啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的適應(yīng)意識和主體意識

自然選擇學(xué)說認為，適者生存，不適者被淘汰。它同樣適用于社會選擇。在生物教學(xué)中，教師要善于結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，適時培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會的意識，教育學(xué)生認識社會、接納社會、服 務(wù)社會，深刻領(lǐng)悟主動學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)能力和求異創(chuàng)新在個體生存和適應(yīng)社會中的意義，從而轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。下面就此談一點淺見。

一、心理適應(yīng)教育

一個人，他首先應(yīng)從思想上認識到他是一個社會個體，認同社會上的每一個人，從心理上與之相融，樹立為人類 社會服務(wù)的觀念。如多細胞個體中的一個細胞，它雖然是結(jié)構(gòu)和功能的基本單位，但它絕對不是一個能夠獨立生存的個體。它在與其他細胞共存時，雖然有競爭關(guān)系（競爭生活資源），但更多是協(xié)作關(guān)系，它們各司其職，相互協(xié)調(diào)，共同維 持和促進這一多細胞個體的生存和發(fā)展。社會好比這個多細胞個體，每一個人就相當(dāng)于這個多細胞個體的細胞，有的在“消化”（食品）行業(yè)工作，有的在“循環(huán)”（運輸）行業(yè)工作，有的在“排泄”（衛(wèi)生）行業(yè)工作……它（他）們只有出色地完成各自的工作，才能有利于其他系 統(tǒng)（行業(yè)）的正常生存和發(fā)展，反過來其他系統(tǒng)（行業(yè)）才能更好地為它（他）服務(wù)。就是一個細胞中，各細胞結(jié)構(gòu)也在相互協(xié)作，共同維持這個細胞的正常生理活動，因為各細胞結(jié)構(gòu)是不可能單獨“存活”的。因此，人必須具有協(xié)作精神。回報是相互的，沒有無數(shù)個“你”的付出，哪來社會的給予。一個多細胞個體中的細胞，如果只是一味“貪婪”地從周 圍攝取營養(yǎng)，而“忽略”了付出，它就會畸形增殖（包括惡性增殖），這就是所謂的“瘤”或“癌”，它們雖然獲得了大量的營養(yǎng)，但失去了作為細胞應(yīng)有的“社會”價值，且對個體造成傷害，嚴(yán)重時威脅個體的生存；而一旦這一多細胞個體不能生存，這些惡性增殖細胞也將 失去依附，走向毀滅。人何嘗不是如此。所以，人必須認清自己在社會上的價值和與社會的依存關(guān)系，主動地調(diào)整自己，使自己適應(yīng)社會，為社會服務(wù)。

二、能力適應(yīng)教育

一個人不但要從心理上認同社會，更要在能力 上適應(yīng)社會；否則就談不上服務(wù)社會，實現(xiàn)個體的自我價值和社會價值。適應(yīng)能力包羅萬象，但從當(dāng)前來看，最迫切需要培養(yǎng)的至少包括以下幾點：

（1）自理能力。作為一個個體，他必須具有一定的獨立性，能夠獨立自主地進行學(xué)習(xí)、思考 、工作、生活。如今的獨生子女多是小太陽、小皇帝，飯來張口，衣來伸手，自理能力極差。因此，必須對他們進行危機感教育，告訴他們，依賴性強、不能獨立生活的人，就不能適 應(yīng)社會生活，將無法在未來社會生存。因為一個人不可能永遠在父母親的保護傘下生活。如一粒種子，它在成熟以前，由母株保護和供應(yīng)營養(yǎng)，但成熟后如不萌發(fā)長出新根，就不能 吸收營養(yǎng)物質(zhì)，也就不能生存發(fā)展。樓蔥上的小芽要是不脫離母體，在老蔥衰老枯干后，就會隨之枯萎死亡；只有脫離母體，落到地上，才能生根、長大。任何一個個 體，如不能自行制造營養(yǎng)或攝取營養(yǎng)，不具有自我保護的能力，就不能生存和發(fā)展。擬態(tài)、保護色、警戒色、體內(nèi)產(chǎn)生毒素、木纖維的硬度、韌皮纖維的彈性以及感覺器官、神經(jīng)系統(tǒng)……都是生物的適應(yīng)之道，都是生物的自我保護措施。

（2）發(fā)展能力。是指隨著科學(xué)的發(fā)展、社會的進步和個體的成長，不斷更新觀念、學(xué)習(xí)新知識、掌握新技術(shù)、形成新能力，以適應(yīng)社會的需要的能力，它也是一個人的基本能力。沒有 發(fā)展能力的人，就不可能在生活中維持動態(tài)的平衡，就要落伍，就要被淘汰。根尖要是不生 長，能伸到新地方吸收更多的營養(yǎng)嗎？種子不發(fā)芽長出新葉，能制造有機物嗎？植物的枝干不分叉、生長，能充分利用陽光嗎？小鳥的羽毛不豐滿起來，能飛上藍天嗎？個體只有學(xué)習(xí)和發(fā) 展，才能更好地適應(yīng)社會。大山雀因為學(xué)會開啟牛奶瓶而獲得了更多的食物，古代兩棲類因為進化成爬行類而能真正適應(yīng)陸生生活……

（3）交際能力。包括與其他人積極交往、自覺融入集體、善于表現(xiàn)和推銷自己的能力等等。孤雁總要尋找和追隨自己的雁群，因為那里有它的伙伴和安全感。一個人不會推銷自己，就會失去很多機會。巴斯德說過：“機遇只偏愛那種有準(zhǔn)備的頭腦。”在生物界中，“推銷”現(xiàn)象比比皆是，桃子、蘋果向愛吃水果的動物“推銷”自己，美麗的鮮花向昆蟲“推銷”自己，雄孔雀向異性開屏，小鳥嘰嘰喳喳、青蛙“咕呱”鳴叫……目的只有一個，爭取某種成功。

（4）創(chuàng)新教育。“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā) 達的不竭動力”?！耙粋€沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林”。沒有創(chuàng)新能力的人，就只能因循守舊，不可能靈活地適應(yīng)社會，甚至在社會變革中被淘汰。變異就是生物個體的“自我創(chuàng)新”，是它使生物界豐富多彩，是它使個體創(chuàng)造性地適應(yīng)環(huán)境的變化。我們知道，保護色是一種有利于生物生存的生物現(xiàn)象，但當(dāng)環(huán)境變化了，原有保護色便不再起“保護”作用，甚至是有害的。如綠草地上蝗蟲的綠色，在綠草變成黃色時，其綠色便成了易被天敵發(fā)現(xiàn)的有害色。而樺尺蛾的工業(yè)黑化現(xiàn)象及治理污染后灰色樺尺蛾又增多的現(xiàn)象，都是樺尺蛾以 變異“靈活”適應(yīng)環(huán)境變化的結(jié)果。其實，這種適應(yīng)意識的培養(yǎng)在生物教學(xué)中無所不在，只要生物教師善于發(fā)掘、發(fā)現(xiàn)，有選擇 地對學(xué)生進行合理的教育，就一定能達到教育的目的，調(diào)動和強化學(xué)生主動求學(xué)習(xí)、求發(fā)展、求創(chuàng)新的適應(yīng)意識。