【摘要】語文課堂資源的開發(fā),關(guān)鍵在于教師能借助課堂陣地,巧妙植入關(guān)聯(lián)教材、生活、文化的材料,從而在文本的多元解讀、學(xué)生的情感體悟和閱讀價(jià)值取向的定位培養(yǎng)上助力語文閱讀教學(xué)。
【關(guān)鍵詞】課堂植入;多元解讀;情感體悟;價(jià)值取向
【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
語文課堂資源的開發(fā),其關(guān)鍵在于教師能借助課堂“植入”的藝術(shù),在課堂教學(xué)的陣地中通過利用課外、校外各種有效資源的植入,讓它們成為學(xué)生語文課堂學(xué)習(xí)中有效的助推器,幫助學(xué)生在深入有效地理解文學(xué)作品的主旨、感悟作品的情感以及培養(yǎng)學(xué)生高深的審美情趣和正確的價(jià)值取向上都具有獨(dú)到的作用,從而最終實(shí)現(xiàn)語文閱讀教學(xué)的多元化、生活化、社會(huì)化。
一、植入關(guān)聯(lián)教材的材料,助力多元解讀文本內(nèi)容
在課程資源的開發(fā)上,《新課程標(biāo)準(zhǔn)》力主把開放、立體的內(nèi)容呈現(xiàn)在語文課堂的教學(xué)過程中,摒除傳統(tǒng)教學(xué)中“就文解文”、照本宣科的做法,讓學(xué)生的閱讀感悟和思維視野從單一的文本內(nèi)容中解放出來,從而達(dá)到語文教學(xué)應(yīng)有厚度。關(guān)聯(lián)教材的材料植入是實(shí)現(xiàn)這一閱讀理想的橋梁。教師在備課環(huán)節(jié)中找準(zhǔn)課內(nèi)外的關(guān)聯(lián)點(diǎn),有機(jī)篩選和聚合與教材的內(nèi)容、寫法、主旨等相關(guān)聯(lián)的閱讀材料并適時(shí)地在課堂上植入,一定會(huì)讓學(xué)生在閱讀過程中有效地實(shí)現(xiàn)閱讀比照溝通能力的逐步形成、閱讀探究興致的逐步提升、閱讀糾偏意識(shí)的逐步強(qiáng)化。
例如對教材篇目《狼》的教法處理,有的老師圍繞教學(xué)參考書中的主旨設(shè)定教學(xué)內(nèi)容,缺少對教材的二次開發(fā),上完課后學(xué)生對狼的認(rèn)識(shí)只會(huì)停留在狼的貪婪、狡詐與兇殘上,對語言的積累也僅僅停留在諸如“狼心狗肺”“狼狽為奸”等成語上。但有一位高明的老師在教《狼》一文時(shí)就巧妙地植入了四篇寫狼的材料,學(xué)生經(jīng)過閱讀、討論后,很快從課文中設(shè)定的主旨中跳出來,進(jìn)一步解讀出故事《母性的狼》及沈石溪的《狼王夢》中動(dòng)物與人共存的母性的光芒,的聰明與神勇;《動(dòng)物世界》中狼的獸性;故事《狼和鹿》中的生物鏈條知識(shí)以及對生態(tài)失衡的關(guān)注;等。這樣通過語文與其他領(lǐng)域的相關(guān)知識(shí)的植入,為學(xué)生的心靈打開一扇包容和辯證的窗,使得語文課堂的文本解讀過程呈現(xiàn)出多面的立體感與趣味性,有利于激發(fā)學(xué)生的解讀欲望和并獲得多元解讀的結(jié)果,最終使課文解讀從傳統(tǒng)的單一枯燥趨向多元的豐富有趣。
二、植入關(guān)聯(lián)生活的資源,助力深刻體悟人物情感
在語文中感知生活,在生活中學(xué)習(xí)語文。這些日新月異的生活源泉和豐富多彩的互聯(lián)網(wǎng)資源,成為學(xué)生取之不盡的素材庫。語文與生活千絲萬縷的聯(lián)系決定了在課堂植入相關(guān)的生活資源必將產(chǎn)生意想不到的智慧碰撞與情感體悟。學(xué)生的生活是多面的,學(xué)生的體驗(yàn)是直接的。這些讓學(xué)生信手拈來、脫口道出的生活體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)需要的是一個(gè)適時(shí)激活的平臺(tái)和氛圍?!案腥诵恼?,莫乎于情”,學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的情感積累要獲得與文本人物的情感融合與對話,教師的課堂造勢和因勢利導(dǎo)顯得尤為關(guān)鍵,引導(dǎo)學(xué)生用已知的生活感悟去領(lǐng)悟文本中的人物情感,必將會(huì)達(dá)到另一種更深刻的體驗(yàn)。
