎn)佛塔，切身感受藏族群眾的虔誠(chéng)信仰和精神洗禮。有一首歌《和阿媽一起轉(zhuǎn)佛塔》，寄托了一種特殊的情感體驗(yàn)和精神享受。由于大乘佛法的靈活性和超越性，無論什么人，也無論什么宗教信仰，在藏區(qū)都可以得到包容和解脫。無論許愿、立志，還是凈化身心，在這里都可以獲得滿足。

無可替代的歷史傳奇

甘南的地理位置決定了其歷史文化內(nèi)涵非常豐富。譬如夏河有中國(guó)漢代的白石縣遺址：八角古城。臨潭有明代修建的洮州衛(wèi)軍事工程，更有“明代二十四關(guān)”中的“土門關(guān)”和“冶力關(guān)”。在迭部有“三國(guó)”時(shí)期的“芳州古城遺址”，在舟曲有“西固城遺址”。在白龍江、洮河流域和夏河流域，發(fā)現(xiàn)了許多新石器時(shí)代的文化遺址?，斍遣刈迳裨拏髡f中格薩爾賽馬稱王之地，在藏族歷史文化中有特殊意義和重要地位。黃河是中華民族的母親河，是中國(guó)文化的歷史搖籃和神圣源頭。位于甘南的黃河上游，屬于自古以來至關(guān)重要的“河源圣地”，這里隱藏了多少中華遠(yuǎn)古文化之謎？神秘的昆侖山、美麗的瑤池，還有神秘的“西王母”在哪里？這些古老的歷史文化之謎與甘南有什么關(guān)系？這是多么令人向往的文化之旅。從元初忽必烈通過甘南迭部達(dá)拉溝的甘川通道“遠(yuǎn)征云南大理”的歷史傳奇，到毛澤東率領(lǐng)中央紅軍突破天險(xiǎn)臘子口到達(dá)陜北激發(fā)“西安事變”，實(shí)現(xiàn)北上抗日的戰(zhàn)略方針，完成中國(guó)革命與中國(guó)近代史的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折。凡此種種，甘南不愧為充滿歷史之謎的地方。

微觀細(xì)賞生態(tài)萬千

在甘南，深入細(xì)致的個(gè)性化旅游向微觀層次發(fā)展是一個(gè)新方向，也是生態(tài)旅游的重要內(nèi)涵，更是提升甘南旅游品質(zhì)的重要方面。

甘南的生態(tài)旅游內(nèi)容豐富，甘南的動(dòng)植物資源很豐富。

甘南之夏，是花的海洋，也是野生植物的寶庫和野生動(dòng)物的樂園。

譬如：蕨麻、金露梅、鮮卑花、地榆、黃芪、狼毒、龍膽、微孔草、野生牡丹等，還有夏季草原上常見的露蕊烏頭，秋季的松潘烏頭。

以上花卉都是甘南常見的植物花卉，認(rèn)識(shí)這些植物，了解其藥性和醫(yī)藥價(jià)值很有意義。

甘南的野生動(dòng)物也很有觀賞價(jià)值。如梅花鹿、藏藍(lán)馬雞、血雉、雪雀、黑頸鶴、天鵝、大雁、野鴨等，不計(jì)其數(shù)。甘南最常見，也是最吸引人的鳥類是猛禽，各種雄鷹在草原上展翅飛翔，尕海湖上，有白尾海雕和大鵟（kuáng）等，頗為可觀。

以觀鳥項(xiàng)目而言，在則岔峽谷石林的森林灌木叢中，在迭部的森林峽谷中，有多少珍禽異獸出沒其間？在數(shù)不清的深山峽谷中，又有多少美麗的天使啊。

保護(hù)優(yōu)先 因地制宜

甘南的旅游景區(qū)開發(fā)應(yīng)首先注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境和歷史文化遺產(chǎn)，避免盲目發(fā)展和破壞性開發(fā)，以及一切不必要的“過度開發(fā)”。在這方面，一個(gè)值得借鑒和反思的例子就是“九寨溝”。自然遺產(chǎn)和歷史文化遺產(chǎn)是不可再生的資源，具有不可估量的價(jià)值，一旦被破壞，后果不堪設(shè)想。

除了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)外，我們還要做的是改善交通通訊、消除垃圾污染、保護(hù)植被、珍惜環(huán)境，加強(qiáng)管理和保護(hù)措施。

本欄目責(zé)編/廖素冰 houlai@vip.163.co

血雉，別名血雞、松花雞，國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。趙更生/攝