【摘要】 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出:語文課程與社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步的聯(lián)系,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也是語文實(shí)踐。在新課改形式下,壯族地區(qū)的高中語文教學(xué)只有突破傳統(tǒng)教學(xué)模式并探索新的教學(xué)方式才可能更快、更好地促進(jìn)語文教學(xué)的發(fā)展。學(xué)生登臺(tái)講課的參與式教學(xué)是既可以讓學(xué)生在課內(nèi)外活動(dòng)中“得魚”又“得漁”的有效方法。因此,我們應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料,在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。
【關(guān)鍵詞】 壯族地區(qū) 參與式教學(xué) 學(xué)生登臺(tái)講課活動(dòng) 課堂內(nèi)外結(jié)合 教學(xué)相長
在壯族地區(qū),高中生的語文水平比較低,造成這一現(xiàn)狀的原因是多方面的。首先這些學(xué)生絕大多數(shù)來自農(nóng)村,沒有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。其次,這些學(xué)生社會(huì)信息攝取量少,思想和視野較窄。再次,學(xué)生的基礎(chǔ)差,進(jìn)入高中學(xué)習(xí)語文更加困惑。另外,少數(shù)民族學(xué)生的母語對(duì)語文學(xué)習(xí)造成障礙等等。但筆者認(rèn)為最根本的原因是教師的教育教學(xué)方式相對(duì)落后,如果教師能轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念并適當(dāng)?shù)慕梃b發(fā)達(dá)地區(qū)的教學(xué)手段,相信沒有教不好的學(xué)生。
筆者在所教的班級(jí)指導(dǎo)學(xué)生參與“今日我為師”登臺(tái)講課活動(dòng),通過實(shí)踐和反思,深刻地認(rèn)識(shí)到:教師轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念并創(chuàng)造性的為學(xué)生搭建施展才華的舞臺(tái)將讓他們贏取不可估量的收獲。
一、開展參與式教學(xué)“今日我為師” 登臺(tái)講課活動(dòng)的必要性
1、促進(jìn)學(xué)生由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”,培養(yǎng)問題意識(shí),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情。
在傳統(tǒng)的教學(xué)中,教師大多自導(dǎo)自演,學(xué)生只是被動(dòng)地去學(xué)習(xí),課堂效率低,學(xué)習(xí)熱情不高。要改變這種現(xiàn)狀,就需要教師轉(zhuǎn)變?cè)械慕虒W(xué)態(tài)度和方法,轉(zhuǎn)變教師和學(xué)生主體和客體關(guān)系,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。閆禎先生指出“參與式教學(xué)方法為不同學(xué)生提供了機(jī)會(huì),也為‘弱勢(shì)’學(xué)生‘賦權(quán)’,使教師能聽到所有學(xué)生的聲音,使全體學(xué)生都有主人翁的感覺,使學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)、對(duì)小組的合作學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)?!b于此,學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望自然強(qiáng)烈,學(xué)習(xí)熱情自然高漲,學(xué)生的“要我學(xué)”自然會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。