如講《背影》時(shí),筆者為了上好這堂課,首先在學(xué)生對家庭生活的情感體驗(yàn)上做了鋪墊:在上課前采用回憶兒時(shí)、重溫照片、訪談父母、分擔(dān)辛勞、親情回饋、班級(jí)分享等活動(dòng)板塊的形式,讓學(xué)生去匯集從成長的初始起的點(diǎn)滴親情,在親情故事、圖片、言語甚至是父母的漸白的頭發(fā)、眼角的紋絲、疲憊的神情等細(xì)節(jié)中喚醒學(xué)生內(nèi)心深處涌動(dòng)的情感,讓每一個(gè)孩子在未讀文前先有情,心弦被撥動(dòng),生活中的情感體悟與作品中的情感表達(dá)自然就架設(shè)起了一道溝通的橋,學(xué)生對話朱自清、走進(jìn)作品中父子在艱難之中相互體恤、相互愛憐的情境之中就水到渠成了。
另外,上課時(shí)利用多媒體截取熱播電視劇相關(guān)情節(jié)片斷、選擇表現(xiàn)動(dòng)物世界可貴親情的畫面等,也可收到學(xué)生情感認(rèn)知不同程度提升的效果。
三、植入關(guān)聯(lián)文化的材料,助力準(zhǔn)確定位價(jià)值取向
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》把培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值取向作為一項(xiàng)很重要的內(nèi)容寫入其中,要求語文教師能夠根據(jù)語文的課堂教學(xué)內(nèi)容制定價(jià)值取向的目標(biāo)。如何在每一節(jié)語文課中把教師的人文關(guān)懷最大限度地滲透到學(xué)生的思想和心靈深處,高明的教師總能夠在課堂教學(xué)過程中適時(shí)地植入傳統(tǒng)文化、歷史文化、地域文化和民俗文化等元素對學(xué)生進(jìn)行思想的熏陶感染,開啟學(xué)生向善、向美的心靈。
著名特級(jí)教師王君老師在執(zhí)教人教版語文八年級(jí)上冊的《短文兩篇》時(shí),通過豐富的關(guān)聯(lián)文化材料的植入,在兩次組織學(xué)生“著重探討”過程中致力于“劉禹錫的心靈世界探幽”,對學(xué)生的閱讀價(jià)值取向定位上做了一次很好的導(dǎo)引。第一次探討周敦頤和陶淵明的不同時(shí),王老師植入了相關(guān)聯(lián)的背景文化有毛澤東的《沁園春·長沙》(獨(dú)立寒秋)、陸游的《卜算子·詠梅》陶淵明的《歸園田居》以及黃庭堅(jiān)對周敦頤“人品甚高,胸懷灑落,如光風(fēng)霽月”盛贊,通過這些文化元素的植入,學(xué)生明白的不僅是陶淵明的堅(jiān)貞唯美獨(dú)守堅(jiān)貞遠(yuǎn)離塵世菊相伴、周敦頤的紅塵有夢單戀紅塵凈處淤泥待荷芳,更有的是無論哪一種選擇都是對自己高尚品格的堅(jiān)守。通過背景文化的植入,為學(xué)生的第二次探討作好下面深入認(rèn)識(shí)上的鋪墊;在第二次組織學(xué)生對劉禹錫的人生選擇進(jìn)行探討時(shí),王老師更是植入了劉禹錫寫《陋室銘》的背景故事和孟子“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生在深刻認(rèn)知?jiǎng)⒂礤a豐厚深廣的心靈世界的同時(shí),也把心懷天下、堅(jiān)定執(zhí)著的入世情懷植入了自己的心底。
參考文獻(xiàn)
[1]孟憲凱.課堂教學(xué)技能訓(xùn)練[M].天津:天津教育出版社,2010.
(編輯:鐘園)