指向核心素養(yǎng)的語文課堂教學(xué)

【摘要】隨著新課程教育改革的進一步深入，語文課堂教學(xué)越來越重視指向核心素養(yǎng)教育。本文將通過闡述核心素養(yǎng)教育，來探討如何圍繞核心素養(yǎng)構(gòu)建語文課堂。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)；語文課堂；課堂教學(xué)

【中圖分類號】G622 【文獻標識碼】A

作為課程改革的重要組成部分，核心素養(yǎng)體系居于落實立德樹人的基礎(chǔ)地位。在小學(xué)語文課程改革中核心素養(yǎng)教育，對于培養(yǎng)和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)具有重要的意義。因此，必須加強對指向核心素養(yǎng)的研究。

一、核心素養(yǎng)概述

所謂核心素養(yǎng)，指的是學(xué)生所具備的適應(yīng)其自身終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，強調(diào)學(xué)生的個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛和家國情懷，更加注重學(xué)生的自主發(fā)展、合作參與和創(chuàng)新實踐。由此可以看出，核心素養(yǎng)教育是符合現(xiàn)階段我國新課程改革需要的。作為促進學(xué)生發(fā)展的“源”動力，學(xué)生核心素養(yǎng)是指向?qū)W生關(guān)鍵能力、綜合素質(zhì)發(fā)展的更高目標。從一定程度上講，這就為學(xué)生的健康成長提供了更多的可能性。作為一種全民的基礎(chǔ)教育，小學(xué)教育應(yīng)該是基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的，指向?qū)W生能力、個性和身心發(fā)展的基礎(chǔ)教育。

二、如何圍繞核心素養(yǎng)構(gòu)建語文課堂

（一）重新劃定教師與學(xué)生的角色

在傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)中，整個教學(xué)活動基本都是教師自己在唱“獨角戲”，學(xué)生只是其看客或者聽眾[1]。在這樣的教學(xué)模式中，學(xué)生的個性很難得到充分發(fā)揮，其能力提升不明顯，而且不利于學(xué)生身心的健康發(fā)展。因此，在新課程教學(xué)改革中，必須重新劃定教師與學(xué)生的角色，也只有教與學(xué)共融共生，才有可能發(fā)生真正的學(xué)習(xí)。作為課堂中“平等中的首席”，一方面，教師要充分發(fā)揮其引導(dǎo)和輔助作用，根據(jù)學(xué)生原有的知識經(jīng)驗，對于偏離正確軌道的學(xué)生學(xué)法和討論等要進行及時的糾正，在學(xué)生的知識、能力和方法等方面給予幫助和指導(dǎo)，為學(xué)生進行自主質(zhì)疑和個性創(chuàng)造等提供相應(yīng)的時間和空間。具體做法有：通過創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容的情景和提示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情；通過組織學(xué)生進行合作學(xué)習(xí)、交流討論，提高學(xué)生深入思考和思辨能力，進而提高學(xué)生自主思考和自主學(xué)習(xí)的能力，從而不斷更新并完善自己的認識。另一方面，作為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生要在教師所提供的時間和空間中積極活躍思維，配合教師的教學(xué)工作。總之，教師與學(xué)生要各自找準自己的位置，明確自己所擔(dān)任的角色，既不能越位，也不能缺位。

（二）優(yōu)化學(xué)習(xí)過程

首先，在課前導(dǎo)學(xué)方面。從教師角度來說，教師要在充分分析學(xué)生情況和教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上設(shè)計切合實際的教學(xué)設(shè)計與預(yù)習(xí)提單。從學(xué)生角度來說，學(xué)生就是要完成預(yù)習(xí)單，并帶著問題和學(xué)習(xí)收獲學(xué)習(xí)新的知識。比如，教師在設(shè)計《七月的天山》這篇課文的教學(xué)導(dǎo)學(xué)案時，其一，要充分分析學(xué)生的具體情況：該年級學(xué)生的思維正處于由具體形象思維向初步的抽象邏輯思維發(fā)展的階段，對新鮮事物都充滿了好奇，但是其注意力不穩(wěn)定。其二，要充分了解本課教學(xué)內(nèi)容。其三，要設(shè)計具體的導(dǎo)學(xué)內(nèi)容和預(yù)習(xí)單：一是以唐代詩人李白的“明月出天山，蒼茫云海間”引出“天山”一詞，進而引導(dǎo)學(xué)生對《七月的天山》中所描寫的具體景色等進行探討；二是在課前要求學(xué)生閱讀課題，搜索有關(guān)天山的資料，了解作者，并讓學(xué)生思考《七月的天山》的寫作順序、描寫景物的方法以及描寫景色地點變化的句子等問題。然后，學(xué)生就可以按照教師所設(shè)計的預(yù)習(xí)提單，帶著相關(guān)的問題進行課前預(yù)習(xí)，從而為課堂中提高對課文的理解打下基礎(chǔ)。