2、促進(jìn)學(xué)生由“權(quán)威學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒餐接?,培養(yǎng)學(xué)生敢于挑戰(zhàn)自我,敢于發(fā)表個(gè)人獨(dú)特見解的意識(shí)。
課堂不應(yīng)是教師自彈自唱的“一言堂”,而應(yīng)是學(xué)生自主發(fā)言的“百家講壇”;課文的解讀也不應(yīng)該是以教參為綱的“一枝獨(dú)秀”,而應(yīng)是學(xué)生思想閃光點(diǎn)的“百花齊放”。試著去想象“百家講壇”上的風(fēng)采,試著去想象“百花齊放”的盛況,這是多么美好的畫面。讓出空間,給點(diǎn)時(shí)間,由學(xué)生盡情地去挑戰(zhàn)自我吧。
3.促進(jìn)學(xué)生由“我怕教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔夷芙獭鄙踔痢拔視?huì)教”,提供實(shí)踐的平臺(tái),鼓勵(lì)學(xué)生登上講臺(tái)教別人。
美國學(xué)者、著名的學(xué)習(xí)專家愛德加·戴爾1946年首先發(fā)現(xiàn)并提出的在學(xué)習(xí)金字塔中,最后一種在金字塔基座位置的學(xué)習(xí)方式,是“教別人”或者“馬上應(yīng)用”,可以記住90%的學(xué)習(xí)內(nèi)容。正因如此,開展登臺(tái)講課的參與式教學(xué)是一定會(huì)有實(shí)效性的。
二、參與式教學(xué)“今日我為師” 登臺(tái)講課活動(dòng)的開展
第一階段:筆者對(duì)全班同學(xué)進(jìn)行合理分組和確定本周研讀的篇目和登臺(tái)講課的“小老師”名單。分組按照好、中、差和男女生有機(jī)搭配原則,每個(gè)小組6個(gè)學(xué)生左右,并設(shè)有組長、記錄員、代表發(fā)言人。每個(gè)小組在兩天內(nèi)確定好一篇研讀的篇目并推選出實(shí)力派“小老師”。當(dāng)然,也可毛遂自薦任“小老師”,并另外個(gè)人承擔(dān)新的研讀篇目。
第二階段:質(zhì)疑解疑形成本組的教案及課件。著名教育家朱熹說:“讀書無疑者,順教有疑。有疑者卻要無疑,到這里方長進(jìn)?!薄百|(zhì)疑”是關(guān)鍵,有了質(zhì)疑就會(huì)產(chǎn)生新的問題,進(jìn)而以自主學(xué)習(xí)、合作探究的方式去分析和解決問題,這是有效教學(xué)的核心,是促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作探究的手段之一。筆者既讓學(xué)生提出問題讓學(xué)生思考解決問題,也讓學(xué)生向文本質(zhì)疑,對(duì)同學(xué)的答案質(zhì)疑。這種方式能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和提高學(xué)生的鑒賞能力。同時(shí),要求小組長合理安排組員的工作,做到分工合理,具體到收集作者資料,了解寫作背景,理清文章思路,解讀精彩詞句,悟出思想情感等。要求組長帶領(lǐng)本組成員在一周之內(nèi)利用課余時(shí)間或語文晚自習(xí)或閱讀課完成收集、整理本組的信息形成教案及課件。
第三階段:師生面對(duì)面探討交流意見。在“小老師”登臺(tái)前的一兩天筆者將針對(duì)他們提供的課件做進(jìn)一步的檢閱和指導(dǎo)。若發(fā)現(xiàn)不足,將指導(dǎo)改正。并讓“小老師”按照自己的講課思路梳理一遍,以確保登臺(tái)講課時(shí)做到胸有成竹,鎮(zhèn)定自如。
第四階段:登臺(tái)展示風(fēng)采?!陡咧姓Z文課程實(shí)施與案例分析》一書中“表達(dá)與交流”敘述:“學(xué)生對(duì)一切事物都充滿了好奇,最富有想象力,只要教師在教學(xué)中解放他們的眼睛,解放他們的頭腦,學(xué)生就會(huì)形成獨(dú)立的思維品質(zhì)和個(gè)性品質(zhì),智慧的火花就必將綻放?!?/p>
