古詩詞教學(xué)中的源頭活水

古典詩歌是中華文化的瑰寶，即使在信息時代的今天，她依然歷久彌新，散發(fā)著她獨特的魅力。因此，詩歌教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，更是高考的難點重點。如何讓學(xué)生跨越歷史的長河走近古人、與古人對話也成為我們今天的語文教師要攻克的教學(xué)難關(guān)。

然而，真正的詩歌教學(xué)現(xiàn)狀是學(xué)生對詩歌學(xué)習(xí)不感興趣，高中學(xué)生對詩歌鑒賞也只停留在識記層面，不能深入探究文本，領(lǐng)會詩人創(chuàng)作意圖，領(lǐng)悟詩歌主旨，高考中更是失分嚴(yán)重，教師教學(xué)毫無有效性可言。

新課程教學(xué)改革的今天，各種教學(xué)理念和方法不斷涌現(xiàn)，而以學(xué)生為中心的教學(xué)觀、以人為本的核心理念卻更加清晰。如果讓學(xué)生能夠在詩歌課堂教學(xué)上能夠從“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，那才是以學(xué)生為主體的真正有效的課堂教學(xué)。教學(xué)是教和學(xué)，教師如何教、教什么決定了學(xué)生怎么學(xué)、學(xué)什么。詩歌鑒賞的教學(xué)也是一樣，要想提高學(xué)生的詩歌鑒賞水平，有效的詩歌鑒賞教學(xué)是必不可少的。什么是詩歌教學(xué)的源頭活水呢？如何提高詩歌鑒賞教學(xué)的有效性，根據(jù)學(xué)生的閱讀體驗，在我看來應(yīng)該做到以下幾點：

一、源頭創(chuàng)新——教學(xué)設(shè)計層面的切實有效

首先，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定。教師教學(xué)的有效性首先取決于教學(xué)目標(biāo)的精準(zhǔn)把握。任何一堂課都有教學(xué)目標(biāo)，因此，在備課的時候，我們就應(yīng)該結(jié)合學(xué)生實際情況來制定合理的教學(xué)目標(biāo)。如教授高三專題課《閨怨詩詞鑒賞》，按學(xué)生最佳發(fā)展期設(shè)置課程，高三學(xué)生有詩歌鑒賞基礎(chǔ)，現(xiàn)階段需要知識整合，又以學(xué)生最近發(fā)展區(qū)施行教育理念，關(guān)注學(xué)生是本位。而以前我們教學(xué)卻背離了這一點，常常是教師自己設(shè)定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點、教學(xué)難點，我們是帶著假設(shè)來上課，又以完成自己教學(xué)任務(wù)而心安，這是教師的本位，不是學(xué)生的本位。認(rèn)清了這一問題，我懂得了高效的課堂就應(yīng)該是從教師的有心備課開始的。因而學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)置為：⒈初步讀懂閨怨題材的詩歌，積累并掌握閨怨詩詞常見的意象⒉鑒賞閨怨詩詞中的人物形象；⒊試分析詩歌中抒情主人公的情感。

其次，學(xué)案的設(shè)計。學(xué)生是課堂的主人，根據(jù)學(xué)生詩歌閱讀的不同層次，可以把詩歌鑒賞閱讀分為四個階段：認(rèn)知性閱讀、理解性閱讀、評價性閱讀、創(chuàng)造性閱讀。設(shè)計知識鏈接的學(xué)案在教學(xué)中至關(guān)重要。學(xué)案要依托教師的完整知識體系，形成知識鏈接，既能旁征，又能博引。例如講授宋詞初始課，要設(shè)計整個詩歌體系發(fā)展脈絡(luò)學(xué)案，既要讓學(xué)生“知其然”，還要“知其所以然”。這也是觀察學(xué)生知識鏈缺失的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，以便在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)里動態(tài)調(diào)整教學(xué)重難點。

二、活水注入——教學(xué)過程環(huán)節(jié)創(chuàng)意無限

活水即為創(chuàng)意。創(chuàng)意課堂既可是一節(jié)課、一篇課文、一個單元的創(chuàng)意，甚至是一個細(xì)節(jié)的創(chuàng)意。如果我們今天的教師仍然用一成不變的方法教育學(xué)生，那將是剝奪學(xué)生的未來。殘酷的評價模式，關(guān)注課堂效果的現(xiàn)實要求我們必須尋找教學(xué)創(chuàng)意，讓創(chuàng)新思維在課堂飛揚。語文教學(xué)的詩歌閱讀課堂一般分四個階段。即：融入體驗，體會情趣，超越原意，推陳出新。創(chuàng)新的終極追求就是能結(jié)合自己生活體驗，自主賞析，合作探究，對詩歌進(jìn)行多元化的富有創(chuàng)意的解讀。

