淺談對聯(lián)中的修辭手法

對聯(lián)，是我國一種傳統(tǒng)的文學(xué)形式，有著悠久的歷史。千百年來，名聯(lián)迭出，妙語如林，已構(gòu)成我國文化遺產(chǎn)的一個組成部分。作為一種特殊的文學(xué)形式，對聯(lián)自其獨特的審美特征。它巧妙地利用漢語的特殊性能來遣詞造句，狀物抒懷，以凝煉的語言形式來表達(dá)豐富多彩的生活內(nèi)容，妙趣橫生，雅俗共賞，具有極為濃郁的民族特色，因此一直為廣大人民群眾多喜聞樂見。它之所以具有如此蓬勃的生命力，是有多方面原因的。一方面，對聯(lián)上下兩句相對的表現(xiàn)形式充分表現(xiàn)了漢民族長期積淀形成的那種重對稱，尚均齊的審美心理。“造化賦形，支體必雙。神理為用，事不孤立。夫心生文辭，運(yùn)載百慮，高下相須，自然成對”（《文心雕龍·麗辭》） .另一方面，充滿彈性與張力的漢語言文字為對聯(lián)的形成與發(fā)展提供了良好的物質(zhì)載體?！爸袊Z詞固有伸縮分合之彈性，故能組成勻整的句調(diào)，而同時亦便對偶”（郭紹虞《照隅室語言文字論集》 ），這是得天獨厚的條件。除上述原因之外，修辭手法的靈活運(yùn)用也是拓展對聯(lián)的審美空間，增強(qiáng)其審美情趣的有效手段?？梢哉f，如果離開的修辭，對聯(lián)的審美效應(yīng)將大為減色。下面試舉例分析一些常見修辭手法在對聯(lián)中的運(yùn)用及具表達(dá)作用。

一、雙關(guān)

雙關(guān)是用一個語詞同時關(guān)顧著兩種不同事物的修辭方式，往往“言在此而意在彼”。常見的有諧音雙關(guān)與語義雙關(guān)。如：

因荷而得藕；有杏不須梅。

上聯(lián)中“荷”諧讀作“何”，“藕” 讀作“偶”。意即：“因何而得偶（配偶）”。下聯(lián)中“杏”諧讀作“幸”，“梅”諧 讀作“媒”，意即“有幸故不須媒?！币敉x殊，言此而意彼，另有一番趣味。

宰相合肥天下瘦；司農(nóng)常熟世間荒。

光緒三年，黃河長江流域災(zāi)情嚴(yán)重。當(dāng)時有人撰寫了這副對聯(lián)來諷刺中堂大人李鴻章（合肥人）和戶部尚書翁同和（常熟人）。作者以雙關(guān)的手法將“合肥”、“常熟”這兩個地名予以另解，反而與聯(lián)中的“瘦”、“荒”形成對比。巧妙熨帖，諷刺辛辣。

二、回文

回文是講究有詞序有回環(huán)往復(fù)之趣的修辭手法。在對聯(lián)中有單句回文與雙句回文兩種。如：

1、霧鎖山頭山鎖霧；天連水尾水連天。

這是廈門鼓浪嶼的一副對聯(lián)。上句與下句都可順讀倒讀，回環(huán)流轉(zhuǎn)，妙語天成。

2、風(fēng)送花香紅滿地；雨滋春樹碧連天。

如果這副對聯(lián)倒讀，便成了“天連碧樹春滋雨；地滿紅香花送風(fēng)”，又是一副佳聯(lián)。兩聯(lián)含義雖各有側(cè)重，但意境都很優(yōu)美。

三、析字

析字即利用的離合變化以形成聯(lián)趣，如：

1、議論吞天口；功名志士心。

上聯(lián)中析“吞”為“天口”，下聯(lián)中析“志”為“士心”。不僅離合巧妙，而且語義也渾成，堪稱佳構(gòu)

2、少目焉能評文字；欠金豈可立功名。

清乾隆重年間，直隸學(xué)政吳省欽主持鄉(xiāng)試，貪賬枉法，民怨沸騰。當(dāng)時有一落第生員憤然在試場門口帖出此聯(lián)，上聯(lián)中“少目”為“省”字所析，下聯(lián)中“欠金”為“欽”字所析。這樣既巧妙地切含吳省欽的名字，又對他的丑惡嘴臉作了辛辣的嘲諷。

