探討語文課程的核心價值

【摘要】語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程。其核心內(nèi)容是語言文字的運用。我們百年以來，一直將此作為語文課程實踐的方向與理念。但近幾年來，外界對語文課程的質(zhì)疑聲越來越大，尤其對語文課程的核心價值都各執(zhí)一詞、莫衷一是。本文從對語文課程核心價值的定義角度、思維與語言以及它們與語文的關(guān)系來分析語文課程的核心價值，并對如何實現(xiàn)語文課程核心價值最大化提出了見解。

【關(guān)鍵詞】語文課程；核心價值；言語思維

【中圖分類號】G642 【文獻標(biāo)識碼】A

從2011年國家教育部頒布的《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》第一部分的前言，語文課程的性質(zhì)與課程基本理念中，我們可以看出，語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程。其核心內(nèi)容是語言文字的運用。我們百年以來，一直將此作為語文課程實踐的方向與理念。但近幾年來，外界對語文課程的質(zhì)疑聲越來越大，從義務(wù)教育開始，語文課程就作為三大主科之一在學(xué)生活動中占據(jù)極其重要的地位。那么，十幾年甚至二十年后，一直受語文教育熏陶的學(xué)生到底得到了什么？反之，我們教育工作者又能給學(xué)生帶來什么呢？從古至今，除了對語文課的稱呼、教學(xué)目標(biāo)有變外，學(xué)校一直都沒有停止、取消對語文課程的設(shè)置?？梢?，國家、社會、教育者對語文課程的重視程度。既然如此重要，為何語文教育界對語文課程的核心價值都各執(zhí)一詞、莫衷一是呢？沒有定論？沒有堅實的理論和實踐做后盾？又或者是分析問題的角度、方法有誤？

首先，我們從對語文課程核心價值的定義角度來分析。

經(jīng)過多方查閱資料，我對核心價值這樣定義，是區(qū)別于其他課程，也就是這門課程獨有的價值，與課程性質(zhì)、課程理念不能混為一談。

課標(biāo)中對語文課程這樣描述：語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程。其核心內(nèi)容是語言文字的運用，長期以來，不少研究者繼承沿用了這個說法，除了注重人文性，更加強調(diào)工具性，在語文教學(xué)中，學(xué)生正確理解和運用祖國的語言文字，不是掌握語言文字本身，而是會運用，讓學(xué)生更好地進行言語實踐活動，讓學(xué)生具備一種能力，不是靜態(tài)的語文知識，而是在言語實踐活動中發(fā)揮知識的價值。

那么，我們這樣定義以及實踐語文課程核心價值的做法是科學(xué)的、正確的嗎？我們解讀語文課程的核心價值到底為了解決什么問題呢？其實也就是為了解決學(xué)校為何開設(shè)語文課程的問題。葉圣陶先生是語文教育界的元老，對這個問題的前后認(rèn)識也并不是完全一致的，前期認(rèn)識中，葉老把 “閱讀與寫作”作為問題的答案，在后期論述中，葉老把重心放在“言語與思維”上，他認(rèn)為語文課程的主要任務(wù)是訓(xùn)練思維和訓(xùn)練語言。

接下來，我們從思維與語言以及它們與語文的關(guān)系來分析。

維果斯基說：“人的言語與思維不是同一事物，也不同步在一條重合線上發(fā)展，它們就像兩個相交的圓，相交的部分表明思維與言語在發(fā)展過程中有部分重合，這個重合的部分就是‘言語思維’”。

他引用了浮士勒的研究：“對于解釋任何一個語言現(xiàn)象的內(nèi)在含義而言，幾乎沒有比語法解釋法更為謬誤的方法了。用這個方法不可避免地要產(chǎn)生由對語言所做的心理和語法切分的不一致性所造成的理解錯誤”。

我們可以這樣理解：每個人言語形式上的用詞用語不一樣，其實，究其溯源是思維的不同，言語只是表達思維的一種媒介，比如說畫家多用圖畫來表達自己的思想與感情；文學(xué)家多用文字來抒發(fā)自己感情；而我們每個人在社會生活中，交流溝通表達想法的時候，用得最多的就是言語。在這里，圖畫、文字、言語都是不同的表達媒介，言語是其中之一，同時也是與語文學(xué)科聯(lián)系最為緊密的一種，只是因人不同而已。而畫家與畫家之間、作家與作家之間、教師與教師之間在表達自我的時候，也會各不相同、各有特色。舉一個例子來說明：一名教師與一名學(xué)生，讓這兩人同樣寫題目為“春天”的作文，我們相信他們的文章絕對是不同的。那么，為何不同，可能有個人經(jīng)歷、家庭背景、審美能力、年齡、文化差異等等原因，從這些原因中，我們可以找到共同點，思維差異，才會產(chǎn)生言語形式的用詞用語差異，這就是語文學(xué)科的本質(zhì)特征，基于言語思維，透過文字符號，借助語法規(guī)則及意義去尋找與作者最接近的心理意義，是運用言語提取思想，表達情感“語言——言語智能”。

語言運用不獨屬于語文一門學(xué)科，它也可以在其他學(xué)科中體現(xiàn)，我們定義的語文學(xué)科的核心價值是獨屬于語文學(xué)科的，是其他學(xué)科難以承擔(dān)的任務(wù)，唯有將“言語思維”作為語文課程的核心價值，才有可能從根本上打破語文教育研究中的僵局。

最后，如何將語文課程核心價值實現(xiàn)最大化呢？

這是一個很有挑戰(zhàn)的問題，在一直將語言運用作為語文課程核心價值的時代里，語文教育實踐活動依然會出現(xiàn)失去方向的局面，教師疑惑、學(xué)生質(zhì)疑、社會困惑，種種急需解決的問題層出不窮的出現(xiàn)。那么，隨之而來的解決方法及策略也及時補上，美其名曰為了解決教育課程實踐的問題，其實只是在玩文字游戲，同樣的教學(xué)理念，用不同的術(shù)語表達，或者用更通俗易懂的文字來解釋一通，這就是所謂的解決問題。那么，將語文課程核心價值重新來看，以言語思維為核心，這個時代剛剛來臨，可想而知，各種質(zhì)疑聲、批判聲、褒貶聲勢必會鋪天蓋地而來，要想此理念站得住腳，我們需要更堅實的理論基礎(chǔ)，更有力的實踐經(jīng)驗做后盾。

如何實現(xiàn)語文課程核心價值最大化？我們可以借鑒前人研究的基礎(chǔ)上，改變研究核心與方向，從研究教學(xué)向研究學(xué)生轉(zhuǎn)變、從研究教法向研究教師轉(zhuǎn)變，達到雙向研究，以人為本，教師與學(xué)生都是教學(xué)活動中的兩大主體，言語思維也是人類特有的，我們只有從研究人開始，才可能提高師生的言語思維能力，才可能抓住語文課程的核心價值，真正開拓只屬于語文學(xué)科的一片天地。

（編輯：龍賢東）