談?wù)Z文學(xué)習(xí)中學(xué)生主觀判斷能力的培養(yǎng)

【摘要】近年高考語文試題出現(xiàn)了較多現(xiàn)代文的主觀判斷題，要求學(xué)生能夠在高考現(xiàn)場對現(xiàn)代文做出主觀的判斷。這是對學(xué)生閱讀感悟能力的考核，也是對平時語文教學(xué)的一種檢驗。本文試從現(xiàn)代文主觀判斷之學(xué)生判斷能力培養(yǎng)談及自己的思考。

【關(guān)鍵詞】語文學(xué)習(xí);主觀判斷;能力培養(yǎng)

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

應(yīng)當(dāng)比較辯證地說，每年的高考在給人們帶來許許多多的成功喜悅時，也在某些方面給人們帶來莫大的遺憾，如高中學(xué)生在現(xiàn)代文主觀判斷題上都是比較嚴(yán)重地屢屢失分。為什么就是如此？竊以為還是在平時的閱讀教學(xué)中學(xué)生主觀判斷能力培養(yǎng)未曾能夠得以比較理想的重視。作為語文教學(xué)必須在這方面做些強化，必須從這樣的三個方面去做出比較具體的強化。

一、判斷能力培養(yǎng)需學(xué)生關(guān)注生活

平時高中學(xué)生的生活是相當(dāng)封閉的，而且就是比較長時段的封閉。所好的是優(yōu)質(zhì)均衡辦學(xué)給學(xué)生以真實的寒暑假，讓學(xué)生不再受寒暑假的封閉，有了一定意義上的關(guān)注生活的可能。盡管這樣，學(xué)生關(guān)注生活尤其是關(guān)注鮮活生活還是嚴(yán)重意義上的不足，因為當(dāng)今世界是那樣的豐富，窗外的世界是那樣的精彩，校外的天空是那樣的鮮活。無論是窗外的天空還是校外的世界都帶有著社會大氣候的某些因子，讓學(xué)生能夠涉獵得到這些因子，并在欣賞的前提下做出自己的判斷，即使有時帶有某種程度上的激進(jìn)或者就是某些意義上的片面理解，但只要學(xué)生之間產(chǎn)生思維碰撞，那理想之感悟是不言而喻的。筆者曾讓學(xué)生對“七十年前，爺爺沿著一條沅水，走出大山，走進(jìn)那所無法畢業(yè)的人生學(xué)校，讀那本未必都能看懂的大書。后來，因為肚子的困窘和頭腦的困惑，他也寫了許多本小書和大書，里面有許多很美的文字和用文字作的很美的畫卷，這些文字與畫托舉的永遠(yuǎn)是一個沅水邊形成的理想……”進(jìn)行主觀判斷，這是一道2014年北京高考試卷的主觀判斷題。要求學(xué)生圍繞這段文字說說“這些文字與畫托舉的永遠(yuǎn)是一個沅水邊形成的理想”中的“理想”是什么？學(xué)生便聯(lián)系平時自己所見到的水，所悟出的水產(chǎn)生這樣的遐想：水是激發(fā)爺爺對人世懷抱虔誠的愛與希望的源泉。正如爺爺說過的那樣：“水教給我黏合卑微人生的平凡哀樂，并作橫海揚帆的美夢?！睂W(xué)生還從“美夢”中悟出許多爺爺從水中所產(chǎn)生的人生熱望。他執(zhí)著地用自然的美、人性的美、古代文明的美編織樸實單純的理想。雖然他不奢望以此取代社會理想，但是他熱切地希望能為百病纏身的民族喚回一些健康的記憶、美好的夢想。

