語文處處為生活

【摘要】語文新課程標(biāo)準(zhǔn)基于陶行知生活教育的指導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)生活教育，要求進(jìn)一步密切語文學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系，要求教師指導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)語文、用語文，把語文學(xué)習(xí)的背景擴(kuò)大到學(xué)生整個(gè)的生活世界。因此，在教學(xué)中我始終堅(jiān)信“語文處處為生活”，課伊始就會(huì)從生活導(dǎo)入，引發(fā)趣味。教學(xué)過程中從生活入手，引導(dǎo)學(xué)生理解文本，感悟情感，并讓學(xué)生再現(xiàn)生活，通過表演等手段體驗(yàn)情境。最后，回歸生活，讓學(xué)生從文本中解讀做人道理，學(xué)做真人。

【關(guān)鍵詞】生活；教育；體悟；情感；真人

【中圖分類號】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

曾經(jīng)，“語文處處為生活”這句話常常被導(dǎo)師掛在嘴邊，現(xiàn)在，“語文處處為生活”這句話卻印在了我的心里。這也許就是一種思想理念的傳承吧，可見陶行知先生的生活教育理論留給教師這個(gè)職業(yè)的意義有多么的深遠(yuǎn)。

生活教育理論的精髓告訴了我們：“生活即教育”是“生活教育理論”的命脈。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)基于生活教育的指導(dǎo)思想，也非常強(qiáng)調(diào)生活教育，要求進(jìn)一步密切語文學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系，要求教師指導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)語文、用語文，把語文學(xué)習(xí)的背景擴(kuò)大到學(xué)生整個(gè)的生活世界。在學(xué)習(xí)這種理念與思想的過程中，我不斷地探索，并付諸實(shí)踐，將其運(yùn)用到自己的教學(xué)中，以下就是我的幾點(diǎn)淺顯認(rèn)識。

一、從生活導(dǎo)入，引發(fā)趣味

“聯(lián)系生活”是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的重要指導(dǎo)思想。語文教學(xué)的素材來源于生活，而又服務(wù)于生活。陶行知先生的生活教育思想告訴我們：生活就是教育的內(nèi)容，為生活而教育，在生活中找教育。教育的對象是生活的，教育的環(huán)境是生活的，教育是為了生活服務(wù)的，因此在教學(xué)中就要用生活的教育方式。

基于上述指導(dǎo)思想，在課伊始我經(jīng)常聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行導(dǎo)入，讓學(xué)生有話可講，有情可抒，以求達(dá)到學(xué)生的共鳴，引發(fā)趣味，在輕松愉悅的氛圍中進(jìn)入課文內(nèi)容。如在教學(xué)《云房子》一課時(shí)，我先板書課題，隨后看似無意間走到窗口，驚奇地喊道：“呀，藍(lán)藍(lán)的天空中飄著好多白云呢！”這時(shí)，坐在窗口的小朋友都應(yīng)聲抬頭往窗外看，紛紛都對這一突如其來的狀況發(fā)表意見。接著，我就組織學(xué)生有秩序地走出教室，走進(jìn)生活中去欣賞白云。當(dāng)學(xué)生的眼球都被這變化多端的白云吸引住后，我說：“對呀，小朋友們請看！這就是云房子，讓我們一起來仔細(xì)看一看云房子的樣子吧！”最后，我引導(dǎo)學(xué)生觀察天空的白云是怎樣飄動(dòng)的，他們不但能說出白云在天上飄來飄去，還能聯(lián)想平時(shí)觀察到的，說出白云形狀的變化，有時(shí)像一群群綿羊，有時(shí)像一朵朵花朵，有時(shí)像一座座小山丘……就這樣，一個(gè)小小的觀察活動(dòng)使我的教學(xué)從課堂走進(jìn)了生活，達(dá)到了一個(gè)新的境界，讓語文教學(xué)涌動(dòng)出了生命的靈性。

所以，“生活即教育”，在教育中使用生活的教育方式，從生活導(dǎo)入，引發(fā)趣味。這樣學(xué)生就能帶著自己的生活體驗(yàn)，在愉悅的氛圍中進(jìn)入課堂的教學(xué)內(nèi)容。

