蘇洵的歷史局限性

【摘要】指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清蘇洵的歷史局限性還有很有必要的，最好能介紹閱讀歷代論六國(guó)興亡的文章，給學(xué)生以全面的認(rèn)知。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)后感；《六國(guó)論》；蘇洵；歷史局限性

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

蘇洵《六國(guó)論》末段由六國(guó)破滅的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出寫作目的，很多教參都會(huì)認(rèn)同蘇洵對(duì)北宋國(guó)策的批判，并不忘給一段歷史背景的補(bǔ)充，來論證“賂秦而力虧，破滅之道也”這個(gè)觀點(diǎn)。

背景文字一般如下：

北宋建國(guó)后一百年間，北宋軍隊(duì)與契丹、西夏軍隊(duì)大小六十余戰(zhàn)，敗多勝少。到蘇洵生活的年代，契丹大舉攻宋，直逼黃河北岸的澶州城下，威脅宋都，宰相寇準(zhǔn)力主抗遼，宋打了勝仗，但北宋最高統(tǒng)治者面對(duì)有利的形勢(shì)卻屈辱求和，與之訂立“澶淵之盟”，北宋每年要向契丹納銀二十萬(wàn)兩，絹二十萬(wàn)匹；向西夏納銀十萬(wàn)兩，絹十萬(wàn)匹，茶三萬(wàn)斤。這樣賄賂的結(jié)果，助長(zhǎng)了契丹、西夏的氣焰，加重了人民的負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國(guó)力，帶來了無(wú)窮的禍患?！尽陡咧姓Z(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)（必修二）》江蘇教育出版社2007年7月第1版】

這段文字從國(guó)力、民生等方面強(qiáng)調(diào)了賄賂的危害，但其實(shí)充斥了錯(cuò)誤的史實(shí)、抽象的數(shù)字、武斷的結(jié)論。文字認(rèn)為賄賂極大地?fù)p傷了國(guó)力，后世也常認(rèn)定宋朝是“積貧積弱”的朝代，特別是南宋，都覺其只擅長(zhǎng)茍安江南。蘇洵看到六國(guó)賂秦而力虧，想當(dāng)然地認(rèn)為賂遼而力虧，破滅之道也。這大概是蘇洵的歷史局限性。真正的史實(shí)是，宋代是經(jīng)濟(jì)文化鼎盛的朝代。史學(xué)界公認(rèn)的看法是，宋代的國(guó)民生產(chǎn)總值占當(dāng)時(shí)世界的50%以上，最高達(dá)80%，遠(yuǎn)超前代唐朝和后代 明清的鼎盛時(shí)期。支持宋代龐大財(cái)政收入的不是橫征暴斂、竭澤而漁，而是大力發(fā)展了工商業(yè)。同時(shí)，宋人的生活水平相當(dāng)高，張擇端的《清明上河圖》便是明證。網(wǎng)上戲言半殘疾人士武大郎都擁有三處店面房產(chǎn)，而《水滸》中的梁山好漢也不是因饑寒交迫而去造反。

宋朝的軍事實(shí)力也不弱，采用的募兵制是當(dāng)時(shí)世界上先進(jìn)的兵役制度，士兵待遇優(yōu)厚，國(guó)家為此所付的軍費(fèi)是驚人的。政府龐大的財(cái)政收入有時(shí)都會(huì)有入不敷出的問題，公元1065年（宋英宗治平二年）國(guó)家收入為一億一千六百一十三萬(wàn)八千四百零五兩，支出為一億二千零三十四萬(wàn)三千一百七十兩，財(cái)政赤字為四百二十萬(wàn)兩。此舉被一些學(xué)者諷刺稱為“冗兵”“積貧”“冗兵”“積貧”是宋朝內(nèi)定的開明的國(guó)策結(jié)果，不是外敵的壓力造成的。聯(lián)系民眾的生活水平，所謂的積貧更像是政府貧窮，百姓富裕。而專家們?cè)嵅椤败娛萝浫酢钡乃纬?，?duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)（交戰(zhàn)規(guī)模萬(wàn)人以上，不包括統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)）的勝率超過了70%；而被認(rèn)為是軍事最強(qiáng)盛的唐朝卻在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中勝少負(fù)多。

“澶淵之盟”主要有四點(diǎn)：宋遼約為兄弟之國(guó)，以齒論；兩國(guó)訂立邊界；宋給遼歲幣銀十萬(wàn)兩，絹二十萬(wàn)匹；邊境設(shè)榷場(chǎng)（互市）。和約雖未割地，但有“賠款”，且有失天朝上國(guó)的尊榮，這讓許多人產(chǎn)生條件反射，容易聯(lián)想到晚晴時(shí)屈辱的不平等條約。宋朝同意每年給遼國(guó)白銀十萬(wàn)兩，絹二十萬(wàn)匹（相當(dāng)于三十萬(wàn)兩）。公元1021年，宋朝的國(guó)家財(cái)政收入總數(shù)為一億五千萬(wàn)兩。北宋時(shí)期宋政府的平均年財(cái)政收入應(yīng)在一億兩以上。每年給遼的區(qū)區(qū)三十萬(wàn)兩對(duì)宋朝每年巨大的財(cái)政收入來說不值一提。