當(dāng)小老師們捧著書本,拿著粉筆,操作著電腦,帶著本組成員的研究成果和個(gè)人的才藝自信滿滿地站立在講臺(tái)上的時(shí)候,他們開始了自己的講課。
一個(gè)“小老師”在上李賀《李憑箜篌引》時(shí),她的導(dǎo)入語是:“同學(xué)們,《孔雀東南飛》中的劉蘭芝是一位多才多藝而賢惠能干的女子,文中這樣描繪她‘十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書’,而我們今天要認(rèn)識(shí)的一位著名的宮廷樂師,也正因善彈箜篌而名噪一時(shí)。如果我們也身懷一技之長,那將意味著什么呢?”她的導(dǎo)入既做到遷移知識(shí)扣住文題,又能聯(lián)系自我,給人以啟迪。如果我們不解放學(xué)生,又怎能看到學(xué)生的創(chuàng)造才能。
一位“小老師”在講解白居易《長恨歌》時(shí),這樣點(diǎn)評(píng)了唐玄宗的“長恨”:“怨恨自己身處高位,卻難尋佳人。怨恨自己權(quán)力至高,而難享其樂。怨恨自己雖為天子,卻難保佳人。怨恨世間無情,致陰陽相隔?!蓖瑢W(xué)們從她展示的概括語中很容易理解“天長地久有時(shí)盡,此恨綿綿無絕期”包含的深沉情感---生死遺恨永遠(yuǎn)沒有盡期。正因?yàn)槲覀兊慕虒W(xué)給了學(xué)生自由的發(fā)揮空間,學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)展現(xiàn)了自我也教會(huì)了他人。
一位男 “小老師”,平日里最喜歡寫詩作詞,在登臺(tái)講課《揚(yáng)州慢》終了時(shí),他臨場在黑板上一揮而就賦了新詞《揚(yáng)州慢》:“揚(yáng)州誰過須驚直,曾是杜郎夢(mèng)好,如今卻是度悲調(diào)。一泓波蕩一彎冷月,胡馬窺江猶紅藥,空城薺麥嘹清角,一介布衣,一曲哀寒?!迸_(tái)下的同學(xué)們用熱烈的掌聲贊嘆他的才情,而身為老師的我也從他的笑容里讀出了他的自信和驕傲。原來我們的包辦教學(xué)只會(huì)禁錮他們的思想,而參與式的教學(xué)將讓他們找到一種成就感。這對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情將是一種助推力。
臺(tái)上講課的“小老師們”,除了發(fā)表自己的見解外,還積極地與臺(tái)下的同學(xué)進(jìn)行互動(dòng)交流。如若不能解決的問題筆者在評(píng)課環(huán)節(jié)和學(xué)生們共同探討后再給予裁判,做到不“專權(quán)”又有理。
三、活動(dòng)反思:讓學(xué)生在課堂內(nèi)外贏取更多的收獲
(1)學(xué)生學(xué)會(huì)感激幫助自己的人。
在小老師登臺(tái)講課之時(shí),筆者聽到了這樣溫暖的話:“感謝老師給我講課的機(jī)會(huì),以及精心的指導(dǎo)?!边€有這樣的聲音:“謝謝我們科代表提供資料,讓我對(duì)李煜有了更深的了解?!边€有人真誠地說道:“我對(duì)電腦一竅不通,謝謝組長指導(dǎo)幫忙。”等等。此時(shí)此刻學(xué)生收獲了人文素養(yǎng)。
(2)學(xué)生深知合作探究產(chǎn)生的巨大能量
在分組的討論中,有提問題的,有說看法的,有記錄文字的,學(xué)生各抒己見,交流意見,各盡其責(zé),在熱鬧的討論中整合出本組的結(jié)論,匯成本組的學(xué)習(xí)成果。如此,學(xué)生經(jīng)歷了過程,也分享了戰(zhàn)果。有一個(gè)學(xué)習(xí)小組探討關(guān)于司馬遷《項(xiàng)羽之死》中的問題:“為何農(nóng)夫指錯(cuò)路欺騙項(xiàng)羽?”,學(xué)生們討論熱烈,有以下幾種觀點(diǎn):劉邦派來的奸細(xì),故意陷害;農(nóng)夫早已對(duì)項(xiàng)羽失去信心,無心幫助他;農(nóng)夫支持劉邦,趁此幫忙;項(xiàng)羽失民心,百姓也不放過他等。這些豐富多彩的答案,學(xué)生們均能自圓其說,有思考,有邏輯,有看法。這樣的合作探究有質(zhì)量,有效率。一言以蔽之,學(xué)生自主參與的學(xué)習(xí),才能高效;反之,勢(shì)必低效。
