初中歷史情境教學(xué)法探究

情境教學(xué)能創(chuàng)設(shè)愉悅樂學(xué)的氛圍，放飛學(xué)生的思維，點(diǎn)燃學(xué)生的智慧之火，讓他們在猜測、想象、表達(dá)、質(zhì)疑中豐富知識結(jié)構(gòu)。本文主要闡述了情境教學(xué)法的實(shí)施原則，以及情境教學(xué)的有效策略。

王昌齡在《詩格》中提到“詩有三境”，包括物境、情境、意境。情境教學(xué)，是對煩瑣、呆板、低效教學(xué)的批判，是以情為紐帶、以“美”為突破、以“思”為根本，營造和諧、民主的師生關(guān)系，創(chuàng)造愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，放飛他們的思維，讓他們大膽想象、大膽猜測、大膽質(zhì)疑，敢于表達(dá)、敢于標(biāo)新立異。

一、情境教學(xué)法的實(shí)施原則

1.真實(shí)性。情境的創(chuàng)設(shè)要符合學(xué)生的生活實(shí)際，切忌遠(yuǎn)離學(xué)生生活，制造一些華而不實(shí)的情感，反而會讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦感。情境越真實(shí)，學(xué)生建立的知識就越有效，越能引發(fā)學(xué)生對現(xiàn)實(shí)世界產(chǎn)生思考。教師要從學(xué)生所熟悉的知識視野中挖掘素材，進(jìn)行分析、重組，為學(xué)生引入更多的具有真實(shí)性的源頭活水。

2.交際性。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)旨在營造一定的氛圍，引入學(xué)生所熟知的話題，將學(xué)生置身于真實(shí)的情境之中，叩開他們的心扉，能活躍課堂氣氛，讓他們敢于表達(dá)見解，暢所欲言，彼此分享、相互質(zhì)疑、共同提高。

3.問題性。情境的創(chuàng)設(shè)為新舊知識之間搭建聯(lián)系的橋梁，為知識與生活之間建立聯(lián)系的紐帶，借助舊知學(xué)習(xí)新知，使新知的學(xué)習(xí)顯理不過于突兀。教師在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)提出問題，能將學(xué)生置于“懸而未決”的地步，開啟學(xué)生的思維，引發(fā)學(xué)生的思考。

二、初中歷史情境教學(xué)的有效策略

1.以情境導(dǎo)入激發(fā)興趣?！爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分??！睂W(xué)生在上課伊始充滿了期待，教師在導(dǎo)課要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，滿足他們求知的欲望，會緊緊抓住學(xué)生的注意力。教師要利用多媒體所具有的圖片、視頻等素材，讓學(xué)生極早融入課堂，產(chǎn)生情感的共鳴。如在《第二次鴉片戰(zhàn)爭期間列強(qiáng)侵華罪行》教學(xué)中，教者播放《火燒圓明園》電影片斷，創(chuàng)設(shè)情境如下：“北京是七朝古都，在其西郊有兼具中西建筑精粹的‘萬園之園’——圓明園，收藏著奇珍異寶、古玩字畫、圖書典籍。然而列強(qiáng)的‘一把火’使我們的看到的只是斷壁殘?jiān)?，古籍珍寶蕩然無存，是什么原因造成這一現(xiàn)象的呢？帶著這些疑問讓我們走進(jìn)歷史，了解第二次鴉片戰(zhàn)爭期間列強(qiáng)侵華罪行?！睂W(xué)生通過觀看電影，了解圓明園在燒毀前后的面貌，感受到中國近代史上的這段辛酸恥辱的歷史，從而激發(fā)他們的愛國情緒，產(chǎn)生為國家強(qiáng)大而努力進(jìn)取、發(fā)憤圖強(qiáng)的積極人生態(tài)度。

