關(guān)于中職數(shù)學(xué)教學(xué)中的情感教學(xué)思考

當(dāng)前時(shí)代背景下，中職院校逐漸開(kāi)始關(guān)注情感教育的實(shí)施。在中職數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，教師需要有意識(shí)的增加情感教育的內(nèi)容，積極營(yíng)造活躍的互動(dòng)氛圍、挖掘教材中的德育內(nèi)容、增強(qiáng)學(xué)生的自我教育，進(jìn)而逐步培養(yǎng)學(xué)生的情感。

情感教學(xué)指的是教師在實(shí)際教學(xué)中，一方面充分考慮知識(shí)因素，一方面積極發(fā)揮情感因素的意義，進(jìn)而更好的達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，提升教學(xué)的實(shí)效性。在實(shí)施情感教學(xué)中的過(guò)程中，需要明確其核心是引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)中的情緒狀況，讓他們保持最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。因此，數(shù)學(xué)教師需要全面分析數(shù)學(xué)教材的特點(diǎn)，并且積極尋找、思考數(shù)學(xué)教材中的體現(xiàn)和滲透德育教學(xué)的思想以及利于學(xué)生發(fā)展的因素。

一、開(kāi)發(fā)數(shù)學(xué)教材中的情感因素

對(duì)于中職數(shù)學(xué)教師來(lái)說(shuō)，需要對(duì)教材和課程標(biāo)準(zhǔn)有透徹的理解，熟悉不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)和編排體系，并且跟得上學(xué)生的節(jié)奏，可以隨機(jī)應(yīng)變。

（一）發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)美。教師需要善于發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)中的邏輯美和抽象美，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手參與、主動(dòng)聯(lián)想，提升其在數(shù)學(xué)美感中探索真知的動(dòng)力，讓學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，并且收獲自信。數(shù)學(xué)不僅具有豐富的文化內(nèi)涵，還是看作是思維上的體操。

教師需要充分理解、準(zhǔn)確把握數(shù)學(xué)中所包含的與人價(jià)值內(nèi)容，進(jìn)而用來(lái)陶冶情操、完善學(xué)生的人格。教師需要明確，數(shù)學(xué)文化是對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)、能力、技能組織的高度概括和總結(jié)，和數(shù)學(xué)知識(shí)體系想必，具有更豐富的文化內(nèi)涵，所以說(shuō)掌握一定的數(shù)學(xué)知識(shí)并不是開(kāi)展數(shù)學(xué)教學(xué)的唯一目的，在日常教學(xué)中也需要滲透數(shù)學(xué)精神和思想方法的教學(xué)。數(shù)學(xué)中的文化內(nèi)涵能夠引導(dǎo)學(xué)生對(duì)真善美的追求，并且起到悅志暢神的功能。比如，教師在教學(xué)“數(shù)據(jù)的收集和分析”這部分內(nèi)容時(shí)，可以組織學(xué)生統(tǒng)計(jì)分析每個(gè)班級(jí)男女人數(shù)和他們的零花錢(qián)使用狀況，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中不僅可以使用學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)際問(wèn)題統(tǒng)計(jì)，而且能夠掌握數(shù)據(jù)調(diào)查的技巧和方法，同時(shí)也促使學(xué)生反思自己的理財(cái)和花銷(xiāo)情況，培養(yǎng)了勤儉節(jié)約的思想，可以說(shuō)是已是二鳥(niǎo)。

（二）加入數(shù)學(xué)歷史。在數(shù)學(xué)教學(xué)中加入數(shù)學(xué)史話、數(shù)學(xué)發(fā)展史的內(nèi)容，向?qū)W生介紹我國(guó)古代領(lǐng)先世界的科技以及在數(shù)學(xué)領(lǐng)域所獲得的種種成就。這些數(shù)學(xué)歷史內(nèi)容都能夠有效的激發(fā)學(xué)生的民族自信，使其主動(dòng)的參與到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中。比如：在講解幾何的過(guò)程中，可以加入祖咂原理的內(nèi)容，并且告訴學(xué)生們相似的結(jié)論，意大利的數(shù)學(xué)家卡瓦里在十七世紀(jì)才提出來(lái)，比祖沖之要晚了一千一百多年，這個(gè)故事能夠有效激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)情懷，通過(guò)歷史和數(shù)學(xué)教材的結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生刻苦鉆研的優(yōu)秀品格和科學(xué)探索的探究精神，讓他們萌發(fā)了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。

