摘 要:詞匯擴(kuò)散理論是70年代才興起的一種較新的音變理論,雖屬于歷史語言學(xué)的范疇,但興起后因其較強(qiáng)的解釋性被語言學(xué)的其他研究領(lǐng)域吸收利用,方言研究也不例外。本文擬分析這一理論在山東方言入聲研究中的可行性。
關(guān)鍵詞:詞匯擴(kuò)散;可行性;方言;入聲
一、詞匯擴(kuò)散理論簡介
詞匯擴(kuò)散理論是王士元1969年在《相互競爭的變化產(chǎn)生剩余》(Competing Changes as a Cause of Residue)一文中提出來的。1968年,王士元和他的同事們把《漢語方言詞匯》以及中古音、日譯吳音、日譯漢音等近三十種方言材料輸入到電子計(jì)算機(jī),進(jìn)行以“詞”為單位的音變方式的研究。材料的分析表明,好多的音變并不總是影響到相同語音條件下的所有詞,而是有些詞已經(jīng)變了,有些詞還沒有變,有些詞卻在變化過程中,因而具有異讀的形式。這就是詞匯漸變的過程。大量剩余形式使他們得出結(jié)論:“語音的變化是突然的、離散的,而這種變化在詞匯中的擴(kuò)散卻是漸變的、連續(xù)的?!?/p>
詞匯擴(kuò)散理論詞匯擴(kuò)散理論有力推動(dòng)了歷史語言學(xué)的發(fā)展,并影響到了很多方面的研究。
二、詞匯擴(kuò)散理論應(yīng)用于山東方言入聲研究的可行性分析
(一)語言的有序異質(zhì)性
詞匯擴(kuò)散理論和方言入聲研究都承認(rèn)語言的有序異質(zhì)性,并以此為前提展開深入研究。
自索緒爾以來,語言系統(tǒng)同質(zhì)說在歷史語言學(xué)中一直占絕對(duì)優(yōu)勢。然而,同質(zhì)說要求區(qū)分語言的“內(nèi)”與“外”,把語言與社會(huì)聯(lián)系之類的因素都排除在語言“外”的領(lǐng)域;同時(shí)它絕對(duì)排除歷時(shí)的干擾,把共時(shí)與歷時(shí)完全割裂開來。語言的有序異質(zhì)性則認(rèn)為作為社會(huì)交際和認(rèn)同工具的語言,既具有很強(qiáng)的同一性,又是存在很多變異的有序系統(tǒng),“語言的變化首先從變異成分的變異開始,而后逐步地從這一社會(huì)人群擴(kuò)散到其他社會(huì)人群而完成演變的過程”,這樣就把語言與社會(huì)、共時(shí)與歷時(shí)結(jié)合了起來。
語言是人類最重要的交際工具,我們倘若死守語言的同質(zhì)性,而完全排斥語言的異質(zhì)性,這顯然是不可能實(shí)現(xiàn)的。尤其對(duì)方言而言,現(xiàn)代漢語方言大都是經(jīng)歷了漫長的演變過程才逐漸形成的,在某一特定地域履行交際職能,時(shí)間、地域、語言接觸是方言研究不可忽略的因素,因此承認(rèn)語言的有序異質(zhì)性是方言研究的前提。雖然語言的有序異質(zhì)性到了拉波夫提出語言變異理論才得到全面、系統(tǒng)、深入的闡釋,但詞匯擴(kuò)散理論也是以語言的有序異質(zhì)性為基礎(chǔ)的。詞匯擴(kuò)散理論認(rèn)為,詞匯與說話者是語音的載體,音變是一個(gè)從詞匯和說話者上反映出來的一個(gè)連續(xù)過程。雖然詞匯擴(kuò)散理論沒有把語言的有序異質(zhì)性明確提出,但在其實(shí)際的分析和應(yīng)用中卻體現(xiàn)出了語言有序異質(zhì)性的原則。
(二)關(guān)注音變的動(dòng)態(tài)過程
詞匯擴(kuò)散理論和山東方言入聲研究都關(guān)注語音演變的動(dòng)態(tài)過程,都注重對(duì)音變動(dòng)態(tài)過程的觀察、描寫和分析。
