談中學(xué)文學(xué)作品教學(xué)中的引悟技巧

“教貴善引，學(xué)貴善悟”是電子科大實(shí)驗(yàn)中學(xué)“引悟課堂”的核心理念，其本質(zhì)是強(qiáng)調(diào)教學(xué)行為中以學(xué)情定教法，重視學(xué)法指導(dǎo)，為學(xué)生提供真實(shí)有效的幫助，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的頓悟。引悟課堂在中學(xué)文學(xué)作品的實(shí)施中有哪些技巧？在此提供八法。

一、情境引入境

在教學(xué)實(shí)施中創(chuàng)設(shè)富有感染力的事件、場景或問題，與學(xué)生的認(rèn)識體驗(yàn)產(chǎn)生交集，激發(fā)共鳴，從而充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動心理，讓學(xué)生在思想集中、精神愉快中高效高質(zhì)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

例如：教學(xué)《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》，用電影《火燒圓明園》片段引入。學(xué)生觀影后，帶著憤怒情緒朗讀課文，而后順勢找出表現(xiàn)雨果的情感態(tài)度的詞，繼而分析雨果表達(dá)情緒的特殊之處，學(xué)生自己感悟反諷語言特點(diǎn)：辛辣，諷刺，情感激烈。

二、情感引入境

詩言情。在語文的學(xué)習(xí)中，文學(xué)作品蘊(yùn)涵的情感一直是潤澤學(xué)生心靈的甘泉，真善美的審美體驗(yàn)也陶冶學(xué)生情操。淺淡感受情感容易，深入表達(dá)情感難。因此，情感類文章，可以作品情感表達(dá)的類型、變化做引的線索，分析、品作為引導(dǎo)的載體。

例如：教學(xué)《紫藤蘿瀑布中》，以開篇“我不由地停住了腳步”和結(jié)尾“在淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中我不覺加快了腳步”兩句話為載體。實(shí)施引悟：結(jié)合全文，賞析這兩話蘊(yùn)含的情感和聯(lián)系。從而讓學(xué)生領(lǐng)悟到行文線索是作者感情的變化，進(jìn)而頓悟到全文采用先抑后揚(yáng)的寫作手法。

三、志趣引入境

興趣是最好的老師。是穩(wěn)定的心理動機(jī)。文學(xué)作品教學(xué)往往不能短時間激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)志趣，可以利用部分教學(xué)內(nèi)容來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的志趣。

例如：在教學(xué)人教版八年級上冊語文第四單時，可用鄧稼先報(bào)國之志，斯科特追求首登南極之志為起點(diǎn)，用激揚(yáng)文字、指點(diǎn)江山、家國天下之志來激發(fā)學(xué)生，產(chǎn)生對人物的敬佩心，激發(fā)對課文的興趣，從而激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)。

四、激趣悟技

文學(xué)作品學(xué)習(xí)中，可以設(shè)計(jì)根植于文本，具有開放性、研究性學(xué)科活動，從而激發(fā)學(xué)生參與，激發(fā)學(xué)生思維和表達(dá)。根據(jù)皮亞杰和布魯納的建構(gòu)主義理論，注重學(xué)生前認(rèn)知，注重學(xué)生自我體驗(yàn)，能有效提升學(xué)生思維發(fā)展，獲得的知識更有穩(wěn)定性。

例如：上海名師馬骉在教學(xué)《白洋淀紀(jì)事》中設(shè)計(jì)如下激趣環(huán)節(jié)：水生嫂說“你走，我不攔你。家里怎么辦？”一句中的句號最初在印刷的時候應(yīng)刷成了逗號，孫犁先生大光其火，請同學(xué)們結(jié)合人物形象塑造思考一下，孫犁先生為什么生氣······請你讀出水生嫂的本意。這個問題激發(fā)學(xué)生盎然的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生深入思考后頓悟：作家行文遣詞連標(biāo)點(diǎn)都是為人物形象塑造服務(wù)。帶著此體驗(yàn)，學(xué)生便能在其他人物形象中分析標(biāo)點(diǎn)的塑造作用。

五、活動悟技

語文學(xué)科活動主要是聽說讀寫練，日常教學(xué)中我們往往獨(dú)立使用或連貫使用。隨著新課改的推進(jìn)，課程目標(biāo)對課堂培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)的要求越來高。顯然，單一化的學(xué)科活動不能完全適應(yīng)對學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的需要。同時，多元智能理論也表明，語文學(xué)習(xí)迫切需要語言實(shí)踐形式更豐富、更復(fù)雜、更有創(chuàng)造性。

