初中語(yǔ)文知識(shí)體系的重構(gòu)

【摘要】語(yǔ)文教育名家魏書(shū)生創(chuàng)造的“語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)”幫助孩子們掌握語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)規(guī)律。2011版課標(biāo)重視學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升需要相應(yīng)的語(yǔ)文知識(shí)作支撐，而魏書(shū)生“語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)”有助于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。語(yǔ)文知識(shí)體系的重構(gòu)應(yīng)該在借鑒和吸收“語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)”精華的同時(shí)有所創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】初中；語(yǔ)文知識(shí)體系；重構(gòu)；語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

“語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)”是魏書(shū)生思想的升華，從“語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)”里我們能夠發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文是一門有規(guī)律的學(xué)科，只要掌握這些知識(shí)應(yīng)付考試綽綽有余。隨著應(yīng)試教育弊端的出現(xiàn)，人們紛紛把矛頭指向應(yīng)試教育，認(rèn)為應(yīng)試教育過(guò)分注重語(yǔ)文知識(shí)，不少人提出不講或少講語(yǔ)文知識(shí)，就連新課標(biāo)也明確提出對(duì)語(yǔ)法修辭知識(shí)不用系統(tǒng)的記憶。但學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成需要語(yǔ)文知識(shí)，只是由于原來(lái)的語(yǔ)文知識(shí)過(guò)于陳舊，已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)新課標(biāo)的要求，所以重構(gòu)語(yǔ)文知識(shí)特別重要。

一、語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)的作用

（一）“語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)”幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律

當(dāng)過(guò)語(yǔ)文老師的都知道每篇課文里都有可考的知識(shí)點(diǎn)，圍繞一篇課文可以從不同角度出題；有的學(xué)生經(jīng)常曠課，但語(yǔ)文成績(jī)?nèi)匀缓芎?，這又是為什么呢？針對(duì)第一個(gè)問(wèn)題，既然每篇課文都有可考的知識(shí)點(diǎn)，部分老師希望通過(guò)猜題的形式幫助學(xué)生打高分，但猜題并不能使學(xué)生很好的掌握語(yǔ)文知識(shí)；針對(duì)第二個(gè)問(wèn)題：為什么有的學(xué)生不來(lái)上課成績(jī)照樣優(yōu)秀呢？魏書(shū)生曾經(jīng)針對(duì)這個(gè)問(wèn)題詢問(wèn)班里的學(xué)生，學(xué)生說(shuō)只要把語(yǔ)文課本中規(guī)定背的字、詞、句背會(huì)就行，還有的學(xué)生提出語(yǔ)文為什么不能像數(shù)學(xué)那樣有規(guī)律可循呢？這個(gè)問(wèn)題引發(fā)魏書(shū)生的思考。語(yǔ)文也有規(guī)律可循，那就是把語(yǔ)文知識(shí)羅列出來(lái)，讓學(xué)生慢慢消化，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)就輕松了。

（二）“語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)”使學(xué)生清楚了解自己學(xué)習(xí)的階段

“語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)”共有三層。第一層：基礎(chǔ)知識(shí)、文言文知識(shí)、文學(xué)常識(shí)、閱讀和寫(xiě)作；第二層是上述四部分的具體展開(kāi)，例如基礎(chǔ)知識(shí)包括語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等8個(gè)部分；第三層是對(duì)第二層的進(jìn)一步展開(kāi)，例如語(yǔ)音又包括聲母、韻母、聲調(diào)等。語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)共22方面、131個(gè)知識(shí)點(diǎn)。語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)劃分詳細(xì)，學(xué)生通過(guò)它可以掌握學(xué)習(xí)進(jìn)度，了解所學(xué)位置。

二、對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的概念界定

（一）初中語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容范圍應(yīng)該包括語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、文字、讀寫(xiě)知識(shí)、文學(xué)知識(shí)和文言文知識(shí)

語(yǔ)文知識(shí)包括的內(nèi)容是哪些，涉及范圍和達(dá)到程度如何，并無(wú)明確規(guī)定。但在教學(xué)大綱中有較明確的表現(xiàn)。語(yǔ)文知識(shí)的內(nèi)容范圍涉及“語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、文字、讀寫(xiě)知識(shí)。小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)把文學(xué)知識(shí)、包括文學(xué)體裁知識(shí)和文學(xué)史知識(shí)以及文言文知識(shí)的大部分，讓給了與之銜接的中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科”。所以初中語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容范圍應(yīng)該包括語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、文字、讀寫(xiě)知識(shí)、文學(xué)知識(shí)和文言文知識(shí)。

