中職生德育的培養(yǎng)

[摘 要] 中職學(xué)校主要是為了培養(yǎng)服務(wù)型人才，但是從現(xiàn)階段中職學(xué)校的發(fā)展來看，其存在著許多突出的問題，比如生源質(zhì)量下降嚴(yán)重，學(xué)生自由散漫，不服從學(xué)校、教師的管理，學(xué)生道德素質(zhì)較低，等等。在素質(zhì)教育發(fā)展的今天，素質(zhì)成為學(xué)校教育的目標(biāo)，培養(yǎng)具有良好道德品質(zhì)的學(xué)生是衡量一個(gè)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)具備良好的品德也已成為衡量人才的重要標(biāo)準(zhǔn)。在這種發(fā)展背景下，加強(qiáng)道德教育成為每一所學(xué)校都需要重視的問題。對(duì)中職生德育現(xiàn)狀、其影響因素等方面進(jìn)行了分析，以企探索出一條培養(yǎng)中職生道德素質(zhì)的新道路，從而為改進(jìn)中職生德育教育作出貢獻(xiàn)。

[關(guān) 鍵 詞] 中職生；德育；校園文化

[中圖分類號(hào)] G711 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2016）20-0174-01

教育以育人為根本出發(fā)點(diǎn)。在當(dāng)前素質(zhì)教育的過程中，中職學(xué)校的道德教育已經(jīng)引起了國家教育部門的高度重視。中職院校在教育教學(xué)過程中，應(yīng)該本著“育人為先、德育為本”的教育原則，培養(yǎng)出具有較高的職業(yè)修養(yǎng)和良好生活行為習(xí)慣的中職學(xué)生，但是從目前的中職學(xué)校教學(xué)現(xiàn)狀來看，要想真正實(shí)現(xiàn)這一教育目的，實(shí)在令人堪憂。

一、中職生德育現(xiàn)狀

中職生大多數(shù)是由于中考失利，無緣進(jìn)入高中的15～18歲的青少年，從心理學(xué)角度來看，這些學(xué)生還正處于叛逆期。他們的自控能力差，自主學(xué)習(xí)的能力相對(duì)于其他學(xué)生而言也是比較差的，他們的文化課基礎(chǔ)也相對(duì)薄弱。就中職學(xué)生的整體素質(zhì)而言，大多數(shù)學(xué)生的自身素質(zhì)還是好的，他們懂得熱愛祖國，熱愛中國共產(chǎn)黨，熱愛家庭，堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走社會(huì)主義道路，走可出續(xù)發(fā)展道路，在發(fā)展中，他們有自己的理想抱負(fù)，具備一定的道德水平，能夠樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。但是也有一部分學(xué)生，其綜合素質(zhì)以及自主學(xué)習(xí)的能力就相對(duì)差一些，他們由于從小受到過多的批評(píng)、責(zé)罵，在人際交往過程中缺乏自信心，自卑感一直伴隨著他們。在面對(duì)挫折時(shí)，往往會(huì)不由自主地選擇退縮，缺乏積極應(yīng)對(duì)挫折的態(tài)度，無法在失敗中樹立起明確的人生目標(biāo)和遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，將自己定位為失敗者。在生活中不懂得感恩為何物，不懂得文明禮貌為何物，不懂得社會(huì)價(jià)值為何物。為此，加強(qiáng)中職生的德育已經(jīng)成為廣大中職學(xué)校教師的首要任務(wù)。

二、中職生德育探索

（一）注意營造良好的校園文化環(huán)境

教育資源不僅包括教師、學(xué)生、教材，還包括校園的文化環(huán)境。校園的文化環(huán)境是校園建設(shè)的主體，是一個(gè)學(xué)校教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的前提。校園是學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的主場所，一個(gè)學(xué)校良好的校園文化環(huán)境有利于學(xué)生在生活學(xué)習(xí)中不自覺地養(yǎng)成良好的價(jià)值觀。學(xué)校的文化環(huán)境為學(xué)生提供了一個(gè)感悟、理解道德文化的平臺(tái)。例如，我們可以在學(xué)校的樹上掛上彩帶，在帶上可以寫上一些有關(guān)人生觀、價(jià)值觀的名言警句，讓學(xué)生在觀賞中學(xué)到道德知識(shí)。另外，擁有良好的校園文化環(huán)境還有利于社會(huì)主流思想、主流價(jià)值觀的傳播。例如，學(xué)?？梢岳迷绮贂r(shí)間播放一些中央領(lǐng)導(dǎo)人的經(jīng)典講話，使社會(huì)主流發(fā)展思想潛移默化地深入學(xué)生的生活中，從而樹立起正確的人生觀、價(jià)值觀。

（二）德育教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合

我國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，其中蘊(yùn)含著極其豐富的思想道德精華與道德精髓，例如仁、義、禮、智、信等，這些都是一個(gè)人之所以為人的根本標(biāo)準(zhǔn)。中職生由于文化知識(shí)基礎(chǔ)薄弱，才會(huì)在中考中失利，失去進(jìn)入高中學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。因此，在中職學(xué)校開設(shè)傳統(tǒng)文化教育的課程，可以使學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化有進(jìn)一步的了解，并取其精華，將那些符合時(shí)代特點(diǎn)的文化融入自己的生活中，以此作為自己行為的指導(dǎo)。例如《弟子規(guī)》，從開篇就在講“孝”，學(xué)生通過對(duì)這些最基本的文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，加以配合相應(yīng)的小故事，學(xué)生才會(huì)對(duì)“孝”有更深層次的理解，從而在實(shí)際生活中以“孝”為行為指導(dǎo)，真正做到“孝”。

（三）注意提升教師的道德素養(yǎng)

教師不僅僅是在“傳道、授業(yè)、解惑”，更是作為榜樣的力量存在于學(xué)生的生活中。教師不僅需要教給學(xué)生什么才是正確的道德素養(yǎng)，更需要提高自身的道德素養(yǎng)，以其自身的道德來感染學(xué)生，這就需要學(xué)校注重培養(yǎng)教師的專業(yè)素質(zhì)和道德觀念，加強(qiáng)師德教育，這是學(xué)校加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育的前提條件。每一位教師都需要注重自身的道德修養(yǎng)，充分了解師德教育的最新發(fā)展?fàn)顟B(tài)，努力在工作、生活中自主學(xué)習(xí)，提高自身的道德理論水平、道德實(shí)踐水平等。教師需要在日常生活、日常教學(xué)活動(dòng)中積極發(fā)掘德育的實(shí)用性，和學(xué)生一起觀看一些道德榜樣的案例，讓學(xué)生也感受到道德并不是虛無縹緲的，是實(shí)實(shí)在在的，是有實(shí)用性的，我們可以將學(xué)到的道德付諸實(shí)踐，從而使學(xué)生更加注重自身道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。在學(xué)校所設(shè)置的德育課程中，教師不要僅將教學(xué)的重點(diǎn)放在讀課本上，而要將書本上的東西運(yùn)用到學(xué)生的生活中，將理論與實(shí)踐結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生做到知書達(dá)理，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中能真正養(yǎng)成獨(dú)立思考、獨(dú)立分析問題、獨(dú)立解決問題的能力。教師可以根據(jù)中職生自身的特點(diǎn)制定具有自身特色的教學(xué)方案，加強(qiáng)專業(yè)的實(shí)踐教育，需要根據(jù)實(shí)際情況引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的思想道德觀念。

參考文獻(xiàn)：

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