我國(guó)高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育理念的比較與思考

隨著新世紀(jì)的來(lái)臨，高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育也越來(lái)越受到人們的關(guān)注與重視，對(duì)當(dāng)代高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的現(xiàn)狀進(jìn)行探索與研究，構(gòu)建適合我國(guó)國(guó)情的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程體系，是發(fā)展藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，滿足社會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)人才的迫切需求、促進(jìn)社會(huì)快速發(fā)展的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，是需要我們認(rèn)真研究的重要課題。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)作為我國(guó)高等教育中的一門新興專業(yè)，已形成了一定的規(guī)模。本文對(duì)我國(guó)高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育兩種理念進(jìn)行比較，提出藝術(shù)教育的思考，為藝術(shù)設(shè)計(jì)教育提供一定的借鑒。

藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一門應(yīng)用科學(xué)，正承載著科技、藝術(shù)與文化成為協(xié)調(diào)個(gè)人與社會(huì)、生產(chǎn)與消費(fèi)之間的重要手段而逐漸受到重視。藝術(shù)設(shè)計(jì)受到現(xiàn)代科技、信息網(wǎng)絡(luò)等影響而逐漸讓技術(shù)設(shè)計(jì)在虛擬世界中充滿機(jī)遇，虛擬世界正悄然改變著人與社會(huì)，人與人之間的關(guān)系。

1.高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育目標(biāo)

我國(guó)高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育正處于一個(gè)特殊時(shí)期。隨著藝術(shù)與科技的高度融合，在短短的十多年中，我國(guó)的設(shè)計(jì)院得到了蓬勃發(fā)展，工業(yè)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)等營(yíng)運(yùn)而生。我國(guó)的高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在現(xiàn)代社會(huì)高速發(fā)展下發(fā)展還很不平衡，和世界發(fā)達(dá)國(guó)家的藝術(shù)設(shè)計(jì)還有一定的距離?，F(xiàn)階段我國(guó)高等藝術(shù)教育的現(xiàn)狀主要表現(xiàn)出以下目標(biāo)。

（1）培養(yǎng)實(shí)踐能力

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，部分高校在培養(yǎng)人才過(guò)程中結(jié)合時(shí)代特色，調(diào)整和拓展專業(yè)課程，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。在這樣的觀念支持下，高校吸收國(guó)外優(yōu)秀的藝術(shù)教育理念，建立專業(yè)實(shí)踐工作是，對(duì)學(xué)生進(jìn)行開放式教育。同時(shí)，建立和公司之間的開放性合作，成立校外實(shí)踐基地，學(xué)生在校內(nèi)學(xué)到的專業(yè)知識(shí)可以在校外得到實(shí)踐體驗(yàn)。

（2）注重與市場(chǎng)需求結(jié)合

在教學(xué)過(guò)程中，高校在專業(yè)課程設(shè)置中更加注重藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的行業(yè)分類，培養(yǎng)市場(chǎng)需要的人才。高校在培養(yǎng)人才中，難免會(huì)遇到資金不足的現(xiàn)象，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中讓困難會(huì)導(dǎo)致設(shè)計(jì)院的專業(yè)工作與社會(huì)接軌，滿足社會(huì)需求。這樣就不至于學(xué)生在學(xué)校畢業(yè)之后，參與到公司的設(shè)計(jì)中的知識(shí)過(guò)時(shí)的情況。因此，高校在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中注重與市場(chǎng)需求相結(jié)合的方法是為了讓學(xué)生能夠更地融入到設(shè)計(jì)行業(yè)。

2.兩種藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)理念比較

在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，中國(guó)的產(chǎn)品要想在世界舞臺(tái)上占有一席之地，中國(guó)的產(chǎn)業(yè)升級(jí)刻不容緩。作為培養(yǎng)設(shè)計(jì)人才的中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)高等教育肩負(fù)著前所未有的歷史使命。沒(méi)有好的設(shè)計(jì)教育就不可能培養(yǎng)出優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人才來(lái)適應(yīng)國(guó)家發(fā)展的需要。從現(xiàn)在高等藝術(shù)教育設(shè)計(jì)的分析來(lái)看，有兩種藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)理念影響著高效藝術(shù)教育的發(fā)展。

