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      創(chuàng)新的關(guān)鍵

      2016-04-29 00:00:00郝虹
      知識(shí)文庫(kù) 2016年16期

      創(chuàng)新源自創(chuàng)意,創(chuàng)意來(lái)自創(chuàng)造力。結(jié)合我們現(xiàn)在的教育教學(xué)新理念,我不得不說(shuō),創(chuàng)新思維的提升,必須了解思維方法,放棄障礙并努力練習(xí)在生活中完成。

      在這里,我主要想探討了如何從問(wèn)題意識(shí)和創(chuàng)新策略提升創(chuàng)新的關(guān)鍵。創(chuàng)新的思維方法在激發(fā)創(chuàng)意,培養(yǎng)創(chuàng)造力,以達(dá)成創(chuàng)新的目標(biāo)。可以說(shuō),創(chuàng)造力是一種能力,創(chuàng)意思考是不同而更好的想法,創(chuàng)新是將創(chuàng)意落實(shí)到工作或生活而產(chǎn)生效果,如果沒(méi)有達(dá)到效益,那不算創(chuàng)新,而只是想法而已。所以,我們可以說(shuō)創(chuàng)造力是創(chuàng)意的知識(shí)基礎(chǔ),創(chuàng)新是創(chuàng)意思考的具體實(shí)踐;創(chuàng)造力、創(chuàng)意、與創(chuàng)新是一體多面,相輔相成的。創(chuàng)意的產(chǎn)生,有賴于創(chuàng)造力的發(fā)揮,創(chuàng)意的績(jī)效,取決于創(chuàng)新成果的展現(xiàn)。我結(jié)合實(shí)際教育教學(xué)中的理論,來(lái)淺談一下創(chuàng)新的提升策略。

      問(wèn)題意識(shí)是創(chuàng)新的偉大開(kāi)端。從疑問(wèn)來(lái)了解什么阻礙了我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,及如何發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——“你會(huì)問(wèn)問(wèn)題嗎?問(wèn)題問(wèn)得好,才能創(chuàng)造出美好人生。每個(gè)人之所以會(huì)有不同的成就,原因在于所提的問(wèn)題不同?!?/p>

      疑問(wèn)是創(chuàng)意的起點(diǎn),也是創(chuàng)意的爆發(fā)力,發(fā)散思維的來(lái)源和基礎(chǔ);由此可見(jiàn),“引發(fā)提問(wèn)的技巧”在創(chuàng)造力的培養(yǎng)中是非常重要的,提問(wèn)是創(chuàng)造的起點(diǎn),也是學(xué)習(xí)創(chuàng)造的動(dòng)力,而我們大多數(shù)人勤于學(xué)而荒于問(wèn),所以,大多數(shù)人平平庸庸,碌碌無(wú)為。思考代表智慧,但是,提問(wèn)是引導(dǎo)思考的技巧,有時(shí)問(wèn)題就是最好的答案。問(wèn)對(duì)問(wèn)題可以引導(dǎo)正確思考,找到正確的答案,好的問(wèn)題可以激發(fā)創(chuàng)意。提問(wèn)也可以避免正面沖突,理清問(wèn)題,找出真相,重建共識(shí)。思考就是問(wèn)問(wèn)題,要不停的問(wèn),打破砂鍋問(wèn)到底,還要問(wèn)砂鍋是從哪里來(lái)的。創(chuàng)新不要害怕提問(wèn),不要怕別人不給你答案,要?jiǎng)?chuàng)新,除了請(qǐng)教高明之外,也可以自己上網(wǎng)、去圖書(shū)館找,如果怎么都找不到答案,恭喜你,你的問(wèn)題可能就是創(chuàng)新的開(kāi)端。

      我們經(jīng)常問(wèn)“如何才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題?”——觀察。觀察是智力的門(mén)戶,沒(méi)有觀察,智力發(fā)展就如同樹(shù)木生長(zhǎng)沒(méi)有土壤,失去根本,所以,我們教育孩子,要重視觀察力的培養(yǎng)。1.要有觀察的意識(shí)。2.從直接與間接觀察中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。3.發(fā)現(xiàn)問(wèn)題從鼓勵(lì)開(kāi)始。4.對(duì)知識(shí)的探索要上探源頭,了解事實(shí)的歷史脈絡(luò),前瞻未來(lái)預(yù)見(jiàn)趨勢(shì),進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作,跨領(lǐng)域橫向聯(lián)系,正反意見(jiàn)資料都要考慮。5.學(xué)貴有疑,需要培養(yǎng)質(zhì)疑的意識(shí)。6.把提問(wèn)的權(quán)利還給學(xué)生。