二、從生活入手，理解感悟

陶行知先生說過：“生活與教育是一個(gè)東西，不是兩個(gè)東西?！毙抡n程標(biāo)準(zhǔn)也明確指出，要將閱讀教學(xué)與認(rèn)識世界，體驗(yàn)情感、感受生活密切聯(lián)系起來，要在生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)語文。

當(dāng)學(xué)生與生活感應(yīng)時(shí)，各種想象就會(huì)如潮水般奔涌而出。葉圣陶老先生曾經(jīng)說過：“生活猶如源泉，文章猶如溪水。源泉豐盛而不枯竭，溪水自活潑流個(gè)不息?！庇谑窃诮虒W(xué)二年級上冊《夕陽真美》一課時(shí)，我就從學(xué)生已有的生活體驗(yàn)入手，讓學(xué)生擷取記憶里曾有的關(guān)于夕陽的美麗花絮，讓他們與大家分享自己看過的夕陽景色及特點(diǎn)，再帶著自己的認(rèn)知走進(jìn)這一課美麗的夕陽，感受文中的詩意美、躍動(dòng)美和燦爛美，體會(huì)一種“詩畫合一，身臨其境”的美感，如此便可使學(xué)生更好的體悟文中第二三四自然段重點(diǎn)描繪的夕陽西下時(shí)的景色?，F(xiàn)代課程新理念還認(rèn)為，凡是有助于學(xué)生的成長與發(fā)展的活動(dòng)及所能開發(fā)與利用的物質(zhì)的、精神的材料與素材，都是課程資源。所以，我又通過多媒體播放夕陽的美景圖，讓學(xué)生自己去欣賞那種天地間壯麗而富有變化、令人神往的景色。這樣抓住生活中素材的一個(gè)過程不僅一下子就抓住了學(xué)生的胃口，更激發(fā)出了他們學(xué)下去的興趣，整堂課學(xué)生都會(huì)處于一種興奮的狀態(tài)，內(nèi)在的情感自然而然的就被啟發(fā)出來了。

另外，感悟還是一種感覺的遷移。我們可以調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，借助想象，深刻體驗(yàn)曾經(jīng)歷過的或未曾經(jīng)歷的事，從中達(dá)到對課文內(nèi)容的理解，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)一步借助生活經(jīng)驗(yàn)感悟情感。如《梅蘭芳學(xué)藝》一課中，當(dāng)教到梅蘭芳練眼神時(shí)，需要理解“他常常緊盯著空中飛翔的鴿子，或者注視水底游動(dòng)的魚兒。日子一長，他的雙眼漸漸靈活起來”這句話。這時(shí)，我利用紅外線的移動(dòng)，讓學(xué)生練習(xí)“緊盯”“注視”。通過創(chuàng)設(shè)這一意境，讓學(xué)生說說自己的感受，從自己的生活體驗(yàn)入手，由此深刻體會(huì)梅蘭芳練習(xí)的辛苦，并通過朗讀讀出這種感覺。再抓住“常?！薄叭兆右婚L”以及通過介紹梅蘭芳練習(xí)了10年，使學(xué)生感受到梅蘭芳抓住一切機(jī)會(huì)進(jìn)行練習(xí)，意志堅(jiān)強(qiáng)。

可見，從生活入手，讓學(xué)生結(jié)合自己在生活中的體驗(yàn)，通過自己有效的想象，把自己擺進(jìn)課文的情境，進(jìn)行自我體驗(yàn)，這樣學(xué)生就能抽身跳出情境，領(lǐng)悟課文語言，達(dá)到對課文深刻的理解感悟。

三、讓生活再現(xiàn)，體驗(yàn)情境

陶行知說道：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！碧招兄雅囵B(yǎng)人的創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力作為教育的宗旨，兒童是新時(shí)代的創(chuàng)造者，不是舊時(shí)代的繼承者，要“解放兒童的創(chuàng)造力”。而學(xué)生的創(chuàng)造力又時(shí)常是與生活相聯(lián)系的，在語文教學(xué)中只有使生活再現(xiàn)，學(xué)生才能真正體驗(yàn)文本中的情境，從中創(chuàng)造出屬于自己的情感。

