淺談閱讀反思在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用

【摘要】小學(xué)閱讀教學(xué)是培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的重要途徑，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要目的是為了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言的綜合運(yùn)用能力。學(xué)生在閱讀中的反思過(guò)程是學(xué)生自我能力提升的重要途徑，在新課標(biāo)的要求下，對(duì)于語(yǔ)文的閱讀教學(xué)也在積極的改革和創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文； 閱讀反思；應(yīng)用

【中圖分類(lèi)號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

閱讀教學(xué)作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，一直受到廣泛關(guān)注。閱讀不僅僅只是為了獲得更高的成績(jī)，還是學(xué)生獲取外界信息，了解世界和拓展思維的有效方式，同時(shí)閱讀的過(guò)程還是一種學(xué)生與書(shū)本內(nèi)容之間對(duì)話(huà)的過(guò)程。另外，閱讀訓(xùn)練在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中不僅是一個(gè)重要的教學(xué)內(nèi)容，還是一種重要的教學(xué)手段。閱讀的本質(zhì)是通過(guò)運(yùn)用概念來(lái)對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行獲取、吸收、判斷、演繹推理以及自我消化的過(guò)程。然而，當(dāng)小學(xué)生在掌握了一定的閱讀能力之后，閱讀就不再只停留在對(duì)文本的“咬文嚼字”的階段，而是要學(xué)習(xí)對(duì)文章作品深層次的理解和探索。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的探索，人們漸漸發(fā)現(xiàn)反思性閱讀對(duì)于提高學(xué)生對(duì)文章的理解有很大的幫助。

一、“閱讀反思”的三大作用

（一）作為“博學(xué)”和“篤行”的紐帶

在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，“思”有著獨(dú)特的地位，孔子在《中庸》中寫(xiě)到“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。”著重強(qiáng)調(diào)了“思”在閱讀中的重要作用。我國(guó)古代文人對(duì)“思”的理解非常豐富，類(lèi)似的還有“溫故而知新”“吾日三省吾身”等等。閱讀的過(guò)程也是一個(gè)自我思考反思的過(guò)程，不僅有對(duì)文章內(nèi)容本意的理解，還有對(duì)作者思想的理解，有的文章還是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的演繹。小學(xué)生作為閱讀的起始階段，可能對(duì)文章的理解沒(méi)有這樣深刻，但從根本上來(lái)講，“思”是學(xué)生閱讀進(jìn)步必不可少的途徑，必須要在理解文本的情況下，通過(guò)思考來(lái)提高自己的理解能力。

（二）作為“期待”和“批判”的媒介

“閱讀期待”，顧名思義就是讀者在閱讀之前對(duì)文章的期望，是閱讀的起始，而“閱讀批判”則是讀者在閱讀之后，對(duì)作者思想的一種判定，是閱讀的升華。而“閱讀反思”則是兩者聯(lián)系的媒介，是溝通的橋梁，學(xué)生如果要提高自己的閱讀能力，就必須要學(xué)會(huì)在閱讀中反思，而且要對(duì)自己閱讀的內(nèi)容行為進(jìn)行自我思索，總結(jié)閱讀經(jīng)驗(yàn)，提高閱讀效率。提高閱讀能力要從小學(xué)生開(kāi)始，養(yǎng)成閱讀反思的習(xí)慣，提高閱讀能力。

（三）作為“接受”和“創(chuàng)造”的橋梁

在新課標(biāo)的要求下，著重對(duì)小學(xué)生的創(chuàng)新精神、閱讀能力和表達(dá)能力的培養(yǎng)是小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重要內(nèi)容。這也是中國(guó)教育改革的新突破，是教育改革者反思后做出的英+明舉措。閱讀能力大致上可以分為認(rèn)知性閱讀能力、理解性閱讀能力、研究性閱讀能力以及創(chuàng)造性閱讀能力，閱讀能力是由低到高逐漸提升的。從最初的對(duì)文本內(nèi)容的理解到后來(lái)超越本文意義，并對(duì)文章思想有自己的看法和意見(jiàn)，達(dá)到思想創(chuàng)新的深度性閱讀?！伴喿x反思”是從“理解性閱讀”到“創(chuàng)造性閱讀”過(guò)渡的橋梁，沒(méi)有這種橋梁，讀者的理解就不會(huì)有深層次的變化，閱讀也就無(wú)法深入。所以，“閱讀反思”是提高小學(xué)生閱讀質(zhì)量的重要保證。

