詩意語文教學(xué)鑄實(shí)兒童學(xué)習(xí)根基

【摘要】小學(xué)語文教學(xué)多少名師提倡需要帶有詩意，要求人們像詩表達(dá)的那樣進(jìn)行教學(xué)，讓教學(xué)給兒童以美感的意境。這是閱讀教學(xué)的必然，是新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施的產(chǎn)物。作為教師必須認(rèn)真思考語文教學(xué)的詩意，進(jìn)而鑄實(shí)兒童成長的根基。"

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué);詩意化;策略思考

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

平時(shí)的語文教學(xué)，兒童學(xué)得如何？是否就是那樣的輕松愉快，人們都是耳熟能詳?shù)?。兒童為什么就是如此得不到學(xué)習(xí)的輕松愉快？其實(shí)很簡單，我們將可詩意教學(xué)的語文不去詩意化。兒童不在語文學(xué)習(xí)上去感到美，形成不了相關(guān)意義上的美感，更談不上美好的意境，那兒童又怎可去學(xué)得輕松愉快？要想讓兒童學(xué)得輕松愉快，語文教學(xué)需詩意化。

一、詩意語文教學(xué)需讓兒童讀透文本

有人對(duì)詩意語文教學(xué)做出這樣的界定，依照情感和想象等來營造的一種情調(diào)，一種浪漫，是作為主體的人對(duì)美學(xué)的一種追求的狀態(tài)，是人的文化修養(yǎng)的最高表現(xiàn)形式。這里所依照的情感和想象從何而來？應(yīng)當(dāng)從教材文本內(nèi)容而來。兒童學(xué)習(xí)語文是否就是一接觸到文本就可產(chǎn)生如此情感和想象？應(yīng)當(dāng)完全不可能。要想讓兒童能夠獲取理想的情感和想象，需讓兒童去讀文本，而且就應(yīng)當(dāng)去讀透文本。在平時(shí)的語文教學(xué)中，人們?yōu)榱顺?，很少讓兒童去讀透。因此，在閱讀感悟中，雖然我們教師都追求課堂教學(xué)的詩意化，但往往就是詩意不起來，有時(shí)還那樣的怨天尤“兒童”。其實(shí)，這里的兒童是相當(dāng)冤枉的，如果我們讓其能夠讀透文本，那學(xué)生就完全可以對(duì)文本產(chǎn)生一種美麗的追求狀態(tài)。著名特級(jí)教師可以說就是一位“神師”，“神”在哪？就“神”在讓學(xué)有問題的兒童通過讀也進(jìn)入對(duì)文本產(chǎn)生美麗的追求狀態(tài)。先生對(duì)外所執(zhí)教的公開課可謂多矣，哪堂課不體現(xiàn)出先生在引領(lǐng)兒童去讀的獨(dú)具匠心。如先生去教學(xué)《全神貫注》，那是20世紀(jì)90年代，整個(gè)教學(xué)課堂的前大部分，人們所能看到的都是先生在認(rèn)認(rèn)真真地建立兒童老老實(shí)實(shí)讀文本的功夫，就在教學(xué)課堂的后半場(chǎng)，課堂就像小說的故事情節(jié)出現(xiàn)高潮一樣，兒童閱讀感悟的表達(dá)猶如洪水奔騰洶涌。《全神貫注》雖然僅是普通得不能再普通的敘事性文本，但被先生上得就是那樣的不普通。這給我們的啟迪乃至自身實(shí)踐所能獲取的感受當(dāng)是詩意語文的教學(xué)需讓兒童去讀透文本。

