愛伴我們前行

人所共知，教育是愛的事業(yè)。然而，“教育必須要母性之愛與父性之愛相結(jié)合，并找到實施母性之愛與父性之愛的平衡點，才能做到寬嚴相濟，剛?cè)嵯酀?，收到良好的教育效果?！边@個看似簡單的道理，卻不是每個教育工作者都知曉的教育智慧。

那么，什么是母性之愛與父性之愛呢？按弗洛姆在《愛的藝術(shù)》中的論述，母性之愛是無條件的，賦予的寬容是：“無論你做了什么，犯了什么樣的錯誤，都不會失去我對你的愛，失去我對你的生命、你的歡樂的祝福?！备感灾異凼怯袟l件的，給予的責(zé)任是：“如果你做錯了，你就要勇于承擔(dān)責(zé)任和后果；最重要的是你要改正自己的錯誤，這樣你才能得到我給你的愛。”

不難看出，弗洛姆關(guān)于母性之愛和父性之愛的論述是相當(dāng)有智慧的。不僅為兩者的概念區(qū)分劃出了一條邊界，而且還為我們?nèi)绾渭骖檭煞N類型的愛做了一定程度的闡發(fā)。然而，怎樣做才能讓智慧的愛伴我們前行呢？對于我們一線教師而言，又怎樣才能將智慧的愛付諸于教育教學(xué)的活動之中呢？這也是擺在我們教育工作者面前的重要課題之一。

一、 引子：渴望成動力

記得剛參加工作的前幾年，我根本不知道，作為一名教師，應(yīng)如何對學(xué)生智慧地愛。當(dāng)我?guī)甑谝粋€畢業(yè)班后，學(xué)生對我的評價是：“別看郭老師是女的，她的火藥味比李老師（男，我的搭班老師）濃得多，她冒起火來，說話聲又大又快，道理一套一套的，絕對罵得你反應(yīng)不過來，甚至頭腦一片空白！”

那幾年的我，自以為愛學(xué)生，嚴格要求就是對他們的愛，根本不知道教師應(yīng)該具備怎樣的愛以及怎樣正確運用愛?，F(xiàn)在反思起來，那時的我，對教師這個職業(yè)所蘊含的真正意涵是完全不理解的。也就是說，我對教師這個職業(yè)從心理和行為等方面是沒有產(chǎn)生內(nèi)在的認同感，以致于掉落進“教師美好幻象”的陷阱！一方面，由于我以前受的教育就是這樣，我的老師對我也是特別的嚴格，所以我被以前的經(jīng)驗所“遮蔽”。另一方面，教育觀念的落后，教育思想的陳舊，教育經(jīng)驗的缺乏，都深刻影響了我對教師這個職業(yè)的深刻認同，自然也就難言對教師這個職業(yè)的熱愛。

工作的前十年，“又兇又惡”似乎是我的風(fēng)格，學(xué)生一旦犯錯，為其分析利害得失，強制其改正錯誤是我的義務(wù)，認為這是愛他們的表現(xiàn)。于是滔滔不絕地教育一二十分鐘是小菜一碟，鄭重其事地講一兩節(jié)課是家常便飯。

孩子們對我惹不起躲得起。只要我出現(xiàn)，就有人高喊：“郭老師來了！”所有人便逃之夭夭，而我仿佛聽到“狼來了”的呼救聲。我暗暗問自己：“這樣當(dāng)老師有意思嗎？”我渴望成為一個孩子們喜歡的老師。

這是我職業(yè)生涯遭遇的第一次危機。我真正感受到了諸多的不安。這種不安與其說來自于我對自己的不滿，不如說是來自于自我良知的警醒；與其說是來自外部環(huán)境的影響，不如說是來自于我內(nèi)心的教育覺醒！

后來，我成為母親，加之年齡的增長、閱讀的增加以及教學(xué)經(jīng)驗的積淀，我對孩子們的母性之愛開始多了起來，“狼來了”的感覺逐漸遠去。

2002年畢業(yè)的那批學(xué)生竟然要叫我“郭哥”，意為我是他們尊敬的“老大”。但“教之不嚴師之惰”仍是我嚴守的信條，“事不過三”是我班級的規(guī)則，同樣的錯誤學(xué)生犯過三次，我必定爆發(fā)，以雷霆萬鈞之勢狠批一通。

2008年畢業(yè)的那批學(xué)生與我親密無間，他們非常喜歡我。因有“事不過三”的規(guī)則，犯了錯誤被我猛批的孩子也心甘情愿。我的班級管理似乎達到了得心應(yīng)手的狀態(tài)?？捎幸惶?，我和幾位女生談笑時，一個性格溫順的女孩要求我別在班級發(fā)火，原因是我發(fā)火批評人時，她會嚇得腿打顫，她的這種感覺還得到幾位女生的附和。

2008年秋，我又教一年級。這批小毛孩兒，似乎不怕我，更不管你“事不過三”的規(guī)則，你越嚴格，他們越是不理。

最典型的就是■羽（化名）。一次上語文課，她用鉛筆在那兒畫畫。我對她的提醒與嚴厲的警告完全無效，她照畫不誤。三次之后，我收繳了她畫畫的筆和紙。她看都不看一眼，就開始玩起手指來。我真拿她沒辦法。

我希望改變自己，成為既慈祥又嚴格、既嚴厲還招孩子們喜歡的老師。我渴望不用發(fā)火，孩子們就能乖乖地遵守紀律。

于是，我開始閱讀兒童心理學(xué)、教育學(xué)等書籍，并進行實踐探索，不斷地去尋找母性之愛與父性之愛的平衡點，讓自己學(xué)會智慧地愛，讓愛伴自己和學(xué)生前行。

渴望成為一個可親可愛的老師成了我前行的內(nèi)在動力。這一路行來，我和我的孩子們又有什么成長呢？又將遭遇一種怎樣的教育生活呢？

二、 母性之愛，溫暖的懷抱

這一路的起點，是毫無準(zhǔn)備地與韋春鳴相遇相識?？梢赃@樣認為，母性之愛的喚醒，得益于與韋春鳴的遭遇。

以往要接一個新班級，總是希望快點看到班級學(xué)生名字，了解學(xué)生家庭，對著一個個名字猜想學(xué)生的長相和性格，在沒進入班級前就記住了所有名字。這樣，不用三天，我就能認識班級所有學(xué)生。

教學(xué)生涯的最后一個教學(xué)班，因知道不到報名日，是拿不到學(xué)生名冊的，也就沒有了這份期待而聽其自然。但我已經(jīng)準(zhǔn)備好，對這批學(xué)生，一定要和藹可親，改變自己“又兇又惡”的形象。

我們學(xué)區(qū)的幼兒園，在大班下學(xué)期，就在開始幫助孩子們作進入小學(xué)的準(zhǔn)備了。他們曾帶領(lǐng)孩子到學(xué)校來參觀過，他們也要求孩子們的父母配合幼兒園的教育，幫助孩子做好入小學(xué)的心理準(zhǔn)備。他們還要求，得到錄取通知書以后，與孩子一起準(zhǔn)備好上小學(xué)的所有學(xué)習(xí)用具，帶領(lǐng)孩子走向?qū)W校，幫助他樹立信心，在新的陌生環(huán)境中，開始新的生活。

即使是這樣正常的入學(xué)，對準(zhǔn)備不一的孩子，其結(jié)果是不同的。當(dāng)孩子準(zhǔn)備充分時，就能充滿信心地迎接新的生活；若準(zhǔn)備不足，就會感到緊張，無法應(yīng)對新環(huán)境。

艱難入學(xué)——準(zhǔn)備與危機

一般而言，大多孩子都是教育局劃撥入學(xué)的。由于工作關(guān)系，在報名日，我還得在教導(dǎo)處繼續(xù)接收教育局后補劃撥來的孩子入學(xué)。

我與韋春鳴就是在這樣非正常的情況下相遇的。

韋春鳴既不是學(xué)區(qū)的孩子，又不是劃撥來的，他的入學(xué)太特殊了。

2008年，那時我還擔(dān)任著學(xué)校的教導(dǎo)主任，開學(xué)時最忙，得在教導(dǎo)處處理轉(zhuǎn)進轉(zhuǎn)出及一年級補錄等相關(guān)工作。

2008年8月31日，這是新學(xué)期報名的日子。我提前40分鐘來到教導(dǎo)處，門口已經(jīng)擠滿了人。他們都是來辦轉(zhuǎn)學(xué)或補錄手續(xù)的，大人、孩子鬧成一團。打開門以后，一大堆人潮水般地比我還先闖入辦公室，把我的辦公桌圍得水泄不通，希望能馬上拿到相關(guān)手續(xù)，完成孩子的入學(xué)程序。

我請他們等一等。在我回到辦公室時，門口站著一對父子，他倆面對面站著，父親正大聲惡狠狠地罵著兒子：“你不乖，學(xué)校不要你讀書，我就讓你去當(dāng)叫花子！”兒子兩眼噙著淚，怯生生地望著父親。

我心里想，父母是不能這樣對孩子說話的。這樣把沒有的因果關(guān)系扯在一起，會造成孩子的認識混亂。學(xué)校收不收他，與他乖不乖毫無關(guān)系，而是由戶口決定的。即使是戶口沒在招生范圍的外來務(wù)工子女，教育局也有統(tǒng)籌解決辦法。即使我們學(xué)校不收他，他也有書可讀。父母這樣恐嚇，會造成孩子恐懼學(xué)校，不喜歡上學(xué)，甚至逃學(xué)。

這位父親的話引起了我的注意。我過去詢問后，才知道孩子還沒有拿到入學(xué)通知書，他們是來辦入學(xué)手續(xù)的。再看孩子，才早上一會兒的工夫，已經(jīng)渾身臟得無法形容，只剩兩個黑眼珠在轉(zhuǎn)了。學(xué)校的整個工作程序是先處理轉(zhuǎn)學(xué)的，最后處理補錄的，他們只有等著。因為教育局的劃撥工作已經(jīng)結(jié)束，他的父母才發(fā)現(xiàn)自己沒有給孩子報名讀書。于是，他周圍的孩子都在報名入學(xué)時，他卻還在為能不能上學(xué)跟著父親在學(xué)校奔波著、等待著。

我開始辦公了。這位父親不停地在我辦公室內(nèi)外晃悠。

當(dāng)他離開我辦公室時，給兒子規(guī)定，不準(zhǔn)出辦公室，就把孩子扔在我辦公室獨自走了。有一次，他的離去竟然有兩小時，孩子不斷地跑到辦公室門口張望，看他回來沒有。

父親在我辦公室等待時，只要一瞅見我有一丁點空隙，馬上就問：“老師，多久才辦理新生入學(xué)呀？”除了這句話，他什么也不與孩子交流，任孩子自己玩耍。

孩子雙手空空，沒帶任何玩具，也沒帶任何書，無所事事的，就在椅子上動個不停，一會兒把椅子扳倒，一會兒又站到椅子上，一會去弄課表上的磁性貼條，一會兒又鉆到文件柜后面……父親對兒子的一切行為視而不見。

這么大的孩子注意力只有幾至十幾分鐘。要一個孩子長久地等待，在等待的過程中，就要不斷地變換新花樣來吸引他，他才待得住。沒有玩具，沒有書，他自然就會把他能觸及到的東西當(dāng)玩具，否則他是無法在這里待下去的。但對于一個即將入學(xué)的孩子，他至少應(yīng)該分得清哪些地方、哪些東西可以玩的。顯然這個家庭對孩子的教育出了問題，要么溺愛，要么責(zé)罵，沒有對孩子進行規(guī)則教育，才讓他在學(xué)校教導(dǎo)處辦公室如此放縱。

事實上，一個正常的孩子入學(xué)后，要學(xué)會與老師合作，與同學(xué)合作，還對各科的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。如果入學(xué)前沒有做好這一切準(zhǔn)備，入學(xué)的這些要求，對他來說都是一個個危機。他入學(xué)后，肯定是班級的一個“麻煩”。學(xué)校哪個老師都不愿意接收這樣的孩子。如有可能，我也不會把他安排在自己的班級。

