大學(xué)生理想信念問題及對(duì)策分析

大學(xué)生是未來中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍，是完成中國(guó)夢(mèng)的開創(chuàng)者。大學(xué)生的理想信念關(guān)乎個(gè)人的成敗、民族的希望和國(guó)家的未來，對(duì)黨的社會(huì)主義事業(yè)和社會(huì)主義發(fā)展具有關(guān)鍵作用。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，改革開放的穩(wěn)步推進(jìn)，部分大學(xué)生在巨大的物質(zhì)生活面前，理想信念發(fā)生動(dòng)搖，滋生“拜金主義”、“享樂主義”、“利己主義”等不良思想，需要引起我們高度關(guān)注。

一、大學(xué)生理想信念存在的問題

當(dāng)前，雖然大學(xué)生理想信念方面主流是健康向上的，但是，伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的深入推進(jìn)，大學(xué)生理想信念方面存在的問題也日漸顯現(xiàn)。

（一）缺乏合理人生規(guī)劃

人生規(guī)劃是一個(gè)人根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要和個(gè)人發(fā)展的志向，對(duì)自身有限資源進(jìn)行合理的配置，對(duì)自己的未來的發(fā)展道路做出一種預(yù)先的策劃和設(shè)計(jì)對(duì)個(gè)人的發(fā)展來講意義重大。大學(xué)是一個(gè)相對(duì)自由、開放的環(huán)境，在中學(xué)封閉，壓迫式管理下走出來的大學(xué)生，進(jìn)入大學(xué)后一下子覺得自己徹底自由了，上網(wǎng)吧玩游戲，隨波逐流，不知道自己來大學(xué)的目的是什么，每天都是得過且過，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，完全沉迷于安逸享樂的生活之中，慢慢滋生“享樂主義”，失去了為理想努力、奮斗的目標(biāo)。

（二）心理浮躁現(xiàn)象嚴(yán)重

浮躁”指輕浮，做事無恒心，見異思遷，不安分守己，總想投機(jī)取巧，成天無所事事。高科技和信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、激烈的競(jìng)爭(zhēng)與工作壓力、畸形的快餐文化逐步導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生浮躁心態(tài)。當(dāng)代中國(guó)正處于一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，無論經(jīng)濟(jì)，政治、還是文化都處于一個(gè)大變革之中，嚴(yán)峻的就業(yè)形式以及畢業(yè)即失業(yè)的“社會(huì)共識(shí)”，不斷沖擊著大學(xué)生的心靈，讓他們難以認(rèn)清社會(huì)的復(fù)雜變化，該以何種方式來融入這個(gè)處在轉(zhuǎn)型期的社會(huì)，無疑成了他們內(nèi)心的一種無奈和憂慮，由此導(dǎo)致心理浮躁現(xiàn)象在大學(xué)生中泛濫。

（三）個(gè)人主義思想膨脹

個(gè)人主義是一種道德的、政治的、和社會(huì)的哲學(xué)，認(rèn)為個(gè)人利益應(yīng)是決定行為的最主要因素，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由和個(gè)人權(quán)利的重要性。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)多元化的社會(huì)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高了對(duì)外的開放程度，同時(shí)外國(guó)文化的入侵，逐漸腐蝕大學(xué)生的思想，使部分大學(xué)生馬克思主義的世界觀、價(jià)值觀、人生觀受到動(dòng)搖，造成學(xué)習(xí)的務(wù)實(shí)化、功利化，這些問題出現(xiàn)的根源就是當(dāng)代大學(xué)生“個(gè)人主義中心論”的突出表現(xiàn)。

二、解決大學(xué)生理想信念問題的對(duì)策

在經(jīng)濟(jì)全球化、思想價(jià)值多元化影響下，我們可以通過開展專題講座、開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確而堅(jiān)定的理想信念。

