抗戰(zhàn)時期日本文化殖民的當代傳播學啟示

本文由對抗戰(zhàn)時期日本的文化殖民進行反思為觸發(fā)點。以傳播學角度而言，殖民不僅是一種政治現(xiàn)象，也是一種傳播現(xiàn)象，在殖民的過程中，傳播始終處于在場狀態(tài)。在后殖民主義時代我們必須愈加重視當下國際信息戰(zhàn)中的傳播主權問題。為此，我們需要大力加強新媒體技術、高度重視信息主權的保護、積極進行文化創(chuàng)新，從而全方位地建立先進文化傳播的良好機制，在國際傳播中處于不敗之地。

抗戰(zhàn)時期，日本帝國主義憑借軍事侵略，在文化上對我國進行全方位殖民，其貽害之大，罄竹難書。以傳播學角度而言，殖民不僅是一種政治現(xiàn)象，也是一種傳播現(xiàn)象，在殖民的過程中，傳播始終處于在場狀態(tài)。今天，有形戰(zhàn)爭的硝煙已經(jīng)散去，但是在后殖民主義時代，國際傳播的不平等現(xiàn)狀，讓我們從反思抗戰(zhàn)時期的文化殖民中認識到，我們必須愈加重視當下國際信息戰(zhàn)中的傳播主權問題。“傳播主權”是一個國家或民族在本國、本民族傳播領域所擁有的各項權利，包括傳播市場開發(fā)建設權、管理權、保護權，傳播資源使用權，信息發(fā)布權、采集權、儲存權，傳播內容決定權，傳播時間安排權，傳播媒介設置權，傳播人員調配權，以及不傳播權等。在以報紙、廣播、電視媒體為主導的時代，西方國家利用傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢，以強大的經(jīng)濟與文化實力為后盾，取得了國際傳播的支配地位，按照它們的價值觀來操縱操縱世界輿論。但是在以網(wǎng)絡傳播為主體的新媒體語境下，技術的發(fā)展已經(jīng)越來越可以使得國際傳播擺脫西方的主導與控制。

因此，首先，我們需要大力加強新媒體技術。當下，以微博、微信、社交網(wǎng)絡和手機客戶端等為代表的新媒體，改變了傳統(tǒng)平面和電子媒體的的單向傳播方式，對打破西方國家的傳播壁壘有極大推進作用。比如，在西藏“3· 14”事件輿論攻防戰(zhàn)中，當西方媒體像往常一樣歪曲事實真相、肆意詆毀和污蔑我國政府時，許多網(wǎng)民通過電腦與手機終端，在論壇、微博等上發(fā)布視頻、照片和文字說明等各種一手材料，用鐵一樣的事實向全世界公布事實真相，戳穿西方的謊言。借助革命性的新媒體傳播手段，我們在這一信息攻防戰(zhàn)中取得了全面的勝利。

其次，高度重視信息主權的保護。信息主權是在信息革命和全球化趨勢背景下，以Internet和全球電子通訊網(wǎng)絡為代表的信息社會與新信息觀形成過程中，由政治主權、經(jīng)濟主權和文化主權派生出來并與新信息觀結合而產(chǎn)生的，是現(xiàn)代國家主權的一部分，也是信息世界國家觀念的表現(xiàn)形式。信息主權是信息社會國與國關系的一個重要內容，它將國家主權的外延從地理空間擴大至虛擬空間。對信息主權的維護，需要從技術、法律、體系、人才等方面加以通盤考慮。尤其在技術方面，我們需要加強信息產(chǎn)品的本土開發(fā)，建設大量的具有本國特色的數(shù)據(jù)庫，在全球信息傳播領域中保持自己獨特的民族性。在新媒體環(huán)境下的后殖民主義時代，這是我們抵御外來政治、經(jīng)濟、文化滲透，捍衛(wèi)中國權益、民族文化和自身價值的重要法寶。此外，我們需要特別重視技術人才的培養(yǎng)，創(chuàng)建一支高素質的信息安全專業(yè)隊伍，尤其是在在“防火墻”等相應的硬件和軟件研制開發(fā)方面下大力氣，并創(chuàng)造各種環(huán)境留住人才，讓他們最大限度地發(fā)揮自己的價值。

第三，將文化創(chuàng)新建設提到戰(zhàn)略高度。在當下這樣一個信息社會，伴隨經(jīng)濟全球化而來的是

世界文化交流激蕩的日益增強，國外強勢文化產(chǎn)業(yè)對我國文化產(chǎn)生了不可忽視的影響和沖擊。僅從流行的大眾影視文化而言，我們便經(jīng)歷過日劇、韓劇、美劇等等潮流。雖然這種交流有助于我們對矗立于世界文化之林的不同文化增加認識，也有助于我們分享不同文化的優(yōu)秀成果，但是這種沖擊也導致我國文化產(chǎn)業(yè)利潤的巨大流失，以及傳統(tǒng)文化價值觀的動搖。在這樣的形勢下，進行文化創(chuàng)新是擺在我們面前的一個必然課題。文化創(chuàng)新是一個設計到國家整體戰(zhàn)略的重大問題，為此，我們需要樹立體制改革的思維。在這一過程中，應特別樹立以人為的價值觀念，充分尊重人、理解人、塑造人、引導人。因為體制轉換的本身就意味著人的活動方式創(chuàng)新，這本身就是文化價值創(chuàng)新的表現(xiàn)。因為人才是文化的主體，文化的創(chuàng)建與發(fā)展都是通過具有相應能力的人來實現(xiàn)的。只有以人為本，才能真正實現(xiàn)創(chuàng)新，立足于本民族的文化基點，吸收世界先進文化，大力弘揚理性的創(chuàng)造精神，堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，實現(xiàn)將社會效益放在首位，同時注重經(jīng)濟效益文化建設。由此，才能全方位地建立先進文化傳播的良好機制，從而在國際傳播中處于不敗之地。

項目支持：遼寧省社會科學規(guī)劃基金一般項目 《1931-1945年日本對東北的文化殖民、抗爭及啟示的傳播學研究》階段性成果，編號L15BXW002；大連市社科聯(lián)第二批重大（重點）項目 《1931-1945年日本對大連的文化殖民、抗爭及啟示的傳播學研究》階段性成果，編號2015dlskzd057

（作者單位：東北財經(jīng)大學新聞傳播學院）