直到下午四點半，他父親才拿到入學(xué)的批條，到我這兒來辦理相關(guān)入學(xué)手續(xù)。這時我才知道孩子叫“韋春鳴”。他們家是從福建來宜賓做生意的，戶口在老家。他父母沒按外來務(wù)工人員子女入學(xué)的要求在教育局報名，因此錯過了入學(xué)時機，現(xiàn)在是作為特殊情況對待，等學(xué)校有缺額時，再解決入學(xué)問題。

所幸，五班有個孩子沒有來報名，學(xué)校才接收了他。我也按補缺原則，把他分到了五班。我暗自慶幸，他“順理成章”地到別的班去了。

父子倆高興地去五班報名，不到五分鐘就回來了。原來，是老師拒絕接收他。父親又不停地罵孩子，說他討厭、說他不講衛(wèi)生，老師才不要他。孩子無比沮喪地跟在父親身后，身上比早上更臟了。

不講衛(wèi)生，如果真是老師拒絕他的原因，在事實面前孩子也許會接受并有所警醒，進而在父母的幫助下改正自己的行為。

可在我了解的時候，老師拒絕的理由卻是“五班男生已經(jīng)遠遠超出女生人數(shù)，如果他是女生，我就收他了”。很顯然，老師是看到了又臟又淘氣的他才不收的。我只好無奈地把他放在了我的班級。

一個因為父母的失職沒能正常入學(xué)，又因是男孩曲折進入班級，且家庭沒有幫助他做好入學(xué)準(zhǔn)備的孩子——韋春鳴，認識他，是因為我不想教他，不想讓他成為我的學(xué)生。

這樣的經(jīng)歷，無疑會讓他覺得學(xué)校很恐怖，老師不愛自己。

韋春鳴的入學(xué)問題，源自于父母。如果他的父母按教育局的規(guī)定，按時為他報上名，他就會正常入學(xué)，就不會有這樣艱難曲折的入學(xué)經(jīng)歷。如果他的父親等一切入學(xué)手續(xù)都辦好以后，再帶著他到學(xué)校，他也不會有這樣的經(jīng)歷。如果我們真實地說出自己拒絕的理由，孩子又臟又調(diào)皮，怕給自己添麻煩，孩子就不會因自己是男孩受到傷害；如果老師不是要拒絕他，而是做好了一切準(zhǔn)備，迎接他的到來，他就不會對學(xué)校產(chǎn)生恐懼，就不會產(chǎn)生入學(xué)危機。

韋春鳴的入學(xué)經(jīng)歷告訴我們，父母、教師對孩子入學(xué)是否做好充分的準(zhǔn)備，決定了孩子入學(xué)后是否面臨危機。

而我這個準(zhǔn)備拒絕他，沒有準(zhǔn)備好接受他的老師，又會面臨什么危機呢？這應(yīng)該是我職業(yè)生涯的第二次危機了！

贏得回家——好果是惡因

2008年9月1日上午，我又因為教導(dǎo)處工作，沒去自己的教室。放學(xué)前，班主任告訴我：“你昨天最后招來的那個叫韋春鳴的孩子，根本招呼不住。開學(xué)典禮時，在隊伍中亂說亂動，簡直不得了?！闭f完，班主任就到教室去組織放學(xué)與吃午餐了。而我壓根兒就沒想好，怎樣面對這個孩子。

下班剛到家，接到班主任打來的電話，說是韋春鳴不見了，韋春鳴的爸爸在學(xué)校門口要她賠孩子，說著還哭了起來。我飛奔趕到學(xué)校門口，班主任已經(jīng)哭得兩眼發(fā)紅，韋春鳴的爸爸卻氣呼呼在站在那兒不說話。

原來，有幾個回家的孩子父母沒來接，班主任在校門口等著接孩子的父母，讓實習(xí)老師帶著在校吃午餐的孩子去吃飯。在去的路上，韋春鳴就不見了。她又到校園里找，也沒有找到，才給韋春鳴的爸爸打電話問孩子回家沒有。韋春鳴爸爸打了個摩的就來到學(xué)校，要她賠孩子。

了解清楚情況，我讓他們雙方都冷靜下來，先別說賠償?shù)膯栴}，先想辦法找到孩子。隨后韋春鳴的媽媽也趕來了。經(jīng)過仔細詢問，才找到他家鄰居，是孩子不愿意在學(xué)校吃飯，纏著鄰居把自己帶回家。

孩子找到后，班主任的火氣上來了，把韋春鳴的爸爸數(shù)落了一番。韋春鳴的爸爸賠禮道歉也沒用，班主任堅持不要孩子在學(xué)校吃午餐了，要他自己帶回家，說是今后孩子再跑了，她賠不起。

我告訴韋春鳴父母，要他們教會孩子不要跟著別人走，即使是熟人也不能跟著走。韋春鳴父母都說自己反復(fù)地給孩子說過在學(xué)校吃飯、午休，責(zé)怪孩子不聽話。

最后，韋春鳴父母與班主任協(xié)商好：一是孩子回家吃飯、午休；二是韋春鳴父母必須每天接送孩子，保證不讓孩子再亂走了，走丟了也與學(xué)校無關(guān)；三是父母要把孩子教會并給老師保證不再亂跑。

下午，還是韋春鳴的爸爸送孩子到學(xué)校來的。韋春鳴堅決不進辦公室，韋春鳴的爸爸使勁把他拽進去?？吹贸鲰f春鳴已經(jīng)被爸爸“收拾”過，滿臉都是淚痕，對進辦公室、對老師都充滿了恐懼，更怕爸爸打自己。

在爸爸的強迫下，韋春鳴保證以后不再亂跑，一定要爸爸或媽媽來接才回家。這樣韋春鳴才進了教室上課，被安排在了最后一排單獨坐。在大家看來，這件事似乎圓滿解決了。

當(dāng)時我沒有做好應(yīng)對這個孩子的準(zhǔn)備，更無相關(guān)的知識儲備，面對突如其來的事件，認為找到了孩子，沒有出現(xiàn)安全事故就算萬事大吉。以至于，父母與老師協(xié)商怎樣處理這件事，我沒有發(fā)表任何意見。

后來，我通過《兒童的人格教育》這本書才知道，不是父母沒跟孩子說在學(xué)校吃飯、午休，也不是孩子故意不聽父母的話，而是因為沒有做好入學(xué)的準(zhǔn)備，加之他艱難的入學(xué)經(jīng)歷，使得孩子對學(xué)校產(chǎn)生了深深的恐懼，害怕父母不要自己了，才想辦法回家去的。他在用自己的方式尋找自己的安全感與舒適感。

對這一切，老師、父母當(dāng)時都不理解，全都從自己的角度來考慮問題，把孩子推入孤立無援的深淵之中。父母認為孩子交到學(xué)校，老師就得負全責(zé)。老師怕孩子出了問題負責(zé)，當(dāng)然不會再承擔(dān)這樣的責(zé)任，非得讓父母自己負責(zé)不可。父母是拗不過老師的，最終是老師再一次“拋棄”了孩子——不準(zhǔn)在學(xué)校吃午餐并單獨坐最后一排；父母回家不僅對孩子進行了體罰，而且還加以語言的威脅，再不乖沒人要你。如此一來，老師不愛，父母不疼，孩子就對學(xué)校更加恐懼。

當(dāng)時的我，并不知道這件事對他后來行動會產(chǎn)生影響。因為，在大人看來，是父母怕他再次走失和老師怕負責(zé)，才同意他回家；但在他看來，是自己按自己的意愿行事，才回到家的；是自己不聽爸爸、媽媽的話跑回家，才爭取到不在學(xué)校吃飯而回家吃飯午休的。老師和他的父母認為這件事結(jié)束了，但實際上這件事是他不遵守學(xué)校規(guī)則、我行我素的開始。

是孩子后來的行為，教會了我這樣一個看似簡單而又復(fù)雜的道理：許多在大人看來圓滿的結(jié)果，在孩子身上卻是許多壞事的起因。

交往危機——自負致麻煩

入學(xué)教育開始了。我對自己的要求是，要成為一位可親可愛的老師，做到和藹可親，讓這些一年級的小毛孩兒喜歡我、愛我。

我強調(diào)孩子遵守規(guī)則時，總是說：“我愛那些聽到上課鈴響就靜息的孩子！”“我愛上課發(fā)言舉手的孩子”……讓孩子們覺得我非常愛他們。孩子們都希望能得到老師的愛，就能按我的提示遵守學(xué)校紀律。

韋春鳴不理這套。當(dāng)他沒有遵守紀律時，我叫他：“韋春鳴，要靜息了！”“韋春鳴，請看著黑板！”一切指令，他絕對是充耳不聞，照樣我行我素。

沒辦法，我上課時，基本都是站在離他不遠的地方，死盯嚴守，他才不會擾亂課堂。只要我的視線離開他，他就開始搗蛋。一旦我與別的孩子對話，眼睛沒有盯著他，他就會搞出更大的響動，甚至發(fā)出怪叫。

那時候的我并不理解，其實，這是韋春鳴害怕老師不愛他，故意搞出響動引老師注意，讓老師離自己很近，看著自己的一種心理行為表現(xiàn)。

課間，孩子們大多到操場上玩耍。我一般待在教室里，與不愿意出教室的孩子親近?？傆心敲磶讉€孩子粘著我，有的牽著我的手，有的靠在我身上，更有大膽的要坐在我身上，還有撒嬌的要親我的臉……韋春鳴總是在這些孩子的外圍，怯生生地望著我。我試圖與他接近，他旋即又向教室外奔去。

他這樣做是因為，想我愛他，但他對老師有恐懼感，看到我走近就趕緊逃掉。

只要他一出去，用不了一會兒就有人告他打人。等別的老師上課，我進辦公室時，他已哭兮兮地站在班主任的面前，總是在說自己沒有打人。班主任總說：“打了人還不承認。”他似乎受了極大的委曲，哭個沒完沒了。

我也認為他是在撒謊，但想弄清楚他撒謊的原因。我讓他別哭了，他反而哭得更厲害了，根本無法對話。每次都這樣不了了之，我只得另想辦法。

他上課照樣是坐不住，最奇怪的是你點他的名，不管是批評，還是表揚，他仍然沒有反應(yīng)，好像你說的話與他無關(guān)，即使你站在他面前叫 “韋春鳴”，他也沒有任何反應(yīng)。其他老師都認為他有多動癥，不會聽話。

第二周星期四上體育課時，諾諾（學(xué)生名）的外婆來告狀，說“韋鳴”無故地打了諾諾一個耳光。我們班沒有“韋鳴”呀！跟著諾諾的外婆到操場上，諾諾外婆抓住韋春鳴說：“就是他！”我這才知道韋春鳴在幼兒園叫“韋鳴”，上小學(xué)了才叫“韋春鳴”。我恍然大悟，難怪在課堂上點他的名沒有反應(yīng)，人家壓根兒不知道老師叫“韋春鳴”是在叫自己。

諾諾外婆還告訴我韋春鳴在幼兒園就是出名的搗蛋鬼，打遍了幼兒園的小朋友。孩子們都不愿意和他玩，老師不喜歡他。

第二節(jié)課上課，我有意地叫“韋鳴”，他立即有了反應(yīng)，脆生生的答應(yīng)：“誒！”眼睛還亮閃閃地望著我，無比欣喜。我接著說，“韋鳴，請靜息！”他馬上靜息。我趕緊說：“我愛韋鳴，他靜息得好乖呀！”那節(jié)課，他上得特別好，他一開小差，我就說：“我愛的是聽話的乖孩子哦！韋鳴是聽話的好孩子哦！”他就會馬上坐好，認真聽課。

一年級的孩子，個個都希望老師、同學(xué)快點認識自己。入學(xué)教育的一項重要任務(wù)就是師生間、生生間的互相認識。在入學(xué)教育的一周多里，他該是多么落寞?。∶刻?、每節(jié)課，老師都把一個個同學(xué)的名字，叫過去叫過來相互認識。在他看來，從來都沒有老師叫自己的名字，他多么希望老師叫自己的名字?。∷栽谖医兴麜r，他才答應(yīng)得那么高興。