(3)學(xué)生在不知不覺中樹立了自信
作為被提名推選的“小老師”, 因?yàn)榇蠹业目隙ê托湃?,他或她自然變得自信加光榮,
再者,登臺(tái)講課是既可以向其他同學(xué)匯報(bào)展示本組的探討成果又可以發(fā)揮個(gè)人特長的事,這本是一件有意義的事情,讓人充滿干勁。還有不少毛遂自薦的“小老師“,因?yàn)樽鲎懔斯φn,得到了老師的支持,在登臺(tái)講課時(shí)也是滿臉自信,激情飛揚(yáng)。
(4)學(xué)生感受到語文的魅力
有一小老師在上李清照的《一剪梅》之后,寫下了這樣一段話:“風(fēng)輕輕,挑逗斷斷續(xù)續(xù)的鈴,雨輕輕,彈撥那叮叮咚咚的琴。青梅煮酒,草長鶯飛,飲一杯桂香綠茶,翻開歷史畫卷。我與經(jīng)典有約,約在滄海月明。今天我與易安有約,我沒有錯(cuò)過,因?yàn)槲以缫颜鄯鄯谒齽?dòng)情的詞,美麗又哀怨?!痹撋A麗的辭藻得益于語文對(duì)她的熏陶,滋養(yǎng),更得益于自己自主學(xué)習(xí)產(chǎn)生的智慧能量。此時(shí)她已經(jīng)愛上了語文,語文也愛上了她。
(5)學(xué)生做到學(xué)以致用,心手相應(yīng)
葉圣陶先生說過:“必須注重傾吐他們的積蓄。”如果學(xué)生光注重“積蓄”不注重“傾吐”,勢(shì)必缺乏表達(dá)能力;如果只注重“積蓄”而缺少書面表達(dá)的其他要素,勢(shì)必“吐”不出美文。
為此我安排了課外小練筆,設(shè)置了了專欄“讀詩文有智慧”。要求登臺(tái)講課的“小老師”在授課結(jié)束后的一周內(nèi)上交讀后感文章?!靶±蠋焸儭币?yàn)橥度肓司θャ@研了文本,并和組員和其他學(xué)生進(jìn)行了探究學(xué)習(xí),自然對(duì)文本熟透在心,會(huì)有自己的獨(dú)特見解。而在此時(shí)的練筆既是提供傾吐積蓄的平臺(tái),也是學(xué)生施展個(gè)人才情的好機(jī)會(huì)。此時(shí),我給出了一些建議指導(dǎo)他們寫文章,建議同學(xué)們可以各施所長,可 “以情動(dòng)人”,可 “以理服人”,亦可 “以美引人”。
在學(xué)習(xí)李白《將進(jìn)酒》后,其中的一位“小老師”呈上習(xí)作《醉青蓮》,現(xiàn)擷取部分:
李白仕途不順,在溺愛聲色犬馬,重用李林甫、楊國忠等奸佞小人的玄宗時(shí)代,他的恃才放曠,狂傲偉岸自然令玄宗吃不消,而他又發(fā)現(xiàn)自己只不過是皇帝的文字弄臣,于是要求還鄉(xiāng)。就這樣一個(gè)本胸懷天下卻郁郁不得志的人帶著他的才情、孤苦和酒被賜金放還了。
嘆氣最容易,嘆氣也最無用,那么不如痛飲尋歡。人生得意之時(shí)一定要盡興啊,別讓那酒杯對(duì)著明月徒然散發(fā)了光彩。李白大呼“我的才華既然是上天所造,那么就必有它的用處?,F(xiàn)在所失去的,將來也必定能夠重新得到”。這是自信,更是樂觀。
痛飲三百杯,高歌“將進(jìn)酒,杯莫?!?,這樣的醉態(tài)怕只有酒中仙才有吧。痛飲中盡情高歌的他唱出了無奈和憤懣,唱出了悲嘆和愁苦。他只求沉溺在這酒中,尋得一種解脫,一種釋懷。
“五花馬、千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁”。凡夫俗子困于金錢,而圣賢之人總視之如塵土。他的無限悲憤溶在美酒之中,酒入愁腸,化為醉囈,化為清風(fēng),化為文章。他是一朵醉態(tài)的青蓮,開放在這令人不得志的盛唐。
這些文字體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)李白詩歌《將進(jìn)酒》意蘊(yùn)的領(lǐng)悟,假若沒有走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界,何來如此貼切的解讀?學(xué)生在以我手寫我口,以我手寫我心。
在學(xué)習(xí)李煜的《虞美人》之后,學(xué)生對(duì)“愁”這個(gè)抽象概念有了自己的理解。學(xué)生這樣寫道:
愁是什么?