其次，在課中共學(xué)方面，就是學(xué)生要進行預(yù)習(xí)成果的交流，使其在深入研讀課文后進行思想上的交流與碰撞。在上課伊始，可讓學(xué)生就課前的預(yù)習(xí)成果進行交流，使其能夠在交流學(xué)習(xí)中完善自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并提高其學(xué)習(xí)能力。比如，對于《七月的天山》這一課文中第二自然段所描寫的景物及其相應(yīng)的方法等問題的交流與探討。在課前預(yù)習(xí)中，一些學(xué)生可能沒有全面找出課文中的景物和方法。但是，通過課堂中的學(xué)習(xí)與討論，就可以使學(xué)生明確課文第二自然段描寫了雪峰、云影、雪水、溪流、森林和野花等美景，主要運用了襯托和比喻兩種描繪方法。

最后，在課后拓學(xué)方面，就是提高學(xué)生對本課的掌握能力，進一步追求更高的知識。在課堂最后階段，先對《七月的天山》的學(xué)習(xí)內(nèi)容進行總結(jié)，加深學(xué)生對本課內(nèi)容的了解與掌握，提高學(xué)生對景物形態(tài)、聲音、動態(tài)、色彩和感覺等方面的描寫能力。然后給學(xué)生布置一篇寫景狀物的作文，以提高學(xué)生對景物的寫作能力。

（三）建立聯(lián)系，整合學(xué)科課程

在教育學(xué)界，核心素養(yǎng)指標的內(nèi)涵不完全相同。不同的學(xué)科有其相應(yīng)的分學(xué)科特點，并且發(fā)揮著不同的作用[2]。但是，不同學(xué)科的作用并不是孤立的，在實踐中表現(xiàn)為一定的整合性。而核心素養(yǎng)的作用是以整合的方式發(fā)揮出來的，并且核心素養(yǎng)的習(xí)得與養(yǎng)成必須具有整體性、綜合性和系統(tǒng)性。因此，作為提高學(xué)生核心素養(yǎng)的一條有效途徑，整合課程對于培養(yǎng)和提高學(xué)生的核心素養(yǎng)具有重要的作用。

一方面，要整合語文學(xué)科內(nèi)的課程，就是對語文單元教學(xué)和閱讀教學(xué)的整合。比如，對《程門立雪》《曹沖稱象》《自己試一試》《巖石書》這一單元進行整合：《程門立雪》通過讓學(xué)生舉出尊敬老師的例子，就可以加深學(xué)生對老師的尊敬，并進一步肯定每個學(xué)生都是熱愛學(xué)習(xí)的好孩子；《曹沖稱象》通過讓學(xué)生列舉在遇到問題時的解決辦法，就可以開動學(xué)生的腦筋，提高其解決問題的能力；《自己試一試》主要通過學(xué)生動手實踐，使學(xué)生動手又動腦，從而提高其實踐創(chuàng)造能力；《巖石書》就是一個熱愛學(xué)習(xí)、尊敬老師、善于思考和動手又動腦的一個結(jié)合體。

另一方面，要整合語文學(xué)科和其他學(xué)科。我們知道，世界上的每一事物都與其他事物相聯(lián)系著，語文學(xué)科也與其他學(xué)科有著一定的聯(lián)系。因此，進行核心素養(yǎng)教學(xué)，就要將語文學(xué)科和其他學(xué)科進行整合。隨著社會經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，信息化技術(shù)得到快速發(fā)展。因此，將語文學(xué)科于信息技術(shù)等學(xué)科結(jié)合起來，有助于拓展學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，進一步提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

三、結(jié)語

總之，在語文課堂中，學(xué)生的“學(xué)”是教師進行教育教學(xué)的出發(fā)點和落腳點。隨著新課程教育改革的進一步深入，必須注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。因此，在新語文課程中，必須重新劃分教師與學(xué)生的角色，優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，整合學(xué)科課程。

作者簡介：舒敏，女，1986年生，四川成都人，本科，小學(xué)一級，語文老師。

（編輯：龍賢東）