古民居的改造與保護(hù)

近年來(lái)，隨著閩西土樓群的申遺成功，土樓旅游的飛速發(fā)展引來(lái)國(guó)人的注目，而在歷史文化的保護(hù)和挖掘上業(yè)越來(lái)越受人關(guān)注，尤其閩西這片熱土上是在古村落的旅游和開(kāi)發(fā)，越來(lái)越受到當(dāng)?shù)厝嗣竦年P(guān)注。龍巖相關(guān)部門投入了大量的人力、物力和財(cái)力，致力于把現(xiàn)存閩西古民居保護(hù)好、利用好、傳承好。但是我們也發(fā)現(xiàn)一些設(shè)計(jì)師對(duì)古民居的改造有一定的誤區(qū)，對(duì)規(guī)劃和操作的要求與當(dāng)前的審美標(biāo)準(zhǔn)不一致。如果不及時(shí)提出和糾正，可能會(huì)導(dǎo)致一些古民居受到破壞，甚至起到與保護(hù)相反的作用。所以，此類問(wèn)題應(yīng)引起設(shè)計(jì)師的關(guān)注。本文試從閩西古民居存耕堂這座方型土樓研究開(kāi)始，闡述改造古民居一些原理和注意事項(xiàng)。

1.古民居現(xiàn)狀分析

古民居具有一定的歷史。但是，大多數(shù)的古民居因?yàn)榫幼l件比較差，加之采光比較差等各方面因素，所以很多已不適應(yīng)當(dāng)代人居住。但要如何保護(hù)好這些建筑，如何通過(guò)改造來(lái)讓其煥發(fā)新的活力，發(fā)揮出新的功用，更適合現(xiàn)代人的居住，是個(gè)新的課題。古民居改造最好的方式是利用社會(huì)力量和民間資本，而且通過(guò)有質(zhì)量、有目的改造，也使這些原本已經(jīng)破舊的老民居重新成為“可用之材”。傳統(tǒng)的民居建筑是舊城中的一部分。舊城要更新，城市要發(fā)展，在當(dāng)前城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快的沖擊下，舊城更新關(guān)系全局，影響深遠(yuǎn)，具有重要性、必要性和現(xiàn)實(shí)性，是帶有焦點(diǎn)性的社會(huì)問(wèn)題。對(duì)于龍巖這樣的客家發(fā)源地來(lái)說(shuō)，將面臨著保留與拆除等一系列的矛盾。傳統(tǒng)民居建筑是歷史文化名城中的精品，有效的保護(hù)，城市才可能展現(xiàn)獨(dú)特的魅力。

例如閩西方型土樓存耕堂就是一座很有典型的古民居，有200多年歷史的存耕堂坐落于福建省龍巖市上杭縣中都鎮(zhèn)羅溪村村頭，整個(gè)房屋后面是山前面有一條河，朝向坐東南朝西北，整個(gè)房屋結(jié)構(gòu)是土木結(jié)構(gòu)，地基都是用石頭、墻都是夯土做的。后樓墻體寬度最厚處墻厚1.5米，向上逐層厚度遞減。存耕堂整個(gè)平面布局為五進(jìn)四橫，房屋從前往后逐進(jìn)增高。第一進(jìn)為圍墻門樓，門坪廣場(chǎng)很大，估計(jì)可以站下百來(lái)人。第二進(jìn)為下堂，石門為框，左右配以固定對(duì)聯(lián)。第三進(jìn)為中堂，正面屏風(fēng)頂端高懸一塊匾額，提有三字：“存耕堂”。中堂廳開(kāi)間很寬敞，約有上十米，墻壁上、木柱上曾掛滿名人書(shū)畫(huà)，如今大多丟失。前面三進(jìn)房屋都是一層樓，第四進(jìn)及二排橫室，都屬二層樓房，就是最后一進(jìn)為一整排的三層樓。整座堂樓，橫直有序，端莊持重。每進(jìn)之間，每個(gè)橫樓與正廳之間，有一個(gè)空的院落（俗稱裂井）。房屋地基采用長(zhǎng)石條砌地基，條條堅(jiān)固的裝在一起。院落景色宜人，有點(diǎn)像江南的四合院。而且全屋地面，室內(nèi)均用三合土作為地面才材料，部分樓板上則嵌上陶磚。全堂有一百八十個(gè)房間，九個(gè)大廳，十八個(gè)天井，故有“九廳十八井”之稱。在閩西土樓群里，很少有占地面積這么大的方型土樓。