在教學(xué)《沉香救母》一課時(shí)，沉香在經(jīng)過千辛萬苦之后終于救出了受苦多年的媽媽。我抓住“沉香一頭撲進(jìn)了媽媽的懷抱”這一句話，讓學(xué)生發(fā)揮想象：分別多年的母子在這時(shí)終于團(tuán)聚了，那么他們會(huì)分別說些什么呢？在思考過后，我又讓生活再現(xiàn)，找兩個(gè)小朋友分別扮演媽媽和沉香，讓他們在這樣的生活情境中練說。學(xué)生的創(chuàng)造力得到開發(fā)，情感的體驗(yàn)自然會(huì)迸發(fā)出新鮮的火花。有的小朋友會(huì)跟媽媽撒嬌說：“媽媽，你看我身上的一道道血痕，一個(gè)個(gè)血泡，很疼很疼，但是為了救您，我一點(diǎn)也不在乎，能在媽媽的懷抱里是一件特別幸福的事?！庇械男∨笥丫捅容^理性，會(huì)說：“媽媽，能見到您很開心，我們回家吧?！薄谶@樣的一種生活情境中，兒童的創(chuàng)造力得到了解放，學(xué)生人人都能貢獻(xiàn)自己的思維成果。

所以，語文教學(xué)中，在理解課文內(nèi)容，感悟思想感情的基礎(chǔ)上，讓生活再現(xiàn)，學(xué)生就能在這樣的情境中達(dá)到對文本的深刻體驗(yàn)。

四、讓生活回歸，學(xué)會(huì)做人

陶行知老先生一再強(qiáng)調(diào)“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前、向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。”所以，要完成陶老先生“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，教會(huì)學(xué)生生活，教會(huì)學(xué)生做人”的大聲呼吁，在語文教學(xué)中必須讓生活回歸，讓學(xué)生學(xué)做真人。

在教學(xué)《蝸牛的獎(jiǎng)杯》一課時(shí)，課文的最后當(dāng)有力的翅膀變成了堅(jiān)硬的外殼，這時(shí)的蝸牛只能勉強(qiáng)地從硬殼里伸出頭來，在地上慢慢地爬行。學(xué)到這里，我設(shè)計(jì)了一個(gè)問題：如果你看到了這只蝸牛，你想對它說些什么呢？同學(xué)們結(jié)合蝸牛在得到飛行冠軍后，成天把獎(jiǎng)杯背在身上，晚上甚至還睡在獎(jiǎng)杯里，就怕別人不知道它的光輝歷史一樣，再經(jīng)過一番思考后，就會(huì)得出“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”的道理。接著，我又問：在你的生活中有沒有碰到過像蝸牛一樣的情況呢？學(xué)生就會(huì)紛紛說出自己身邊的故事，有的說某某小朋友在一次測驗(yàn)中得了第一名就開始炫耀，最后第二次測驗(yàn)成績就落后了；有的說自己以前彈琴彈得很好，就一直只練一首曲子，最后其他的曲子都談不好；有的說某某小朋友很謙虛，別人有不會(huì)的地方他都會(huì)主動(dòng)伸出援助之手，所以他的成績都名列前茅……最后，我又進(jìn)一步接著問：那么，學(xué)了這篇寓言故事，你以后會(huì)怎么做呢？在這樣層層遞進(jìn)的體悟中學(xué)生就會(huì)自然而然的懂得做人應(yīng)該要謙虛，不能驕傲。

語文教學(xué)是一種文化，是一種情感，更是一種生活。只有讓其所學(xué)回歸到生活中，才能使學(xué)生真正的學(xué)會(huì)做人，最終實(shí)現(xiàn)人格的自我完善。

“語文處處為生活”，只有不斷貫徹陶行知先生的“生活即教育”思想，結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)理念，語文教學(xué)就會(huì)脫離枯燥乏味，得到“柳暗花明又一村”的境界。學(xué)生也能從生活化的學(xué)習(xí)中得到趣味，感悟情感，體驗(yàn)情境，學(xué)做真人。

參考文獻(xiàn)

[1]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2001年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[2]陶行知.陶行知文集[M].長沙：湖南教育出版社，1985.

（編輯：龍賢東）