下課了，我仍然在教室里，粘我的孩子繼續(xù)粘著，他又像往常一樣，在這群孩子的外圍。我撥開孩子們，去牽著他的手。他沒有像往常一樣跑掉，而是讓我牽。我把他抱在我的懷里，對他說：“韋鳴，你今天好乖呀，郭老師愛你！來親一親！”我親了親他。他笑了，笑得那么燦爛。

我和他談幼兒園的同學(xué)。他一一說出了幼兒園同學(xué)的名字，還說喜歡他們。我說：“你喜歡他們，那為什么今天上午把諾諾弄哭了呢？”我怕他又哭起來，無法對話，有意地把“打”改成了一個很中性的“弄”。他說：“我摸他的臉，他就哭了。”“摸他，你為什么要摸他呀？”他說：“他臉紅紅的，好乖??！我就跑過去一摸，他就哭了?！薄耙幻涂蕖保乙哺悴幻靼走@中間的因果關(guān)系，為了證實他究竟是不是撒謊，我讓他跑過來摸我的臉。我才這發(fā)現(xiàn)，他這一摸，跟打一樣痛。

他用動作表達自己的喜歡之情，用動作表達自己與同學(xué)交往的意愿，但他無法控制出手輕重，這對一個六歲多的孩子來說是太正常不過的事。

他堅持說自己沒有打人，是事實。他真的沒有打人！

他不知道自己把別人“摸”痛了。這一“摸”，讓所有人都認為他在打人，讓所有人都認為他打了人還不承認。同學(xué)自然避而遠之。同學(xué)越是不跟他玩，他越想去交往，這就讓他不斷地產(chǎn)生“打人”事件。因不知出手的輕重，讓他與同學(xué)交往產(chǎn)生了危機。

在同學(xué)被弄痛的事實面前，老師們自然認為他老是撒謊，對他產(chǎn)生了信任危機。不聽話，還撒謊，哪個老師都不會喜歡他。他也深深地感到老師不喜歡自己，而內(nèi)心深處，他其實更想博得老師、同學(xué)的喜歡。

我教給他與同學(xué)交往的方法，又迫不及待地把他不知道自己叫“韋春鳴”的事告訴了全體老師。全體老師都叫他“韋鳴”了。從此以后，再也沒有出現(xiàn)老師點他的名，他不應(yīng)答的狀況。

我又把他“摸臉”變成“打耳光”的事告訴了班主任。她也后悔自己忘了孩子出手沒有輕重，立即在班級對他的行為進行了解釋，并以此為例進行了同學(xué)之間交往的教育。全班孩子知道他不是打人后，就都要和他玩了。從那以后，他真的就沒有“打人”了，還能與同學(xué)們正常交往。

兒童心理學(xué)告訴我們，無論孩子的什么表現(xiàn)，其實都是有深層次的原因。只有弄清真正的原因，才能找到針對性的解決辦法。否則，越是按大人的主觀臆斷去干涉，越會給孩子帶去混亂，讓他不知所措，甚至造成惡性循環(huán)。

比如，叫他名字他不理睬，是因為父母給他改了名字沒有告訴我，更沒有訓(xùn)練他把這個新名字和自己聯(lián)系起來（這是我后來在韋春鳴媽媽那兒證實了的）；而老師們也沒有去追尋他不理睬點名的原因，而是自負地從事情的表象得出他不聽話的結(jié)論，還差點給他冠上多動癥的“病”名。

從兒童心理學(xué)上看，許多正常的孩子一旦被冠上了某種“病”名、“笨”名等，這些“病”與“笨”就會成為他們克服困難的障礙，一遇困難他們自然而然地就會覺得自己有病、自己本來就很笨，沒有能力去克服困難，喪失克服困難的勇氣。久而久之，他們會徹底自卑而失去自信，不再上進。

在長期的教學(xué)生涯中，我發(fā)現(xiàn)一旦老師、父母覺得某個孩子有“病”或很“笨”的話，就會對其降低要求，甚至放棄對其的嚴格要求乃至放棄教育。老師、父母一放松或放棄，孩子更會以“我有病”“我很笨”為由，更加放縱自己，不僅放棄學(xué)習(xí)，還不能正常生活，進而形成惡性循環(huán)。就如韋春鳴，如果不是偶然發(fā)現(xiàn)名字造成的危機，老師們會堅信他不聽話，有多動癥，他將被劃入“有病”的行列。

又如，他不斷“打人”，是因為父母、老師沒有教會孩子怎樣與同學(xué)交住，還要他被迫接受“打人”的罪名。要知道，孩子用動作與同伴交往，是符合他們這個年齡的認識特點的，大人不理解孩子的交往特點，還自負地認為他撒謊，不僅讓他受那么多委曲，還討厭他，嫌他制造麻煩；同學(xué)、伙伴也疏遠他，怕被他打。

孩子一旦有了“打人”“撒謊”等這樣的“惡名”，他的環(huán)境將更加惡劣，被人瞧不起，被人疏遠，被人厭惡，沒有人與他交往……這樣，他就越不會交往，越遭人討厭，越被疏遠。而他就越渴望交往，越渴望有玩伴，就越要去交往，“打人”的現(xiàn)象就越來越多。如果得不到解決，勢必就制造出一個真正的“惡人”來，制造出無窮的麻煩來。

心理學(xué)認為，人的性格與后天環(huán)境息息相關(guān)。孩子的問題很大程度上是由環(huán)境造成的。因此，要解決孩子的問題，必須要改變他的生存環(huán)境，要找到造成他問題的根本原因。否則，一旦給他扣上我們主觀臆斷的結(jié)論，那么他的環(huán)境將更加惡劣，不僅不能解決問題，還會讓孩子越變越“壞”，不能適應(yīng)社會規(guī)則，更不能在這個社會生存。

于是，我想成為一個讓孩子們愛的老師，憑借經(jīng)驗去愛，在對孩子施以約束與規(guī)范的父性之愛中，我有意識地加強母性之愛，才發(fā)現(xiàn)對孩子的理解遠遠不夠，他們生命中隱藏的秘密遠遠沒有被我們發(fā)現(xiàn)，很多事都是因為我們對孩子生命現(xiàn)象的不理解才造成傷害，而這些傷害在不知不覺中一直延續(xù)著，完全可能成為孩子一生發(fā)展的毀滅性災(zāi)難。

當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)了孩子生命中的秘密才知道，我們原來認為會給班級、給自己帶來“麻煩”的孩子，其實一直都是我們當(dāng)父母的、當(dāng)老師的自負而致使的“麻煩”。

教育當(dāng)然要有愛。但是，我更深刻意識到僅僅有愛是遠遠不夠的，光憑經(jīng)驗也是不夠的。有愛，只是教育最基本的必要條件，而不是充分條件。它只是表達了一種“存有”的狀態(tài)，并不等同你一定會愛，更不代表你有愛的能力。所以“有愛”加上“愛的能力”，才是智慧的愛和愛的智慧。對于教師而言，擁有愛的能力，是教育智慧的核心要義。所以，在我看來，愛是一種能力，要成為一個讓孩子可親可愛的好老師，就必須要對這幼小的生命懷有敬畏感。因為孩子的生命還太脆弱，太敏感，一個無意的失誤，會傷害他們一生；老師要提高解讀孩子生命的能力，要理解孩子，才能真正地讓自己成為一個好老師，幫助孩子度過遇到的危機。

是韋春鳴教會我要細致地理解孩子，去探尋他們生命的秘密。我由衷地開始愛這個孩子，因為我需要他。

異味危機——溺愛造災(zāi)難

我開始真正愛韋春鳴了，因為我需要他，在關(guān)注他、理解他的時候，我才能真正成為一個讓孩子們喜歡的老師。

愛是對生命的積極關(guān)心。如果缺乏這種積極的關(guān)心，就沒有愛。所以，我特別關(guān)注他的成長，他的需要。

韋春鳴能與同學(xué)們正常玩耍，課堂上只要我說看哪些孩子乖，我愛誰時，他就能表現(xiàn)好。但他的注意力卻極其短暫，總需要我特別關(guān)注與提醒。

慢慢地，他已信任老師，有困難知道找老師幫助。

一天，他到辦公室來告狀，說同學(xué)不跟他玩。班主任說：“人家不跟你玩，你就自己玩！”他悻悻地走了。我對班主任說：“我們其實應(yīng)該了解一下孩子們?yōu)槭裁床桓?，一個孩子如果沒有人和他玩，是很痛苦的事?！卑嘀魅瓮馕业挠^點，并行動起來。

上課后，我在輔導(dǎo)他寫字時，聞到他身上有一股強烈刺鼻的尿臭味。我讓他站起來，看了看他的褲襠，并沒有尿濕的痕跡。

接下來的幾天，我輔導(dǎo)他時，都能聞到他身上的尿臭味。然而我仔細看看，又沒有發(fā)現(xiàn)尿的痕跡。后來班主任了解到，孩子們之所以不和他玩，就是嫌他臭；班主任對此還進行了家校聯(lián)系，了解到他每天都洗澡、換衣服。事實也如此，哪兒來的尿臭味，大家都弄不明白。

有一天，我進教室作課前準(zhǔn)備，正好與他打個照面。我問他：“韋春鳴，上哪去呀？”“上廁所！”說著已不見人影兒了。上課前，他回來了，我發(fā)現(xiàn)他的左褲腿從膝蓋到褲腳都是濕的。我問他：“你又去搞水了，怎么把褲子弄濕了？”他一臉茫然，說：“沒有啊！”我說：“你自己看，褲子都濕了，是怎么弄的？”他低頭一看，自己也覺得奇怪極了。

看到他那樣子，我突然明白了，男孩子撒尿，只管撒，究竟撒在哪兒了，自己也不知道。我讓他過來，我聞了聞他的褲子，證實了我的判斷。

我悄悄地告訴他要怎樣撒尿才不會撒在身上，還悄悄地告訴他，因為他身上有尿臭味，同學(xué)才不愿意和他玩的。班主任與他媽媽聯(lián)系，讓他媽媽在家里訓(xùn)練他撒尿的姿勢。

從那以后，他身上再也不臭了。孩子們又要和他玩耍了。

這個事情根源仍然在父母身上。一歲以后，父母就應(yīng)該教會孩子正確地排泄。他的父母竟然不教他怎樣撒尿，一身臭哄哄，哪個孩子都不愿意和他玩，就必然給他帶來危機，讓他無法融入集體。

這是因為，一個孩子如果只有母性之愛的無條件滿足與寬容，那么他只能自然地長大，成為自然站立的人，而無法融入社會。孩子一歲以后，就需要有條件的父性之愛來約束與塑造，比如學(xué)會吃食、排泄、睡覺等。隨著年齡的長大還要學(xué)會游戲的各種規(guī)則、學(xué)習(xí)與人合作交往，學(xué)習(xí)一切符合社會規(guī)則規(guī)范的生活。沒有父性之愛的約束與塑造，孩子就不會遵守社會規(guī)則，就無法在社會上“站立”起來，無法成為一個社會的人正常生活。如韋春鳴一樣，不會交往、不會排泄，這都讓他無法融入集體之中，成為他入學(xué)后的危機。

過分的母性之愛就是溺愛。溺愛讓孩子在社會上無法站立起來。溺愛會給孩子、給家庭制造災(zāi)難。這絕不是危言聳聽。

后來，我又發(fā)現(xiàn)他不與班級的另外幾個孩子玩耍。他們玩的游戲基本都是“拳打腳踢”，甚至彼此掐臉看誰勇敢。班級大部分孩子看到這樣的玩法，自然逃避；他參與游戲又不遵守游戲規(guī)則，孩子們自然也不愿跟他游戲。于是，我下課就帶著他們做各種各樣的游戲，并練習(xí)遵守各種游戲規(guī)則，幫助他度過游戲危機。

他在集體中學(xué)會了與老師交往、與同學(xué)交往，又會玩健康的游戲后，才真正地喜歡上了學(xué)校，喜歡上了老師，成了班級體中的一員，度過了所有的入學(xué)危機。

