巍巍圣嶺 乃吾基石 英國杜倫大學(xué)

“長久以來，作為牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)之外最好的選擇，杜倫大學(xué)吸引了大量來自中產(chǎn)階級和更富有家庭的學(xué)生?！本烤故呛卧颍尅短┪钍繄蟆啡绱瞬涣呦ЧP墨的將這所大學(xué)與牛津、劍橋并列起來？要追尋它崛起的足跡，就不得不提到其所在的杜倫郡。

在反對中夭折，在法案中重生

作為英國神學(xué)氛圍濃厚的郡之一的杜倫，在500年前就已經(jīng)迫不及待的想成立一所大學(xué)來普及宗教神學(xué)價值觀，強(qiáng)烈的愿望變現(xiàn)的過程出奇的順利，無論是封建專制君主亨利八世，還是發(fā)動資產(chǎn)階級革命，并自封為“護(hù)國主”的克倫威爾，都對這一提議大加贊賞。特別是克倫威爾，他在1657年頒發(fā)了一份影響杜倫大學(xué)未來格局的歷史性的特許狀，這也就意味著在杜倫郡成立大學(xué)的愿望獲得了最高統(tǒng)治者的首肯，并且獲得了法令的權(quán)威保障，再加上克倫威爾精心挑選了一個得力的學(xué)監(jiān)參與創(chuàng)辦，杜倫郡的教民沒有理由懷疑這所學(xué)校未來的前途。正當(dāng)一切都在順利進(jìn)行的時候，英國大學(xué)家族的老大哥牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)卻提出了反對意見，這兩所學(xué)校反對的理由很簡單，那就是擔(dān)心新大學(xué)一旦獲得了學(xué)位授予權(quán)利，將威脅到各自的地位，也會影響生源數(shù)量?！白o(hù)國主”的特許法令都沒能阻擋反對的聲音，這兩所大學(xué)在當(dāng)時英國的地位可見一斑。

杜倫郡的教民雖然對于反對之聲感到憤怒，但懾于牛津和劍橋的威嚴(yán)而不得不放棄了抗?fàn)幍南敕?。原本以為這股反對之聲只是暫時的，可是這一耽擱就是200年。直到1832年在查爾斯·索普和范米爾德特這兩位杜倫教區(qū)負(fù)責(zé)人的推動下，國會才通過一項法案允許牧正和圣品們分配部分教會的財產(chǎn)用于在當(dāng)?shù)嘏d建一所大學(xué)，并給予其扶持。這樣，一所新的大學(xué)才得以在杜倫誕生，很多當(dāng)年杜倫建立大學(xué)的支持者的后人，都紛紛去墓地，將這則等待了200年的消息告訴了遠(yuǎn)在天堂的家人，以告慰他們的靈魂，杜倫郡人民盼望成立大學(xué)的愿望之強(qiáng)烈，在整個英國來說也是罕見的。

女王會議決定將杜倫城堡改成學(xué)院的法令，以及1837年威廉四世簽發(fā)的皇家特許狀標(biāo)志著杜倫大學(xué)獲得了重生，而將成立杜倫大學(xué)寫入皇家法典，又使得杜倫大學(xué)避免了重蹈覆轍的風(fēng)險。1837年7月8日，杜倫大學(xué)正式迎來第一屆新生。

帶著仆人來上學(xué)

從一開始就被注入皇家血統(tǒng)的杜倫大學(xué)，就決定了其招收的學(xué)生的家庭背景，這些擁有顯赫家庭背景的學(xué)生來到杜倫，依然會帶著貴族習(xí)性，而正是這樣一所皇家色彩濃厚的大學(xué)，在成立初期居然沒有自己的食堂。為了在短期內(nèi)解決學(xué)生們的一日三餐，學(xué)校并沒有選擇蓋一所簡易飯廳，而是修建了一所禮堂（哈特菲爾德主教禮堂），這座禮堂既是飯廳，又是宿舍。為了體現(xiàn)學(xué)校對于這些富家子弟的照顧，校方居然破例允許學(xué)生們攜帶自己的仆人來為自己烹飪美味的飯食，這些仆人要負(fù)責(zé)從早餐到晚餐的所有烹飪事務(wù)，包括制定一日三餐的食譜，這也算是當(dāng)年英國大學(xué)的一個奇景了。

也就是在這個時期，杜倫大學(xué)迅速完成了擴(kuò)張，校園面積早已超出了杜倫郡的范疇，伸向了紐卡斯?fàn)枴Ｈ绻f面積的變化還不足以代表學(xué)校的強(qiáng)大，那么擁有不同學(xué)科學(xué)院的誕生，則標(biāo)志著大學(xué)學(xué)術(shù)體系的成熟。無論是自然科學(xué)學(xué)院還是圣希爾德女子師范學(xué)院的誕生，對于杜倫大學(xué)來說都是劃時代的，因為正是自然科學(xué)學(xué)院才使得學(xué)校擺脫了舊有的，以單一宗教教義為主的學(xué)科體系；而正是有了圣希爾德女子師范學(xué)院，及其誕生的杜倫的第一位女畢業(yè)生，才有了日后男女合校的格局。特別值得一提的是，此時杜倫大學(xué)已經(jīng)不是富人家庭學(xué)生的專利了，很多來自平民家庭的住宿生逐漸成為主流生源。面對這一變化，杜倫大學(xué)也不再遷就富家子弟，之前“可攜帶仆人上學(xué)”的校規(guī)逐漸淡出，而新成立的圣庫斯伯特協(xié)會成為學(xué)校膳食，尤其是住宿膳食的專門負(fù)責(zé)機(jī)構(gòu)，似乎一切都開始步入正軌。

即便原本存在于學(xué)校的宗教文化不再是主流，但是對于剛剛邁入近代大學(xué)行列的杜倫大學(xué)來說，要想迅速擺脫宗教傳統(tǒng)是不現(xiàn)實的，所以直到19世紀(jì)中期，學(xué)校依然采取嚴(yán)格的學(xué)位制度。該制度規(guī)定要想獲得杜倫大學(xué)的學(xué)位，必須通過宗教考試，而且必須在獲得認(rèn)證的教堂參加這門考試。對于生于近現(xiàn)代社會的學(xué)生們來說，這門考試的恐怖程度是不難想象的，所以那個時候能拿到杜倫大學(xué)的學(xué)位的概率，大致相當(dāng)于現(xiàn)在買彩票中百萬大獎。叫苦不迭的學(xué)生也讓杜倫大學(xué)校方不得不對舊有的學(xué)位制度進(jìn)行反思，這項制度最終在1871年“壽終正寢”，而代之以“圣公會教友可以進(jìn)入杜倫學(xué)習(xí)而不需要通過宗教考試，只要他們完成了所有的課程就可以獲得杜倫大學(xué)的學(xué)位”的新制度，而在19、20世紀(jì)之交的1899年“允許婦女獲得大學(xué)學(xué)位”的開明規(guī)定，讓杜倫大學(xué)獲得了更多英國學(xué)生的支持。

任何一所大學(xué)的發(fā)展過程都不是一帆風(fēng)順的，即便有了強(qiáng)有力的行政支持也未必能保證它是那個幸運兒，杜倫大學(xué)就是這樣。之所以能夠創(chuàng)造“死而復(fù)生”的奇跡，也許真的得益于其“巍巍圣嶺、乃吾基石”的校訓(xùn)中所闡釋出的那種血性。