淺析水資源危機(jī)喚醒公眾環(huán)保意識(shí)

【摘要】水資源壓力過大，水生態(tài)嚴(yán)重惡化成為令人十分堪憂的問題。本文主要闡述在研究《水問》引發(fā)的保護(hù)水資源的思索，并強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)大眾環(huán)保意識(shí)的重要，通過建設(shè)“生態(tài)文明”和聲張“生態(tài)正義”，應(yīng)對(duì)環(huán)境惡化，走人與自然和諧發(fā)展之路。

【關(guān)鍵詞】水資源；環(huán)保意識(shí)；生態(tài)文明

前言

《水問》含有“水的哭訴”、“水的吶喊”之意，直接而尖銳，急促而緊迫。該片的總編導(dǎo)王猛說：“水是寬容的，因?yàn)檫@種寬容才產(chǎn)生了生命，也因?yàn)檫@種寬容，它容納了這個(gè)世界所有骯臟的東西。中國(guó)的工業(yè)文明發(fā)展?jié)饪s了西方兩百年的時(shí)間，作為代價(jià)，中國(guó)的河流與湖泊也濃縮了西方兩百年的污染史”。水默默的維護(hù)人類的干凈、舒適、健康，也默默地承受人類交給它的骯臟。水是有生命、有感知的，它會(huì)釋放情感，在飽受污染時(shí)，它也有哭訴的愿望。

一、《水問》反映的我國(guó)水資源真實(shí)現(xiàn)狀 目前我國(guó)的工業(yè)化、城市化都以世界前所未有的速度快速發(fā)展著。但當(dāng)我們沉浸于自己取得的驕人成績(jī)時(shí)，卻也開始嘗到了自己釀制的苦果。巨大成就的背后，隱藏著嚴(yán)重的生態(tài)和環(huán)境危機(jī)，其中以水資源危機(jī)最為突出和嚴(yán)重，也最為直觀。事實(shí)上水危機(jī)不是即將到來，而是已經(jīng)從四面八方開始蔓延。

清茶一杯是中國(guó)傳統(tǒng)的待客之道，但在很多地區(qū)，能喝上一杯干凈的水已經(jīng)變成一種奢侈，很多人因?yàn)樗锤珊远坏帽尘x鄉(xiāng)。華北地區(qū)的打井高潮時(shí)，每年打井在三百萬眼以上，而如今，這些井已經(jīng)無水可取。在河北省某地區(qū)，以前打井只需要100多米便可，如今須打300多米才可見水，取水工具最初是離心泵，后來是工業(yè)泵，現(xiàn)在必須用深潛水泵才能抽出水來，水源的干涸速度令人瞠目結(jié)舌。我國(guó)的東南地區(qū)是著名的水鄉(xiāng)，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，污染十分嚴(yán)重，已成為缺水地區(qū)。

黃河源頭有千湖之縣美譽(yù)的瑪多因缺水要搬遷了；世界第四大淡水湖的咸海已消失了一半；淮河因污染導(dǎo)致岸邊所有河蟹養(yǎng)殖戶破產(chǎn)；在長(zhǎng)江，人們花費(fèi)巨資，只為尋找白鰭豚；“太湖美”、“汾河清”已是曾經(jīng)的景色。水資源危機(jī)制約了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，制約了每個(gè)人對(duì)美好生活的渴望。