而盟約換來的和平又帶來了成倍的經(jīng)濟(jì)收入。開放互市后，遼國(guó)除了賣羊賣馬之外幾乎沒有其他產(chǎn)品可以輸出給宋，而宋的每一種商品都是遼需要的。開始遼還賣一些馬，后來發(fā)現(xiàn)宋的騎兵越來越多，就不敢再賣馬了，蕭太后下令誰(shuí)出口馬，殺誰(shuí)全家，結(jié)果，邊境貿(mào)易從一開始就變成一邊倒的對(duì)宋貿(mào)易巨額逆差。遼收的歲幣，到年底全被宋賺的干干凈凈，每年還倒賠。西夏議和則向宋稱臣，同樣領(lǐng)歲幣做貿(mào)易，宋人也是大賺。

這里便是如何將原本抽象的數(shù)字形象化的問題，教師需要在教學(xué)中加以點(diǎn)撥。

因此，“澶淵之盟”根本不是屈辱的不平等條約。歲幣對(duì)宋政府及人民根本不構(gòu)成絲毫壓力?！板Y之盟”使宋遼兩國(guó)進(jìn)入100多年和平交往的友好時(shí)期，使中國(guó)的北方恢復(fù)安定，促進(jìn)了漢、契丹兩族的經(jīng)濟(jì)文化交流，也促進(jìn)了契丹人的漢化。北宋拿點(diǎn)小錢換來了長(zhǎng)期的安定和平穩(wěn)定的發(fā)展，使宋的商業(yè)、經(jīng)濟(jì)、科技、技術(shù)等等都得到了長(zhǎng)足的進(jìn)步與發(fā)展，使北宋國(guó)事強(qiáng)盛、海內(nèi)升平。所以，宋朝“賄賂”遼夏，不但不力虧，反而促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民生進(jìn)步，文明同化。

但我們又怎能否認(rèn)蘇洵憂國(guó)憂民的情懷呢？在對(duì)待國(guó)家民族矛盾時(shí)，政治家常常奉行弱肉強(qiáng)食、武力征服、勝王敗寇的思想。民族主義至上的觀念，常強(qiáng)調(diào)不服就用拳頭說話。軍事固然是捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的保障，但過分強(qiáng)調(diào)軍事又容易對(duì)外窮兵黷武、損耗國(guó)力，對(duì)內(nèi)獨(dú)裁專制、喪失民主，也在一定程度上助長(zhǎng)了民眾的暴戾情緒，乃至形成一個(gè)好勇斗狠的民族。

而破滅之道，宋朝和其他朝代一樣，以“家天下”作為基本的政治體制，總逃不脫先興后亡的歷史規(guī)律，子孫不肖、道德淪喪，外加文官政治、戰(zhàn)略失當(dāng)，各種原因交織而成。要保有天下，莫若賈誼《過秦論》里所言“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”或杜牧《阿房宮賦》所言“愛其人”?！叭柿x”“愛人”是對(duì)內(nèi)政策，用以解決內(nèi)憂，然而外患是難以用“仁義”“愛人”來解決的，不然容易上演宋襄公的笑話。從歷史規(guī)律看，總是野蠻毀滅文明。野蠻人無(wú)所顧忌，崇尚武力征服，文明人愛好和平，畏于兵戎相見。金滅遼和北宋，蒙古滅金和南宋，都是野蠻毀滅文明的例證。宋人是為生產(chǎn)、創(chuàng)造、和平而生的，蒙古人生下來是騎馬、掠奪、戰(zhàn)斗的。這大概也是宋被后世詬病為「積弱」的原因所在吧。

亡國(guó)之道種種，歷史上有四人寫了《六國(guó)論》，從不同角度來解說六國(guó)滅亡之因，蘇洵也只能算是一家之言，不足全信。他以六國(guó)以地事秦為例，類比北宋對(duì)遼夏政策，其實(shí)兩者不能相提并論。六國(guó)以失去土地為代價(jià)換取短暫和平，以致國(guó)勢(shì)日衰，而趨于亡，或?yàn)槎ɡ?；而北宋僅以錢帛賄賂（這是教科書清楚注解的），未嘗割地賄賂，“所有兩朝城池，并可依舊守存，淘濠完葺，一切如常，即不得創(chuàng)筑城隍開拔河道”，和平互市反而使北宋國(guó)力不減反增。所以，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清蘇洵的歷史局限性還是很有必要的，最好能介紹閱讀歷代論六國(guó)興亡的文章，給學(xué)生以全面的認(rèn)知。如果教師學(xué)生只奉蘇洵的觀點(diǎn)為圭臬，無(wú)視客觀事實(shí)，只認(rèn)一點(diǎn)，不及其余，那也算是繼承發(fā)揚(yáng)了他的歷史局限性，不亦悲乎？

（編輯：龍賢東）