四、設(shè)問

為闡明已見，故意提出問題，以引人注目，這種修辭手法稱之為設(shè)問。如：

1、泉自幾時冷起？峰從何處飛來？

這是杭州靈隱飛來峰下冷泉亭的一副對聯(lián)，相傳為明著名畫家董其昌所題。上聯(lián)與下聯(lián)都分別由設(shè)問句構(gòu)成。含蓄蘊(yùn)藉，啟人遐思。

2、何物動人？二月杏花八月桂；

有誰催我？三更燈火五更雞。

這是副很著名的勸學(xué)聯(lián)。上下聯(lián)各是由兩個分句構(gòu)成。設(shè)問設(shè)答，一呼一應(yīng)；語勢勁健。張弛有致；借物詠志，催人奮進(jìn)。

五、排比

把句式相近，語義相關(guān)，語氣相同達(dá)到詞或句子并列使用，稱之為排比。這種手法在長聯(lián)中較為常見。如：

滄海日、赤城霞、峨嵋雪、巫峽云、洞庭月、彭蠡煙、瀟湘雨、武夷峰、廬山瀑布，合宇宙奇觀，繪吾齋壁；

少陵詩、摩詰畫、左傳文、馬遷史、薛濤箋、右軍帖、南華經(jīng)、相如賦、屈子離騷。收古今絕藝，置我山窗。

上聯(lián)排比出八種“宇宙奇觀”，下聯(lián)排比出八種 “古今絕藝”。句式整飭，意象紛呈、氣勢充沛，猶如天風(fēng)海濤撲面而來，令人目不暇接，美不勝收。

六、疊字

疊字是把同樣的字接二連三地用在上下聯(lián)相應(yīng)的位置上，有的緊相連接，有的間隔出現(xiàn)。如：

1、水水山山 處處明明秀秀；

晴晴雨雨 時時好好奇奇。

這是杭州中山公園的一副對聯(lián)。其中連用十對疊字，如珠走玉盤，歷落宛轉(zhuǎn)，優(yōu)美動聽。

2、風(fēng)聲雨聲讀書聲 聲聲入耳；

家事國事天下事 事事關(guān)心。

相傳這是明代東林黨人撰寫的一副對聯(lián)。上下聯(lián)中分別間隔出現(xiàn)相同的字“聲”、“事”。這樣構(gòu)思既強(qiáng)調(diào)了聯(lián)語的主題，同時也使聯(lián)語產(chǎn)生一種回往反復(fù)發(fā)聲韻美。

七、藏字

藏字，也稱藏詞、漏字，即在上下聯(lián)相應(yīng)的位置上有意漏缺一字，以取得特殊的表達(dá)效果。如：

一二三四五六七

孝悌忠信禮儀廉。

這副對聯(lián)相傳是袁世凱稱帝前夕有人為他撰寫的。上聯(lián)有意漏缺“八”字，下聯(lián)則有意漏缺“恥”字，借以諷刺袁世凱這個竊國大盜是“忘八”（即：“王八”）、”無恥“。辛辣而巧妙，深刻而又含蓄。

八、比喻

比喻也是對聯(lián)中運(yùn)用最為常見的修辭手法。如：

1、學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退；

心似平原走馬，易縱難收。

這一聯(lián)上下句各自構(gòu)成比喻，把抽象的道理表達(dá)得形象生動。有時是一聯(lián)中的上句與下句構(gòu)成比喻，如：

2、畫龍畫虎難畫骨；

知人知面不知心。

此聯(lián)上句表達(dá)藝術(shù)創(chuàng)作中的經(jīng)年：繪形易繪神難；下句闡明現(xiàn)實生活中的哲理：知人易知心難。兩著之間構(gòu)成比喻，將詩情哲理熔為一爐。給人以深刻的啟迪。

九、嵌字

根據(jù)表達(dá)的需要，有意講幾個特定的字嵌如聯(lián)中，稱之為嵌字。所嵌字的位置靈活多變，如：

1、花學(xué)紅綢舞；徑開錦里春。

這是郭沫若為成都杜甫草堂“花徑”題寫的對聯(lián)，句首嵌入“花徑”二字，不露斧鑿痕跡，十分貼切工穩(wěn)而又巧妙自然 。

2冬夜燈下，夏侯氏讀《春秋傳》；

東門樓上，南京人唱《北西廂》。

上聯(lián)中嵌入“冬夏春秋”四字；下聯(lián)中嵌如“東西南北”四字，一為時間，一為空間，皆恰到好處，渾然天成。

十、頂真

頂真又稱“連珠”，以前一句的結(jié)尾來作為后一句的起頭，使相鄰的兩句首尾蟬聯(lián)。如：

1、大肚能容 容天下難容之事；

開口便笑 笑世間可笑之人。

這是北京潭柘寺彌勒殿的一副名聯(lián)。上下聯(lián)的兩個分句中都運(yùn)用了頂真手法，前后蟬聯(lián)。后一分句對前一分句的意思引申闡發(fā)，意蘊(yùn)深長。

