加強中職生傳統(tǒng)文化教育，提升中職生民族復(fù)興意識

[摘 要] 中等職業(yè)教育在校生的綜合素質(zhì)直接關(guān)系到未來產(chǎn)業(yè)大軍的素質(zhì)，關(guān)系到產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量，關(guān)系到我國在世界經(jīng)濟發(fā)展中的競爭力。中職學(xué)校通過各種途徑對中職生進行傳統(tǒng)文化教育，能充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化在人才培養(yǎng)和提升民族復(fù)興意識方面的特殊作用，解決中職生在道德精神方面存在的各種問題。

[關(guān) 鍵 詞] 中職生；傳統(tǒng)文化；教育；民族復(fù)興

[中圖分類號] G711 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2016）20-0008-03

現(xiàn)在不少中職院校將人才培養(yǎng)的目標定位在為當?shù)厣鐣徒?jīng)濟發(fā)展培養(yǎng)具有一定專業(yè)技能的合格勞動者和各種實用人才，在這種教育觀念指導(dǎo)下，出現(xiàn)了一些誤解——認為培養(yǎng)“技能型人才”可以不需要人文素質(zhì)教育和傳統(tǒng)文化教育了。實際上，中職生的思想道德狀況，直接關(guān)系到未來產(chǎn)業(yè)大軍的總體素質(zhì)，在職業(yè)教育中若缺乏思想文化教育的維度，將會導(dǎo)致學(xué)生缺乏誠信和責(zé)任意識。所以，越是以培養(yǎng)“技能型人才”為目標的中職學(xué)校，越要重視其人文素質(zhì)的培養(yǎng)和傳統(tǒng)文化的教育，以平衡其知識結(jié)構(gòu)上的偏差和提高中職學(xué)生的整體道德素質(zhì)。

一、當前加強中職生傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)實意義

（一）提升中職生民族復(fù)興意識的需要

根據(jù)教育部2013年發(fā)布的《2012年全國中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生發(fā)展與就業(yè)報告》顯示，全國現(xiàn)有中等職業(yè)學(xué)校13093所，在校生2205.53萬人，全國每年中等職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生人數(shù)超過600萬人，中等職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生逐漸成為中國產(chǎn)業(yè)的勞動大軍。[1] “中等職業(yè)教育在校生的綜合素質(zhì)直接關(guān)系到未來產(chǎn)業(yè)大軍的素質(zhì)，關(guān)系到產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量，關(guān)系到我國在世界經(jīng)濟發(fā)展中的競爭力?！庇捎谥新殞W(xué)生多數(shù)是16～18歲的青少年，他們正處于人生觀、世界觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，思想可塑性大，隨著全球經(jīng)濟一體化步伐的加快，多元文化不斷碰撞、交融、沖擊，極易導(dǎo)致學(xué)生價值觀的偏差和扭曲。借助傳統(tǒng)文化道德、文學(xué)及藝術(shù)方面的內(nèi)容傳承教育，有助于中職學(xué)生知識的延伸和拓展，有助于升華現(xiàn)代合格勞動者及優(yōu)秀技能人才的文化情操，是綜合素質(zhì)全面發(fā)展的新型人才培養(yǎng)的必由之路，也是提升中職生民族復(fù)興意識的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

（二）提高中職生整體道德水平的需要

選擇到中職學(xué)校就讀的學(xué)生，大部分是義務(wù)教育階段學(xué)習(xí)成績不理想的學(xué)生，在“勞心者治人，勞力者治于人”的觀念影響下，包括學(xué)生自己在內(nèi)的大部分人潛意識中都對中職生存有偏見和歧視。在這種狀況下，中職生道德精神方面存在人生理想和目標不明確、缺乏正確的人生觀和價值觀、公德意識不夠、競爭方法不當、不懂感恩、誠信意識淺薄等問題。中職生的道德水平和文化素質(zhì)是國家未來合格勞動者、優(yōu)秀的技能人才整體文化水平的直接體現(xiàn)。對廣大中職生進行傳統(tǒng)文化教育，可以有效地充實中職生思想政治教育的內(nèi)容，有助于提高學(xué)生的整體道德水平，有助于中職學(xué)校對學(xué)生的日常管理。

二、中職生傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族語言習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、思想觀念、情感認同的集中體現(xiàn)，凝聚著中華民族普遍認同和廣泛接受的道德規(guī)范、思想品格和價值取向，具有極為豐富的思想內(nèi)涵。中職學(xué)生由于受到成長環(huán)境、教育觀念及從小的學(xué)習(xí)習(xí)慣等因素的限制，他們對傳統(tǒng)文化的了解少之又少，對中國文化的基本精神和民族特征更是難以理解與把握。所以，在對職職生進行傳統(tǒng)文化教育的過程中，既要注意對他們進行傳統(tǒng)文化知識的普及與傳授，讓他們能夠較為全面系統(tǒng)地了解中國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)容和整體風(fēng)貌，更重要的是要以弘揚愛國主義精神為核心，以愛崗敬業(yè)、自強不息和明辨是非教育為重點，著力完善中職學(xué)生的道德品質(zhì)，培育理想人格，提升文化素養(yǎng)。