2.古民居周邊環(huán)境改造原則

（1）注重歷史原貌

村落在時(shí)間、空間、地域文化等歷史因素影響下出現(xiàn)了形形色色的形態(tài)特征，有的濱水而居，有的傍山而建。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)要遵循以人為本原則，最基本的就是注重歷史，在滿足歷史的基本生產(chǎn)生活需要前提下，推進(jìn)村落規(guī)劃建設(shè)管理。村莊建設(shè)要因地制宜，注重現(xiàn)有的村里格局，不要大拆大建的簡(jiǎn)單復(fù)制。例如存耕堂建筑西邊的水塘，在古代是洗衣做飯的用途，現(xiàn)在，基本上都不用了，原住戶現(xiàn)在只是用他來(lái)養(yǎng)鴨子，現(xiàn)在我們可以把它改造成一處水體景觀，彌補(bǔ)這棟建筑戶外休閑地方偏少的遺憾（如圖一）。

（2）注重原來(lái)自然環(huán)境

要充分注重地形地貌、河湖水系、森林植被、動(dòng)物棲息地等生態(tài)自然景觀，構(gòu)建山水融合的美麗村落。盡量在原來(lái)地貌上加以改造，例如道路的改造，就可以在附近河流拾取一些鵝卵石鋪貼，即清理了河道，又體現(xiàn)了當(dāng)?shù)靥厣?/p>

（3）注重當(dāng)?shù)乜图椅幕?/p>

千百年來(lái)的歲月積淀，形成了風(fēng)格各異的傳統(tǒng)民居，傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)習(xí)俗，這也正是各地特色的體現(xiàn)?？图胰俗⒅刈陟粑幕?，那么，村落上的祠堂我們就要保留，這也是我們中華兒女一種葉落歸根的“孝”文化。

（4）注重原居民的意愿

任何事情，只要是符合意愿、形成共識(shí)就能快速推進(jìn)。政府要做好統(tǒng)籌引導(dǎo)，注重大家的意愿，發(fā)揮大家的主觀能動(dòng)性。多聽(tīng)聽(tīng)居民的想法，這樣改造才能順利進(jìn)行下去。

3.古民居空間內(nèi)部改造原則

（1）空間的劃分要結(jié)合實(shí)際

將古民居改建成適合現(xiàn)代人居住的空間，首先要針對(duì)存耕堂這個(gè)民居空間功能進(jìn)行整體三維分析。例如，原來(lái)東西兩側(cè)的凡物是豬圈，牛圈，現(xiàn)在都沒(méi)有飼養(yǎng)這些動(dòng)物，由于空間小，采光差，我們就可以把它改造成單獨(dú)的一些茶室，幽靜，而不失淳樸。由于土樓的建造，土制隔墻基本上是不允許改動(dòng)的，所以我們?cè)诟脑熘幸虻刂埔?，根?jù)民宅建筑的實(shí)際情況進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，統(tǒng)一中求變化，錯(cuò)落有致、主次分明，新舊完美結(jié)合。在一個(gè)古民居村落里，也許總體而言非常有特色，但具體到每間民宅而言可能質(zhì)量參差不齊。對(duì)那些特色不明顯或者因保護(hù)不當(dāng)而遭破壞的個(gè)別建筑物改造時(shí)，可以根據(jù)民居功能要求及視覺(jué)效果，取其精華部份保留下來(lái)，作為一道風(fēng)景及歷史的記憶加以延續(xù)，例如，以前的牌匾我們都可以保留（圖二），空間在時(shí)尚中帶有傳統(tǒng)民居建筑韻味，增強(qiáng)居住的整體性。古民居村落采用的排水系統(tǒng)通常不僅具有實(shí)用功能（圖三），它往往還蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)的建筑風(fēng)水理念。例如中庭天井的建筑形式不僅解決了采光、通風(fēng)、排水的功能問(wèn)題，還具有傳統(tǒng)“四水歸堂”的風(fēng)水理念。這種形式的排水、通風(fēng)系統(tǒng)一定要保護(hù)好，再利用，那是古建筑的精髓。排污、暖通等管道，我們通過(guò)安裝在原來(lái)的排水暗道中。及保留了原建筑特色，又滿足了現(xiàn)代居室功能。

