作者簡介:亞一超(1991-),女,云南個(gè)舊人,現(xiàn)就讀于天津師范大學(xué)文學(xué)院,研究方向:比較文學(xué)與世界文學(xué)。
[中圖分類號(hào)]:J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002-2139(2016)-05--02
如果一部電影片長近乎3個(gè)小時(shí),卻并不使人困倦,反而處處引發(fā)觀者意猶未盡的咀嚼與回味,那么導(dǎo)演一定是個(gè)好講故事的人。2000年,始終以忠實(shí)自我、毫不妥協(xié)為人生追求的臺(tái)灣導(dǎo)演楊德昌,帶來了蟄伏5年之后的集大成之作《一一》,影片入圍了第53屆戛納電影節(jié)金棕櫚獎(jiǎng)和《時(shí)代》周刊評(píng)選的年度十佳影片,楊導(dǎo)也不負(fù)眾望,抱回了戛納最佳導(dǎo)演的獎(jiǎng)杯。
由于影片在鏡頭中出色地記錄了臺(tái)北的城市風(fēng)貌,所以被聯(lián)影計(jì)劃稱為“楊德昌寫給臺(tái)北的情書”。只可惜出于導(dǎo)演對(duì)影壇生態(tài),以及對(duì)觀眾反應(yīng)的失望與憤慨,該片一直未能在寶島上映,直到楊德昌逝世兩年后,故鄉(xiāng)影迷才能夠在電影院里,細(xì)細(xì)品讀這封遲到的情書。
一、沉默≠冷漠。
作為人們口中的“老實(shí)人”,簡南峻(NJ)總是以沉默,守望著四下的聒噪所觸不可及的角落。無論是家庭聚會(huì)還是在公司,旁人的插科打諢他都一笑置之。秉著做人最寶貴的是真的原則,NJ難以糾纏于爾虞我詐的商場,和日商大田的一段交往,始終在真摯的友情與公司唯利的反復(fù)間搖擺掙扎。面對(duì)家中臥床的岳母、敏感的妻子,突然間又闖入生活的初戀情人阿瑞,背負(fù)重壓的NJ,更多時(shí)候像一座沉默的火山,縱然釋放也不過三言兩句的流淌。當(dāng)鏡頭隨著東京街頭的出租車,緩緩流瀉過光影交疊的寫字樓,觀眾終于與NJ一同戴上耳機(jī),聆聽著那些內(nèi)心從未停息的悠揚(yáng)的鋼琴旋律。NJ的扮演者是楊德昌的老友、臺(tái)灣當(dāng)代文人兼演員吳念真,他淳樸真實(shí)、毫無乖張的表演風(fēng)格與角色完美貼合,精確而不露痕跡地刻畫了這一動(dòng)人的形象。
簡家女兒婷婷與幼子洋洋,繼承了父親的內(nèi)斂和少言。在友情與愛情之間舉足不定的婷婷,遭遇了一場無始無終的初戀,在她看來,“我們好好對(duì)待別人,別人也不會(huì)對(duì)我們不好”,現(xiàn)實(shí)卻讓她又累又不能理解,她卻只對(duì)外婆說起過內(nèi)心的迷惘和傷痛,敏感和脆弱往往只能埋于心底。而在學(xué)校被女孩欺負(fù)、被主任羞辱的洋洋,同樣不愛說話,卻用照相機(jī)記錄著眾人看不到也說不出的言語。他被曾經(jīng)討厭的“小老婆”吸引,也只是默默站立一旁觀看;他在外婆病榻前默不做聲,卻將自己的成長與思念,匯集成葬禮上那段隔空的感人對(duì)話。當(dāng)他靜靜地對(duì)外婆說“我也老了”的時(shí)候,沉默者背后難言的溫情緩緩流露。
二、逃避:逃得了,卻避不開。
生活喜歡給人當(dāng)頭棒喝,反抗與回避都是本能,這關(guān)乎于每個(gè)人受壓的韌性。