（二）語(yǔ)文教育界將語(yǔ)文知識(shí)狹義化為語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)

語(yǔ)文教育界對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的定義呈現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的狀態(tài)，這里選朱紹禹老師和倪文錦老師對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的定義為例。

朱紹禹認(rèn)為語(yǔ)文知識(shí)是能用來(lái)構(gòu)建學(xué)生運(yùn)用和閱讀理解文本基本能力的基礎(chǔ)知識(shí)。倪文錦把語(yǔ)文知識(shí)分兩類：一是和語(yǔ)文課程與教學(xué)相關(guān)學(xué)科學(xué)術(shù)研究的知識(shí)狀況，例如社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)等方面的知識(shí)，這些是語(yǔ)文課程中較為隱蔽的知識(shí)；二是進(jìn)入語(yǔ)文學(xué)科里的“學(xué)校知識(shí)”的狀況，這類知識(shí)系統(tǒng)是經(jīng)過(guò)選擇后直接被語(yǔ)文學(xué)科吸收而構(gòu)成語(yǔ)文課程教學(xué)內(nèi)容的，即培養(yǎng)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的知識(shí)（包括技能、策略和態(tài)度）。[1]

三、對(duì)“語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)”的重新審視

任何一種語(yǔ)文知識(shí)體系的形成都以國(guó)家頒布的大綱（標(biāo)準(zhǔn)）為主，從魏書(shū)生“語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)”中我們可以了解到六七十年代大綱對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的要求。這對(duì)于我們重新建構(gòu)語(yǔ)文知識(shí)體系有很大幫助。

（一）“語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)”對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的劃分符合六七十年代大綱對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的要求

語(yǔ)文知識(shí)體系是以傳統(tǒng)教育到以語(yǔ)體文為標(biāo)志的現(xiàn)代語(yǔ)文教育的過(guò)渡中逐漸形成發(fā)展的，而起點(diǎn)就是1923年頒布的新學(xué)制課程標(biāo)準(zhǔn)綱要。[2]1923年《新學(xué)制課程標(biāo)準(zhǔn)初級(jí)中學(xué)國(guó)語(yǔ)課程綱要》中提出語(yǔ)文知識(shí)包括讀寫(xiě)、寫(xiě)字、文法討論、演說(shuō)辯論、作文筆記和系統(tǒng)的文法研究，兼及修辭學(xué)大意。1941年大綱將語(yǔ)文知識(shí)分為：閱讀、書(shū)法、文章法則（語(yǔ)體文法、文章體裁）、應(yīng)用文練習(xí)、作文練習(xí)等知識(shí)要素，新增了文學(xué)史知識(shí)、文字學(xué)知識(shí)及國(guó)語(yǔ)常識(shí)等，刪除口語(yǔ)交際。1956年實(shí)行漢語(yǔ)、文學(xué)分科教學(xué)，當(dāng)時(shí)漢語(yǔ)知識(shí)包括語(yǔ)音、文字、詞匯語(yǔ)法、標(biāo)點(diǎn)、修辭；文學(xué)知識(shí)包括文學(xué)作品和文學(xué)理論；六十年代大綱中語(yǔ)文知識(shí)包括文字詞匯語(yǔ)法、讀寫(xiě)、文學(xué)、修辭、文言、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、邏輯；七八十年代語(yǔ)文知識(shí)體系包含字詞句篇的基本知識(shí)（字詞、語(yǔ)法、邏輯、修辭）、讀寫(xiě)基本知識(shí)和附錄三部分內(nèi)容。由此觀之，“語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)”符合六七十年代大綱對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的要求。

（二）“語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)”內(nèi)容過(guò)于細(xì)化，不符合《新課標(biāo)》要求

2011版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等知識(shí)內(nèi)容明確提出：根據(jù)語(yǔ)文運(yùn)用的實(shí)際需要，從所遇到的具體語(yǔ)言實(shí)例出發(fā)進(jìn)行指導(dǎo)和點(diǎn)撥。[3]也就是說(shuō)學(xué)生學(xué)的是文章中涉及的語(yǔ)文知識(shí)，而不是對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的詳細(xì)劃分，所以“語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)”在這一點(diǎn)上不符合新課標(biāo)要求。

（三）“語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)”不能夠適應(yīng)現(xiàn)代知識(shí)更新的速度

大數(shù)據(jù)時(shí)代知識(shí)更新速度快，它不需要細(xì)化知識(shí)，只需要知識(shí)的概況，也就是對(duì)關(guān)鍵信息的把握。在這點(diǎn)上“語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)”顯示出不足，這也是我為什么想要重新建構(gòu)語(yǔ)文知識(shí)體系的原因。

