新課程理念下的小學(xué)語文古詩詞人文教育分析

【摘要】在小學(xué)語文的學(xué)習(xí)過程中，古詩詞占有很大的比重，如何加強古詩詞的人文教育至關(guān)重要。這就要求廣大的語文工作者要擔(dān)負起這一重大責(zé)任，自覺地弘揚我們中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，并把它傳承給我們祖國的花朵，讓他們從小就對這些優(yōu)秀的文化備感興趣，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，并且能夠在老師的帶領(lǐng)下自發(fā)去學(xué)習(xí)并愛護這些優(yōu)秀文化，感受其中蘊藏的文化底蘊。這才是真正對他們進行人文教育。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；古詩詞；人文教育

【中圖分類號】G623 【文獻標識碼】A

一、人文教育的基本認識

人文教育，可以簡單地理解為對受眾人文的教育，而說到人文教育，我們可以涉及的范圍就比較廣，不論是各種各樣的文化還是社會現(xiàn)象，都可以稱之為人文。對于小學(xué)生而言，他們的年齡還小，世界觀、人生觀、價值觀還沒有完全定型，對外界的認知也比較單一，所以對他們進行人文教育很有必要，而這項任務(wù)主要落在語文教師的身上。語文老師在對小學(xué)生進行的人文教育不同于其他的教育，比如，數(shù)學(xué)教育可以培養(yǎng)學(xué)生的邏輯能力和推理能力，音樂教育可以提高學(xué)生們的藝術(shù)審美能力，人文教育更傾向與學(xué)生自身的塑造，更加注重學(xué)生主體情感、精神的培養(yǎng)。

二、人文教育在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中的實施意義

一方面，小學(xué)語文古詩詞中的人文教育的培養(yǎng)可以豐富學(xué)生們的情感世界。我們的古詩詞有很大一部分是有關(guān)祖國山水風(fēng)光的描寫，詩人和詞人們通過自己的親身感受，將自己的感情化為文字，歌頌和贊美我國的秀麗河山。在小學(xué)語文中收錄這樣的古詩詞，學(xué)生們通過課上的朗讀和課下的誦讀，可以提高自己的審美情操，激發(fā)自己對祖國的山山水水的向往和自豪。例如，著名的山水詩人王維的《山居秋暝》：

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

王維的這首《山居秋暝》是山水詩的代表作之一，它唱出了隱居者的戀歌。全詩描繪了秋雨初晴后傍晚時分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩人寄情山水田園，對隱居生活怡然自得的滿足心情。小學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，通過對這些優(yōu)美語句的朗讀，心中也會油然而生一種對于山村旖旎風(fēng)光的喜愛。

另一方面，小學(xué)語文古詩詞中的人文教育的培養(yǎng)可以完善小學(xué)生的精神世界。我國的古詩詞都是抒發(fā)作者真摯的思想感情的，詩人和詞人們借助這種文學(xué)形式表達了自己各種各樣的情感，其中愛國思想和思念故土的思想是最為普遍的。例如愛國詩人文天祥的《過零丁洋》里的著名詩句：“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”。 從整體看，這首詩飽含沉痛悲涼，既嘆國運又嘆自身，把家國之恨、艱危困厄渲染到極致，但在“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”這句中，卻由悲而壯、由郁而揚，慷慨激昂、擲地有聲，以磅礴的氣勢、高亢的語調(diào)顯示了詩人的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀。閱讀這樣的詩句，可以激發(fā)小學(xué)生的愛國精神，進一步完善它們的世界觀、人生觀和價值觀。

三、人文教育在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中的實施策略

想要應(yīng)對小學(xué)語文古詩詞人文教育中出現(xiàn)的問題，應(yīng)該從以下幾個方面去著手。

第一，注意培養(yǎng)小學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)過程中對于背景的理解。對于小學(xué)生來說，學(xué)習(xí)一篇沒有接觸過的古詩詞，如果不了解歷史背景的話理解起來會有一定的難度，而且小學(xué)階段正是求知欲極強的時期，所以小學(xué)語文老師可以充分利用學(xué)生的這一特點來進行人文教育。在進行新的古詩詞學(xué)習(xí)之前，應(yīng)該先讓學(xué)生們?nèi)チ私膺@些古詩詞的背景，學(xué)生有什么疑問也向?qū)W生講述清楚。學(xué)生在對要學(xué)的課文初步了解的基礎(chǔ)上進行學(xué)習(xí)，會收到事半功倍的效果，既讓學(xué)生理解透徹了課文，也省去了老師不少的麻煩。

第二，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開拓學(xué)生的創(chuàng)新思維。老師在進行古詩詞講解的過程中，應(yīng)該學(xué)會并引入情景式教學(xué)。所以，在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，創(chuàng)設(shè)情景，貼近實際的生活，這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和想象力。例如，上文提到的王維的《山居秋暝》一詩，老師在進行講解的時候可以將情景設(shè)定為秋雨初晴后的傍晚，這樣更有利于學(xué)生的理解，能更快地把學(xué)生帶入詩歌的情境之中。同時，還可以輔以圖畫之類的教學(xué)工具，利用學(xué)生們好奇心極強的特點，用鮮艷有趣的圖畫去吸引他們，從而激發(fā)學(xué)生的想象力，老師要在學(xué)習(xí)的過程中及時引導(dǎo)學(xué)生，并且及時讓學(xué)生進行交流和討論，這樣有助于開拓學(xué)生的創(chuàng)新思維和發(fā)散思維，提高學(xué)習(xí)的能力。

第三，要讓學(xué)生多讀多背古詩詞，通過朗誦古詩詞，學(xué)生們可以陶冶情操。在朗誦過程中，可以加深對古詩詞的印象，有助于快速進入角色，和作者產(chǎn)生感情共鳴。同時，朗誦背誦古詩詞，可以提高學(xué)生的記憶能力，一方面可以加強其他方面的學(xué)習(xí)能力，另一方面，朗讀古詩詞，體會古詩詞中蘊含的美，也對提高學(xué)生的思想水平和道德境界有很大的幫助，使學(xué)生更好地接受人文教育的熏陶。

我國的古詩詞文化作為中華民族文化的一部分，可謂是源遠流長。并且在古詩詞中也凝聚著上下五千年文人們喜怒哀樂的情感，閱讀這些優(yōu)美的古詩詞，可以給我們帶來情感的熏陶，也有利于我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。因此，在小學(xué)語文中古詩詞的人文教育就顯得至關(guān)重要。在提高小學(xué)生閱讀欣賞水平的同時，提高對他們的人文教育，激發(fā)他們的愛國心和民族自豪感，有利于小學(xué)生的健康成長，促進他們的全面發(fā)展。

（編輯：馬夢杰）