李煜告訴我:“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”,原來愁是幽深綿長的亡國之痛。
愁是什么?
李清照告訴我:“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁”,原來愁是沉重難解的思念之苦。
愁是什么?
柳三變告訴我:多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節(jié)”,原來愁是纏綿悱惻的離別之恨。
愁是什么?
戴望舒告訴我:“在雨中哀怨,哀怨又彷徨”,原來愁是期待而不可得的迷惘之感
在學(xué)習(xí)杜牧的《阿房宮賦》,學(xué)生明白了得天下和失天下之道。附學(xué)生習(xí)作片段:
以暴治國終將釀下身死國滅的悲劇,可恨又可悲?。≈苡耐醴榛饝蛑T侯,失盡誠信終亡國;紂王興建鹿臺(tái)壓榨百姓,失盡民心亦亡國;秦始王建造阿房宮驕奢淫逸,失盡仁義丟江山。
學(xué)習(xí)姜夔《揚(yáng)州慢》之后,主講的小老師這樣寫道:“破損的城池、古老高大的樹木在歲月流轉(zhuǎn)里一點(diǎn)一點(diǎn)積攢下厚重的滄桑,為什么在我想起金兵的南侵時(shí)透著萬分的驚恐?只因日暮時(shí)分耳畔響起悲涼的號(hào)角聲,且飄蕩在荒涼衰敗的空城里。憶當(dāng)年,下有同仇敵愾之心,上無抗金北伐之意。本該避免的衰敗卻因當(dāng)朝者的昏庸軟弱變成不可避免的淪亡。是該悲涼些,讓這風(fēng)也寒冷起來,把渾渾噩噩的當(dāng)朝者們寒醒起來才是。日落西山,殘霞映血,繁華的都城變?yōu)槁淠目粘牵词挂唤椴家露几械綕M懷的傷感?!?/p>
這精彩的文段,有畫面,有哲理,有智慧。當(dāng)然學(xué)生在參與式教學(xué)中學(xué)會(huì)“積蓄”也學(xué)會(huì)了“傾吐”。
在課外的練筆中,學(xué)生激揚(yáng)文字,寫出思想,寫出精彩。學(xué)生的語文素養(yǎng)在提高,學(xué)生的人文素養(yǎng)在提升。因此有針對(duì)性地進(jìn)行課外練筆就如趁熱打鐵,必定能打出好的工藝。
四、活動(dòng)意義:教學(xué)相長,學(xué)生有收獲,教師有提升。
在“小老師”登臺(tái)講課中,我明顯地感覺到他們的進(jìn)步,同時(shí)也發(fā)現(xiàn)其他的組員的變化。這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)是困難和收獲并存的活動(dòng),是挑戰(zhàn)和機(jī)遇同在的活動(dòng),敢于沖破困難的就是贏家,敢于迎接挑戰(zhàn)的勢(shì)必是勝者,況且學(xué)生們是那么的自信和積極。當(dāng)我讀到未登臺(tái)講課的學(xué)生就白居易《長恨歌》課后小練筆話題“重色誤國”的文段時(shí),我更堅(jiān)信這種參與式教學(xué)能較快,較好地提高學(xué)生的語文實(shí)踐能力和語文素養(yǎng)。