（一）開展以愛崗敬業(yè)為重點的工匠精神教育

“愛崗敬業(yè)”是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是對公民職業(yè)行為準則的價值評價。作為中職學(xué)校，要適應(yīng)時代發(fā)展的要求，引導(dǎo)學(xué)生在實現(xiàn)中國夢的征途上找準定位、放飛夢想，學(xué)習(xí)偉大的工匠精神，指導(dǎo)學(xué)生樹立“今天為振興中華而勤學(xué)技能，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻自己的力量”的理想信念，將愛崗敬業(yè)、精益求精、持之以恒、守正創(chuàng)新的工匠精神貫穿傳統(tǒng)文化教育的全過程。

（二）開展以自強不息為重點的奮斗精神教育

《易經(jīng)》云：“天行健，君子以自強不息?！弊詮娛俏覀兠褡鍘浊陙砣坭T成的民族精神。當代中職生大部分是孤獨而自尊的獨生子女，除了獨立生活能力差等之外，他們從上小學(xué)到初中畢業(yè)，一直生活在應(yīng)試教育的陰影中，跟他們考上高中的同齡人比更早地嘗到了失敗和挫折的滋味，他們常常會感到沮喪、無奈、無助、自信心受挫。因此，對中職生進行自強不息的精神教育顯得尤為重要和迫切。所以，在進行傳統(tǒng)文化教育時，要引導(dǎo)中職學(xué)生認識每個人的成才之路都是曲折的，沒有一帆風(fēng)順的人生，只有繼承和發(fā)揚自強不息、吃苦耐勞的精神，提高承受困難和挫折的能力，樹立“天生我材必有用”的理想信念，發(fā)揚“世上無難事，只怕有心人”的執(zhí)著精神，揚長避短，努力成才，對社會作出應(yīng)有的貢獻。

（三）開展以明辨是非、揚善棄惡為重點的人格修養(yǎng)教育

明善惡，辨是非，是做人的基本品質(zhì)。據(jù)調(diào)查，大多數(shù)中職學(xué)生具有正義和明辨是非的認知，有法制、誠信、向善等意識，但是落實到行動上還比較差，表現(xiàn)為容易受他人的不良言行影響，較難抵制不良誘惑，做事沖動，法制觀念淡薄，經(jīng)常出現(xiàn)人云亦云、盲目跟風(fēng)等現(xiàn)象。“種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心?！痹趯χ新毶M行傳統(tǒng)文化教育過程中，要培育中職生“以理制欲”的理性精神和“見賢思齊”的內(nèi)省習(xí)慣，要著力引導(dǎo)中職學(xué)生明辨是非、遵紀守法、堅韌豁達、奮發(fā)向上，自覺弘揚中華民族優(yōu)秀道德思想，形成“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”良好的道德品質(zhì)和“大人不華，君子務(wù)實”的行為習(xí)慣，培養(yǎng)中職學(xué)生做知榮辱、明善惡，辨是非、守誠信、敢創(chuàng)新的中國人。

三、加強中職生傳統(tǒng)文化教育的途徑

（一）深挖中專課程中傳統(tǒng)文化教育的有效元素浸潤民族復(fù)興意識

課堂教學(xué)是學(xué)校進行傳統(tǒng)文化教育的重要陣地，也是培養(yǎng)學(xué)生民族復(fù)興意識的主要方式，是面向全體在校學(xué)生傳授知識、提升文化素養(yǎng)的主要形式。

第一，科學(xué)合理地設(shè)置課程是前提。中職學(xué)校要根據(jù)學(xué)校實際，結(jié)合時代特點和形式需要，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的育人功能，根據(jù)中職學(xué)生的認知特點，圍繞學(xué)校的教學(xué)工作，因材施教，科學(xué)合理地開設(shè)那些中職學(xué)生感興趣的傳統(tǒng)文化教育課程，靈活地將傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容體現(xiàn)到德育、語文、歷史、體育、藝術(shù)等主要課程中，創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，使廣大師生在校園傳統(tǒng)文化的教學(xué)中提高思想道德修養(yǎng)和良好行為習(xí)慣。