四、對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的構(gòu)想

（一）符合新課標(biāo)“以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為目標(biāo)”的理念

王榮生在《語(yǔ)文知識(shí)是個(gè)什么樣的問(wèn)題？怎樣討論？》中提出：語(yǔ)文素養(yǎng)包括人文素養(yǎng)和語(yǔ)文能力。語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)從以下方面著手努力：一是構(gòu)成人文素養(yǎng)確切所指的文學(xué)文化經(jīng)典作品（定篇）及其對(duì)它們的闡釋，二是包括事實(shí)、概念、原理、技能、策略、態(tài)度在內(nèi)的“語(yǔ)文知識(shí)”。[4]所以我們需要做的應(yīng)該是教給學(xué)生品味文化經(jīng)典作品的方法，從而提高學(xué)生的審美品位。

（二）借鑒和吸收“語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)”的精華部分

“語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)”不僅幫助學(xué)生理清思路，掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法，而且學(xué)生可以按照樹(shù)上給出的內(nèi)容自學(xué)教材，從而培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)教材的習(xí)慣，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有助于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。

（三）適當(dāng)增加文學(xué)史、文字學(xué)方面的知識(shí)

由于語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)并沒(méi)有明確概念，但只要我們心中有一份漢語(yǔ)文知識(shí)最基本的原理知識(shí)菜單即可。[5]菜單內(nèi)容包括字、詞、句、篇、語(yǔ)等。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)離不開(kāi)這些知識(shí)。但在語(yǔ)法、修辭、邏輯上可以精簡(jiǎn)，因?yàn)榫渥雍推律婕罢Z(yǔ)法、修辭、邏輯的知識(shí)。由于語(yǔ)文素養(yǎng)包括人文素養(yǎng)和語(yǔ)文能力，而人文素養(yǎng)的培養(yǎng)除了教師教與學(xué)生品味文化經(jīng)典作品的方法外，還需要文學(xué)史方面的知識(shí)；語(yǔ)文素養(yǎng)的提升同時(shí)需要注意教導(dǎo)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言文字的正確使用，所以也要適當(dāng)增加文字學(xué)方面的知識(shí)。

（四）擴(kuò)大語(yǔ)文知識(shí)的范圍

“語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)”的成功之處表現(xiàn)在對(duì)初中語(yǔ)文知識(shí)的詳細(xì)劃分。但隨著知識(shí)的不斷增加，尤其是與語(yǔ)文相關(guān)學(xué)科學(xué)術(shù)的發(fā)展使得語(yǔ)文知識(shí)的容納空間不斷擴(kuò)大。我們應(yīng)該在“語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)”的基礎(chǔ)上增加一些與語(yǔ)文學(xué)科相關(guān)的知識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)。

五、總結(jié)

從閱讀魏書(shū)生的《中學(xué)語(yǔ)文教育實(shí)踐研究》了解到語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)，這個(gè)閱讀過(guò)程使我注意到語(yǔ)文知識(shí)是否可以一成不變，原來(lái)的語(yǔ)文知識(shí)是否適應(yīng)現(xiàn)在學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。由于語(yǔ)文知識(shí)分布在課后習(xí)題或知識(shí)短文中，這樣可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法系統(tǒng)掌握語(yǔ)文知識(shí)。為了提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)并符合課標(biāo)要求，語(yǔ)文知識(shí)系統(tǒng)的重新建構(gòu)就很重要。這篇文章只是我個(gè)人在了解魏書(shū)生“語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)”后產(chǎn)生的想法，確實(shí)有很多不足，但我希望能為語(yǔ)文知識(shí)體系的建構(gòu)盡綿薄之力。

參考文獻(xiàn)

[1]韓敬榮.百年中學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)大綱中學(xué)語(yǔ)文知識(shí)的發(fā)展歷程研究[D].長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)，2012.

[2]韓敬榮.百年中學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)大綱中學(xué)語(yǔ)文知識(shí)的發(fā)展歷程研究[D].長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)，2012.

[3]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[M].北京：人民教育出版社，2012.

[4]王榮生.語(yǔ)文知識(shí)是個(gè)什么樣的問(wèn)題？怎樣討論？[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊，2005（4）.

[5]陳燃.語(yǔ)文知識(shí)體系的反思與重構(gòu)[D].南昌：江西師范大學(xué)，2004.

（編輯：馬夢(mèng)杰）