當(dāng)代創(chuàng)新水墨的跨界應(yīng)用探索

涂少榮　曾靜麗

[摘要]隨著中國(guó)山水藝術(shù)在海外關(guān)注度的日益提高，中國(guó)當(dāng)代的山水藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)空前活躍的時(shí)期，以各種媒介進(jìn)行創(chuàng)作的中國(guó)山水藝術(shù)形式都涌現(xiàn)出來(lái)，特別是水墨山水，成為一種國(guó)際流行的藝術(shù)形式。當(dāng)代水墨以不同媒介和材質(zhì)表現(xiàn)出多元化、多樣式的面目，此文嘗試從水墨的應(yīng)用形式入手，歸納與總結(jié)當(dāng)代創(chuàng)新水墨的跨界應(yīng)用范圍及其藝術(shù)意味。

[關(guān)鍵詞]創(chuàng)新水墨；應(yīng)用形式；跨界應(yīng)用

“創(chuàng)新水墨”在此文中意指以中國(guó)寫(xiě)意水墨山水及書(shū)法為主題的跨媒介的表現(xiàn)形式，這媒介包括繪畫(huà)、攝影作品、版畫(huà)、陶瓷、影像和裝置藝術(shù)等，這種創(chuàng)新打破了傳統(tǒng)水墨藝術(shù)的定義和印象。以中國(guó)文化價(jià)值觀為導(dǎo)向的中國(guó)水墨畫(huà)風(fēng)，在當(dāng)代多元化時(shí)代發(fā)揮著重要的媒介作用，在世界文化藝術(shù)中占有重要的地位，是對(duì)水墨藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新，是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)的結(jié)合，以及與世界文化藝術(shù)的對(duì)話。“水墨”一方面是中國(guó)傳統(tǒng)精神文脈的傳承，另一方面在當(dāng)代被賦予了全新的文化概念和時(shí)代特征。在當(dāng)代文化語(yǔ)境中，人們觀看方式的轉(zhuǎn)變與更新使得水墨不再局限于傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式，而是不斷積極探索獨(dú)具特征的新的跨媒介的表現(xiàn)形式。這種新形式的創(chuàng)作不斷地拓展藝術(shù)的邊界并融入到藝術(shù)家的創(chuàng)作觀念當(dāng)中，中國(guó)傳統(tǒng)水墨在這種潛移默化中不斷地自我更新、發(fā)展。

一、水墨主題與其他傳統(tǒng)繪畫(huà)的結(jié)合

（一）水墨技法在油畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用及藝術(shù)意味的探索

2015年12月13日上午，“意寫(xiě)悠悠——李江峰、管樸學(xué)油畫(huà)展”在中國(guó)美術(shù)館開(kāi)幕。兩位油畫(huà)藝術(shù)家運(yùn)用水墨表現(xiàn)性語(yǔ)言，以“墨黑”為主調(diào)，用色和構(gòu)圖上都采用了中國(guó)寫(xiě)意水墨山水的形式，使得作品呈現(xiàn)出放松、意在筆先的意味，這是水墨精神在西方畫(huà)種中的運(yùn)用。

油畫(huà)創(chuàng)作中水墨技法及構(gòu)圖方式的運(yùn)用，既是對(duì)西方傳統(tǒng)繪畫(huà)的創(chuàng)新，也是中國(guó)傳統(tǒng)水墨的另一種創(chuàng)新形式，中西文化藝術(shù)的融會(huì)貫通在藝術(shù)的表現(xiàn)形式上越來(lái)越呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)。

（二）水墨音韻與素描的結(jié)合形式及藝術(shù)意味的探索

旅美藝術(shù)家汪伊達(dá)在《異域》系列作品中用炭筆素描描繪抽象水墨，她畫(huà)面中呈現(xiàn)的山岳隱約可見(jiàn)，以靜襯動(dòng)、虛實(shí)相生、層次分明，古韻與現(xiàn)代感融會(huì)穿插。這種新的視覺(jué)體驗(yàn)是畫(huà)家營(yíng)造的當(dāng)代山水文化精神圖像，這種當(dāng)代山水文化精神圖像的藝術(shù)形式是極具現(xiàn)代感的，既不是中國(guó)的，也不是西方的，而是兩種文化的結(jié)合及提煉。這種在藝術(shù)主題和內(nèi)容表現(xiàn)上的貫穿精神，對(duì)中西方文化的智慧解讀及生動(dòng)表現(xiàn)所創(chuàng)作出來(lái)的創(chuàng)新水墨作品具有一種特別的歷史文化意味。

二、水墨主題與雕塑、裝置藝術(shù)的結(jié)合形式及藝術(shù)意味探索

中國(guó)藝術(shù)家對(duì)裝置藝術(shù)形態(tài)的興趣源于上個(gè)世紀(jì)80年代美國(guó)著名的波普藝術(shù)家勞申伯格來(lái)中國(guó)美術(shù)館舉辦的一次展覽，幾經(jīng)探索、實(shí)踐，到2013年具有中國(guó)特有風(fēng)格的裝置藝術(shù)發(fā)展興盛起來(lái)，水墨與裝置藝術(shù)的結(jié)合形式也開(kāi)始發(fā)展并豐富。甘志強(qiáng)的作品《盆景·五》在亞加力膠鳥(niǎo)籠上以筆墨構(gòu)建盆景，這種混合媒介水墨主題的裝置藝術(shù)形式新穎、意味獨(dú)特；莫一新的作品《游云》以傳統(tǒng)水墨卷軸及國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖形式構(gòu)建的裝置藝術(shù)作品具有水墨畫(huà)的意境和新材料的現(xiàn)代感；沈愛(ài)其創(chuàng)作的大型雄偉、水墨迷宮般的裝置作品《水墨里程》長(zhǎng)10米、寬10米、高4米，共由100張長(zhǎng)35厘米、寬35厘米的國(guó)畫(huà)作品構(gòu)建而成，既是對(duì)水墨的傳承同時(shí)也是一種創(chuàng)新。