第二，提升授課老師的素養(yǎng)是關(guān)鍵?！皫熣撸詡鞯朗軜I(yè)解惑也?！痹趯χ新毶M行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)過程中，教師是傳承者、傳播者和創(chuàng)新源泉。教師的道德情操和學(xué)識素養(yǎng)及教育教學(xué)方法，將直接關(guān)系到學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同度及接受程度。所以，通過各種途徑，有效地提升教師的道德修養(yǎng)及學(xué)識水平打造一支中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育骨干隊伍是傳統(tǒng)文化教育教學(xué)的關(guān)鍵。

第三，正確地選用教材和擬定教學(xué)大綱是保障。在中職學(xué)校開設(shè)傳統(tǒng)文化教學(xué)的目的，在于可以通過傳統(tǒng)文化的熏陶，讓學(xué)生可以具備良好行為規(guī)范、高雅審美情趣、傳統(tǒng)道德操守，所以選用什么樣的教材，關(guān)系到為何教，教什么，怎么教，教材質(zhì)量的高低會直接影響教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果，所以在選擇教材時，既要考慮體系合理、內(nèi)容豐富，又要考慮其生動性與趣味性，適合中職生這一特殊群體。而教學(xué)大綱是進行傳統(tǒng)文化教學(xué)的指導(dǎo)性文件，是組織教學(xué)、評估教學(xué)質(zhì)量及考核學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要依據(jù)。教學(xué)大綱的擬定要具有科學(xué)性和思想性，教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時數(shù)、教學(xué)形式、評價標準、考核方式等都要符合不同年級不同專業(yè)的學(xué)生特點和發(fā)展要求。

（二）確立高品位的校園文化感染和熏陶民族復(fù)興意識

校園文化包括學(xué)校的物質(zhì)文化、制度文化、精神文化，是學(xué)校特色和歷史積淀的體現(xiàn)，是展現(xiàn)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)辦學(xué)理念、學(xué)校師生員工共同價值觀念的重要平臺，對學(xué)生的品性形成及發(fā)展具有潛移默化的導(dǎo)向作用和持久深遠的影響功能。在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)中，中職學(xué)校校園文化的建設(shè)，要結(jié)合中職學(xué)生的特點，要以促進學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展、陶冶師生的情操、規(guī)范師生的行為為目標，以增強學(xué)校師生民族復(fù)興的責(zé)任感、使命感。

物質(zhì)文化的建設(shè)，要求實用與審美相統(tǒng)一，營造出和諧統(tǒng)一的境界和氛圍，能起到“熏陶人、凝聚人、引導(dǎo)人、鼓舞人”的 “環(huán)境育人”的作用。中職學(xué)生的整體素質(zhì)較差，規(guī)則意識相對較弱。孟子有言：“不以規(guī)矩，不能成方圓”。在弘揚“工匠精神”的職業(yè)教育背景下，作為中職學(xué)校，要以人為本，著重培育學(xué)生遵紀守法、誠實守信的規(guī)則意識。要把辦學(xué)理念和辦學(xué)思想體現(xiàn)在制度中，讓規(guī)范化、科學(xué)化的制度文化內(nèi)化為師生的精神追求，外化為師生的自覺行動，從而培育優(yōu)良的校風(fēng)，提高管理的效能。在精神文化建設(shè)中，要結(jié)合各年級各專業(yè)學(xué)生的日常生活，靈活運用教育方法，開展如經(jīng)典詩文朗誦比賽、趣味傳統(tǒng)文化知識競賽、國學(xué)知識專題講座等社團活動來品味中華文化與先賢思想的珍貴價值，筑起學(xué)生的精神家園。注重發(fā)揮各學(xué)科中蘊含的傳統(tǒng)文化元素，通過學(xué)科滲透、文化櫥窗、班會課、升旗儀式、班級園地、成人儀式等形式，在校園內(nèi)廣泛開展傳統(tǒng)文化教育。通過創(chuàng)辦國學(xué)社、話劇社、書畫社，出版學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會期刑等形式多樣、主題鮮明的傳統(tǒng)文化教育，增強學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知力。充分利用校園廣播站，在早中晚校園廣播時間選放經(jīng)典詩詞誦讀，讓傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典名句名篇，充滿校園的每個角落，縈繞在每個學(xué)生耳邊。充分利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)平臺，建立校園傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)專題微信公眾號，編輯不斷適應(yīng)時代需要的傳統(tǒng)文化小故事、校園幽默小品等以學(xué)生喜聞樂見的形式傳播傳統(tǒng)文化知識，讓學(xué)生在學(xué)校生活中處處與經(jīng)典同行，與圣賢對話，讓中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化成為中職學(xué)校的強勢文化和主導(dǎo)文化。

（三）以文體活動及社會實踐活動為載體整合校內(nèi)外有效資源，增強民族復(fù)興意識

中職生最大的特點是對學(xué)習(xí)不感興趣，但對文體活動及社會實踐非常熱心積極。中職學(xué)校的德育工作在立足于豐富多彩的文體活動的同時，拓寬其外延，充分利用校外德育資源。以社區(qū)為平臺，家庭為基礎(chǔ)，學(xué)校為龍頭，整合各方資源形成良好的育人氛圍。