二、判斷能力培養(yǎng)需學(xué)生自主悟文

語文教學(xué)，感悟教材文本，尤其是相關(guān)現(xiàn)代文的教學(xué)感悟，需要學(xué)生自主乎？回答應(yīng)當(dāng)是完全意義上的肯定。平時學(xué)生如果沒有自主性的感悟，那其自主判斷之能力又怎可形成？俗語說得好，臺上一分鐘，臺下十年功。對于演員是這樣，對于我們學(xué)生現(xiàn)代文主觀題的判斷和解答也應(yīng)當(dāng)就是完全意義上的這樣。沒有平時閱讀感悟的自主，那學(xué)生到了類似于戰(zhàn)場的考場則完全就是那樣的手忙腳亂，就是看似比較簡單的現(xiàn)代文，也完全不可能就去比較得心應(yīng)手地做出自己的判斷，做出正確的判斷。所以，平時的閱讀教學(xué)對于現(xiàn)代文的閱讀感悟，我們應(yīng)當(dāng)做出這樣的抉擇，多讓學(xué)生有自主悟文的可能。高中生即使就是差中選好，但學(xué)習(xí)差異還是存在著的，或者就是永遠(yuǎn)地存在著。如果我們不注意讓一個個學(xué)生去自主感悟，如果不讓學(xué)生在平時自主感悟上形成一定意義上的習(xí)慣，形成一定程度上的能力，那臨時抱佛腳，就是“佛”也是不可能慷慨地應(yīng)允的。所以，平時學(xué)生對現(xiàn)代文的閱讀，我們不能以為現(xiàn)代文就是如此的現(xiàn)代性的簡單，多不給學(xué)生以自主閱讀感悟的時空。必須形成如此的理念和行動，在現(xiàn)代文學(xué)生主觀題解答能力的培養(yǎng)上，多給學(xué)生以自主悟文的時空，尤其多讓那些學(xué)有困難學(xué)生去自主悟文。為了學(xué)生能夠自主悟文，我們可以采取現(xiàn)代文之群文閱讀的策略，較為合理地將全冊現(xiàn)代文組合起來，分組進(jìn)行群文閱讀，有重點地讓學(xué)生去自主感悟相關(guān)的文本，然后利用適當(dāng)?shù)臅r機(jī)給學(xué)生以充分交流互動的機(jī)會，產(chǎn)生積極意義上的感悟效果。

三、判斷能力培養(yǎng)需學(xué)生創(chuàng)新悟文

入選于高中語文教材的現(xiàn)代文，都是當(dāng)今社會現(xiàn)實的聚焦。但我們必須看到的現(xiàn)實是，雖然多是現(xiàn)代事實的敘述，可也就是學(xué)生時代的過去。我們的現(xiàn)在是充滿著創(chuàng)新創(chuàng)造的時期，我們的未來極為需要創(chuàng)新創(chuàng)造的人才。這就從相關(guān)意義上要求我們的語文教學(xué)必須給學(xué)生以創(chuàng)新去感悟現(xiàn)代文文本的機(jī)會，絕不能讓學(xué)生去以老眼光看待問題。在平時的語文教學(xué)中，我們多看到的是一些教師在教學(xué)古詩文時都比較理想，實現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新感悟。那我們就更有其責(zé)任和義務(wù)讓學(xué)生實現(xiàn)著現(xiàn)代文閱讀感悟的創(chuàng)新，去實現(xiàn)現(xiàn)代文主觀題解答判斷的創(chuàng)新。譬如教學(xué)朱自清的《荷塘月色》，筆者不僅僅讓學(xué)生去感悟先生遣詞造句之筆觸的細(xì)膩，更讓學(xué)生對相關(guān)語句所蘊含著的意義進(jìn)行創(chuàng)造性的感悟。如先生在寫荷塘月色中聯(lián)想到江南的采蓮風(fēng)俗，說明著什么？一個個學(xué)生便進(jìn)入積極意義的探究中，當(dāng)學(xué)生進(jìn)行交流互動時，一個個學(xué)生自主感悟都具有重要的意義，尤其有學(xué)生這樣說道：“先生之所以聯(lián)想起江南采蓮，表明先生對古之采蓮生活的向往，表明先生對故鄉(xiāng)江南的眷戀，更表明先生是那樣的心境不寧，懷揣著解脫不寧心境的夙愿?！边@是多么富有創(chuàng)意的解讀！現(xiàn)代文主觀題的解讀判斷就應(yīng)當(dāng)達(dá)到如此的創(chuàng)新境界。

總而言之，現(xiàn)代文主觀判斷題學(xué)生判斷能力培養(yǎng)是時代賦予我們的職責(zé)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的渴求，作為我們教師應(yīng)當(dāng)是馬虎不得，也應(yīng)當(dāng)是完全意義上的懈怠不得。平時的教學(xué)我們需要去多研究，多思考。只有這樣，才能綻放學(xué)生現(xiàn)代文閱讀感悟之靚麗的奇葩，也只有這樣才可以形成我們學(xué)生之健康的人格。

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（編輯：龍賢東）