營造生活化語文課堂，彰顯語文教育的魅力

【摘要】小學(xué)語文課堂應(yīng)該是充滿人文的陽光課堂。通過創(chuàng)新的營造語文生活化語文課堂，將語文教學(xué)充分落實學(xué)生在學(xué)習(xí)活動、個體活動、社會活動的主體地位，真正促進兒童個性發(fā)展、提高語義素養(yǎng)，形成適應(yīng)現(xiàn)代生活的各種基本素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；生活化；魅力

【中圖分類號】G622 【文獻標(biāo)識碼】A

語文課堂生活，密切學(xué)生、社會、生活的聯(lián)系，在回歸生活的過程中，充分落實學(xué)生在學(xué)習(xí)活動、個體活動、社會活動的主體地位，真正促進兒童個性發(fā)展、提高語義素養(yǎng)，形成適應(yīng)現(xiàn)代生活的各種基本素質(zhì)。營造生活化小學(xué)語文課堂的主要做法如下：

一、開發(fā)課程資源，為小學(xué)語文課堂生活化打好基礎(chǔ)

（一）重組語文教材

為使語文課堂教學(xué)回歸生活，讓學(xué)生在生活世界的背景中學(xué)好語文，我們對小學(xué)語文各冊教材進行了重組。重組后的教材根據(jù)類別、體裁與季節(jié)的變化而變化授課時間，為語文課堂生活重建打好基礎(chǔ)。如將一冊中《比尾巴》《雪地里的小畫家》等歸為一類，在預(yù)習(xí)和學(xué)習(xí)中讓學(xué)生全面觀察動物，既要注意它們尾巴的特點，又要注意腳趾的特點，從小養(yǎng)成全面、細心觀察的習(xí)慣。再如將第二冊中《秋天》《初冬》等歸為一類，按具體季節(jié)時間調(diào)整授課順序，使生活環(huán)境為課堂生活服務(wù)。

（二）重組基礎(chǔ)訓(xùn)練

重組基礎(chǔ)訓(xùn)練是按教材重組后課文順序而重組的，重組后的基礎(chǔ)訓(xùn)練主要是改變了原訓(xùn)練題目的要求，采取了“分層自助式”，讓每個孩子都能體驗到成功的快樂。其次是補充了部分說、寫內(nèi)容，使訓(xùn)練重點落到實處，使各類學(xué)生都能得到生動活潑健康的發(fā)展。[1]

（三）將部分閱讀文本改編為缺結(jié)論的“不完美”文本

文章的結(jié)論或主旨的完整呈現(xiàn)容易使學(xué)生一覽無余，難以產(chǎn)生多元的體驗和意義的建構(gòu)，對于此類觀點性強的文本，可改編成缺結(jié)論的“不完美”文本。如《駱駝和羊》，可以把老牛在文章結(jié)尾說的話從文中刪去而留下一個空白，意在讓師生主動積極地“完形”。而“完形”的過程就是學(xué)生探究、建構(gòu)、創(chuàng)生的過程。再如在《狼和小羊》《狐貍和烏鴉》的文后作業(yè)系統(tǒng)中，設(shè)計讓學(xué)生個人思考、小組討論、情境體驗的說寫：狼撲向小羊會怎么樣？狐貍叼著肉鉆進洞，氣鴉站在樹上想什么、干什么等。

（四）補充閱讀材料

補充閱讀材料是指學(xué)完一課后所補充的文章，它是師生共同選出的與語文內(nèi)容、體裁聯(lián)系緊密的補充材料。選取補充材料要同校本課程建設(shè)相結(jié)合，充分發(fā)揮本地教育資源的優(yōu)勢。如學(xué)習(xí)《迷人的張家界》補充《九寨溝》，學(xué)習(xí)《海上日出》補充《黃山日出》等。補充的閱讀材料以學(xué)生自學(xué)為主，讓學(xué)生運用掌握的學(xué)習(xí)方法進行閱讀、理解，使學(xué)生的思維和知識積累得以無限延伸。