我們都知道,入聲的消失是漢語簡化的一項(xiàng)重要內(nèi)容。就山東方言系統(tǒng)內(nèi)部而言,大部分地區(qū)入聲的消失這一演變過程已經(jīng)完成,但歸屬冀魯官話的某些地區(qū)的方言還存在著入聲調(diào);就山東方言存在入聲的單點(diǎn)方言而言,入聲也正處于消失的過程中。因此,入聲的消失在山東方言中是正在進(jìn)行的動(dòng)態(tài)的語音變化,細(xì)致地考察和弄清單點(diǎn)方言尤其是依然保留入聲方言的入聲現(xiàn)象的共時(shí)狀態(tài),對(duì)深入探索山東方言入聲乃至整個(gè)聲調(diào)系統(tǒng)的發(fā)展演變脈絡(luò)及規(guī)律都具有重要意義。
詞匯擴(kuò)散理論所關(guān)心的正是語音演變的動(dòng)態(tài)過程。“王士元的詞匯擴(kuò)散理論第一次認(rèn)真地把語音變化作為一個(gè)過程加以考慮”。詞匯擴(kuò)散理論之前的青年語法學(xué)派、結(jié)構(gòu)主義、轉(zhuǎn)換生成學(xué)派等所看到的語音現(xiàn)象都是一個(gè)個(gè)靜止的鏡頭,所關(guān)心的也大都是語音變化兩個(gè)靜止階段的比較描寫,而對(duì)于兩個(gè)靜態(tài)階段之間的動(dòng)態(tài)過程卻少有關(guān)注。詞匯擴(kuò)散理論認(rèn)識(shí)到任何已變的靜止?fàn)顟B(tài)是動(dòng)態(tài)過程的結(jié)果,其著重點(diǎn)在于對(duì)音變過程的觀察和描寫,力圖通過共時(shí)差異來研究歷時(shí)變化,進(jìn)而了解音變機(jī)制,這與我們?nèi)肼曆芯康墓矔r(shí)描寫及其目的相契合。
另外,根據(jù)已有的調(diào)查資料和筆者的調(diào)查,山東方言依舊保留入聲的地區(qū)入聲字的變化情況并不是一樣的:就單字調(diào)值而言,某一古入聲字要么讀入聲,要么讀非入聲,沒有中間狀態(tài);就所有的古入聲字而言,它們又可分為未變、變化中、已變?nèi)N情況。這與詞匯擴(kuò)散理論相吻合,借鑒表一,我們可以較清晰地呈現(xiàn)出山東方言入聲消失的過程,并且通過對(duì)u、v、c所包含量的比較分析,我們可以探求山東方言入聲的演變規(guī)律及發(fā)展趨勢。
盡管詞匯擴(kuò)散理論開始是“從中古英語和漢語的中古音,從幾百年、一千多年的歷史材料出發(fā),也就是從中觀語言史出發(fā),達(dá)到擴(kuò)散”,但由上分析,我們可以看出把詞匯擴(kuò)散理論應(yīng)用于山東方言入聲研究,用來分析正在進(jìn)行中的語音變化也是完全可行的。
注釋:
徐通鏘:歷史語言學(xué),商務(wù)印書館1991年版,P281。
潘悟云:詞匯擴(kuò)散理論評(píng)介,溫州師專學(xué)報(bào),1985年第三期。
徐通鏘:歷史語言學(xué),商務(wù)印書館1991年版,P281。
參考文獻(xiàn):
[1] 王士元.王士元語言學(xué)論文集.北京:商務(wù)印書館,2002年版.
[2] 王士元.“語言變化的詞匯透視”.語言研究,1982年第2期.
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[4] 錢曾怡主編.山東方言研究.濟(jì)南市:齊魯書社2001年版.
[5] 徐通鏘.歷史語言學(xué).北京:商務(wù)印書館1991年版.