我從教近三十年，從沒想過要教孩子怎樣撒尿，更沒有想過要教孩子怎樣玩耍。而這些事，其實就是在滿足他的某些意愿與寬容他某些錯誤的前提下，用父性之愛來約束與形塑他，讓他真正成為社會的人“站立”起來，融入集體。那段時間，與其說是幫助孩子度過入學(xué)危機，不如說是我自己接受了新一批孩子的考驗——理解生命，關(guān)注生命，學(xué)會給予智慧的愛。

在對韋春鳴的積極關(guān)心中，在與他建立相互信任的聯(lián)系中，我學(xué)會了無條件地愛他，心甘情愿地為他所犯的錯誤負責(zé)，為他擔(dān)負起培養(yǎng)正確的行為模式的責(zé)任，提高了自己愛的能力。

經(jīng)由他，我知道怎樣用母性之愛去贏得孩子的信賴，我已經(jīng)不用發(fā)火，不用強制，孩子們也能非常聽話，遵守學(xué)校規(guī)則，他們在我面前輕松快樂，一看見我就親昵地向我撲來，擁抱、親臉……這時我才真切地體會到“孩子是上天派來考驗老師愛的天使”的真正含義。

三、父性之愛，站立的脊梁

用母性之愛，幫助孩子度過危機，就能贏得孩子的信任。但我深知，如果只有母性之愛，就是溺愛，是不可能讓孩子真正成長的。在施與孩子的教育中，還得有父性之愛。當(dāng)一個孩子與老師建立起信任后，老師就必須在母性之愛中，融入父性之愛來約束與塑造孩子，以使得他對未來的社會充滿自信，能適應(yīng)社會規(guī)則，在社會規(guī)則中感到適然。

妙招失效——父愛助站立

由于家庭的溺愛，韋春鳴養(yǎng)成了自由散漫、不能集中注意力完成一件事的習(xí)慣。課堂上，只要老師關(guān)注他，他就能學(xué)習(xí)；老師對他關(guān)注稍微不夠，他就會爬起放倒，隨意講話玩耍，根本不聽課。最不可容忍的是，老師與同學(xué)對話時，或他想發(fā)言而沒有得到準(zhǔn)許，或他某個愿望沒得到滿足，他就會發(fā)出怪叫，又哭又鬧的，鬧得你不得不去盯著他。這都源于家庭的溺愛。如果不及時糾正，那將是孩子一生的災(zāi)難。

對于他課堂上的這種表現(xiàn)，我在沒與他建立起信任關(guān)系時，只有死盯嚴守，保證他不影響課堂并能聽講。

每次做作業(yè)，你不盯著他，他就會邊玩邊做，甚至玩得忘了做作業(yè)。當(dāng)看到同學(xué)們都做完作業(yè)出去玩耍時，他就會哭鬧，堅決不做作業(yè)了。在他哭鬧時，我堅決不會滿足他的要求，非做完作業(yè)不可，否則就是下午放學(xué)后，留下來做作業(yè)。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他的哭鬧在我面前不起作用時，再也不哭鬧了，只得把作業(yè)做完。

每天堅持讓他做完所有的作業(yè)，堅持與他媽媽聯(lián)系，教給他媽媽輔導(dǎo)孩子的方法，督促他媽媽保證他完成家庭作業(yè)。他知道，如果不完成作業(yè)，第二天同學(xué)們都放學(xué)后，他會被我留下來完成作業(yè)，所以，他每天能在媽媽的督促下完成作業(yè)。

在家里，一旦作業(yè)做完，不管有沒有錯，需不需要訂正，他都堅決不做。只要媽媽提出要求，或訂正錯題，或重寫他亂寫亂畫的部分，他就開始哭鬧，且沒完沒了。媽媽在他的哭鬧面前只好妥協(xié)；只有他爸爸用打的方式強迫他做，他才會哭著把作業(yè)重做。而他爸極少在家里，即使是強迫的方式，也極少實施，他大部分時間還是不能正確地完成作業(yè)。

只要他的家庭作業(yè)有錯沒訂正，或亂寫亂畫沒重做，我一定會在第二天下午放學(xué)后再找他來重做。

第一次找他來重做時，他也大哭大鬧。我對他的哭鬧置之不理，只是不斷地告訴他“不做完是決不放學(xué)的”。他見我態(tài)度堅決，拗不過我，只得重做。他做完作業(yè)后，我先肯定他能做好作業(yè)，然后重申班級規(guī)則“沒有完成的作業(yè)，重做三遍”，告訴他媽媽，老師讓他重做的家庭作業(yè)，如果沒有完成的話，到老師這兒來做就得做三遍。

我堅持實施“不重做就做三遍”的原則后，他媽媽讓他重做沒做好的作業(yè)，他雖然還流眼淚，但也只得老老實實地做完了。

我深知，堅持按要求讓他完成作業(yè)，不管他怎么哭鬧也不放棄。一段時間后，他就能按要求完成作業(yè)了。

為什么這樣堅持做，就能讓他完成作業(yè)呢？

作業(yè)也是他必須面對的一個問題。長期的自由散漫、不能集中注意力完成一件事，這已經(jīng)是他在學(xué)前養(yǎng)成的一種心理模式。這種心理模式自然要反應(yīng)在課堂上和作業(yè)中。所以在課堂上，對他一不關(guān)注，他就回到以前的心理模式中。

課堂上做作業(yè)，因為有老師的關(guān)注，發(fā)現(xiàn)他有什么問題后細致跟進，幫助他解決問題；在注意力方面，因為班級作業(yè)時采用比賽等激勵措施，他樂在其中，完成課堂作業(yè)就很容易。

回到家里做作業(yè)，缺少了這些外在的激勵機制和父母的提醒、幫助，當(dāng)父母檢查時發(fā)現(xiàn)問題要他改正或重做時，他又用一貫使用的“哭”來抵制重做，而每每一哭，他總會成功地實現(xiàn)自己意愿。他爸爸雖然用打的方式可以臨時性的解決問題，但不能解決根本問題，甚至?xí)斐伤麑ψ鳂I(yè)的反感及逃避，爸爸不在時就更加的敷衍了事。

針對他處的家庭環(huán)境，除了教給他媽媽正確的輔導(dǎo)孩子的方法之外，還幫助他建立起新的應(yīng)對模式。首先告訴他每天必須做完作業(yè)，否則第二天都是要補的，甚至是加倍地補，這是建立規(guī)則的一步。建立了規(guī)則，他舊有的心理模式不可能立即發(fā)生改變而建立起新的心理模式。每天下午放學(xué)，不管是課堂作業(yè)，還是家庭作業(yè)，只要沒有做完，就得留下來做完再走。這是強迫他改變舊模式建立新模式的具體措施。當(dāng)他在家里用哭的方式來追求少做或亂做的適然，那我就用加倍做的方式，讓他明白，如果少做了或亂做了，換來的結(jié)果不是“少做或亂做”，而是“多做或更規(guī)矩地做”。當(dāng)他完成了作業(yè)，或作業(yè)做得好時，就用表揚、慶?；颡剟畹确绞?，鞏固他的學(xué)習(xí)成果，讓他享受成功的快樂，促進他追求新一輪的成功。經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，他基本建立起了完成作業(yè)的這樣一套心理模式，他也就能每天按要求完成作業(yè)了。

現(xiàn)在想來，此前當(dāng)學(xué)生犯錯誤后，我“又兇又惡”，其實是內(nèi)心異常急躁的表現(xiàn)。在用父性之愛約束、塑造韋春鳴的新的心理模式時，我變得溫和而堅定。因為閱讀讓我的教育教學(xué)更理性，所有做法都有堅實的理論依據(jù)，按計劃推進，既能預(yù)測教育的效果，也有措施補救，一切都在自己的掌握之中，自然就不急不躁，從容而堅定了。而韋春鳴的不斷進步，更讓我堅信，我的做法沒錯。這也是在幫助我建立融和母性之愛和父性之愛的這樣一種新的心理模式。

我不僅自己在建立新的心理模式，更重要的是我還學(xué)會了分析孩子生命成長的歷程，深挖孩子建立錯誤的心理模式的原因。

在與韋春鳴的媽媽合作改變他作業(yè)狀況的過程中，我通過觀察，發(fā)現(xiàn)韋春鳴媽總是把他妹妹抱在懷里。妹妹三歲了，韋春鳴媽對她是百依百順，沒有任何約束，即使和我說話，只要他妹妹一哭一鬧，他媽媽就會馬上結(jié)束與我的談話，去哄他妹妹，真是百般將就。此刻，我知道了，韋春鳴也就是這樣被溺愛出來的?？摁[成了他倆戰(zhàn)勝媽媽達成自己意愿的有力武器。

要解決他課堂的問題，還是需要改變他舊有的心理模式，建立起新的符合社會規(guī)范的心理模式。

為了增強整個班級遵守規(guī)則的自覺性，我每天在黑板上寫下“靜納百川，定能生慧”八個大字，并提出具體要求，繼續(xù)用“我愛自覺做到……的孩子”來強化課堂規(guī)則。在班級每個同學(xué)都在努力遵守規(guī)則中，韋春鳴也能遵守一些規(guī)則了，每次他遵守了課堂規(guī)則，我一定會說：“韋春鳴做到了……，我愛他。”他的課堂狀況在逐漸好起來。

他的課堂狀況為什么會好起來？這是因為每天在老師“織的字”中，班級同學(xué)都不斷地改寫著自己學(xué)習(xí)、紀律的心理模式，他也不例外，也在不斷地改寫著自己的心理模式。他一旦有進步，我就會表揚他，表示愛他，讓他享受到成功的快樂，讓他明白這樣做也能得到愛，這就不斷地促進與鞏固他的進步。這樣他就能逐漸克服自由散漫而變得遵守課堂規(guī)則。

當(dāng)然任何孩子的進步都不可能一帆風(fēng)順。韋春鳴的進步也在不斷地反復(fù)著。從心理學(xué)上看，這種反復(fù)，其實就是新舊兩種心理模式的較量。即最開始一段時間內(nèi)，在外在刺激的強烈介入下，新的心理模式占據(jù)了上風(fēng)，但是在原有認知方式以及環(huán)境等因素的影響下，舊模式又開始卷土重來，這時，又需要賦予更強的新模式刺激，這時會出現(xiàn)新舊兩種模式交替共存的階段，最后隨著時間的長久，新模式完全壓制舊模式，從而得到建立和穩(wěn)固。即舊模式 — 新模式 — 新舊模式 — 新模式。從哲學(xué)上看，實際上就是否定之否定規(guī)律的演繹。

2008年12月10日那天，第2、3節(jié)課是語文課。之前，一年級的孩子已經(jīng)連上兩節(jié)同樣的課程，第二節(jié)就顯得特別疲憊，注意力特別容易渙散。

在上第三節(jié)課時，韋春鳴就特別自由散漫，根本不遵守課堂紀律，一會兒搞東西，一會兒說話，一會兒又睡在凳子上。我提醒了他幾次，他都置之不理。我生氣地說：“我今天最不愛的就是韋春鳴?！彼犃艘院?，馬上就坐好聽課了?？墒沁^了不到三分鐘，他又開始玩了。

這時，麟麟走神了，我就招呼麟麟聽課。韋春鳴聽見后，就抬起頭來望著我，目光帶著挑釁，似乎在問我，你怎么不招呼我呢？我說：“你盡管玩！街上的叫花子，我不愛他，就理都不理他；我現(xiàn)在不愛你了，也不理你了?！甭犃宋业脑挘幌伦泳蛡牡卮罂奁饋?，雙手不停地擦眼淚，嘴里地不停地抽泣，眼睛望著我，充滿了渴望。

發(fā)現(xiàn)他怕我不愛他，我就有辦法“治”他了。我任他大聲地哭，告訴孩子們：“我最愛的就是不受他哭聲干擾能專心上課的人。”孩子們也不看他，專心地聽我講課。我們就在他的哭聲中上課。

