以幼兒天性為根本探究幼兒教育變革路徑的研究

【摘 要】教育和天性之間的關(guān)系是非常密切的，教育不應(yīng)該摒棄天性而獨立存在，需要接受天性的引領(lǐng)，和天性之間保持同向性。在幼兒教育當中我們應(yīng)該做到的是用天性去引領(lǐng)教育目的，從而使得幼兒能夠具有更高的創(chuàng)造性和主體性。在幼兒教育當中體驗、體認、體會及體悟是其最基本的路徑，而教育過程只有以天行為根本，才能保證幼兒教育的有效性。本文首先對幼兒天性在幼兒教育中的重要作用進行了分析，然后對當前幼兒教育中幼兒天性在教育中的缺位現(xiàn)象進行了論述，最后給出了以天性引領(lǐng)幼兒教育變革的路徑。

【關(guān)鍵詞】天性 幼兒教育 改革 路徑

天性從根本來講屬于人性的范疇，天性是人性的基礎(chǔ)。而教育屬于一種人類活動，幼兒天性在幼兒教育當中的位置演變，實際上是隨著人在教育當中的主體性變化而發(fā)生變化的。

一、幼兒天性在幼兒教育中的重要作用分析

1.幼兒天性能夠促進幼兒教育的創(chuàng)造性實現(xiàn)

創(chuàng)造性是不能在教育中進行單獨培養(yǎng)的，其在人格創(chuàng)造當中屬于副產(chǎn)品，但是我們應(yīng)該知道的是創(chuàng)造性的人格是基于人的天性而創(chuàng)生出來的。只有在天性的基礎(chǔ)上去進行生活體驗才能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)造性的生活，才能夠催生出創(chuàng)造性的事業(yè)。人在發(fā)揮天性的時候不僅能夠很強的適應(yīng)性，同時還會發(fā)揮出更大的創(chuàng)造性。在幼兒教育階段，只有遵循幼兒天性培養(yǎng)的規(guī)律，去進行天性教育路徑的發(fā)展，才能夠讓兒童實現(xiàn)創(chuàng)造性的天性更深程度的實現(xiàn)。

2.幼兒天性能夠引領(lǐng)幼兒教育向著健康的方向發(fā)展

幼兒教育首先是沒有任何的功利性，所以其必須是一種純粹的教育和本真教育，這一階段的教育則是最體現(xiàn)教育靈魂的，故其主要的任務(wù)是育人；第二，幼兒教育階段的教育對象幼兒尚處于理性認知的萌芽階段，該階段的幼兒是無法勝任理性知識學習的，所以該階段的教育應(yīng)該從幼兒的天性出發(fā)開展，相反的若教育沿著理想教育的方向發(fā)展，則會出現(xiàn)教育本末倒置的現(xiàn)象；第三，幼兒階段的幼兒主要處于人性成長和自我建設(shè)的階段。從上面的三點我們可知幼兒教育并不適合理性知識的傳授，那么教育則應(yīng)該找到根本，而這一根本就是幼兒天性，只有充分考慮了幼兒天性的幼兒教育才是健康的教育、才是利于幼兒身心健康發(fā)展的教育。

二、當前幼兒教育中幼兒天性在教育中的缺位現(xiàn)象分析

洛克的“白班說”即人性定義的完全一樣的，這時候每個人都成為了可以通過教育去任意進行填充的容器。這種理念過分的強調(diào)了后天教育的意義，而忽視了人性，忽視掉了幼兒教育在幼兒教育當中的地位和作用，將人本來的內(nèi)在天賦摒棄掉了，人的發(fā)展被簡化成了輸入式的單向緯度。縱觀如今的幼兒教育似乎陷入到了機械、超量灌輸?shù)难h(huán)當中，在幼兒園教育當中幼兒成為了灌輸?shù)娜萜?，這種灌輸式的教育最常用的教學方法就是說教法，而不是幼兒的經(jīng)驗生成。雖然有時候灌輸式的教育可能會存在和幼兒天性相符合的情況，但是更多的時候都會和幼兒天性之間出現(xiàn)嚴重的摩擦，長期下去就會導致幼兒天性的瓦解，有的甚至會使得幼兒天性發(fā)展的停頓。

在教育越來越強調(diào)人性發(fā)展的時候，灌輸式的教育顯然和社會的發(fā)展是不相適應(yīng)的，隨著科學和教育的發(fā)展，幼兒天性將會成為教育的核心內(nèi)容，以天性去引領(lǐng)幼兒教育也將會成為一種必然的發(fā)展趨勢。

三、以天性引領(lǐng)幼兒教育變革的路徑分析

兒童是具有可塑性的個體，但是幼兒天性卻是不可塑的，教育最終的目的是實現(xiàn)人性解放，那么如何通過不可塑的天性去對可塑的兒童個體去進行教育則是幼兒教育需要重點考慮的問題，筆者根據(jù)多年的幼兒教育、教學經(jīng)驗，以及上述有關(guān)內(nèi)容的分析，將天性引領(lǐng)幼兒教育變革的路徑分為下面幾點：

第一，秉持自然法來開展幼兒教育：幼兒所認識的世界是天真的世界，和經(jīng)驗世界是相對的，這時候的兒童不懂任何的法則，有著天性的本能。秉承自然法則的幼兒教育是以不違背文化為根本，對兒童的自然天性價值的激發(fā)，通過文化來實現(xiàn)兒童的本真教育。

第二，通過游戲教育去激發(fā)幼兒天性：游戲是幼兒的天性，那么作為幼兒教育的主要陣地—幼兒園，則應(yīng)該向著“游戲之園”的方向去改革，不僅應(yīng)該重視游戲的空間擴展，還應(yīng)該重視幼兒園游戲的精神層面的擴展。

第三，幼兒教育應(yīng)該和普通教育區(qū)分開來：幼兒教育不能被當成是普通教育的低層次，不應(yīng)該去效仿和追隨普通教育，而應(yīng)該有自己的品性，從根本上從普通教育當中分離出來，其教育的中心應(yīng)該側(cè)重在“性智”而不應(yīng)該和普通教育一樣側(cè)重在“心智”方面，使得幼兒教育的“教育性”和“學前性”能夠得到同步發(fā)展，將幼兒教育向著藝術(shù)形態(tài)的方向發(fā)展。

教育不應(yīng)該是幼兒的義務(wù)，而應(yīng)該成為一種為幼兒發(fā)展和成長進行有效保護的過程。當前我國的幼兒教育存在著功利性、知識性等問題，忽視了幼兒天性在幼兒教育當中的作用，面對著這些問題，我們應(yīng)該將幼兒教育的變革逐漸引入到幼兒天性的利用方面。幼兒天性一方面能夠促進幼兒教育的創(chuàng)造性實現(xiàn)、另外一方面還能夠引領(lǐng)幼兒教育向著更加健康的方向發(fā)展，而以幼兒天性去引領(lǐng)幼兒教育則應(yīng)該從秉持自然法、實施游戲教育、和普通教育進行區(qū)分三個方面進行。

參考文獻

[1]畢世響.教育的根本：“自然”與“人的天性”—教育有沒有進化江蘇教育研究，2009.2.

[2]劉鐵芳.從自然人到社會人：教育人性基礎(chǔ)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向華東師范大學學報（教育科學版），2010.4.