（1）傳統(tǒng)藝術(shù)和美術(shù)教育方式

在高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，仍然采用傳統(tǒng)的藝術(shù)與美術(shù)相結(jié)合的教育方式的高校占很大比例。傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育不能滿足社會(huì)發(fā)展的需求，培養(yǎng)出來(lái)的人才也可能是掌握著過(guò)時(shí)知識(shí)的設(shè)計(jì)人員。傳統(tǒng)的教學(xué)方法還限制了學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力，不利于學(xué)生的發(fā)展。

（2）重視藝術(shù)設(shè)計(jì)的人文價(jià)值內(nèi)涵

重視藝術(shù)設(shè)計(jì)的人文價(jià)值內(nèi)涵，加強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育過(guò)程中的設(shè)計(jì)理念、思維的培養(yǎng)，加強(qiáng)設(shè)計(jì)和邊緣學(xué)科的聯(lián)系，從而拓展學(xué)生思維，從根本上提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和設(shè)計(jì)能力。1998年我國(guó)對(duì)高等教學(xué)中的某些專業(yè)進(jìn)行了調(diào)整，對(duì)一些專業(yè)進(jìn)行了合并。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)就是平面、室內(nèi)、裝潢、服裝、環(huán)藝等多個(gè)專業(yè)合并而成。

3.高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的思考

從上述兩種教育理念的比較來(lái)看，重視藝術(shù)設(shè)計(jì)的人價(jià)值內(nèi)涵的觀念對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育具有重要的意義，并應(yīng)該在以后的教學(xué)過(guò)程中得到體現(xiàn)。

（1）設(shè)計(jì)理論課程比重應(yīng)該大

以實(shí)踐為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)符合社會(huì)需求的人才為目標(biāo)的教學(xué)理念對(duì)學(xué)校發(fā)展和學(xué)生的成長(zhǎng)具有重要意義。但是，如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)以實(shí)踐為實(shí)踐的教育方法，可能會(huì)導(dǎo)致其實(shí)理論教育和人文教育的現(xiàn)象。因此，在教學(xué)規(guī)劃和課程設(shè)計(jì)中，除了造型基礎(chǔ)、專業(yè)設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)基礎(chǔ)等各種專業(yè)知識(shí)而外，設(shè)計(jì)理論課程占有很大的比重，并將設(shè)計(jì)理論擴(kuò)展到設(shè)計(jì)思維方法的剖析。

（2）應(yīng)注重本土文化資源的利用

在教學(xué)過(guò)程中，注重本土化和民族化的追求的思想在發(fā)展過(guò)程中也遇到了很多問(wèn)題，首先是學(xué)生的潛能和理論基礎(chǔ)需要一個(gè)長(zhǎng)期培養(yǎng)的過(guò)程，人文內(nèi)涵中的歷史、文化、美學(xué)等教育不是短時(shí)間內(nèi)就可以實(shí)現(xiàn)的，學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的美、創(chuàng)意、藝術(shù)法則等的運(yùn)用還不能得心應(yīng)手。其次，很多設(shè)計(jì)院校中的老師可能具有一定的設(shè)計(jì)技能和經(jīng)驗(yàn)，但缺乏設(shè)計(jì)理論的支撐。因此，在教學(xué)過(guò)程中，注重本土文化資源成為我國(guó)現(xiàn)階段藝術(shù)設(shè)計(jì)理念和瞬間相結(jié)合的一個(gè)重要方向。結(jié)合本土文化資源，不僅能夠提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的理解，對(duì)傳承我國(guó)傳統(tǒng)的文化具有重要意義。

隨著我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展，我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育正處于一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。藝術(shù)設(shè)計(jì)的復(fù)雜性、包容性決定了藝術(shù)設(shè)計(jì)教育具有開放性和多元性。各高校怎樣吸收兩種教育方式的優(yōu)點(diǎn)，是走出教育困境的關(guān)鍵。對(duì)于學(xué)生的職業(yè)成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，學(xué)生在學(xué)習(xí)期間排除功利主義的個(gè)人取向，努力學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識(shí)，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，才能在未來(lái)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)一席之地。在新的時(shí)代背景下，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育要不斷適應(yīng)新的觀念、技術(shù)的變化，汲取各種理念的養(yǎng)分，在教學(xué)中充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)性和主動(dòng)性，為藝術(shù)設(shè)計(jì)教育探索出一條新的道路。

（作者單位：山東工藝美術(shù)學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：黃永健（1975-）男，漢族，山東濟(jì)南人，講師，博士，現(xiàn)任職于山東工藝美術(shù)學(xué)院，主要從事家具設(shè)計(jì)和家具史的教學(xué)與研究。