二、在生活世界的場景中，抓課堂理性、審美、道德生活的和諧統(tǒng)一

（一）理性生活目標(biāo)的確立與實施

理性生活是求真的生活。小學(xué)語文課堂理性生活目標(biāo)主要與感知、思維、記憶、運用結(jié)合。它可根據(jù)課文內(nèi)容和單元訓(xùn)練重點合理安排，每課要突出一個訓(xùn)練重點，同時，要注意理性生活目標(biāo)的“度”要合適且能評價。目標(biāo)確立以后就要認真實施。教師在課堂理性生活的實施過程中，第一要注意課堂教學(xué)要向兒童的生活回歸。第二要注意對學(xué)生的學(xué)習(xí)進行引導(dǎo)，它包括導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)思、導(dǎo)做。第三要突出對學(xué)生問題意識的培養(yǎng)。第四是教師在課堂上要與學(xué)生進行平等的對話，讓學(xué)生學(xué)會聆聽、表達、理解、接納、贊賞、爭辯和分享。第五是課堂教學(xué)中要注意語言的積累，通過熟讀、背誦，培養(yǎng)語感，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

（二）審美生活目標(biāo)的確立與實施

審美生活的實質(zhì)是求美。小學(xué)語文課堂審美生活主要是建立在情感活動基礎(chǔ)上的感受美、識別美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的過程，其主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會審美。教師要根據(jù)語文學(xué)科的特點，在教學(xué)中將教材的大部分因素轉(zhuǎn)化為審美對象，使整個教學(xué)過程轉(zhuǎn)化為審美欣賞、審美表現(xiàn)和審美創(chuàng)造的過程。不僅使學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)語文，而且使教師愉快地教語文。在具體實施過程中，第一，教師自己要浸潤到語文中去，從形式到內(nèi)容，再由內(nèi)容到形式，去品嘗領(lǐng)略文字之美，感悟精神之美。第二，教師要創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)生活中的美。第三，教師要發(fā)揮學(xué)生豐富的想象力，去感悟課文的意境美、內(nèi)涵美、體驗靈感。第四，教師要重視讓學(xué)生在朗讀中體驗美，朗讀得越好，審美效果就越理想。第五，教師要把審美生活與理性生活緊密相連，在聽、說、讀、寫的訓(xùn)練中激發(fā)情感，進行審美活動。

（三）道德生活目標(biāo)的確立與實施

道德生活的本質(zhì)是求善。小學(xué)語文道德生活的目標(biāo)主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中和在提高語文能力的同時，不僅要提高思想認識，豐富情感，而且要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和意志品格。[2]教師在實施道德生活目標(biāo)時，首先是教師引導(dǎo)學(xué)生書寫格言。抒發(fā)學(xué)生的道德體驗是道德生活的好形式。這些格言既是學(xué)生自己對學(xué)科所學(xué)知識的長期積累和理解、感悟，又是稚趣童真與成熟的碩果，還是學(xué)生自己教育自己的好機會。其次是教師要注意課堂生活與社會生活的結(jié)合，用豐富多彩的語文實踐活動引導(dǎo)學(xué)生學(xué)語文，用語文，形成語文能力，產(chǎn)生道德體驗。最后是教師在道德生活實踐中要把握訓(xùn)練的“度”，只要學(xué)生結(jié)合生活實際和已有的感性認識，產(chǎn)生了道德體驗即可。

三、結(jié)語

營造生活化語文課堂，學(xué)生是課堂生活的主人，要以學(xué)生為中心組織學(xué)習(xí)，在重視學(xué)生知識背景和生活經(jīng)驗的同時，還應(yīng)重視情感在學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用。[3]同時，還要使學(xué)生通過知識內(nèi)化、體悟、整合，將人文知識變成主體的意識、思想、情感等生命體驗和善行，真正體現(xiàn)語文教育對培養(yǎng)學(xué)生具有較高的人文素養(yǎng)、良好的道德修養(yǎng)和恒久的利他行為的無窮魅力。

參考文獻

[1]曹國慶.談小學(xué)語文教材的重組與創(chuàng)新[J].學(xué)周刊，2011（1）.

[2]鄒春紅.例談小學(xué)語文教師如何創(chuàng)造性地使用教材[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報，2013（6）.

[3]陶艷紅.談小學(xué)語文教材的深度研究與探討[J].學(xué)周刊，2012（9）.

（編輯：龍賢東）