      我們需要培養(yǎng)孩子們提問(wèn)的技巧,“一個(gè)人所提出的問(wèn)題與其思維水平、思想境界、看問(wèn)題的角度、以及思維的靈活性、創(chuàng)新性都有關(guān)系?!庇械娜颂岢龅膯?wèn)題能直擊要害、恰到好處,有的人提出的問(wèn)題則無(wú)關(guān)緊要,因此,很有必要培養(yǎng)孩子們的提問(wèn)技巧。 結(jié)合教育教學(xué)實(shí)踐,提出十種提問(wèn)技巧,非常值得借鑒。1.假如……?2.(列舉)XXX有多少種……?3.(比較)A和B有什么不同?4.×××能替代×××?5.除了……,還有……?6.可能……?7.“想”像什么?8.能組合成……?9.W問(wèn)題(what什么?who誰(shuí)?when什么時(shí)候?where什么地方?why為什么?how如何?)10.類推問(wèn)題。另外,國(guó)際上的5W2H法和7R法也是不錯(cuò)的方法。5W2H指(why-what-who-when-where-how-how much)為什么這么做?目的是什么?誰(shuí)來(lái)做?什么時(shí)間完成?從哪里入手?如何實(shí)施?做到什么程度?這種方法簡(jiǎn)單、方便、易于理解適用,富有啟發(fā)意義,被廣泛用于企業(yè)管理和技術(shù),探討解決問(wèn)題的線索,尋找發(fā)明思路,進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)思,從而搞出新發(fā)明。7R則指在5W2H的基礎(chǔ)上,加上Re,變成擴(kuò)散性思考:Rethink重新思考——why,Reconfgure重新組合——what,Resequence重新定序——when,Relocate重新定位——where,Reduce重新定量——how much,Reassign重新指派——who,Retool重新裝備——how??傊?,設(shè)問(wèn)法為創(chuàng)新提供更多的思路。

      求證是尋求解決問(wèn)題的最佳方案。提出問(wèn)題后,就要尋求解決問(wèn)題方案,求證與否定是科學(xué)向前發(fā)展的規(guī)律,只有不斷地求證與否定,才是不斷的創(chuàng)新,才能發(fā)展。那么如何獲得眾多創(chuàng)造性的設(shè)想,怎樣挖掘每個(gè)人頭腦里的智慧呢? 在這里,介紹一下A·F奧斯本的“腦力激蕩法”,大家可以在網(wǎng)上搜索一下,我覺(jué)得很值得我們借鑒。當(dāng)然,就我們?cè)谡n堂教學(xué)來(lái)說(shuō),還是用咱們自己方法吧,結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,當(dāng)老師的估計(jì)都會(huì),1.問(wèn),創(chuàng)設(shè)情境,提出問(wèn)題,以供思考。2.想,提出問(wèn)題后,鼓勵(lì)自由想象,擴(kuò)散思維,并給予時(shí)間尋求創(chuàng)意。3.做,利用各種活動(dòng)的方式,做中學(xué),邊想邊做,從實(shí)際活動(dòng)中尋找解決問(wèn)題的方法。4.評(píng),共同評(píng)價(jià),選取最適當(dāng)?shù)拇鸢?,相互欣賞與尊重,使創(chuàng)新思考由萌芽進(jìn)入實(shí)用。

      創(chuàng)新的基本策略是集中和發(fā)散。集中思維是創(chuàng)新的基點(diǎn),指求同思維,在解決問(wèn)題的過(guò)程中,盡可能利用已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),把眾多的信息和解決問(wèn)題的可能性逐步引導(dǎo)到條理化的邏輯序列中,然后對(duì)各種問(wèn)題和事物進(jìn)行分析、整理、綜合、并以和合乎邏輯規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)加以判斷,最終得到一個(gè)結(jié)論或一種方法。發(fā)散思維指求異思維,是從一個(gè)目標(biāo)出發(fā),沿著不同的途徑去思考,探求多種答案的思維,與集中思維相對(duì);呈現(xiàn)多維發(fā)散狀,表現(xiàn)為思維視野廣闊,可以從不同方面思考問(wèn)題,如“一題多解”,是高水準(zhǔn),跳躍式的思考方法和能力,是創(chuàng)造性思維的最主要的特點(diǎn),是測(cè)定創(chuàng)造力的主要標(biāo)志之一。

      成功的創(chuàng)新,是從思維到行動(dòng),創(chuàng)新思維流程應(yīng)該是“集中—發(fā)散—集中”,集中與發(fā)散,對(duì)創(chuàng)新缺一不可,利用集中與發(fā)散系統(tǒng)的思考方法才能創(chuàng)造性的解決問(wèn)題。集中與思維,兩者有著本質(zhì)的區(qū)別,只能互補(bǔ),不能相互取代,只有“集中”,或者只有“發(fā)散”,思維世界就是傾斜的,理性就是殘缺的。

      (作者單位:西安高新國(guó)際學(xué)校)

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