（一）開展專題講座，明確人生規(guī)劃

組織專家、名師就大學(xué)生理想信念話題舉辦專場(chǎng)講學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生確立合理的人生規(guī)劃。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行追求遠(yuǎn)大理想、認(rèn)識(shí)自我、明確目標(biāo)的知識(shí)講座，引發(fā)大學(xué)生對(duì)自己人生進(jìn)行思考，讓他們明白何謂大學(xué)，大學(xué)自己能夠做什么，從而不斷的反省自身，在人生轉(zhuǎn)折的新起點(diǎn)上，樹立新的目標(biāo)，從而為追求遠(yuǎn)大理想注入奮斗的動(dòng)力；讓他們明白自己適合什么，應(yīng)該做什么，從而不斷完善健全的人格，提高明辨是非的能力。崇高的理想是人生的精神支柱，一個(gè)人有了崇高的理想，就有了堅(jiān)定正確的方向，就能夠把個(gè)人的前途和國(guó)家的命運(yùn)、人類的幸福結(jié)合起來，從而為自己的生命注入恒久的動(dòng)力和無限的生機(jī)，最終將理想信念內(nèi)化于心，外化于行。

（二）開展社會(huì)實(shí)踐，錘煉理想信念

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是在校大學(xué)生利用課余時(shí)間，步入社會(huì)進(jìn)行社會(huì)接觸，提高個(gè)人能力，觸發(fā)創(chuàng)作靈感，完成課題研究，發(fā)揮自己的聰明才智，與社會(huì)進(jìn)行更大的接觸，通過親身實(shí)踐，錘煉理想信念。大學(xué)生是中國(guó)未來經(jīng)濟(jì)的建設(shè)者和接班人，面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，就大學(xué)生自身而言，參加一些與自己專業(yè)技能有關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將自己的理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自己的不足，是很重要的一個(gè)方面。學(xué)校可以定期開展專業(yè)技能培訓(xùn)，促進(jìn)大學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合，提高在校大學(xué)生的綜合能力，錘煉大學(xué)生堅(jiān)定的理想信念。

（三）舉辦集體活動(dòng)，培養(yǎng)科學(xué)價(jià)值觀

科學(xué)合理的價(jià)值觀是當(dāng)代大學(xué)生獲得幸福生活、安身立命的根本。大學(xué)生在人生道路的選擇上必須要有正確的價(jià)值觀，要堅(jiān)定馬克思主義世界觀，樹立為人民服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)和心系國(guó)家的崇高理想。大學(xué)校園內(nèi)應(yīng)該更加側(cè)重培養(yǎng)大學(xué)生集體意識(shí)的校園文化活動(dòng)，通過形式各異的活動(dòng)，讓大學(xué)生在活動(dòng)過程中培養(yǎng)重義輕利、利人利己的高尚品格。讓他們?cè)诨顒?dòng)中學(xué)會(huì)寬容待人、真誠(chéng)待人，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為自己的人生準(zhǔn)則，將個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合，把促進(jìn)民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)作為個(gè)人價(jià)值觀的最高準(zhǔn)則，做一個(gè)符合時(shí)代要求的具有馬克思主義世界觀的當(dāng)代大學(xué)生。

理想是人生的奮斗目標(biāo)，崇高的理想是人生的精神支柱。一個(gè)人有了崇高的理想就有了堅(jiān)定正確的方向，就能夠把個(gè)人前途和國(guó)家命運(yùn)結(jié)合起來，從而為自己的生命注入恒久的動(dòng)力和無限的生機(jī)。當(dāng)代大學(xué)生缺少的就是為之讓自己努力奮斗的理想，因此在人生的道路中就很難有信念的支撐，就容易被“享樂主義”、“拜金主義”、“利己主義”等不良思想所感染，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)牢固樹立科學(xué)的馬克思主義思想價(jià)值觀，堅(jiān)定理想信念，方能在人生道路上乘風(fēng)破浪、搏擊滄海。

（作者單位：河南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院）