二、對(duì)水資源現(xiàn)狀的思索

《水問》真實(shí)再現(xiàn)了中國(guó)水資源所面臨的種種嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，從道德、倫理等精神層面上都深深震撼著觀眾的心靈，對(duì)保護(hù)水資源，對(duì)喚醒大眾的環(huán)保意識(shí)起到了重大作用。水資源問題已經(jīng)從以前模糊的概念漸漸變成大眾聽得見、看得見的現(xiàn)實(shí)問題。近年來滇池太湖藍(lán)藻、南方洪水等水環(huán)境問題，以及震驚全國(guó)的松花江苯污染、北江韶關(guān)鎘污染、陽宗海砷污染、新洋港河水源污染等一系列水污染事件，一再引起全社會(huì)的高度關(guān)注和深深憂慮?！端畣枴穼⒅袊?guó)眾多地區(qū)水資源的真實(shí)現(xiàn)狀全面、立體地呈現(xiàn)給觀眾。事實(shí)告訴我們，如果世界人均水資源是一杯水，中國(guó)人均水資源卻只有杯底上很少的水，整個(gè)中國(guó)都處于缺水的狀態(tài)，只是缺水的方式不同而已。可以說，我國(guó)的水資源狀況確已到了令人十分堪憂的地步.水資源與人們的生活關(guān)系密切，《水問》選取了觀眾最熟悉的題材，同時(shí)又從中挖掘出最不為人知或是難于理解的真相來告知觀眾。它從全新的角度來呈現(xiàn)中國(guó)水資源情況，深刻剖析了水資源存在的問題。平時(shí)一說到水污染，大家自然而然地想到，這是工業(yè)企業(yè)大量排放高濃度污水所造成的。實(shí)際上，隨著我國(guó)城市化的高速發(fā)展，城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)明顯滯后，大量的城市生活污水與工業(yè)廢水未經(jīng)處理直接排入河流湖泊，大量垃圾污物無序堆放，使得大部分河流湖泊成為排污明溝和納污水體。中國(guó)的環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)并不比歐美發(fā)達(dá)國(guó)家低，但英國(guó)泰晤士河邊可能只有十家工廠，而長(zhǎng)江沿岸就有上千家工廠，即使每家工廠都保證達(dá)標(biāo)排放，所有工廠排放的污染總量也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了河流的自凈能力。

三、培養(yǎng)大眾環(huán)保意識(shí)勢(shì)在必行

面對(duì)我國(guó)水資源如此惡劣的情況，《水問》并未告訴觀眾過多的解決辦法，但卻是觀眾看完影片后最迫切需要思考的問題。環(huán)保意識(shí)不僅是一個(gè)概念，一個(gè)口號(hào)，而是一種需要隨時(shí)隨地，從小培養(yǎng)的意識(shí)。應(yīng)該將更深層次的環(huán)保理念融入到大眾最潛在的意識(shí)當(dāng)中。十七大明確提出了“生態(tài)文明”這一概念，它指人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。生態(tài)正義是一個(gè)新的環(huán)保概念，它包括代際正義和代內(nèi)正義。代內(nèi)正義強(qiáng)調(diào)當(dāng)代人在利用自然資源、滿足自身利益上的機(jī)會(huì)均等，在謀求生存與發(fā)展上的權(quán)利均等。我國(guó)著名環(huán)境學(xué)家曲格平曾提出：“為子孫后代，我們需要一場(chǎng)變革”。水資源的享用者，不僅是這一代的居民，還包括更多的后代子孫。當(dāng)代人在享有良好水資源的同時(shí)，也必須承擔(dān)起保護(hù)水資源的義務(wù)。每一代人總是從前人留下的資源儲(chǔ)備而發(fā)展起來的，如果前一代人偏愛自己的利益，過多消耗自然資源，將導(dǎo)致后代資源的匱乏。因此，培養(yǎng)生態(tài)正義意識(shí)，就是力求使當(dāng)代人能夠合理開發(fā)、利用水資源和保護(hù)水資源，同時(shí)也為了滿足后代子孫能平等地享用水資源。

《水問》告訴我們，工業(yè)文明時(shí)期的與大自然對(duì)抗、征服自然為我所用的思想是行不通的。取而代之的是創(chuàng)建生態(tài)文明，尋求可持續(xù)發(fā)展之路?！端畣枴纷審V大民眾更加了解我國(guó)的水環(huán)境狀況，清楚環(huán)境危機(jī)出現(xiàn)的深層次原因。加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)不但要有法律的支持，還要以大眾的道德觀及潛意識(shí)作為約束。這就需要擴(kuò)大環(huán)保宣傳力度，掀起全民生態(tài)教育，培養(yǎng)一種嶄新的精神上的環(huán)保主義。

結(jié)語：

人們都知道水的重要性，但當(dāng)重要性已經(jīng)成為一種習(xí)慣時(shí)，就容易被人忽視。中國(guó)的水資源整體狀況已經(jīng)惡化到了關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的境地。要建設(shè)生態(tài)文明和生態(tài)正義，就必須讓公眾了解我國(guó)目前的真實(shí)環(huán)境狀況和環(huán)境問題?！端畣枴烦晒Φ膫鞑チ谁h(huán)保知識(shí)，讓公眾意識(shí)到保護(hù)水資源的責(zé)任與使命。我們期待著更多更好的環(huán)保記錄片的問世，進(jìn)一步提高大眾環(huán)保意識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

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