在教學(xué)過程中應(yīng)依循四階段注入創(chuàng)意，其中有效提問和創(chuàng)新教法最易激發(fā)學(xué)生興趣，達(dá)到理想的教學(xué)效果。

首先，有效提問。提問是詩歌教學(xué)過程的重要環(huán)節(jié)，一個好的提問既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，使學(xué)生感到，“這一切就在我的眼前發(fā)生，可我卻怎么沒有認(rèn)真思考過他呢？”從而主動完成教學(xué)任務(wù)。提問的設(shè)計要關(guān)注三個維度：

1、提問尺度。凡事要恰到好處，依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的最近發(fā)展區(qū)提問是恰當(dāng)?shù)?。如果提出的問題與學(xué)生距離較遠(yuǎn)，學(xué)生自然會失去興趣；如果提出的問題過大，學(xué)生也會無從下手。所以教師的提問要在符合教學(xué)內(nèi)容的前提下，設(shè)計一些符合學(xué)生認(rèn)知水平的題目。如《雨霖鈴》教學(xué)，導(dǎo)入環(huán)節(jié)設(shè)置為“請同學(xué)們說出以前學(xué)過的關(guān)于離別的詩句?！边@一環(huán)節(jié)的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又達(dá)到了溫故而知新的效果。

2、提問進(jìn)度。教學(xué)環(huán)節(jié)要環(huán)環(huán)相扣，一脈相承，符合學(xué)生的思維發(fā)展規(guī)律，又能幫學(xué)生建構(gòu)知識體系。如教學(xué)溫庭筠《菩薩蠻﹒小山重疊金明滅》提問環(huán)節(jié)一詩中意象？環(huán)節(jié)二詩中用意象塑造了什么形象？環(huán)節(jié)三表達(dá)了什么感情？提問設(shè)計由淺入深，讓學(xué)生懂得詩歌是由意象串起詩句，表現(xiàn)人物形象，進(jìn)而表達(dá)感情，達(dá)到“詩言志”效果的。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)會詩歌鑒賞的方法。

3、提問深度。思維的深度是培養(yǎng)學(xué)生詩歌鑒賞能力的重要環(huán)節(jié)。在高中詩歌教學(xué)的過程中，培養(yǎng)學(xué)生思維的深度和廣度是關(guān)鍵。教學(xué)李白的《菩薩蠻﹒平林漠漠煙如織》提問：這首詞的抒情主人公是“游子”還是“思婦”？你的看法如何？自然就會激發(fā)學(xué)生的思考，達(dá)到激發(fā)學(xué)生興趣的效果，去借用游子詩，閨怨詩已有知識去解決問題。

又如宋詞中三句各自表達(dá)情感世界的詩句：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”、“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”、“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，我們可以作出哪些角度的新解？

其次，創(chuàng)新教法。詩歌教學(xué)更重要的是把詩詞教“活”、讓學(xué)生學(xué)“活”，這才是語文學(xué)習(xí)的靈魂。

1.變通之法。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，采用合理的教學(xué)方法，搞好詩歌鑒賞的課堂教學(xué)、提高課堂效率。專題式教學(xué)、比較式教學(xué)、質(zhì)疑式教學(xué)等教學(xué)方式都是很好的創(chuàng)新方式。如果教師的思維是僵化的，那么學(xué)生的思維也將禁錮。

2.應(yīng)用之機。古典詩詞之所以在今天仍然有她獨特的魅力，是因為在今天她依然占有一席用武之地，我們的詩歌教學(xué)課遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活又怎能吸引學(xué)生，開闊學(xué)生的思維。然而，這一問題卻往往被我們有意無意地忽略了。所以，我們可以借用已配樂的古典詞作來教學(xué)。如教學(xué)李煜《虞美人》，可以拿來鄧麗君的歌曲激活課堂。如講授溫庭筠《菩薩蠻﹒小山重疊金明滅》，可以拿現(xiàn)今的流行歌曲霍尊的《卷珠簾》來對比感受閨怨詩的魅力。

今天教師教學(xué)的終極目標(biāo)是培養(yǎng)有底蘊，有創(chuàng)新的潛能人才。符合教學(xué)規(guī)律的教學(xué)，不僅是傳承更應(yīng)是拓展創(chuàng)新?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來?！眲?chuàng)新教育背景下的詩歌教學(xué)課堂要想成為一條鮮活的，靈動的清渠，教師必將為課堂注入活水，這是我們的使命。