2.以教師提問開啟思維。學(xué)生思維的激發(fā)，需要教師有藝術(shù)的提問。教師不能為提問而提問，不能簡單地尋求一種答案，而要在學(xué)生的思維困惑處、關(guān)鍵處提問，能切中要害，激活學(xué)生的思維，引發(fā)學(xué)生的積極思考。教師創(chuàng)設(shè)問題情境，能在鑒古知今中知曉歷史規(guī)律。如在《辛亥革命》教學(xué)中，教者創(chuàng)設(shè)問題情境：“同盟會的成立、三民主義的提出，對革命起了巨大的推動(dòng)作用。革命黨人發(fā)動(dòng)了一波又一波的武裝起義，雖然他們屢戰(zhàn)屢敗，但他們毫不氣餒，一場聲勢浩大的革命爆發(fā)了，1911年10月10日晚八點(diǎn)，武昌新軍工程八營營房發(fā)生了什么？為什么武昌起義又稱為‘辛亥革命’？”通過辛亥革命，清政府的統(tǒng)治已處于土崩瓦解的地步，建立全國性政府的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟了。袁世凱竊取辛亥革命的果實(shí)引起了學(xué)生對“辛亥革命有成功的一面，也有失敗的一面”的討論，有學(xué)生認(rèn)為革命果實(shí)被竊取，革命就功虧一簣了，有學(xué)生認(rèn)為，衡量一場革命的成敗，要看革命是否達(dá)成大部分的目標(biāo)，還有學(xué)生認(rèn)為在半封建半殖民地的中國，民族資產(chǎn)階級不能完成反帝反封建的民主革命任務(wù)，這一任務(wù)須在無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行。大家開啟智慧，暢所欲言，紛紛表達(dá)自己的見解。

3.以巧妙設(shè)計(jì)深入情境。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識僅從一個(gè)頭腦裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生每時(shí)每刻都在進(jìn)行心靈接觸?！苯處煵荒軕{空洞的說教，而要在研讀教材、分析學(xué)性的基礎(chǔ)上，從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，設(shè)計(jì)出精彩的課堂活動(dòng)，如表演歷史劇、辯論賽等，能讓學(xué)生在融入自己的角色中再現(xiàn)歷史的魅力。如在《秦始皇的功過》進(jìn)行辯論時(shí)，正方認(rèn)為，秦王朝是中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)封建國家，結(jié)束了諸侯長期割據(jù)混戰(zhàn)的局面；統(tǒng)一的文字、貨幣、度量衡，有利于經(jīng)濟(jì)、文化的交流；奪取河套地區(qū)，建立長城防御匈奴；在原車馬道路基礎(chǔ)上，修建寬闊的馳道。反方認(rèn)為，秦始皇鉗制思想，焚書坑儒，許多經(jīng)典文著被銷毀；為滿足其窮奢極欲之生活，賦稅奇重，民不聊生；好大喜功，大興土木，建阿房宮，修驪山墓，耗民夫七十萬人；嚴(yán)刑峻法，一人死罪誅及三族，民怨載道。學(xué)生在爭辯中，思維不斷深入，對秦始皇有了清晰的認(rèn)識。

4.以形象的語言引人遐想。教師的語言直接影響的教學(xué)效果，我們要以形象的語言描述歷史事件，能將歷史現(xiàn)象描述得生動(dòng)有趣，給人以美的享受。如在“寧為戰(zhàn)死鬼不斷亡國奴”教學(xué)中，教者播放國歌，創(chuàng)設(shè)情境如下：“讓我們一起走進(jìn)災(zāi)難深重的年代，在中華民族最危急的時(shí)刻，聆聽革命志士豪邁的誓言，‘揮刀對天呼，何日復(fù)版圖？寧為戰(zhàn)死鬼，不做亡國奴！’”

總之，在初中歷史教學(xué)中，我們要通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，開啟學(xué)生思維，豐富學(xué)生情感，讓學(xué)生不唯上、不唯書，大膽想象、敢于表達(dá)、敢于質(zhì)疑，在對話交流中提高自身的歷史素養(yǎng)。

（作者單位：江蘇省濱?？h臨淮初級中學(xué)）