現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂提倡構(gòu)建“以人為本”的生本課堂,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,這就要求教師在課堂教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生和教師、文本之間有效對(duì)話,來(lái)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
以前傳統(tǒng)的教學(xué)模式總是教師在講,學(xué)生在聽(tīng),但是隨著新課改的推行,這樣的教學(xué)模式顯然已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)在的課堂教學(xué)了。新課標(biāo)提倡在課堂教學(xué)中要尊重學(xué)生的主體地位,要構(gòu)建教師和學(xué)生之間的平等、合作的關(guān)系,因此,教師要鼓勵(lì)學(xué)生勇敢展示自我,促進(jìn)教師、學(xué)生以及文本之間的有效對(duì)話,從而提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,構(gòu)建高效的語(yǔ)文閱讀課堂。
一、營(yíng)造情境,開(kāi)啟對(duì)話閘門(mén)
興趣是最好的老師,尤其是對(duì)小學(xué)生,如果對(duì)某件事物有濃厚的興趣,自然會(huì)投入其中,樂(lè)于學(xué)習(xí)。因此,在閱讀教學(xué)中,教師要注重營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)對(duì)話、學(xué)習(xí)文本的興趣,披文入境,走近文本,獲得屬于自己的獨(dú)特感悟和體驗(yàn)。
例如在教學(xué)《天鵝的故事》時(shí),教師首先鼓勵(lì)學(xué)生利用課下的時(shí)間搜集關(guān)于天鵝的資料。小學(xué)生喜歡動(dòng)物,天鵝也深受大家的喜歡,同學(xué)們利用課下的時(shí)間收集到了關(guān)于天鵝的文字介紹、相關(guān)的故事、圖片以及視頻資料,在上課的時(shí)候,學(xué)生們興致勃勃地將自己的感悟和大家分享,興趣盎然。這時(shí),教師及時(shí)引導(dǎo):看來(lái),大家對(duì)天鵝了解得真不少??!那么今天老師就帶領(lǐng)大家走進(jìn)天鵝,看看在天鵝身上發(fā)生了怎樣的故事?教師鼓勵(lì)學(xué)生初讀課文,看一看文本中講述了一個(gè)怎樣的故事。通過(guò)學(xué)生的閱讀,初步感知到文本中講的是一群天鵝為了能夠生存下去,在一只老天鵝的領(lǐng)導(dǎo)下,勇敢破冰的故事。這樣就自然而然地將學(xué)生引入文本,與文本直接對(duì)話。
在這次教學(xué)中,學(xué)生和學(xué)生之間的資料展示和交流,將同學(xué)們引入到一個(gè)美妙的境界中,極大地激發(fā)了學(xué)生對(duì)話的興趣,讓學(xué)生輕松、自然地進(jìn)入文本。同時(shí),教師的引導(dǎo),為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了良好的情境,調(diào)動(dòng)了學(xué)生對(duì)話的熱情,開(kāi)啟了學(xué)生與文本直接對(duì)話的閘門(mén)。
二、轉(zhuǎn)變角色,促進(jìn)多元對(duì)話
在以前的傳統(tǒng)教學(xué)模式下,教師就是向?qū)W生講解甚至是灌輸課文知識(shí),而忽略了師生之間、生生之間以及學(xué)生和文本之間的多元對(duì)話,這樣的教學(xué)模式顯然阻礙了學(xué)生的自由發(fā)展。因此,我們要促進(jìn)學(xué)生和教師、文本之間的互動(dòng)對(duì)話,激發(fā)學(xué)生深入思考,幫助學(xué)生深刻解讀文本。
教學(xué)《莫高窟》這篇文章的時(shí)候,從課堂教學(xué)的初始階段,教師就大膽放手,將課堂活動(dòng)的權(quán)利還給了學(xué)生。首先教師讓學(xué)生根據(jù)自己的預(yù)習(xí)情況,結(jié)合文本談一談自己初步感知文本的收獲。學(xué)生在課下的時(shí)候利用網(wǎng)絡(luò)或者查閱書(shū)籍對(duì)莫高窟有了深入的了解,在課堂上結(jié)合文本的句子,自己轉(zhuǎn)變成了一個(gè)小小導(dǎo)游,用生動(dòng)形象的語(yǔ)言向同學(xué)介紹莫高窟,這樣的形式新鮮有趣,大家都積極參與。有的學(xué)生介紹了莫高窟的美麗壁畫(huà),有的介紹了莫高窟的滄桑變化,還有的介紹了關(guān)于莫高窟的相關(guān)故事。通過(guò)同學(xué)們的講解,大家從不同角度了解了莫高窟,同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生對(duì)祖國(guó)燦爛文化的自豪以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。