大約過了10分鐘，我對他說：“男子漢哭什么哭！我是不愛哭的人了，如果你表現(xiàn)好了，郭老師會再愛你的。”

他立即把眼淚擦干凈，坐好。那動作快得真讓我吃驚，他真是害怕我不愛他了。

我又上了一會兒課，又有別的孩子開小差，他還是專心地在聽課。我說：“韋春鳴都表現(xiàn)好了，我現(xiàn)在又開始愛他了。我看，我還愛哪些孩子？”孩子們立刻表現(xiàn)好了，韋春鳴表現(xiàn)就更好了，讀書、發(fā)言、寫字都那么好，看得出來，他努力爭取我再愛他。

對韋春鳴用哭鬧的方式來達到自己不完成作業(yè)、不遵守上課紀律的目的，我的策略就是“籠燈的胡子——不理”，讓他舊有的心理模式在我這里行不通，讓他不能達到目的。

不能哭鬧，不能自由散漫，那應(yīng)該怎么做呢？“我愛做……的孩子”就是在提示他應(yīng)該做的，也就是用只有完成作業(yè)、只有遵守紀律、老師才會滿足愛你的要求，來幫助他建立新的心理模式，培養(yǎng)他適應(yīng)社會規(guī)則的能力，讓他能自信地生活在社會規(guī)則中。

我真沒有想到他那么怕我不愛他；我不明白，他那種怕，為什么近乎到了恐懼的程度，大大超出了一般學(xué)生對老師愛的需求。

曾為“棄兒”——淘氣因固守

加入新教育實驗后，我又開始了新一輪瘋狂的專業(yè)閱讀。阿爾弗雷德·阿德勒的《兒童人格教育》和埃里克·H·埃里克森的《同一性，青少年與危機》等心理學(xué)著作，讓我知道了孩子的所有表現(xiàn)都與他小時候的經(jīng)歷有關(guān)，與他生活的環(huán)境與父母怎樣對待他有關(guān)。

我決心要弄個明白，他為什么那么害怕我不愛他。多次與韋春鳴媽交流后，原來韋春鳴曾為心理學(xué)意義上的“棄兒”。

韋春鳴小時候挺乖的，上幼兒園小班時，老師、同學(xué)都喜歡他。他妹妹出生時，父母把他送回老家爺爺奶奶處。回到老家，他一天到晚就知道哭，后來，就變淘氣了，非要一個人盯著不可，否則就哭個沒完沒了，還會干出危險的事，讓爺爺、奶奶驚嚇不已。

韋春鳴被送回老家為什么有這樣的變化呢？

哭鬧，是孩子一歲前獲取母愛的方式方法。餓了一哭，媽媽就會喂奶；冷了熱了一哭，媽媽就會加減衣物；不舒服了一哭，媽媽就會讓你舒服……也就是哭鬧是嬰兒需求的表白，隨著年齡的增長、語言能力的增強，這種表達愿意的方式應(yīng)該退出孩子的生活。

韋春鳴在3歲多妹妹出生以前，都是單獨地與父母在一起，母親既是一個全職媽媽，又是個性格溫柔對孩子百依百順的媽媽。從韋春鳴媽對妹妹乃至對他的態(tài)度中，我們可以知道，韋春鳴的媽媽教育孩子，只有母性之愛的滿足與放任，沒有父性之愛的約束與塑造，致使韋春鳴到小學(xué)都不能準(zhǔn)確控制大小便、不會玩耍孩子們都會玩的游戲等。在這一段時間，總的來說母性之愛幫助他建立起的是信任感，為他后來對人容易產(chǎn)生信賴和滿足打下了深深的烙印。但也讓他養(yǎng)成了唯我獨尊，所有人都得圍著我轉(zhuǎn)的心理模式，否則就會用哭鬧來達到自己的目的。

韋春鳴的媽媽缺少用父性之愛來訓(xùn)練孩子良好的意志，沒有幫助他克服過分的任性，也為他長大后過分的散漫、不會用紀律來約束自己的行為埋下了后患。

在這樣的情況下，突然被父母送回了老家，在心理上，他覺得爸爸媽媽不要他了，覺得自己成了一個“棄兒”，失去了唯我獨尊的地位，他要挽回自己的這種優(yōu)越感，唯一的辦法就是哭鬧。他用哭鬧的方式想找回失去的母愛，這是一種“退化”的現(xiàn)象，是退回到嬰兒時期，用哭來表達自己的意愿的方式。

他一哭鬧，爺爺奶奶就圍著他轉(zhuǎn)，他用哭鬧的方式，雖然沒有找回媽媽，但在爺爺奶奶面前又找到了唯我獨尊的優(yōu)越感。哭鬧就成了他要達成自己目的的有力武器了。

也許是偶然的原因吧，他發(fā)現(xiàn)只要自己不斷地“淘氣”，那就有人來滿足自己的愿望，就有人來圍著自己轉(zhuǎn)，為了不讓圍著自己轉(zhuǎn)的人再像媽媽一樣消失，他更加淘氣，最后在爺爺奶奶處得有一個人專門看著他。他建立起“淘氣”的心理模式來應(yīng)對環(huán)境，用“淘氣”的心理模式獲得了“母性之愛”。

半年后，回到了父母身邊，他繼續(xù)用這樣的心理模式鞏固自己的“成果”。在家里，當(dāng)媽媽抱著妹妹的時候，他用這樣的方式就可以讓媽媽回到自己身邊，而不是只管妹妹一人或去做其他的事情；同時，他又發(fā)現(xiàn)整妹妹也會讓媽媽放下手中的活，回到自己身邊；此外，他又發(fā)現(xiàn)妹妹一哭，媽媽就會對妹妹百般將就，因而他也用這一招來實現(xiàn)自己的意愿。

在幼兒園，他同樣用這樣的應(yīng)對方式想去獲得老師的關(guān)注，但在幼兒園這樣的應(yīng)對方式卻沒有讓他成功。越是得不到老師的愛，他越要去尋求，盡管這一方式在幼兒園已經(jīng)屢屢失敗，但他只有這樣的應(yīng)對方式，父母、老師又沒有幫助他建立起新的應(yīng)對方式，他別無出路。而這樣的應(yīng)對方式在家里又屢屢“獲勝”，就造成了他在幼兒園固執(zhí)地用這一應(yīng)對方式去實現(xiàn)自己意愿，因而成了幼兒里的“淘氣王”與“打架王”了。應(yīng)該說，他在幼兒園的角色嘗試是屢試屢敗，他失去了主動探索世界的愿望，他不知道怎樣與同學(xué)交往，他希望像妹妹一樣，永遠在媽媽的懷抱里不長大。他甚至“退化”成妹妹那樣，用哭來讓媽媽滿足自己的意愿。因而，他遇事的第一反應(yīng)就是哭。

反過來看，一個三四歲的孩子，離開一天到晚圍著自己轉(zhuǎn)的媽媽，去了陌生的老家。在陌生的環(huán)境中，面對陌生的爺爺奶奶，讓他產(chǎn)生了無比的恐懼，這也是他哭鬧的原因之一。這種失去愛而產(chǎn)生的恐懼會長期存留在孩子的生命里，甚至?xí)绊懰囊簧Ｒ驗樗?jīng)“失去”過媽媽的愛，成為心理學(xué)意義上的“棄兒”。當(dāng)“棄兒”的恐懼一直伴隨著他。因此，在班級里，他非常害怕失去我的愛，非常害怕再成“棄兒”，非常害怕再陷入那種恐懼之中，這種害怕也就到了恐懼的程度。

他要固守得到的愛，第一反應(yīng)是原來的哭鬧，但發(fā)現(xiàn)哭鬧不能得到愛時，老師這時適時地提醒他怎樣做能得到愛，他自然就開始按我的要求來固守得到的愛了。

在追尋他的生命成長的歷程中，在分析他那么害怕失去我的愛的過程中，是他用自己的生命歷程教會了我，哭鬧、淘氣、打人等一切不符合規(guī)范的行為，其實都是孩子用不符合社會規(guī)范的方式來固守自己得到的愛，來尋求自己的適然。

這一刻，我覺得自己真的很幸福！我不僅學(xué)會了關(guān)注兒童生命的秘密，而且正是這些生命的怒放，才成全了我對教師的意義認同?；谶@種幸福感，我對教師的職業(yè)認同逐漸提升，特別是對新教育關(guān)于職業(yè)認同的理論，有了全新的認識。新教育把每個生命當(dāng)作書寫一個個故事的過程，而教育就是讓每個人有省察地書寫自己的生命故事；從事教師職業(yè)就是把教育作為自己故事的主旨，并用生命最大段的篇幅來展開與書寫。不管一個人是否自覺意識到，人的一生都可以視為一個書寫中的故事。而我與韋春鳴遭遇的教育生活，不就是在書寫各自的生命故事嗎？我們不就是在彼此成就、發(fā)展各自的生命傳奇嗎？

正是通過與韋春鳴的生命故事，我對教師的職業(yè)認同產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。

依矩尋愛——關(guān)愛并塑造

了解到上述情況后，我要求他媽媽經(jīng)常要明確地表示對他的愛；他表現(xiàn)好時，親親他，說一說“韋春鳴，我愛你！”當(dāng)他要求媽媽抱時，也可以適當(dāng)用手臂來擁抱他，然后假裝抱不動了，要他成為男子漢來分擔(dān)媽媽的負擔(dān)；與妹妹發(fā)生糾紛了，一定要公平對待，誰的錯，批評誰。特別要與他一起共讀童話，一起共讀我們班級共讀的書，與他一起完成他的作業(yè)，讓他覺得媽媽無比愛他。

反復(fù)交流，每天及時反饋他在學(xué)校的良好表現(xiàn)，韋春鳴媽終于按我的話做了一段時間。家庭作業(yè)也在媽媽的管理下，能高質(zhì)量完成了。也就是說，媽媽在家里既給予了他需要的母性之愛，又堅持用父性之愛來約束他。家里的愛平衡了，他在家里的表現(xiàn)也就開始按適應(yīng)社會規(guī)則方向發(fā)展了。

朱永新老師曾說：教育始于家庭！的確，家庭教育在孩子的成長中起著至關(guān)重要的作用。當(dāng)家校共同體建立起來，家庭教育與學(xué)校教育形成合力時，教育效益就是“1+1>2”了。

在班級，我不斷地給予孩子們母性之愛，同時不斷強調(diào)“你遵守了某某規(guī)則，老師才會愛你”這樣有條件的父性之愛。孩子們?yōu)榱粟A得老師的愛，都在努力地遵守學(xué)校規(guī)則，養(yǎng)成好習(xí)慣，建立正確的心理模式。韋春鳴當(dāng)然也不例外，他的表現(xiàn)也好多了，上課基本上沒有大的違紀行為，能獨立完成課堂作業(yè)了。他只要在課堂上表現(xiàn)好，我都會說：“我今天愛韋春鳴！”在父性之愛中，他開始建立起一種正確的心理模式。

每一次進步都給予表揚，讓孩子明白，用這樣的方式能得到愛，他就會不斷地用這樣的方式去獲取愛，他就按我們要求他適應(yīng)社會規(guī)則的方式成長了。

光有愛還不夠，對孩子沒有跟上同齡孩子的能力，老師或父母一定要及時跟進，想辦法幫助孩子提高能力；否則，在我們這樣的大班級教學(xué)中，孩子就容易自卑。

低年級，我們班實行的是兩人小組合作學(xué)習(xí)。當(dāng)時我們53人，剛好單了一人，我就與他成了一個小組，我倆是學(xué)習(xí)的伙伴。每次合作時，我嚴格要求他遵守合作學(xué)習(xí)的規(guī)則，幫助他學(xué)習(xí)與人合作的技能。在小組匯報時，請他代表我們小組發(fā)言，他的發(fā)言得到同學(xué)們的認可。因此，他合作學(xué)習(xí)的成功感大增，自信心也在不斷地增強。他的學(xué)習(xí)進入了一個正循環(huán)的狀態(tài)。由此，培養(yǎng)起他上課愛發(fā)言的優(yōu)點。