（2）空間加入現(xiàn)代功能元素

從古民居到現(xiàn)代空間需要實(shí)現(xiàn)的是一種功能的進(jìn)步。例如民居客廳的電視背景墻、鞋柜、餐廳、廚柜等都是在老的存耕堂中我們是找不到的，在設(shè)計(jì)時(shí)考慮如何將這些室內(nèi)元素融入傳統(tǒng)的建筑空間。我們保留了他很多的傳統(tǒng)元素，即沒(méi)有照搬傳統(tǒng)也沒(méi)有一味的復(fù)古，而事在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加入功能元素，我們大量的采用接近原來(lái)三合土的紋理的方古磚作為房間的鋪貼磚使用，使其更具有現(xiàn)代時(shí)尚的韻味。將傳統(tǒng)的元素進(jìn)行夸張、重構(gòu)，可去傳統(tǒng)之形而不失傳統(tǒng)之韻，結(jié)合民居的功能要求加以提煉與升華。把原本破舊的木門統(tǒng)一換成了明清樣式的鏤空雕花木門，內(nèi)飾調(diào)和古民居文化氛圍古民居改建成更適合現(xiàn)代人居住空間后，室內(nèi)的裝飾品的選用慎重，因?yàn)槿藗儗?duì)文化氛圍的體驗(yàn)往往體現(xiàn)在細(xì)節(jié)。我們挖掘民居地域文化作為設(shè)計(jì)主題，然后對(duì)裝飾品進(jìn)行再創(chuàng)造，從而使得建筑、室內(nèi)、裝飾品與傳統(tǒng)文化氛圍協(xié)調(diào)一致。例如把當(dāng)?shù)氐闹裰破返囊恍┠甏眠h(yuǎn)的物件作為陳設(shè)品，布置在“一進(jìn)”的大堂中。

（3）空間外裝飾要注重歷史

原來(lái)瓦房具有防腐、通風(fēng)、采光等優(yōu)勢(shì)，瓦片層層疊疊地鋪在坡面上，形成了利于空氣流通的縫隙，使得整棟屋子冬暖夏涼。因此在改造過(guò)程中我們完全保留了屋瓦的結(jié)構(gòu)，盡可能的還原最初的民居特色。在改造中，我們盡量考察當(dāng)?shù)孛窬?，廣泛收集資料，一方面進(jìn)行精心測(cè)量，對(duì)建筑型制、總體布局、平面構(gòu)成、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、裝飾細(xì)節(jié)等進(jìn)行深度復(fù)原，木作、瓦作、油漆作等都嚴(yán)格遵從土樓的營(yíng)建法式，包括使用材料，都盡量做到保持一致，因而整個(gè)設(shè)計(jì)改造的結(jié)果，就是整體民居的風(fēng)貌有了延續(xù)性，跟古鎮(zhèn)上面的老房子相得益彰。

4.關(guān)于古民居改造的幾點(diǎn)建議

（1）首先提一點(diǎn)建議，就是我們所指的古民居改造，“留住歷史”，不是不發(fā)展，不建設(shè)，守舊、守落后，歷史總是向前，人民對(duì)現(xiàn)代更加舒服是居所的渴望指導(dǎo)著建筑文明進(jìn)步，留住歷史是遵循空間的改造規(guī)律，順應(yīng)發(fā)展，有所動(dòng)有所不動(dòng)。我們可以做到保持傳統(tǒng)與改造提升有機(jī)融合。留住歷史與城鎮(zhèn)建設(shè)并不矛盾。相反，如前所述，古民居是人民內(nèi)心一份對(duì)歷史的懷念，是整個(gè)社會(huì)的精神財(cái)富。留住古民居，是城鎮(zhèn)建設(shè)的重要一環(huán)。

（2）留住歷史，保護(hù)傳統(tǒng)民居，并非只是發(fā)展一些名氣比較大的旅游景點(diǎn)。一個(gè)村莊自然形成的古民居，鄉(xiāng)道，樹(shù)木，都承載著當(dāng)時(shí)人民的歷史。對(duì)于現(xiàn)在流離在大都市人來(lái)說(shuō)，八九十年代的村莊就是他們的記憶。對(duì)于部分重點(diǎn)的古民居來(lái)說(shuō)，它周邊的整個(gè)鄉(xiāng)村環(huán)境本就是它不可分割的一部分，離開(kāi)了這部分的古民居就猶如無(wú)本之木，在文化內(nèi)涵和景觀審美上都要大大降低它的觀賞價(jià)值、文化價(jià)值。

（3）在古民居建設(shè)中，用“過(guò)去”的眼光去審美。首先，過(guò)去就要有鄉(xiāng)村味。農(nóng)村與城市趨于同類化，將丟掉鄉(xiāng)村的純樸自然格調(diào)和社會(huì)形態(tài)的多元性豐富性；農(nóng)村生產(chǎn)生活與城市具有不同特點(diǎn)和方式，農(nóng)村的環(huán)境也同樣要符合鄉(xiāng)民實(shí)際需要。要防止用大都市的審美和功能標(biāo)準(zhǔn)來(lái)定義古民居改造建設(shè)。更不能用旅游景區(qū)或寺廟建造標(biāo)準(zhǔn)來(lái)設(shè)計(jì)古民居的改造。其次，為什么人們會(huì)覺(jué)得古建筑是美的？從這一點(diǎn)反過(guò)來(lái)可以指導(dǎo)我們古民居改建。

（4）對(duì)于鄉(xiāng)村居民的改造，總體上堅(jiān)持無(wú)特殊情況不強(qiáng)制、不干涉原則。對(duì)于較完整的古村落的改造，要持謹(jǐn)慎態(tài)度，考慮周全，不要急于改造。