在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,教師就注重引導(dǎo)學(xué)生和文本直接對(duì)話、深入對(duì)話,從而幫助學(xué)生深入文本,獲得屬于自己的獨(dú)特感受。教師并沒(méi)有完全控制課堂,在整個(gè)過(guò)程中,教師只是活動(dòng)的“伴奏者”,在旁引導(dǎo)學(xué)生自主展示,這樣在平等自由的氛圍中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)話,從而保證教學(xué)的有效以及高效。
三、精讀文本,達(dá)成深度對(duì)話
語(yǔ)文教材中選入的文章無(wú)一不是編者精心挑選的結(jié)果,文本中精妙的表達(dá)和深刻的寓意讓我們受益匪淺。因此,在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本,指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本的精妙語(yǔ)句進(jìn)行仔細(xì)深入的品讀,和作者以及文本產(chǎn)生共鳴,啟發(fā)學(xué)生思考,升華學(xué)生的認(rèn)識(shí)。
在教學(xué)《錢(qián)學(xué)森》這篇課文中,教師首先引導(dǎo)學(xué)生概括文本中的主要事件:錢(qián)學(xué)森沖破重重阻礙,回到自己的祖國(guó)報(bào)效國(guó)家。在這樣初步感知的基礎(chǔ)上,教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)的段落進(jìn)行精讀,深入體會(huì)文本中蘊(yùn)含的情感。例如教師抓住文本中“決不能讓他離開(kāi)美國(guó)”引導(dǎo)學(xué)生深入思考:“請(qǐng)同學(xué)們深入思考,美國(guó)的高級(jí)軍官說(shuō)出這樣的話,還有什么深刻的意思嗎?”經(jīng)過(guò)大家的討論交流,學(xué)生們認(rèn)為這是要對(duì)錢(qián)學(xué)森采取強(qiáng)制的手段,甚至錢(qián)學(xué)森會(huì)因此有生命危險(xiǎn),還有的學(xué)生認(rèn)為美國(guó)也許會(huì)許諾給錢(qián)學(xué)森高官厚祿,對(duì)其進(jìn)行利誘。經(jīng)過(guò)與文本的深入對(duì)話,學(xué)生對(duì)文本有了更加深刻的了解,對(duì)錢(qián)學(xué)森的敬佩之情更加濃重了,也實(shí)現(xiàn)了深度閱讀的目的。
小學(xué)生理解以及感悟文本的能力還不足,認(rèn)識(shí)問(wèn)題容易流于表面,所以,教師的精讀指導(dǎo)非常必要。在教學(xué)過(guò)程中,教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生抓住文本中的關(guān)鍵詞句或者主要內(nèi)容進(jìn)行精讀,在仔細(xì)品味、深入對(duì)話的過(guò)程中解讀文本,這樣幫助學(xué)生獲得深刻的感悟,同時(shí)提升學(xué)生的審美情趣和生命意識(shí)。
總而言之,在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中,教師要注重引導(dǎo)學(xué)生、教師以及文本的有效對(duì)話,并且注意將學(xué)生放在對(duì)話的主體地位,這樣,凸顯學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,同時(shí)還能體現(xiàn)閱讀教學(xué)的本色。對(duì)話教學(xué),讓學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性,讓語(yǔ)文課堂和諧精彩。
參考文獻(xiàn):
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[2]王立紅.小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的對(duì)話教學(xué)[J].小學(xué)時(shí)代(教師).2011(10)
(作者單位:江蘇省海門(mén)市德勝小學(xué))