學(xué)科學(xué)習(xí)的細致跟進與幫助，讓孩子享受學(xué)習(xí)成功的快樂，也是不斷地幫助孩子建立新的學(xué)習(xí)模式的有效辦法。

這樣的合作一直持續(xù)到二年級結(jié)束，三年級與同學(xué)的合作學(xué)習(xí)，他就沒有問題了。

他只要表現(xiàn)好，就能獲得我的愛。有一次上了體育課后，他非常想喝水，這時上課鈴響了。我知道，體育課后，學(xué)生上課注意力特別不集中，加上又是上午最后一節(jié)課，注意力更容易渙散，說：“今天我看哪個孩子上課不需要我提醒，我就最愛哪個?！彼宦?，把正要喝水的瓶蓋擰緊，把瓶子抱在手臂彎里，坐得端端正正。他上課就一直這樣抱著瓶子，當(dāng)他想去打開瓶蓋喝水或把瓶子拿來玩時，他會看看我，我會對他笑一笑，或點點頭，或豎一豎大拇指，他馬上又坐得端端正正，認真聽課，積極發(fā)言。那節(jié)課，他是全班表現(xiàn)得最好的孩子。下課時，我使勁地表揚了他，要孩子們向他學(xué)習(xí)，還當(dāng)著全班同學(xué)的面，親他三下。惹得儒儒無不醋意地說：“韋春鳴，你好幸福呀，郭老師就像媽媽一樣愛你！”

他表現(xiàn)好，我就說：“我愛你！”再親一親；如果他表現(xiàn)不好，我就問他：“韋春鳴，你今天要不要我愛你呀？”“要呀！”他馬上就會表現(xiàn)好。

孩子有大的進步，我們老師要用慶典的方式給予慶祝，讓他不斷地體驗到成功。長此以往，他就會去追尋更大的成功，他的行為就能越來越符合社會規(guī)范。

他害怕再次遭到我的拋棄，希望我永遠愛他，他就在父性之愛的約束與塑造中，一步一步地跟著我行走，而在行動中，又不斷地感受成功的快樂，在正循環(huán)中，他的行為就逐漸得到規(guī)范。

我愛他，是因為我需要他，他是我學(xué)習(xí)心理學(xué)、教育學(xué)活生生的“案例本”與“實驗田”。我把在心理學(xué)、教育學(xué)中學(xué)到的知識在他身上運用，在全班孩子身上運用，孩子們不斷進步，我就能獲得成功的感受，就能不斷地改變自己的教育教學(xué)的方法。是他和孩子們的進步，讓我進入一種正循環(huán)之中：越關(guān)注，越研究，越有收獲，就越成功。新教育實驗有句話說，走近才能尊敬。的確，對于一門學(xué)科知識而言，亦是如此！走近生命的學(xué)問，就越發(fā)敬畏生命。

他愛我，怕失去我的愛，愿意為我改變自己，努力遵守規(guī)則，學(xué)習(xí)知識，擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任；我愛他，愿意為他改變自己，努力掌握母性之愛與父性之愛的平衡點，提高智慧愛的能力，提高教育教學(xué)能力。

我們都在愛中成長了。

本是寶貝——敬畏且珍惜

韋春鳴從心理學(xué)上來說，他是一個遭受多次“拋棄”的孩子。鑒于他的生命成長歷程，在二年級他過上了小學(xué)后的第一個生日時，我把《永遠永遠愛你》這個繪本故事送給了他。我講故事時，他聽得特別好，坐得也端端正正的，眼睛一直盯著屏幕，他的情緒一直在隨著故事情節(jié)的變化而變化，當(dāng)講到：

“嗚嗚——”慈母龍聽到了哭聲?！斑溃橇继貋砹?。怎么那個樣子??？看起來好可怕?！?/p>

媽媽用力地抱住他。良太流著淚，吸著鼻子說：“媽媽，我……我是霸王龍嗎？我不是你的孩子嗎？”

他的眼睛里已經(jīng)噙著淚水，我望著他，繼續(xù)講著故事：

媽媽摟著良太，說：“你是我的寶貝，我的寶貝良太??！”

我望著他說：“孩子，我永遠愛你！”他也分明知道這句話是我對他說的，他笑了，笑得是那樣甜。

《永遠永遠愛你》這個生日故事，讓他“棄兒”的傷口，開始愈合。

從送生日故事以后，我不斷地對他說：“我愛你！”即使是提醒他，我也只是說：“我是愛你的哦！”

就這樣，這孩子在愛的引領(lǐng)下，慢慢地在變樣，對我提出的要求他也努力做到。

他越變越好，特別愛讀書，愛發(fā)言，而且聲音特別好聽。在三年級時，我把金波的詩歌《葉笛》改編后送給他。從三年級的生日后，課堂上他更愛發(fā)言了，更愛讀書了。當(dāng)一個孩子專注于發(fā)言，與同學(xué)、老師對話，他的課堂紀律就不會有什么大問題。

當(dāng)然，成長并不是一帆風(fēng)順的，他錯誤的心理模式總會表現(xiàn)出來的。心情不高興了，上課就自由散漫起來；作業(yè)多一點或難一點，就又哭又鬧，不想做作業(yè)；排演生命敘事劇，他跑去打電子游戲……也就是說，只要家庭或?qū)W校稍微放松點，提醒不夠，或管理有疏漏，他就會回到原來舊的心理模式之中，表現(xiàn)一點也不好。因此，四年級他過生日時，我們正在讀《青鳥》，我就結(jié)合《青鳥》中《幸?；▓@》部分給他寫生日信，分析他在享受著什么幸福，引導(dǎo)他追尋大幸福。

為什么要送生日故事呢？小時候被“拋棄”的陰影還在心里，如噩夢一般跟隨著他。在家里，害怕媽媽不愛他了，只愛妹妹；在學(xué)校，害怕老師不愛他了，只愛別的同學(xué)。所以，他一直擔(dān)心媽媽、老師會不會再次拋棄自己，一直都處于害怕被拋棄的危機中。

在送生日故事時，老師明確表達了永遠愛他。媽媽行為的改變，讓他堅信媽媽、老師都會永遠愛自己，堅信自己會生活在和諧充滿愛的環(huán)境里。在老師提醒他要遵守父性之愛的約束時，也不斷地強調(diào)愛他，就是不斷地告訴他，永遠愛你，不會拋棄你。用這樣的方式，來撫平小時候留下的心理創(chuàng)傷。

三年級的生日詩歌，四年級的生日信，不僅表達了永遠愛他，而且還肯定他得到愛的正確的方式方法，他也就運用這些方法去獲取愛，建立起自己新的心理模式。

生日故事，生日詩歌，生日信，不斷地用母性之愛，給予他肯定、贊揚；同時，又不斷地用父性之愛，給予他期許、約束與塑造。在母性和父性之愛的雙重作用下，他就能形成正確的心理模式。這就是愛的辯證法的精髓！

父性之愛，是讓孩子真正地在社會上站立起來的脊梁，孩子的成長必須要有父性之愛作為精神引領(lǐng)。

送生日故事、生日詩，是新教育提倡的教育方式，把每個孩子生日這天擦亮，讓每個孩子知道自己的生命是何等的神奇、珍貴，本是天地間的奇跡。學(xué)習(xí)并運用新教育的這種儀式教育，不僅是讓我提高了生日儀式的操作技能，更重要地讓我更細致地觀察每個鮮活的生命，發(fā)現(xiàn)每個生命的個性特征，進而讓我更加敬畏這些幼小的生命，也更加珍惜生命。

四、自信自愛，超越的翅膀

然而，怎樣讓他擺脫對我的依賴，讓自信、自愛超越自卑，也一直是我思考的問題，同時我也知道，一個孩子要自信、自愛，家庭環(huán)境對他起著非常重要的作用。

共讀成樂——自居能超越

二年級寒假，我們班開展了親子共讀，要求父母與孩子共讀《笨狼的故事》《木偶奇遇記》。

韋春鳴因為注意力極不集中，二年級讀書還是指讀，一字一頓的。在家里剛開始親子共讀時，他也是這樣讀的。他媽媽著急地差點失去信心。我與韋春鳴的媽媽約定，每天必須堅持讀多少章，每天對韋春鳴的進步進行肯定與贊揚。

那個假期，與他媽媽電話聯(lián)系最多。一天，我外出未帶手機，回家一看，有一個韋春鳴的媽媽打來的電話，心里一驚，這孩子又怎么了，趕緊打過去。韋春鳴媽媽告訴我，兒子說在她外出的這段時間，郭老師到家里來了，她就打電話過來問問什么事。

我說我沒有什么事，也沒到她家去過時，她焦急地問我：“郭老師，您說這孩子怎么會憑白無故地撒謊啊？”聽到她這樣的問話，我想起幼兒心理學(xué)中談到兒童想象的特點之一：想象容易跟現(xiàn)實混淆，還不能把想象的事物和現(xiàn)實的事物清楚地區(qū)分出來，有時把想象當(dāng)現(xiàn)實，往往會把自己臆想的事物、渴望的內(nèi)容當(dāng)作真

實的。于是，我告訴韋春鳴媽：“他

不是撒謊，他只是想我了，想象我到你們家了。因為孩子分不清想象和現(xiàn)實，往往把想象中的情境當(dāng)成現(xiàn)實生活來描述，他才跟你說我到你家里了?！边@時，春鳴媽才如釋重負地舒了一口氣。

接著我和韋春鳴通話，說郭老師想他了，問他想不想我；然后告訴他如果想郭老師了，就可以給郭老師打電話，說說話就行了。就這樣，從那時起，韋春鳴只要一想我，就給我打電話。

一個簡單的電話，其實是在教給他表達思念的方式。孩子學(xué)會一種新的生活方式，一定會在他往后的生活中運用，并變成生活習(xí)慣。

剛畢業(yè)的那段時間，幾乎每個星期他都會來一次電話或短信，慢慢地，才變成了節(jié)假日的電話問候。沒想到與韋春鳴的這一約定，已經(jīng)整整六年了！想我了就打電話，已成他的一個習(xí)慣，這電話還將打下去。

整個寒假，韋春鳴的媽媽堅持與孩子一起共讀。當(dāng)開學(xué)時，韋春鳴已經(jīng)不用指讀，能夠流利有感情地朗讀課文了。

在假期里的親子共讀，雖然我沒有看到他的表現(xiàn)，但從他朗讀能力的變化，我想，他在共讀時，一定以角色自居，特別是在《木偶奇遇記》中以角色自居，否則他不可能一個假期產(chǎn)生如此大的變化——因為“我要做個好孩子，我一定能成為好孩子”的種子已經(jīng)深深地植入他的心底。

開學(xué)后，我經(jīng)常讓他在班級朗讀課文和詩歌。他的朗讀興趣大增。早晨來到學(xué)校，也能自覺地讀書了。對此，我經(jīng)常表揚他。

隨著朗讀能力的提高與獲得的表揚，他發(fā)言的積極性更高。為了能發(fā)言，他努力在預(yù)習(xí)中解決一些問題，并提出自己的問題。好多次，他的問題都得到同學(xué)們的贊揚，課堂紀律也明顯地好轉(zhuǎn)。

在新學(xué)期的課堂上，老師又通過各種方式鞏固這種朗讀能力，并讓他享受這種能力帶來的快樂，享受到成功的喜悅，把他帶入了蘇氏（蘇霍姆林斯基）教育學(xué)的良性循環(huán)之中。

家庭教育正確了，家校真正形成了合力，孩子在學(xué)習(xí)中就獲得了自信，就能促進他更好地自愛，不斷地讓他享受成功的快樂，他就能進入正循環(huán)，他就能不斷地超越自卑了。

從他在親子共讀中的成長，我更加明白了家校聯(lián)盟的重要作用。這也是我能堅持每周給父母寫信，不斷地發(fā)揮家校聯(lián)盟作用的起因。

自設(shè)警戒——約束同自由

三年級是低段進入高段的一個轉(zhuǎn)折點。孩子對知識的學(xué)習(xí)從浪漫感知轉(zhuǎn)向精確理解，道德人格開始從“我想得到獎勵、不想受到懲罰”轉(zhuǎn)向“我要做個好孩子，我要自覺捍衛(wèi)游戲規(guī)則”。教育中的愛，母性之愛要逐漸減少，父性之愛要逐漸加強。因此，我們班級德育課程的重點是引導(dǎo)孩子們自覺遵守規(guī)則。