二、“閱讀反思”的四種境界

根據(jù)閱讀的深度可以將閱讀分為四種境界，即以下四個(gè)境界：解文、知人、論世和察己。

（一）對(duì)文本的理解性反思

“閱讀反思”的第一種境界就是讀者對(duì)文本的解讀，準(zhǔn)確理解文本的思想及表達(dá)方式。但是，由于我們所處的閱讀環(huán)境不同，對(duì)于文章的理解也是多種多樣。例如海子的詩(shī)作《面朝大海，春暖花開(kāi)》，他的作品曾經(jīng)無(wú)人知曉，而在他已故十年以后，該作品被選入高中語(yǔ)文教材。對(duì)于相同的一篇文章，不同的閱讀者會(huì)有不同的理解和認(rèn)識(shí)，有極度推崇的也有批判指責(zé)的。不管怎樣，這都是讀者在閱讀反思之后自己的理解。

（二）對(duì)作者本意的閱讀反思

閱讀的第二種境界是對(duì)文章作者的解讀，一篇好的作品滲透著作者的內(nèi)心思想。所以在閱讀理解文章時(shí)要結(jié)合作者所處的生活環(huán)境，才能更好地感悟作者的深意。像周樹(shù)人的作品就是一個(gè)典型的例子，像《孔乙己》《祝?！贰栋正傳》等，都是作者思想的表現(xiàn)，由于作者身處于中國(guó)社會(huì)變革的浪潮中，人們的思想還比較塵封固守，作者以筆為武器來(lái)和傳統(tǒng)思想做斗爭(zhēng)，引導(dǎo)思想上是革命。

（三）對(duì)社會(huì)意義的閱讀反思

閱讀反思的第三種境界是對(duì)文章內(nèi)容表現(xiàn)的社會(huì)意義的反思，這對(duì)于剛剛接觸閱讀的小學(xué)生來(lái)說(shuō)理解較為困難，他們對(duì)社會(huì)的理解認(rèn)識(shí)還比較淺顯，很難領(lǐng)悟到作者所要表現(xiàn)的社會(huì)意義。

社會(huì)的閱讀習(xí)慣是社會(huì)精神文明的重要表現(xiàn)形式，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化積淀，我們國(guó)家閱讀學(xué)研究會(huì)的主旨就是構(gòu)建“書(shū)香社會(huì)”，就是倡導(dǎo)要通過(guò)全民閱讀的方式，來(lái)提高我們?nèi)褡宓娜宋乃刭|(zhì)，提高人們的精神素養(yǎng)。但是通過(guò)最近的調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，我國(guó)國(guó)民的閱讀狀況并不是很理想，人們的閱讀習(xí)慣還需要有很大的改善，提高全民族的素養(yǎng)將是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。而閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成要從小學(xué)生抓起，培養(yǎng)他們的閱讀愛(ài)好，幫助他們養(yǎng)成閱讀反思的習(xí)慣。只有這樣，閱讀的真正意義才能體現(xiàn)。

（四）對(duì)自我修養(yǎng)的閱讀反思

閱讀反思的第四種境界也是閱讀反思的最高境界，就是通過(guò)閱讀反思來(lái)省己察身，通過(guò)閱讀的方式來(lái)汲取前人思想成果，提高自己的道德修養(yǎng)，有利于學(xué)生發(fā)展自己的個(gè)性，養(yǎng)成全面健康的人格。

只有學(xué)生通過(guò)閱讀有了自己的看法及觀點(diǎn)時(shí)，閱讀的真正意義才真正顯現(xiàn)出來(lái)。一旦學(xué)生養(yǎng)成了閱讀反思的思維，將對(duì)以后的閱讀有很大的幫助，學(xué)生會(huì)有篩選的選擇自己想要閱讀的文章，并且可以辨別文章的好壞，而不是一股腦的滿(mǎn)盤(pán)吸收，這樣不僅提高了閱讀效率更能提高閱讀的質(zhì)量。

對(duì)于閱讀，要通過(guò)閱讀反思來(lái)對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑，得到自己的觀點(diǎn)。這樣，讀者就可以超越文本的限制，達(dá)到更高的閱讀境界。小學(xué)生的生活閱歷比較少，可能現(xiàn)在無(wú)法理解到這樣深的境界。但是，一個(gè)好的習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)于他們以后的學(xué)習(xí)閱讀將有很多的裨益。

三、總結(jié)

閱讀的過(guò)程是漫長(zhǎng)的，而且是豐富的。小學(xué)生在閱讀的同時(shí)，不僅獲得了文章呈現(xiàn)的信息，也會(huì)漸漸領(lǐng)悟到作者的深意，提高自己的判斷、分析和理解的能力。學(xué)生只有掌握了閱讀反思的方法，才能得出自己的見(jiàn)解，提高自己的文化修養(yǎng)及審美情操。

（編輯：龍賢東）