1.結(jié)合入學(xué)教育，對全體中職生進行傳統(tǒng)文化的認知教育。學(xué)校在新生入校后第一周的新生適應(yīng)性教育中加入校史教育、當?shù)貧v史文化教育，增強學(xué)生愛校愛鄉(xiāng)榮譽感。逐步讓學(xué)生內(nèi)心對中華民族古老而悠久的傳統(tǒng)文化加深了解，發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點。在團委、學(xué)生會、社團等學(xué)生組織面向新生招干過程中，宣傳學(xué)校將會開展的傳統(tǒng)文化系列人文項目的比賽，并將其納入綜合附加分體系，體現(xiàn)學(xué)校傳統(tǒng)文化工作的導(dǎo)向性。將傳統(tǒng)文化教育作為學(xué)?；鶎狱h團組織主題生活會、黨團日、班會的重要內(nèi)容，學(xué)生既是文學(xué)藝術(shù)、理念和價值觀等傳統(tǒng)的產(chǎn)物，也是創(chuàng)造這些傳統(tǒng)的參與者。

2.充分利用地域文化特色和文史教育資源，拓展傳統(tǒng)文化教育的廣度和深度。[2] 通過“請進來”和“走出去”形式，建立校外專家、高雅藝術(shù)定期進校園，學(xué)生定期參觀當?shù)氐臍v史博物館、故居舊址、名勝古跡、文化遺產(chǎn)、具有歷史文化風(fēng)貌的街區(qū)等公共文化機構(gòu)的長效機制，讓學(xué)生在實地考察和現(xiàn)場教學(xué)中觸摸歷史文化的脈搏，感受中華優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)和浸潤，以此培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感，逐步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責(zé)任感。

3.利用社會資源，結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日進行“感恩教育”。感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，感恩教育是學(xué)校德育的一個重要組成部分。在中職學(xué)校結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日實施感恩教育，能有效地提高中職學(xué)生的道德修養(yǎng)、提升人文素質(zhì)、促進個體健康發(fā)展，是弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的需要。如可以在“三八婦女節(jié)”開展感恩母親活動，在六一兒童節(jié)組織學(xué)生開展關(guān)愛留守兒童活動，在九九重陽節(jié)開展關(guān)愛空巢老人、關(guān)愛殘疾人等公益活動，引導(dǎo)學(xué)生崇尚和踐行仁、孝、善等中華傳統(tǒng)美德。再比如可以充分利用家長資源，舉辦“家長義工進學(xué)?！钡幕顒?，讓崇尚熱愛傳統(tǒng)文化的家長走進校園開展傳統(tǒng)文化講座，使傳統(tǒng)文化教育校園內(nèi)外相互結(jié)合、相互滲透。

4.依托知行合一的社會實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的道德高度。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓是否得到傳承和弘揚，不僅在于增長傳統(tǒng)文化知識，還在于身體力行，知行合一，服務(wù)社會。中職學(xué)校的教學(xué)特點是實踐活動較多，利用這個特點，學(xué)校的教學(xué)部門、校團委、相關(guān)學(xué)生社團等負責(zé)傳統(tǒng)文化教育的部門，應(yīng)以立德樹人為根本，聚焦學(xué)生核心素養(yǎng)，讓學(xué)生走出教室，走出校園，走進大自然，走向社會，有序開展以弘揚傳統(tǒng)文化為主題的暑期“三下鄉(xiāng)”、社會調(diào)查、文藝演出、公益服務(wù)等社會實踐活動，突出強調(diào)社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力，使學(xué)生在直觀、生動、形象的傳統(tǒng)文化教育中，提升道德境界和文化修養(yǎng)，增強民族復(fù)興意識，促進全面發(fā)展。并通過建立健全學(xué)生社會實踐、志愿服務(wù)工作體系、評價體系和保障體系，推動志愿公益服務(wù)常態(tài)化。

5.引導(dǎo)學(xué)生熱愛自然，敬畏自然，保護環(huán)境，樹立人與自然和諧相處的和合理念。[3] 中職學(xué)校可以通過組織學(xué)生去野外郊游等形式，讓學(xué)生親近大自然，并熱愛大自然。利用假期的時間，組織學(xué)生進行環(huán)境問題調(diào)查，發(fā)現(xiàn)環(huán)境污染問題，以此增強學(xué)生的生態(tài)責(zé)任，培育學(xué)生的生態(tài)意識及健康的消費觀、發(fā)展觀，展現(xiàn)人與自然和諧共處的理想境界，從而促進自然、社會、人的精神世界的和諧發(fā)展。

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