自媒體時代下的群眾文化培訓

[摘 要]自媒體時代是以電子化、現(xiàn)代化為手段，以個人傳播為主，向不特定的大多數(shù)或者特定的單個人傳遞信息的媒介時代。群眾文化培訓工作有利于提高群眾文化的水平，是優(yōu)秀文化傳承的重要保障，對社會教育起著重要的作用。群眾文化培訓工作重在普及和提高，在全民自媒體的時代下，文化館應怎樣開創(chuàng)性地做好群眾文化的培訓工作成為一個值得研究的新課題。

[關鍵詞]自媒體時代 群眾文化 培訓

一、群眾文化培訓的意義

1、群眾文化培訓可以滿足人們對文化生活的需求

群眾文化培訓是為了適應新形勢下的文化事業(yè)發(fā)展需要，繼承、弘揚中華民族優(yōu)秀文化，隨著經濟快速發(fā)展，人們對精神生活的要求越來越高、越來越多元化。加強群眾文化培訓工作，廣泛開展書法、繪畫、攝影、舞蹈、樂器、戲曲、民間工藝制作等一系列的文化藝術培訓，可以提高群眾的文化藝術修養(yǎng)，拓寬大眾的文化視野，提高群眾對藝術的鑒賞能力。

2、群眾文化培訓可以保護、傳承傳統(tǒng)文化

中華民族有著悠久的歷史，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對增強社會凝聚力起著重要的作用。通過有針對性的群眾文化培訓， 把有特色的民間藝術、風俗禮儀發(fā)揚推廣，可以有效地把傳統(tǒng)文化藝術傳承下來，延續(xù)下去。

二、傳統(tǒng)文化培訓模式的優(yōu)劣和方興未艾的自媒體文化培訓

1、傳統(tǒng)文化培訓的模式的優(yōu)勢與劣勢

傳統(tǒng)文化培訓模式有它固有的優(yōu)勢。比如傳統(tǒng)培訓模式是可觸摸的，有面對面、手把手的便利，也便于集中管理，甚至可以通過學、考、評等手段對學員進行強化提高，特別是在群眾表演、舞蹈等培訓中，這種集中面授能起到“立竿見影”的效果。但因為傳統(tǒng)的培訓模式基本要集中面授，其中涉及到的學員往返交通、培訓場地、食宿、專家往返交通、課時費等都是一筆非常大的開支，此外，參加培訓的人員還得完全離開工作崗位，這往往需要大量的人力、物力、財力，這樣大的投入就決定傳統(tǒng)模式的規(guī)模跟次數(shù)，這就是傳統(tǒng)培訓模式的劣勢。

2、自媒體時代的到來對傳統(tǒng)文化培訓模式帶來新的要求

目前，隨著科技與時代的日新月異，電子產品越來越普及，全民自媒體時代不期而至，每個人都是一個獨立的傳播者，QQ、微信、微博、大數(shù)據(jù)IP全球一體化等新的交流媒介風起云涌，人們日益習慣利用互聯(lián)網作為載體進行正常的生產活動，信息傳播的手段也發(fā)生了質的改變，自媒體時代信息傳播最明顯的特點就是信息量豐富、快捷、平等，這是紙質媒體時代無可相比的。人們對當下的文化資訊要求無疑越來越高，如何把更廣、更豐富的文化資訊傳遞給廣大人民群眾，如何滿足人們對文化培訓更高、更簡捷的要求？自媒體時代的到來，也對我們傳統(tǒng)的文化培訓模式帶來了新的要求。怎樣將傳統(tǒng)培訓和自媒體時代下的培訓相結合是群文人面臨的新挑戰(zhàn)。

3、自媒體時代的一些新嘗試

國家級和省級的文化部門都走在了時代的前列。我們的國家藝術基金培訓就沒有采取傳統(tǒng)的培訓模式，而是通過關注國家藝術基金公眾號，下載相關項目的安裝包等多渠道、廣輻射、無門檻、無門第、高質量完成了培訓。國家話劇院在這方面也大膽探索，與英國皇家劇院的無縫連接，國家話劇院為了真正引領中國話劇走向國際化，與英國皇家劇院共同建立了直播英國皇家劇院排練劇目的院線。只要進入他們的網站平臺，你就能看到皇家劇院正在排練項目的全過程，從創(chuàng)意到孵化到劇目的成型改進變化都能同步了解，這種培訓無疑是最有力的，通過對世界最前沿的藝術的了解反觀我們的藝術，從而站在時代的高點上進行我們的藝術創(chuàng)作和培訓。

三、江門市文化館在自媒體時代下的培訓實踐

江門市文化館在傳統(tǒng)的培訓基礎上進行的大膽探索實踐，根據(jù)館里的條件和人員構成，打破固有培訓模式，利用自媒體多渠道多形式展開培訓，收到良好的培訓效果。