二、營(yíng)造民主氛圍

在數(shù)學(xué)課堂中，教師往往具有教師中心主義和權(quán)威管理主義，沒(méi)有充分尊重學(xué)生的自尊，所以難以培養(yǎng)其學(xué)習(xí)主動(dòng)性和自信心，學(xué)生甚至還會(huì)產(chǎn)生對(duì)教師的怨恨心理和抵觸心理，養(yǎng)成消極的情感態(tài)度。因此，教師需要打造民主的、和諧的、平等的數(shù)學(xué)課堂，在教學(xué)中營(yíng)造輕松積極的求知氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的想法，時(shí)刻保持民主公平的態(tài)度。在學(xué)生獲得一定成就感之后，可以通過(guò)鼓勵(lì)進(jìn)一步激發(fā)其積極性，進(jìn)而構(gòu)建一個(gè)能夠良性循環(huán)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)機(jī)制。通過(guò)這種機(jī)制的應(yīng)用，學(xué)生不僅得到了學(xué)習(xí)需求的滿足，而且掌握了數(shù)學(xué)知識(shí)，獲得了滿意、愉悅的內(nèi)心感情體驗(yàn)。

三、拓寬教學(xué)視野。

中職數(shù)學(xué)教師需要拓寬視野，了解數(shù)學(xué)知識(shí)在各個(gè)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，有意識(shí)的觀察生活，留心生活，教會(huì)學(xué)生在生活里處處用數(shù)學(xué)，以此來(lái)把數(shù)學(xué)教學(xué)中的圖形、法則、定理、公式、符號(hào)、數(shù)字聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生深刻體會(huì)到數(shù)學(xué)知識(shí)在實(shí)際生活中的無(wú)所不在。這種方法可以有效培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的親切感，使其產(chǎn)生對(duì)數(shù)學(xué)應(yīng)用的興趣，養(yǎng)成對(duì)數(shù)學(xué)探索的情感。總而言之，教師需要善于開(kāi)發(fā)數(shù)學(xué)教材和生活中的數(shù)學(xué)情感寺院，以此來(lái)創(chuàng)新數(shù)學(xué)教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生求知興趣。

四、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育和學(xué)習(xí)

著名學(xué)者蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“自我教育才是真正意義上的教育”。由此可見(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生正確的自我教育和學(xué)習(xí)意識(shí)是十分重要的。通過(guò)自我教育，學(xué)生能夠把外部的教育信息，轉(zhuǎn)化為自己的主體需求，這才稱(chēng)得上是真正的教育。自我教育可以讓學(xué)生控制自我、調(diào)節(jié)自我進(jìn)而戰(zhàn)勝自我。自我教育有利于學(xué)生間的友好相處和團(tuán)隊(duì)合作，并且可以增進(jìn)學(xué)生和數(shù)學(xué)教室之間的感情交流和溝通，學(xué)生可以在教師的引導(dǎo)下明確自身不足、反思自己的數(shù)學(xué)能力，進(jìn)而獲得準(zhǔn)確分析評(píng)價(jià)生活事件的能力，實(shí)現(xiàn)自由全面的發(fā)展。

中職學(xué)生仍處于生理和心理的發(fā)展階段，教師通過(guò)合理的情感教育引導(dǎo)能夠使其健康的發(fā)展和進(jìn)步，并且在教師親切關(guān)懷下產(chǎn)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，學(xué)生需要積極樂(lè)觀的態(tài)度，而教師的目的就是加強(qiáng)數(shù)學(xué)教學(xué)中情感因素的滲透，從而讓中職學(xué)生成長(zhǎng)為陽(yáng)光青年。

（作者單位：廣東省深圳市寶安職業(yè)技術(shù)學(xué)校）