2、一生二，二生三，三生萬物；

地法天，天法道，道法自然。

這是四川青城山天師洞的一副對聯(lián)。運(yùn)用了頂真手法使詞句首尾蟬聯(lián)，語義逐層遞進(jìn)。辭約義豐，十分精辟得闡明了道家樸素的自然觀，令人讀后品位無窮。

十一、用典

用典是對聯(lián)，尤其是風(fēng)景名勝處楹聯(lián)常用的手法，它寓于聯(lián)，言簡意深，大大拓展了聯(lián)語的思想蘊(yùn)含。如：

銅琶鐵板 大江東去； 月明星稀 鳥鵲南飛。

這是黃州赤壁的一副對聯(lián)，對仗工切，然而又各有出處。上聯(lián)出自俞文豹《吹劍錄》：“學(xué)士（蘇軾）詞須關(guān)西大漢，執(zhí)銅琵琶、鐵綽板，唱‘大江東去’”?！按蠼瓥|去”是蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的名句。下聯(lián)出自曹操《短歌行》。這兩句詩也被蘇軾引入他的《前赤壁賦》中。此聯(lián)不僅切含赤壁名勝的由來，而且格調(diào)變雅、語義蘊(yùn)藉，回味悠長。

十二、借代

不把人與事物直接寫出來，而用與之密切相關(guān)的東西代替它。這種借代手法不僅廣泛運(yùn)用在詩文中，在對聯(lián)中也常可見到。如：

未晚先投二十八；

雞鳴早看三十三。

這是舊時旅店里常見的一副對聯(lián)。古代神話中有“二十八宿”、“三十三天”之說。這里借“二十八”代“宿”（這里別解為“住宿”義），借“三十三”代“天”。意即“未晚先投宿，雞鳴早看天?！边@種借代巧妙運(yùn)用使聯(lián)語別具一格，有一種峰回路轉(zhuǎn)，曲徑通幽的妙趣。

十三、擬人

擬人即賦予物以人的情感動作，使之具有活潑的生命力，這也是形成聯(lián)趣的一種手法。如：

1、 虛心竹有低頭葉；傲骨梅無仰面花。

竹能“虛心”，梅有“傲骨”，這顯然是人移情于物的審美效應(yīng)。作者通過巧妙的構(gòu)思，感物詠志，把抽象的品格氣節(jié)表達(dá)得生動形象。

2、 青山忍慟埋忠骨；碧水含悲泣英魂。

這是一副悼念周總理的挽聯(lián)。它賦予山山水水以靈性和情感，以此寄托人們無法深切的哀思。構(gòu)思別致、想象豐富，有極強(qiáng)的感染力。

對聯(lián)中所運(yùn)用的修辭手法并不僅僅只有上述這些，其他如反復(fù)、列錦、呼告、轉(zhuǎn)品、層遞等也常用到，限于篇幅本文未能盡述。應(yīng)當(dāng)指出的是，這些修辭手法的運(yùn)用往往不是單一的，而是多種手法綜合運(yùn)用，以增強(qiáng)其審美功能。如：

一生二，二生三，三生萬物；

地法天，天法道，道法自然。

這副對聯(lián)中就同時運(yùn)用了層遞、頂真、迭字、列錦等修辭手法。又如：

何物動人？二月杏花八月桂；

有誰催我？三更燈火五更雞。

這副對聯(lián)中也同時運(yùn)用了設(shè)問、疊字、列錦等修辭手法。它們就象鹽溶于水中，有效地增強(qiáng)了對聯(lián)的審美效應(yīng)。

豐富多彩的修辭手法為對聯(lián)這一傳統(tǒng)的文學(xué)形式增添了絢麗的光彩。它使得聯(lián)語更為典雅精美，聯(lián)趣更為濃郁別致，聯(lián)格也更為活潑，從另一個角度來看，對聯(lián)的創(chuàng)作與鑒賞也為修辭手法的運(yùn)用提供了廣闊的空間，兩者之間是水乳交融，相得益彰的。