束縛個性or啟發(fā)心智

歐洲教育史是從古希臘柏拉圖那篇傳世著作《理想國》開始的，在書中，他主要強調了對于幼兒的教育義務，應該由國家最優(yōu)秀的公民來承擔，而教育形式可以是做游戲、講故事、還有學音樂。而捷克教育家夸美紐斯對于幼兒教育，更多強調的是父母的義務。隨著時代發(fā)展，德國教育家又提出了新的觀點，他們認為有些父母不能勝任早期教育的任務，所以需要建立幼兒托管機構，即早教機構來進行，德國于1837年開辦了學前教育機構，1840年正式命名為“幼兒園”。 德國幼教的細節(jié)

孩子的勞動義務明明白白地寫進了德國法律，6歲以上的孩子必須幫助父母做家務。繪制地圖是德國人獨創(chuàng)的教育方式，在德國海濱的沙灘上，常?？梢钥吹接變涸诟改傅膯l(fā)下，用小木棍畫出記憶中的家宅，附近的街道等，在繪畫的過程中，幼兒一遍遍理清思路，形象思維凝聚，并逐步演變?yōu)檫壿嬎季S。德國幼兒教育強調兩個方面：一是事實與環(huán)境教育。這是一種喚起幼兒環(huán)境保護的初步意識的教育；二是實際生活與家政教育。就是通過設計有意義的情境給孩子以體會，熟悉使用各種玩具，培養(yǎng)對周圍事物的敏感性，掌握家務勞動技能，熟悉交通規(guī)則，對緊急情況做出反應，進行模擬練習以助成長。通過觀察周圍環(huán)境，訪問不同的機構，增強幼兒對周圍環(huán)境的興趣，以直觀體驗自然過程。德國教育界普遍認為，通過各種方式讓幼兒接觸自然，是促進兒童成為環(huán)境保護主人的前提條件。

德國孩子一般3歲上幼兒園。在為期3年的幼兒園階段，他們會參觀警察局，學習如何報警；參觀消防局，學習滅火和躲避火災；參觀市政府，通過和市長交流，觀察他如何為民服務；坐有軌電車，學會記回家路線；跟老師去超市，學習付錢和選貨。3年后，他們會具備初步的生存能力。與歐洲相反，中國的孩子在幼兒園期間已經學完了小學一年級的知識。人們有理由擔心，歐洲的孩子在起跑線上已經輸給了中國的孩子。其實，這樣的擔心是多余的。歐洲人普遍認為，孩子有自身的成長規(guī)律，他們在相應的階段要做相應的事情。表面上看中國的學前教育和基礎教育很扎實，但他們的想象力和思考能力已經被破壞掉，由此造成了孩子被動接受知識而疏于主動思考的習慣。德國幼兒園的教育理念和教學方式，重點培養(yǎng)孩子們的行為能力，認知能力和創(chuàng)新思維能力，而中國的幼兒園的教育理念是迎合家長望子成龍的想法，將孩子關在教室里，按照老師的想法進行書寫、認讀、計算，磨滅了孩子們自主思維能力的發(fā)展。

中歐父母的育兒級差

中國的教育更多的是生存層次的，以至于家長會鼓勵孩子參加各種技能培訓班，另一個就是強調叢林法則，諸如“以牙還牙”的理念被植入孩子大腦。雖然我不否認目前有些中國父母的教育理念已經開始覺醒，開始和歐洲接軌，但是大部分父母教育孩子的方式依然很初級，理念層次還停留在一個較為原始的狀態(tài)。

反觀歐洲父母，他們非常在意自己孩子的自尊，并且會啟發(fā)他們肯定自己的優(yōu)勢，最重要的一點就是歐洲父母特別在意孩子的心理感受。他們教育孩子的理念已經摒棄了僅僅為了保證孩子未來生存的層次，而上升到孩子立足世界，實現自身價值的階段。此外，以中國為代表的東方人普遍崇文，更多強調的是服從，所以中國父母都試圖操控自己的孩子，一旦孩子沒有服從父母的意志，父母都會生氣；而歐洲大部分國家都是依靠武力征服，才使得國家由分裂走向統一，所以歐洲人崇尚力量、勇氣、自信。在歐洲，父母為激發(fā)孩子的獨立精神，吃飯會采取AA制，即使和父母也是如此。

除此以外，中國父母還普遍存在一個教育理念的誤區(qū)，那就是將“是否聽話”作為判斷孩子好壞的標準，沒有之一。父母并非完人，也有犯錯誤的時候，如果一味要求孩子完全聽從父母的意志，長此以往，將給孩子帶來很多消極的影響。

中國的幼兒教育向來缺乏人格和獨立思維的培養(yǎng)。孩子心智不成熟，事實上有些知識的確讓孩子不那么容易接受，而恰恰孩子的真正需求似乎才應該是全社會關注的，再加上如今優(yōu)質幼兒教育資源的緊張局面，使得父母依然不惜一切代價地讓自己的孩子進入那些所謂的“好幼兒園”。原本純粹的幼兒教育，變成了家長之間的“資源暗戰(zhàn)”，這就失去了教育本身的目的。當然，中國一些傳統的優(yōu)秀教育理念還是應該得到繼承，因為這是中國文化當中的一部分，而同時我們也不能固步自封，尤其是中國家長。我們現在都在提倡與國際接軌，接受國際教育，我認為首先中國的父母的視野和思維就應該與世界同步，把世界最先進的幼兒教育引進中國，當然應該是有選擇性的引進，“取其精華，去其糟粕”才是我們的理性表達。

一個家庭如果不重視教育，那么無論多么富有，這個家庭都將毫無前途。100年前梁啟超就大聲疾呼：“少年強則中國強！”中國正在邁向世界大國行列，所以家庭教育絕不僅僅關系到社會發(fā)展，更關系到國家和民族的興衰成敗。