1、建立微信公眾平臺。

江門的文化信息平臺一直走在全國的前列，江門市宣傳部的“江門發(fā)報”這個微信公眾號一度還取得全國政府公眾號關注量第二的好成績。在上級宣傳部門的影響下，江門市文化館也充分發(fā)揮年輕人的力量，在2013年就建立了微信公眾平臺，并且有專人維護微信平臺，堅持每天發(fā)送文化信息，一年的關注量和瀏覽量達到了近20萬人次，這是一個非常讓人欣喜的數(shù)據(jù)，相當于有三分之一的江門人參與了文化互動。一方面通過微信公眾平臺宣傳江門人文特色、群眾文化動態(tài)，另一方面利用公眾平臺進行縣區(qū)業(yè)務人員的業(yè)務培訓，介紹各地的先進文化經驗和創(chuàng)作情況。群眾文化的一個最大特點是接地氣和親民性，微信公眾平臺最多的培訓工作是將基層的群眾參與文化的積極性調動起來，讓每一個受到培訓的群眾都能有所收獲，我們又通過微信公眾號給她們一個展示的平臺，有大量的業(yè)余文藝工作者，看到自己經過培訓創(chuàng)作出來的作品發(fā)表在微信公眾平臺上，獲得那么多的點贊和評論，內心都受到震動和鼓舞。

2、建立各專業(yè)微信群

館里各個門類的業(yè)務骨干還建立了各自專業(yè)的微信群，在群里定期開辦各類講座，分享各專業(yè)的優(yōu)秀作品，交流創(chuàng)作。例如江門白沙戲劇社群從最開始的不足20人到現(xiàn)在已發(fā)展壯大到近60多人，我們在群里每兩周開展一次沙龍，分享各自編導演的體會，統(tǒng)一在群里觀摩分享優(yōu)秀作品，交流討論、共同進步，每每學員要創(chuàng)作新作品，圈里的師友都會幫忙出主意，想辦法，這種積極的正能量的氛圍，極大的促進了業(yè)余戲劇作者的創(chuàng)作積極性。為了彌補本土戲劇師資不足，我們還從網絡上搜來優(yōu)秀的編導演網絡培訓教材，在微信號上公布，供大家業(yè)余學習，這大大提高了業(yè)余戲劇愛好者的編導演水平。僅2015年一年，江門白沙戲劇社的社員就創(chuàng)作了十多個小戲小品，還有多部微電影，豐富繁榮了江門的群眾文化。

專業(yè)微信群的培訓靈活性大，信息傳播迅捷，好多業(yè)余愛好者都是利用閑暇時間，也免去舟車勞頓之苦。江門編劇作者群還同步連接編劇幫等專業(yè)平臺，讓我們的作者足不出戶就能和國內的大牌編劇對接對話，讓培訓更加專業(yè)和深入。江門文化館的其它業(yè)務微信圈也辦的有聲有色，形成了一個培訓的良性循環(huán)。

四、轉型過程的思考與前瞻

從傳統(tǒng)的培訓模式往自媒體培訓的自覺路上必然會有一個轉型期，在這個轉型過程中我們必須認真思考，充分發(fā)揮主觀能動性，總結經驗前瞻創(chuàng)新培訓。

1、培訓的常態(tài)化。

俗話說“活到老，學到老”，因此我們的群眾文化培訓必須進入一個常態(tài)，不能等一切迫在眉梢，才被動地做頭痛醫(yī)頭、腳痛治腳的事。只有我們的培訓常態(tài)化、主動化，才能不斷吸引群眾自覺自愿發(fā)自內心樂于參與我們社會主義文化建設。

江門市文化館在歌曲、舞蹈等文化培訓方面就做到了自媒體和常態(tài)化的融合，首先利用自媒體制作豐富多彩的傳統(tǒng)文化培訓內容吸引業(yè)余愛好者的參與，然后在參與的過程中一點一點培訓提高，定期舉辦作品排練展演，甄選優(yōu)秀節(jié)目參加省舉辦的群眾文藝花會。正因為自媒體時代這個特殊平臺的轉化，讓我們的歌舞文化散發(fā)著迷人的芳香，吸引著更廣的業(yè)余愛好者。

2、基地孵化和自媒體的結合

基地孵化和自媒體的結合也是群眾文化培訓的一個亮點，江門市成立了一個“白沙戲劇社”，滿足了群眾熱愛表演的文化需求，有了“白沙劇社”這個孵化基地，編導演的培訓就可以同步行進在實戰(zhàn)中，劇社有自己的微信平臺，培訓就采用了平臺培訓和面授結合，劇社有了新劇目，社員在排練過程中就能得到表演的培訓，劇目出來后劇社平臺進行宣傳和推廣，讓劇社在成立約一年的時間就發(fā)展迅猛。排練出《抉擇》、《鎮(zhèn)店之寶》等廣受群眾歡迎的新劇目，成為江門的一張靚麗的文化名片，這就是基地孵化和自媒體結合的范例。

當然，無論的是傳統(tǒng)培訓還是自媒體下的培訓，培訓內容跟培訓效果才是王道，豐富而高質量的內容才能讓培訓更有時代意義，才能有效提高“群文人”綜合素質，才能帶動基層文化的發(fā)展繁榮。時代和科技的飛速發(fā)展，需要我們對群眾文化工作進行重新思考。只有不斷汲取新的營養(yǎng)，與時俱進，我們才能更好地適應新時期下的群眾文化工作。

參考文獻：

〔1〕胡守勇 .群眾文化的社會功能和文化價值淺析.河南大學學報.社會科學版，2010（04）：P63 。

作者簡介：鄧榮宗（1971--），男，本科，中學高級教師，現(xiàn)任職江門市江海區(qū)文化館。