怎樣讓韋春鳴在規(guī)則中尋求適然，而不用我“嚴守”，解決他自覺遵守紀律的問題呢？

我們在班級實行自覺遵守規(guī)則的教育活動中，除了要學(xué)習(xí)了解學(xué)校的規(guī)則與班級規(guī)則之外，我們每天還要對照規(guī)則暮省，反思自己是否遵守規(guī)則。但對于隨時都可能顯現(xiàn)舊的心理模式、自由散漫的韋春鳴來說，必須要養(yǎng)成他隨時自覺反思評價自己的習(xí)慣；否則，他就不能自覺遵守紀律。其次，他知道我是所有老師中最愛他的，他在我面前已經(jīng)有任性的苗頭。

一天早晨，從他進教室的第一刻起，他每做一件事，我就告訴他是否在遵守規(guī)則，并向全班宣布他遵守了哪些規(guī)則，同時表揚班級遵守規(guī)則的其他人。第一節(jié)課他很平穩(wěn)地上了下來，課堂上還發(fā)了幾次言。下課時，特別表揚他遵守課堂規(guī)則。

第二節(jié)課是數(shù)學(xué)老師的課，下課時發(fā)了家庭作業(yè)的試卷。他利用課堂時間做那卷子，數(shù)學(xué)老師表揚了他自覺努力完成家庭作業(yè)。

第三節(jié)上課時，他還在做那試卷。我說：“看哪些孩子最守規(guī)則，上課不做家庭作業(yè)?！彼仓牢以谔嵝阉?，用語文書把試卷遮了遮，假裝看語文書，只要我眼睛沒望著他，他就會去做那試卷。當(dāng)他再做試卷時，我告訴他：“請你把試卷放在書包里，否則，我會給你收了，放學(xué)后再來取?！彼言嚲矸旁诔閷侠锶チ?。

課繼續(xù)著，當(dāng)我板書時，他又把頭伸進抽屜里去做試卷。我發(fā)現(xiàn)了什么也沒有說，走過去把他的試卷收了，并告訴他：“放學(xué)以后來?。　彼蹨I刷的流了下來。我不再理他。同學(xué)們在進行勾畫批注時，我走到他身旁，小聲地請他獨立預(yù)習(xí)，進行勾畫批注，他卻賭氣地轉(zhuǎn)過身去，用背來對著我，故意把語文書合上堅決不看，眼淚如潮水般涌出來。他就是這樣，舊有的心理模式會無端地冒出來，又用流淚、賭氣的方式，來達到隨心所欲的目的。我不再理他，繼續(xù)巡視。

當(dāng)我們進行班級討論時，他又趴在凳子上開始做口算題卡。有孩子告他的狀，我說：“別告訴我他的情況，我聽都不想聽他的事！”他一聽我這樣說，望了我一眼，哭得更厲害了，不斷地抽泣。我說：“哪個影響我們上課的，哪個就到辦公室去！”他馬上停止了抽泣，眼淚照樣長流。過了一會兒，他又繼續(xù)在那兒做口算，一直持續(xù)到下課。

下課后，我把他請到辦公室，雄獅般地爆發(fā)了：“憑什么你不遵守規(guī)則？憑什么你特殊？你是不是想讓全班同學(xué)像對待病人一樣對你？你既然來學(xué)校不是上課的，是做家庭作業(yè)的，那請你回去做，不要影響別人！”

我從來沒有對哪個學(xué)生這般爆發(fā)過，他一下子嚇哭了。我繼續(xù)吼道：“哭！ 哭！ 哭！就知道哭，哭有什么用？我最見不得的就是愛哭的人！要哭就到衛(wèi)生間去哭好了再來！”聽我這么一說，他抬手左一下、右一下地用袖子把眼淚擦干了。

我什么也不說，開始批改我的作業(yè)，讓他在那兒站著。他見我不理他，慢慢地停止了抽泣。等他完全平靜下來，我讓他把手洗干凈，并拿了些餐巾紙給他，讓他把臉擦干凈，才開始與他對話。

我給他提了兩個問題：“你是否需要特殊照顧？你應(yīng)該怎樣上課？”道理他全懂，且能講出來。我沒多說，只告訴他：“不管誰，不遵守規(guī)則，就得按班級規(guī)則進行處罰！”

然后再讓他自己說哪些地方?jīng)]有遵守規(guī)則，哪些地方應(yīng)該受處罰。最后與他協(xié)商出處罰辦法：1.把今天在課堂上做的口算題，抄做三頁；2.寫一份情況說明書，字數(shù)

在300字以上。情況說明書必須寫清楚自己哪些地方違規(guī)，自己是個正常人，今后應(yīng)該遵守班級規(guī)則，否則就將受到處罰，并寫上處罰條例。

這樣處理以后，他知道一旦違規(guī)就會受到懲罰，而處罰措施還是自己制訂的。從那以后，不管發(fā)生什么事，我不再給他講道理，而是請他自己分析哪些地方遵守了規(guī)則，哪些地方?jīng)]有遵守規(guī)則，自己違反規(guī)則將受到什么處罰，對照自己制定的處罰條例來處罰自己。

堅持不懈這樣做以后，他上課的表現(xiàn)有了很大的改觀。且不說變了一個人，起碼在我的提醒下，他會讓自己盡量去遵守規(guī)則。在整個進行自覺遵守規(guī)則的教育中，送給他生日詩歌，贊揚他讀書與發(fā)言的聲音好聽；在語文討論時，盡量多給他發(fā)言的機會；寫出了優(yōu)秀作文一定要在班級展示；還把他卷入生命敘事劇的排演當(dāng)中，讓他自己處理與同學(xué)的糾紛……在班級活動的各方面，都讓他不斷地學(xué)習(xí)遵守規(guī)則，同時也讓他感受到遵守規(guī)則的適然。

在班級開展的德育教育中，有許多遵守規(guī)則的教育。在這樣的環(huán)境中，針對他的情況，告之全班同學(xué)他在遵守規(guī)則，其實就是在突破他用舊有心理模式固守的防線，讓他舊有的心理模式逐漸同化、順應(yīng)，建立新的心理模式的過程。當(dāng)這個過程不斷地在他身上實施并要否決原有的心理模式時，必然要產(chǎn)生沖突。沖突的爆發(fā)，也就是解決危機的時刻。

沒有任何選擇時，他能遵守規(guī)則；但需要他選擇時，他就分不清應(yīng)該選擇什么了，他自然就要用舊有的心理模式來解決問題。當(dāng)有外力要阻止他用原來的心理模式，而他又只想付出最少的努力來獲得最大的適然，所以他會堅持用他原有的心理模式，而不心甘情愿地聽你的阻止。他在“堅守”，你就得“攻克”。只有你“攻克”，他才會建立新的心理模式。

在“攻克”時，我讓他體會到：第一，上課必須遵守規(guī)則，你不遵守規(guī)則，我非要你遵守規(guī)則不可；第二，你不遵守規(guī)則，想尋求你希望得到的適然，但實際上得到的卻是更大的困境；第三，遵守了規(guī)則，你才會得到自己希望的“適然”；第四，在遵守規(guī)則時，利用蘇霍姆林斯基的教育學(xué)循環(huán)理念，把他帶入良性循環(huán)當(dāng)中；第五，引導(dǎo)生命敘事劇的排演，并以角色自居，去遵守規(guī)則，去超越舊有的錯誤的心理模式，建立新的心理模式。有了這些體會，他自然就會遵守規(guī)則，成為遵守紀律的孩子。

韋春鳴在遵守規(guī)則中，他享受到了學(xué)習(xí)成功的快樂，享受到了與同學(xué)友好相處的快樂，享受到了參加集體活動的快樂。他在遵守規(guī)則中也尋求到了符合社會標(biāo)準(zhǔn)的“適然”。

我在幫助他克服舊有的心理模式，建立新的心理模式時，其實也在建立自己的新的心理模式——內(nèi)心為自己塑造了一個“母親”形象和一個“父親”形象，努力把嚴格要求和關(guān)懷、嚴厲和撫愛、服從和自由很好地結(jié)合起來。

學(xué)生學(xué)會了約束自己，建立了遵守社會規(guī)則的模式，就會在生活中、在社會規(guī)則中獲得更大的自由；老師學(xué)會了約束自己的行為，正確地使用母性之愛和父性之愛，就能自由地智慧地愛。

我們師生都在約束自己中獲得了更大的自由。從這個意義上說，約束等同于自由！

舊病復(fù)發(fā)——寬嚴定進退

哪個孩子的成長都不是一帆風(fēng)順的，韋春鳴的成長更不是一帆風(fēng)順的，總有反復(fù)。

一路走來，三年級韋春鳴的進步特別大，不僅能在四人小組中進行合作學(xué)習(xí)，在小組匯報時，能代表小組進行班級交流；在共讀中，經(jīng)常用自己出色的朗讀為班級同學(xué)朗讀故事；在生命敘事劇《綠野仙蹤》中成功扮演了“鐵皮人”，在班級第一部大型生命敘事劇《人鴉》中，他第一個競爭上自己喜歡的角色，在“班級之最”的歷史上，留下了自己的名字。

四年級上學(xué)期，他的課堂發(fā)言更積極且質(zhì)量高。他在作文課上的發(fā)言特別精彩，常常博得同學(xué)們的掌聲，課后只要他把課堂發(fā)言寫下來，就能成為一篇高質(zhì)量的作文。

看到他表現(xiàn)這么好，我和他媽媽都松了一口氣，就放松了對他的管理。

學(xué)校與家庭一松手，他就連續(xù)四次沒完成作文。

第一次，是他在課堂上已經(jīng)完成了四分之三的草稿才放學(xué)的。第二天他沒交作文，我問他原因，他說是寫完了，放家里忘了帶來。想到他完成剩余的部分沒問題，且家校聯(lián)系本上有他媽媽的簽字，我就沒有再追查此事，給了他不完成作文的機會。

第二次、第三次，他同樣在課堂口述作文時表現(xiàn)優(yōu)異，也在課堂完成了大半作文草稿。實習(xí)老師清查作業(yè)時，他用同樣的方法又躲過了實習(xí)老師追查，沒完成這兩次作文。

已經(jīng)成功三次沒完成作文，第四次作文，他肯定不會完成了。這次被我發(fā)現(xiàn)了，一清查，新賬舊賬一起翻。問他原因，他說沒時間完成?；丶抑挥檬諅€尾就能完成的作文，竟然不完成，我真不知道究竟出了什么問題。

不管什么原因，要補上這四次作文是無疑的事了。聽到我說要補四次作文，他的第一反應(yīng)又是又哭又鬧的，我哈哈大笑。他驚異地看著我，我說：“你想想，從一年級起，你的哭鬧對郭老師有用沒有。如果再哭，就按班級規(guī)則進行處罰！”他知道班級規(guī)則是沒完成作業(yè)，補的作業(yè)就是原作業(yè)的三倍。他擦干眼淚，補作文去了?？粗a作文的樣子，我暗自好笑，畢竟是孩子，我怎么可能讓他一次寫12篇作文呢？

與韋春鳴的媽媽聯(lián)系，才知道韋春鳴的媽媽覺得管孩子太累，就把韋春鳴送到外面的作業(yè)班去做作業(yè)。作業(yè)班的人極不負責(zé)，孩子沒完成作業(yè)也不管。這樣給了韋春鳴不完成作業(yè)的機會。他媽媽認為他在作業(yè)班完成了作業(yè)，所以在家校聯(lián)系本上簽了字。

我趕緊讓韋春鳴媽把韋春鳴弄回家去做作業(yè)。韋春鳴才又回到正常完成作業(yè)的狀況。

教育就是這樣，老師總是在與家庭教育之間進行拉鋸戰(zhàn)，不僅要不斷地幫助孩子，還要不斷地做父母的工作，達成臨時性共識，一起合力幫助孩子自尊、自愛，才能讓孩子穩(wěn)步成長。

