古埃及繪畫與實用藝術(shù)

[摘 要] 古代埃及藝術(shù)產(chǎn)生的基礎(chǔ)在于宗教。宗教信仰貫穿整個古埃及王國時代，促使埃及藝術(shù)的繁榮和頂峰。在埃及藝術(shù)家手上，繪畫和實用美術(shù)相對比較統(tǒng)一，造型、構(gòu)圖和空間、時間的處理，具有相同法的法則和式樣。

[關(guān) 鍵 詞] 彩色壁畫；實用美術(shù)；宗教；造型；棺槨

[中圖分類號] J23 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2016）21-0122-01

一、古埃及的繪畫藝術(shù)

古代埃及的繪畫，首先是在神殿、宮殿及國王、王族高等官吏的墳?zāi)怪凶鳛楸诋嬤M(jìn)行裝飾的。這些繪畫幾乎全部都是宗教畫。古埃及人相信“死后復(fù)生”之說，所以來世和現(xiàn)實都畫得豐富、奢華、昌盛，繪畫的內(nèi)容上還包括死者日常生活的圖景、歷史事件和傳說等。

中王國時代第十二王朝時藝術(shù)家們創(chuàng)作出大量的藝術(shù)作品，在貝尼哈桑達(dá)官貴人陵墓中的壁畫，被認(rèn)為是王國時代藝術(shù)家的上乘之作。這些壁畫生動、活潑，以臨摹大自然為其特色。最精美出色的是喜茲斯多利斯二世時期霍姆荷太普王子墓中的壁畫，群鳥棲息在塘邊的阿拉伯膠樹上，充分反映了古埃及畫家精湛的寫生技巧，畫家把各種鳥兒錯落有致地分布在長有細(xì)葉的枝杈上，鳥的頭部刻畫得細(xì)致入微，色彩尤為逼真。在這座墓的另一面墻上，有一幅表現(xiàn)兩個隨從人員在為兩頭?？苿游镂故车母〉?，從中我們可以看到古埃及藝術(shù)家對透視原理的理解已有提高而且突出了縱深的感覺。

古埃及新王國時代作品美麗、細(xì)巧、精湛，每個大的家族都各有特色，在裝飾陵墓墻壁方面，色彩期待了色彩浮雕。其中最精彩的壁畫并不是在王陵之中，而是在諸貴族的墓室。這是因為貴族的墓要求壁畫反映墓主生前各方面生活的內(nèi)容，從而給藝術(shù)家提供了縱情馳聘的創(chuàng)作天地。甚至有的墓頂都被壁畫所布滿。

新王國時期的埃及，在哈特謝普蘇女王的謀士桑穆特王子墓中，就有攜帶禮品前來朝貢的外國使團(tuán)的壁畫。畫家所描繪的克里特島使團(tuán)進(jìn)獻(xiàn)的銀制器皿上雕刻的動物圖案，可謂是細(xì)致入微。第十八王朝初期的繪畫作法是先勾勒輪廓，然后涂色，忽視明暗對比。到了阿瑪爾納時代，繪畫發(fā)生了變化，有了寫實主義傾向。早在哈特·希爾玻斯時期就出現(xiàn)了鶴的優(yōu)秀作品，繼而，《女樂師圖》在墓窟前室入口正面左邊石壁上，擺脫了古代藝術(shù)的傳統(tǒng)?？磻T了文藝復(fù)興以后的寫實繪畫，覺得這樣的繪畫顯得笨拙。動態(tài)與兩個靜的姿態(tài)形成對比，突破了單調(diào)的感覺。藝術(shù)家描繪之細(xì)致是過去從未有過的。

納赫特陵墓中，還有反映他個人愛好《漁獵圖》的壁畫。到十九王朝末期，貴族陵墓壁畫內(nèi)容發(fā)生了變化：表現(xiàn)墓主生前生活的畫少了，宗教題材的畫則增多了。這個時期在墓窟中盛行描繪禮拜場面和宗教儀式，宗教氣氛特別濃厚。

第十二王朝以后的埃及繪畫，一味模擬前代，色彩陰沉，手法陳腐，藝術(shù)創(chuàng)作從此暗澹失色，再也沒有什么光輝可言了。

二、古埃及的實用美術(shù)

從埃及的阿拜多斯和薩卡拉發(fā)現(xiàn)的第一王朝（提尼時代）王陵發(fā)現(xiàn)的小型工藝表明，那個時期的工藝品制作極為精致、出色。第一王朝韋提謨王陵發(fā)現(xiàn)一件牙雕，描繪國王鞭撻一位俘虜頭部的情景。發(fā)掘工作者在韋提謨宰相哈馬卡王子的墓中，發(fā)現(xiàn)很多屬于那個時代的精美的金器。由此可以看出，早在前王朝時代，古埃及人就顯露出高超的藝術(shù)才華。

古王國時代的出土文物，證明當(dāng)時精巧的手工藝制作技術(shù)已經(jīng)十分發(fā)達(dá)，然而到了第六王朝末期，由于政局不穩(wěn)，藝術(shù)日見衰落。

處于亂世的中王國時代，曾爆發(fā)過反對統(tǒng)治者的騷亂和埃及第一次遭受到外族入侵，所以并未留下可與古王國時代卓越的建筑和偉大的雕像相媲美的重要藝術(shù)品。在代赫舒爾和拉洪發(fā)現(xiàn)的嵌寶金首飾，風(fēng)格獨特。其做工之精細(xì)，造型之美觀，使某些學(xué)者認(rèn)為此圖坦卡芒王的首飾更優(yōu)美。其中最美的，是阿美涅姆黑特二世之女韓拇特公主的金冠和伊塔王的項圈。在喜茲斯多利斯二世和三世墓中發(fā)現(xiàn)的金項圈和金坎肩，也是埃及藝術(shù)史上最精美的金制品之一。

新王國時代埃及是處于強(qiáng)有力的君主統(tǒng)治之下的統(tǒng)一國家，其勢力超越了國界，向東方和南方延伸，從而使一些作家把這個時代稱為黃金時代。那時，首都低北斯的繁榮昌盛，自然促進(jìn)著藝術(shù)的發(fā)展，尤其是王公貴族和達(dá)官顯貴修建、裝飾宮殿，營造神廟。國王們選中尼羅河西岸的一塊地方修筑自己的陵墓。那是一個谷地，現(xiàn)在人們稱為“國王谷”。

新王國時代，彩色料器制作中所反映出來的巨大藝術(shù)進(jìn)步，也是不容忽視的。

隨著第十二王朝政權(quán)的終結(jié)，埃及的藝術(shù)便走下坡路了。盡管政權(quán)中心移到北方以后，底比斯的藝術(shù)曾在一個短時間內(nèi)繼續(xù)影響過二十一王朝，但在第二十一王朝后第二十五王朝這一階段，這種影響消失了，藝術(shù)家又回到了古王國風(fēng)格。應(yīng)運而生的是第二十六王朝涌現(xiàn)出來的振興藝術(shù)，它代表了偉大埃及藝術(shù)的最后一個階段。

參考文獻(xiàn)：

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