三、水墨主題與數(shù)字影像的結(jié)合形式及藝術(shù)意味探索

傳統(tǒng)水墨崇尚“氣韻生動(dòng)”，采用宣紙和水墨進(jìn)行創(chuàng)作，筆墨的優(yōu)劣不僅體現(xiàn)在技法的嫻熟，還必須具有氣韻，這種抽象意味的藝術(shù)形式日益受到國(guó)際文藝界矚目，數(shù)字技術(shù)應(yīng)用廣泛傳播之后，水墨創(chuàng)作不再局限于傳統(tǒng)紙上繪畫(huà)，在創(chuàng)作中與數(shù)字媒體技術(shù)進(jìn)行融合，實(shí)現(xiàn)了動(dòng)態(tài)與交互的方式轉(zhuǎn)變，同時(shí)也突破了空間的限制，加入了音樂(lè)元素，多元化的創(chuàng)作方式使得水墨藝術(shù)出現(xiàn)了新的觀看方式、新的感官享受，東方筆墨的音韻通過(guò)數(shù)字影像表達(dá)得更加淋漓盡致。在數(shù)字藝術(shù)日益發(fā)達(dá)的當(dāng)代，水墨元素被廣泛應(yīng)用到動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)、影視廣告片頭等數(shù)字影像藝術(shù)當(dāng)中，并傳達(dá)出獨(dú)具特色的現(xiàn)代意味。

四、水墨主題與其他藝術(shù)類(lèi)型的融合及發(fā)展

（一）水墨與服飾的結(jié)合

水墨畫(huà)的清麗素雅、悠遠(yuǎn)的意境也被服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)用到服裝中，用服飾作畫(huà)布，將水墨暈染技法運(yùn)用到面料著色工藝當(dāng)中，與中國(guó)女子典雅清秀之美相得益彰。設(shè)計(jì)師們利用水墨內(nèi)斂、含蓄、具象、抽象的綜合特性，創(chuàng)造出具有獨(dú)特中國(guó)韻味的服飾，這種服裝設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的互補(bǔ)性融合，是中國(guó)特色的無(wú)界的視覺(jué)表達(dá)形式，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文化藝術(shù)發(fā)展起到推動(dòng)作用。

（二）水墨與瓷藝術(shù)的結(jié)合

以宣紙為主要?jiǎng)?chuàng)作材質(zhì)的水墨，以泥為材質(zhì)的陶瓷，雖然宣紙和泥是兩種不同的物質(zhì)，但這些在藝術(shù)家的創(chuàng)作里都只是媒介或載體。在“后水火——序左正堯水墨、陶瓷藝術(shù)作品展”上左正堯談道：“因?yàn)檫@兩個(gè)材料本身是相通有靈性的，與東方哲學(xué)理念一致，屬于水性、溫柔綿長(zhǎng)的哲學(xué)理念。我們一直在向水學(xué)習(xí)，上善若水，追求水的境界。創(chuàng)作中每一步，包括動(dòng)作和聲音都會(huì)在媒材中翟下印記，這是人與物的對(duì)話，是一種雙向的浸潤(rùn)。媒材既神秘高貴也脆弱，與之相處的每一步都得小心謹(jǐn)慎，關(guān)照尊重，特別是瓷器制作時(shí)，連說(shuō)話都擔(dān)心驚到它，因?yàn)槿魏问韬龆伎赡墚a(chǎn)生意想不到的暗傷，在高溫煅燒下將無(wú)處遁形?！?/p>

看似相對(duì)獨(dú)立的兩個(gè)創(chuàng)作領(lǐng)域卻是有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，都在相對(duì)完美地完成了從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化，傳承了技法和材料的同時(shí)，進(jìn)行了藝術(shù)思維的大膽創(chuàng)新，使最具中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的水墨和陶瓷成為當(dāng)代精神的體現(xiàn)，藝術(shù)家在創(chuàng)作中創(chuàng)新的同時(shí)，也在嘗試“回歸”，將水墨的筆意和瓷藝的釉彩相結(jié)合燒制出具有水暈?zāi)潞途К撎尥傅奶沾伤囆g(shù)品。

結(jié)語(yǔ)

總之，當(dāng)代創(chuàng)新水墨形式在表現(xiàn)語(yǔ)言上沿用了傳統(tǒng)水墨的用筆、用墨、用色，并將這種表現(xiàn)語(yǔ)言融入到新媒體時(shí)代，使得水墨主題創(chuàng)作進(jìn)入到一個(gè)全新的發(fā)展階段；在繪畫(huà)材料的拓展方面，藝術(shù)家在努力嘗試一種新的、與前人不同的表達(dá)方式，水墨繪畫(huà)材料的拓展使得作品呈現(xiàn)出新的價(jià)值和意義，當(dāng)代創(chuàng)新水墨在表現(xiàn)形式上正呈現(xiàn)出百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的繁榮局面。

[涂少榮，江西服裝學(xué)院]

[曾靜麗，廣東白云學(xué)院]