而老師一松懈或家庭一松懈，孩子都有可能舊“病”復(fù)發(fā)。孩子的問題，都是老師的問題、父母的問題。韋春鳴不完成作文，又不遵守規(guī)則，再一次告誡我們：老師出了問題，父母出了問題，孩子就一定要出問題。

而教師、父母要出問題，也是由自己心理模式?jīng)Q定的?；蚴侨狈Τ种院愕木?，或是看到成績就驕傲自滿，或是害怕困難，或是以出錢為公德……嚴格來說還是缺乏對孩子生命的敬畏感，不能堅持智慧地愛孩子，才造成自己的問題，進而造成孩子的問題。

可見，要幫助孩子建立新的心理模式，以適應(yīng)社會規(guī)則的需要，以讓他在社會規(guī)則中獨立、自信地生活，是多么地艱難。為師者、為父者、為母者，在陪伴孩子的路途上不能有半點松懈；否則，前功盡棄。

在陪伴韋春鳴成長的過程中，我才真正認識到，教師，不僅僅是教育者，也不僅僅是學(xué)生成長的同路人，更多的是學(xué)生在用他們的生命，教會我們怎樣進行教育教學(xué)活動，怎樣更好地進行自我教育。所以，教育，不僅僅是教師對學(xué)生進行教育的單向過程，同時也是對作為教師的我們的一種雙向再教育。

五、愛是一種藝術(shù)

渴望成為一個可親可愛的老師，讓我走上了一條尋愛之路。與韋

春鳴的不期而遇，讓我走上了融合父性之愛和母性之愛的探索之旅！

走上了這條路，我才知道，愛不僅是簡單地被愛的問題，而是愛人及自己有無愛人的能力的問題。毋庸置疑，每個人都有愛，可是，你有愛，并不代表你會愛、你能愛，特別是在師生無任何準(zhǔn)備的條件下，在無任何其他的關(guān)系的情況下，突然遭遇，那么，愛就顯得尤為重要。正是因為愛，才使得教育具有意義，師生生命得以鏈接，教育具有人性。因為教育的愛，不同于親情的愛、友情的愛。親情的愛和友情的愛，都有關(guān)系作為鋪墊，而教育的愛，則是兩個生命突然完全被拋入一種共同的陌生情境中。在這種陌生的情境中，唯有愛，可以融合彼此的疏離，彌合彼此的溝壑，從而一起走向成人之美、美人之美、美美與共、天下大美的遠方。

那么，對于一名教師而言，教育的愛從哪里而來，又建立在什么基礎(chǔ)之上呢？

首先，必須基于對教師這個職業(yè)的深刻認同。在新教育實驗看來，職業(yè)認同，是指生命個體對于職業(yè)價值的發(fā)現(xiàn)和體認，進而產(chǎn)生的心理歸屬感，也是幫助教師去踐行教育思想的理念支撐，是走向卓越的重要路徑。誠如海德格爾所言，以什么為職業(yè)，在根本意義上，就是以什么為生命意義之所寄托。職業(yè)認同更多的是與人的理想、激情、追求及對教師這個職業(yè)的理解和認識相關(guān)。它與專業(yè)發(fā)展構(gòu)成教師成長的兩翼。專業(yè)發(fā)展是職業(yè)認同的基礎(chǔ)，職業(yè)認同是專業(yè)發(fā)展的動力。沒有高度的職業(yè)認同，沒有理想、沒有激情，很難達到充分的專業(yè)發(fā)展，二者互為補充。如果說專業(yè)發(fā)展是形而下的技藝之事，那么職業(yè)認同便是形而上的信仰之道。所以作為一個好的教師，只有同時具備高度的專業(yè)發(fā)展和深刻的職業(yè)認同，對教育充滿熱愛，飽含生命的激情，最終才會有其教育品質(zhì)的保證。試問，倘若你對“教師”這個職業(yè)的意涵都沒有完全認同，那么又怎能把自己塑造成

為一名有責(zé)任又善良的老師呢？

又如何成為一名受歡迎的好教

師呢？

其次，你必須讓自己過一種幸福完整的教育生活。新教育實驗認為，教育生活本來就應(yīng)該是幸福的，作為教育者，本身也應(yīng)該從這種幸福完整的教育生活中獲得幸福感。只有如此，你的幸福感才有可能感染、影響到教學(xué)場域的所有生命。倘若作為教師的你，總是一味抱怨，牢騷滿腹，又何以引領(lǐng)孩子們過一種幸福完整的教育生活呢？所以，你必須讓自己過一種幸福完整的教育生活，也只有如此，教育的智慧，教育的愛才有可能源源不絕。

最后，你必須認識到你和學(xué)生的遭遇，是完全無預(yù)設(shè)條件的雙方拋入，是師生生命共同在場呈現(xiàn)的樣態(tài)。這說明師生遭遇，是不需要設(shè)置任何的外在條件。它就那么自然地來了，把你拋入其中。也就是說，這種共同的教育生活，雙方是很難自主選擇的。所以，從這個意義上說，師生各自遭遇彼此，就是一種天命。正是在這種無條件、無預(yù)設(shè)、無準(zhǔn)備的教育情境下，愛的意義就顯得更加重要，更加凸顯。

具體到教育教學(xué)中，我也認為，愛是可以通過學(xué)習(xí)而獲得的，只不過這種愛的獲得，還是必須要通過自我的內(nèi)化才能達成：

一是在書本中去掌握愛的理論知識。學(xué)習(xí)什么是母性之愛，什么是父性之愛，什么是智慧之愛，愛的操作方法和大量的教育學(xué)理論等等。在書籍中與人類最偉大的靈魂對話，用他們的智慧來武裝自己，我們才可能改變，才可能成長。

二是在實踐中去掌握這些知識，把知識化為自己的技能。書本的理論知識如果只是裝進自己的大腦，不在實踐中運用，就只是存放在大腦倉庫中的死物；只有在實踐中，運用理論知識，方能化知識為自身的素養(yǎng)，達到理論知識和實踐經(jīng)驗融為一體，才叫學(xué)會了愛。

在實踐中運用這些理論知識，是否用得恰當(dāng)，是否有效，唯一的標(biāo)準(zhǔn)就是我們的學(xué)生。學(xué)生進步與成長，說明你用對了；學(xué)生大進步、大成長，說明你用得好；學(xué)生沒進步或倒退了，說明你用得不好或用錯了。那就趕快調(diào)整，糾正……學(xué)生在不斷地用自己的生命引領(lǐng)著我們老師成長。從這個意義上說，學(xué)生是老師的真正老師，是他們把老師引到了一個成為老師的地方。

因此，老師不是教育者，不是帶領(lǐng)孩子成長，而是孩子們成長路上的伙伴和同路人。師生攜手共同自我教育、共同成長才是正道。

三是除了學(xué)習(xí)理論和不斷實踐外，還要讓愛植根內(nèi)心，成為人生的一種藝術(shù)。就像學(xué)習(xí)舞蹈藝術(shù)一樣，追求愛的藝術(shù)，也要先練習(xí)正規(guī)的舞步，既用父性之愛來約束與塑造自己，當(dāng)這種約束與塑造的結(jié)果成為自身的素養(yǎng)，變成一種習(xí)慣，達到“隨心所欲而不逾矩”的地步，那么就如即使你走的是慢步，也能體現(xiàn)舞蹈藝術(shù)一樣，你就能在自己的一舉一動中不斷地創(chuàng)造愛的藝術(shù)了。

弗洛姆說：“一個成熟的人，在外在表現(xiàn)上已經(jīng)離開了父親和母親獲得了獨立，但在內(nèi)心卻為自己塑造了一個母親形象和一個父親形象?！边@就是對愛的藝術(shù)追求——恰到好處地把握母性之愛與父性之愛的平衡點，不斷地讓自己成為母性之愛和父性之愛的綜合體，對自己、對他人都能把嚴格要求和關(guān)懷、嚴厲與撫愛、服從和自由很好地結(jié)合起來，在嚴格而不苛刻、關(guān)愛而不縱容、自由而有規(guī)矩中創(chuàng)造出智慧的愛。

我們應(yīng)該用一生去追尋，去行走，去創(chuàng)造，去愛。

愛他人，愛自己，愛世間一切的一切，讓愛伴我們走向詩意的遠方。

六、不斷反思：關(guān)于反思的反思

這篇以“智慧愛”為主題的文章，其實也是我對教育工作的一次集中反思。這篇文章，其實我轉(zhuǎn)換角度，寫了兩遍。

在第一次寫作時，我把自己學(xué)心理學(xué)時分析的一個學(xué)生的記錄稍加修改，命名為《愛伴他成長》后發(fā)給童喜喜和劉娟娟。童喜喜看過我的稿件，給了我這樣的建議：

……你要注意：文章千萬不能給人形成“我是對的，我永遠是對的”這種感覺。你在寫自己的生命敘事時沒有這種感覺，但你在寫教育敘事時，很容易給人這種感覺。

……

“總之”的這段話，是一篇文章的靈魂，應(yīng)該好好琢磨一下。要體現(xiàn)出你和孩子的共同成長，而不是你帶領(lǐng)孩子如何成長、你就像神仙一樣毫無錯誤。另外，文中在講述一段故事后，也要對事情本身進行分析。你現(xiàn)在寫得教育敘事更多是對事情的感慨，還需要更明確更理性一點，要借用一些理論，才能稱之為分析。具體寫作中，可以用另起一個段落來體現(xiàn)分析。否則容易混在一起。

像這樣對文稿修改的對話，不僅僅有編輯對作者的指導(dǎo)，更重要的是有生命之間的互相啟發(fā)。

讀著童喜喜的話，我開始問自己：“原來寫教育教學(xué)案例，多數(shù)愛寫課堂上失敗，為什么這兩年總愛寫自己的成功之處呢？”整整一天都在思考這個問題，雖然沒有答案，但我并沒有急于去修改自己的文章，而是去重讀弗洛姆的《愛的藝術(shù)》，在閱讀中不斷地回憶自己怎樣學(xué)會智慧地愛，怎樣與孩子共同成長。

在這種啟發(fā)下，我把文章的題目改成了《愛伴我們成長》。

“愛伴他成長”到“愛伴我們成長”好像只改了一個詞，但文章的主體變了。原來學(xué)生是被教育對象，老師是教育者，而現(xiàn)在變成了師生都是因為愛的需要在成長，都變成了因愛而自我約束，也就是自我教育。這樣的轉(zhuǎn)變就像轉(zhuǎn)動《青鳥》中狄狄頭上的魔法鉆石，讓自己看到了另一番景象。而這種轉(zhuǎn)換角度重新反思、重新審視自己曾經(jīng)走過的路，讓生命的成長也有了質(zhì)的變化，更深切地認識到：“老師不是教育者，不是帶領(lǐng)孩子成長，而是孩子們成長路上的伙伴，師生攜手共同自我教育、共同長成。”于是，我在文章中寫下了這樣的話：“學(xué)生是老師的真正老師，是他們把老師引到了一個成為老師的地方?！?/p>

后來見到童喜喜之后，我問她：“為什么我們倆在書面交流中，你總能激發(fā)我對生命的追問，而且這種追問非常有效？”她想都沒有想，就回答我：“因為我們倆‘臭味相投’！”再后來，她還非常認真地對我說：“颶風(fēng)，你別總用自己的標(biāo)準(zhǔn)去要求種子教師，就像那次給你說修改文章一樣，其實我只是一種提醒，壓根沒想到要你去追問自己的內(nèi)心追求?！?/p>

是啊，在工作里的交流自然帶著各自的生命氣息，這種氣息一旦產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)，就會產(chǎn)生質(zhì)的變化。愛你就把你拋在工作里，就是生命間的互相成長。

所以，寫作讓我們通過反思，讓愛變成“智慧愛”，工作則是踐行“智慧愛”的過程。

（作者單位：宜賓市人民路小學(xué)、新教育研究院新父母研究所）