（1）模擬表演。戲劇、小說兩類文體的教學(xué)一方面需要知識體系的建構(gòu)，另一方面完全可以將學(xué)生分組，進(jìn)行模擬表演，讓學(xué)生分別編劇、寫臺詞、練習(xí)對白、練習(xí)表演、舞臺等等。

（2）跨學(xué)科轉(zhuǎn)化。

例如：進(jìn)行說明文教學(xué)時，將語文課與生物、物理結(jié)合起來實(shí)踐，同課雙師，同知雙解。課文《奇妙的克隆》、《落日的幻覺》教學(xué)中，學(xué)生把語文表述轉(zhuǎn)化為物理學(xué)科表述，切身體會了平實(shí)說明和生動說明的異同。

（3）自媒體寫作?；ヂ?lián)網(wǎng)開啟資訊時代，同時也帶來碎片閱讀和淺化閱讀的困境。學(xué)生不愛好讀書，不愛好筆頭寫作是中學(xué)語文教學(xué)的難題。互聯(lián)網(wǎng)是客觀存在，不能該變的，我們只能改變教學(xué)方式。

六、善喻悟道

比喻既是一種常見的修辭手法，也是一種非常有效的教育方法?！秾W(xué)記》中講：“罕譬而喻，可謂繼志矣。”“君子之教，喻也?！币虼?，中國傳統(tǒng)教育主張“博喻”“善喻”。語文教師在學(xué)生學(xué)習(xí)的最難處，伸出智慧的手，能結(jié)合學(xué)習(xí)知識的本質(zhì)，針對學(xué)生的理解實(shí)際，運(yùn)用生動的比喻來闡述抽象深奧的道理，啟迪學(xué)生思維，有效解決理解膚淺、方法難總結(jié)、遷移的難題，實(shí)現(xiàn)學(xué)生“一變百通”。運(yùn)用要求：（1）語文教師應(yīng)當(dāng)熟悉中國古代成語和寓言故事，以此為素材給學(xué)生做好示范和榜樣。學(xué)會在本體和喻體之前找尋共性，深入了解。（2）熟悉修辭學(xué)基本知識，確保設(shè)喻的科學(xué)性。（3）廣泛閱讀，選取有意義有價值有品位的喻體，既有教育價值，又能貼近學(xué)生生活實(shí)際。（4）規(guī)范化用語，謹(jǐn)慎運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)事物或詞語。

七、對比悟道

互聯(lián)網(wǎng)加的時代，學(xué)生對信息的把握渠道和老師等同。在學(xué)生掌握資料和前置學(xué)習(xí)已經(jīng)發(fā)生的狀態(tài)下如何來提升課堂的生成性，打破教師課堂講解“重而復(fù)”的狀況？最好的辦法是：充分運(yùn)用資料，展開對比研究。將學(xué)生占有資料的優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為獨(dú)立思考的優(yōu)勢。以文言文教學(xué)為典型，多數(shù)語文教學(xué)解決“寫了什么”普常問題，“為什么寫”“怎么寫”基本都引用學(xué)界定論。學(xué)生都能自學(xué)明白。如運(yùn)用對比引導(dǎo)，則可改變課堂氣氛。

例如：教學(xué)《三峽》一文，把文言文與說明文聯(lián)系，請學(xué)生以說明文知識解決：為什么先寫“夏水”？學(xué)生在 “說明順序”知識點(diǎn)中找到啟示：事物的重要特點(diǎn)先說明，是先主后次的思路。具體到《三峽》，作者就是采用邏輯順序：三峽水最大的特點(diǎn)是湍急，先寫；不是按照春夏秋冬的時間順序來寫。教師進(jìn)而引導(dǎo)：不同文體中安排材料順序的規(guī)律是什么？學(xué)生初步總結(jié)：服務(wù)于中心表達(dá)需要。

八、生生互引

被動接受學(xué)習(xí)的效率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于主動外授的學(xué)習(xí)方式。在課程最難點(diǎn)和學(xué)法總結(jié)點(diǎn)，最好的學(xué)習(xí)方式是學(xué)生自己歸納表達(dá)，進(jìn)而讓學(xué)生通過合作學(xué)習(xí)，生生互教，互引，促進(jìn)每個學(xué)生自我知識體驗(yàn)主動再建構(gòu)。