二、詩意語文教學(xué)需讓兒童自悟文本

在小學(xué)語文教學(xué)中，詩意性的語文教學(xué)，就是要從兒童的審美天性出發(fā)，平時(shí)的閱讀教學(xué)的感悟，我們不僅僅就觀望到兒童的審美天性，而且還從具體的閱讀感悟中觀望到兒童獲取閱讀成果產(chǎn)生的一些情趣。讓兒童能夠詩意語文，需要以兒童生命活動(dòng)為本質(zhì)，給兒童以自悟的機(jī)會(huì)。在學(xué)生詩意語文中，注意利用兒童的情感意志，注意引導(dǎo)兒童以情感意志為動(dòng)力，注意幫助兒童去建立情感意志。以情境交融的互為滲透，實(shí)現(xiàn)兒童的自由對(duì)話。從這個(gè)意義上講，詩意語文教學(xué)需讓兒童去自悟文本。作為閱讀教學(xué)，如果能讓兒童去讀透文本，其自主感悟還是有著比較理想之基礎(chǔ)的。這個(gè)時(shí)候，只要人們?cè)诰唧w的教學(xué)活動(dòng)中，加以比較適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，那兒童的閱讀感悟則會(huì)比較自然地水到渠成。譬如教學(xué)《船長》，這是一篇具有雄壯美和柔情美交織于一體的比較理想的敘事性文本，文中的船長具有職責(zé)的擔(dān)當(dāng)，具有對(duì)婦女兒童的關(guān)懷。船長之偉大精神和品格體現(xiàn)在敘述中，表現(xiàn)在描寫中，出現(xiàn)在議論中。教學(xué)時(shí)，讓兒童去整體介入文本，讓兒童比較自覺地讀起來，讀敘述、讀描寫、讀議論，船長之完美而又偉大的形象不僅僅就出現(xiàn)兒童的面前，且比較理想地印記在兒童的心理。如兒童感到當(dāng)危險(xiǎn)降臨時(shí)，船長首先了解的是機(jī)長，也首先對(duì)機(jī)長下達(dá)著似乎不合情理的命令，是因?yàn)樵谶@危急關(guān)頭，船長需要保護(hù)的是弱勢(shì)群體，當(dāng)逃脫中弱勢(shì)群體能夠比較理想地逃脫，那眾多的生命將會(huì)得以保護(hù)。尤其是兒童在比較理想地讀著那最后的議論時(shí)，學(xué)生自主感悟則達(dá)到了一定的境界。

三、詩意語文教學(xué)需讓兒童深探文本

詩意語文就是讓人的文化修養(yǎng)達(dá)到一種最高的表現(xiàn)形式，兒童的文化修養(yǎng)就是能夠表現(xiàn)出來，也算不上就是怎樣的理想，更談不上什么最高的表現(xiàn)形式。但對(duì)兒童而言，就可以說是兒童的最高表現(xiàn)形式。在小學(xué)語文教學(xué)中讓兒童達(dá)到這樣的境界，必須在相關(guān)程度上培養(yǎng)兒童深探教材文本的自覺性，由此比較逐步地建立起兒童深探的硬功。有專家將兒童閱讀感悟文本分成三個(gè)層面：淺表層、內(nèi)層和深層。人們?cè)谧寖和M(jìn)行閱讀感悟總是這樣和那樣的原因沒有讓兒童去由淺入深地進(jìn)行感悟，更說不上去探究了。一般都讓兒童感悟到一定的地步就戛然而止，也就在兒童不再去感悟時(shí)就草率收兵，讓自己的講授去替代著兒童的閱讀感悟，甚至就是創(chuàng)新性的感悟。這是極不利于學(xué)生語文素養(yǎng)形成的，也不可能讓兒童在閱讀教學(xué)課堂依照情感和想象等來營造的一種情調(diào)和浪漫。所以，就是對(duì)兒童而言，要想達(dá)成詩意語文的效果，也要甚至就是更要讓兒童深探文本。如和大家一起學(xué)習(xí)《青藏高原一株柳》，如果比較簡單地去淺表文字的閱讀感悟，那學(xué)生僅能從文本上看到青藏高原一株柳生長的奇特。如果引領(lǐng)兒童向著更深的層面去挖掘，那兒童就不僅僅看到其生長的奇特，更可以感到柳樹在生長過程中的一種精神。閱讀教學(xué)時(shí)，在讓兒童進(jìn)行淺表文字閱讀感悟的基礎(chǔ)上，注意引領(lǐng)兒童向著文本閱讀感悟的縱深發(fā)展，那兒童的感悟就不是那樣的表面，而是實(shí)質(zhì)意義上的獨(dú)到和深刻。

教育教學(xué)實(shí)踐告訴我們：詩意語文不是語文中的詩歌教學(xué)，也不是把語文當(dāng)作詩來教，也不是教師的語言像詩一樣美，當(dāng)然更不是把兒童培養(yǎng)成詩人。用著名特級(jí)教師李吉林的話來說是應(yīng)當(dāng)最為恰當(dāng)不過的了：“詩人是令人敬慕的。其實(shí)，教師也在用心血寫詩，而且寫著人們關(guān)注的明天的詩——不過，那不是寫在稿紙上，是寫在學(xué)生的心田里?！痹娨庹Z文的教學(xué)，我們應(yīng)當(dāng)用心血將詩意寫入兒童的心田。

參考文獻(xiàn)

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（編輯：龍賢東）