附練筆文段:“李隆基和楊貴妃的愛情本沒錯(cuò),錯(cuò)在李隆基是皇帝,錯(cuò)在你‘春宵苦短日高起,從此君王不早朝’。因?yàn)槟闶腔实郏氵€得對(duì)你的百姓負(fù)責(zé),還得對(duì)你的國家負(fù)責(zé)。你若能在愛情和江山之間找到平衡點(diǎn),使得兩者平衡,就不會(huì)出現(xiàn)‘漁陽鼙鼓動(dòng)起來,驚破《霓裳雨衣曲》’的遭遇,更不會(huì)有‘君王掩面救不得,回看血淚相和流’的悲慘結(jié)局。愛情重要,江山更重要,玄宗啊,你應(yīng)該向漢武帝和衛(wèi)子夫,隋文帝和獨(dú)孤皇后學(xué)習(xí)。只可惜,作為一位掌握國權(quán)的君王的你因?yàn)槌撩悦郎膹U政事,百姓如何原諒得了你,你丟了江山,丟了子民,丟了美人,這是咎由自取啊。重色誤國,這教訓(xùn)害人不淺啊,無論你是誰,這理不可不懂??!”
這段并不優(yōu)美的文字卻體現(xiàn)了學(xué)生的思想深度和思辨能力。我明顯地感受到富有人生哲
理的課文已經(jīng)和學(xué)生的思想發(fā)生碰撞,并碰撞出了智慧的火花,可喜。
一段段,一篇篇,感情真摯,語言或質(zhì)樸,文采或斐然,這在無形中提升了學(xué)生的語文素養(yǎng)也構(gòu)建了學(xué)生人生發(fā)展的精神家園??吹綄W(xué)生的進(jìn)步,教師的教學(xué)怎能沒有動(dòng)力呢?
活動(dòng)中,同學(xué)們走出課堂分工合作、分析探究;“小老師們”登臺(tái)講課,大膽表達(dá)自己的看法或見解。這種學(xué)習(xí)形式已完全不同于傳統(tǒng)的各守其陣、閉門造車的學(xué)習(xí)形式,加上學(xué)習(xí)者的熱情參與、合作探究,整個(gè)過程已成為一個(gè)遠(yuǎn)不只是認(rèn)知的過程,它為學(xué)生開辟了一個(gè)嶄新的施展才華的舞臺(tái)。活動(dòng)中學(xué)生獲得了學(xué)識(shí),樹立了自信,提高了語文素養(yǎng),提升了做人素養(yǎng);教師在聆聽和交流中,拓寬了思維,增長了新的見識(shí),拉近了與學(xué)生的距離。這種參與式的教學(xué)既讓學(xué)生大獲益處,也讓教師受益匪淺,無聲無息中教學(xué)相長,確實(shí)讓人倍感欣慰。
由此可見,高中語文選修教材的學(xué)習(xí)更應(yīng)以學(xué)生為本,立足于文本。而不可否認(rèn)的是,只有在教師轉(zhuǎn)變教育觀念并加以發(fā)揮創(chuàng)造的前提下,才能使豐富的教材變成生動(dòng)有價(jià)值的課堂,有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變,由被動(dòng)學(xué)習(xí)到主動(dòng)學(xué)習(xí)的改變。讓我們與學(xué)生一道在學(xué)中做,在做中學(xué),教學(xué)相長,實(shí)現(xiàn)共贏。更愿以我們創(chuàng)造性的勞動(dòng)培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)新精神的新型人才,讓壯族地區(qū)的學(xué)子在充實(shí)而快樂的學(xué)習(xí)中贏取美好的未來!
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