躲在家里不問世事,回憶和音樂成了NJ逃避的方式。面對(duì)重逢的初戀女友阿瑞,兩人擁抱后的轉(zhuǎn)身讓人不禁感慨。這次也許不是NJ刻意躲閃,卻是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)不得已的妥協(xié),接受早年命運(yùn)的安排。盡管“我從來沒愛過另外一個(gè)人”,但重逢之日阿瑞已為人婦,NJ只能選擇不動(dòng)聲色,成為像胖子一樣奪門而出的逃跑者。
外婆的臥床不起,讓妻子敏敏難以忍受日復(fù)一日的照顧,以及瑣碎生活的空洞與無聊。她的大放悲聲卻換不來NJ的一聲安慰,焦慮和心痛的背后是逐漸滋長的、對(duì)家庭關(guān)系的厭倦,所以她選擇逃離,上山清修。
極其在意生辰時(shí)運(yùn)的小舅子阿弟,遭遇著經(jīng)濟(jì)的困頓和愛情的糾纏,前女友和老婆的針鋒相對(duì)、投資公司的破產(chǎn)、好友的攜款跑路……一切都讓他苦不堪言。滿月宴的鬧劇之后,“偶然”的瓦斯泄漏對(duì)他而言未必不是一種解脫。
本應(yīng)嫁入簡家的云云——開頭的懸念被一點(diǎn)點(diǎn)揭開——被小燕插足之后,不依不饒地多次挑釁,甚至與阿弟繼續(xù)茍合,在拼命找尋存在感的過程中,選擇將阿弟另有家室的事實(shí)拋向腦后。
鄰居莉莉和男友“胖子”在相互折磨之間找到了共生的愛情。兩人在不斷地逃離和躲避彼此之后,換來了毀滅性的悲劇結(jié)局,胖子經(jīng)不住婷婷單純得近乎乏悶的愛,他所要的是嘗試和追求,歇斯底里之后,他的青春早早落幕了。
經(jīng)歷了種種變故之后,辭職的NJ和歸家的敏敏,對(duì)人生的理解竟殊途同歸——生活沒什么不一樣,不過是重復(fù)而已。責(zé)任就像一副套在人身上的枷鎖無法掙脫;負(fù)重的烏云苦悶地憋著氣,穿梭在都市熙熙攘攘的人群頭頂,急需一場噴薄的釋放。釋放之后,以為逃得了的,終究還是避不開。
三、融合與交錯(cuò):四代人的一場人生
利用畫外音的雙關(guān)語境,楊德昌嫻熟地將許多關(guān)聯(lián)畫面交疊在一起,形成一語多意的奇妙效果。阿弟陪懷孕的小燕做醫(yī)療檢查的時(shí)候,伴隨B超畫面的聲音是大田在NJ的公司對(duì)新產(chǎn)品的介紹;NJ在日本和阿瑞重溫舊夢,兩人的對(duì)話被天衣無縫地鑲嵌在臺(tái)北——婷婷和胖子牽手的畫面里。鏡頭在兩代情侶之間不斷切換,四個(gè)人的愛情交錯(cuò)并置、互為呼應(yīng),這段平行蒙太奇有著東方式的輪回意義,冥冥中預(yù)示著婷婷和父親同樣的宿命,這樣的連接令人驚異又合乎情理,畢竟婷婷和胖子對(duì)電影理解的差異早已預(yù)示了兩人愛情的悲劇結(jié)局。而學(xué)校的放映室里,洋洋在黑暗中看到了“小老婆”純白的三角地帶,在銀幕上電光火石的自然現(xiàn)象的襯托下,畫面中央的側(cè)面剪影也具有了某種啟蒙的神性。洋洋恍惚的眼神中,男孩的情愫開始萌芽。
然而影片所追求的,絕不僅是畫面間機(jī)械討巧的并置,潛藏其后的,是生命各個(gè)階段有機(jī)的互滲與交疊?!兑灰弧妨η笾v述單純的生命和生命跨越的各個(gè)階段,“一一”既是每一個(gè)人,也是每一段人生。導(dǎo)演將龐大的社會(huì)視野納入一個(gè)家庭的縮影,從初生嬰兒到古稀老嫗,從懵懂少女到不惑之士,初戀情感與中年危機(jī)交織,兒時(shí)困惑與生活壓力共存,片頭至片尾貫穿了婚禮、嬰兒滿月和葬禮三個(gè)儀式,無形中涵括了每個(gè)人一生經(jīng)歷的各個(gè)階段,并且把它們都真實(shí)地臨摹在銀幕上。尤為難得的是,導(dǎo)演擯棄了簡單的拼湊,也超越了線性的單調(diào)時(shí)序,而是通過家庭這一扭結(jié)的維系,以一種共時(shí)滲透、循環(huán)交雜的姿態(tài),讓四代人演繹出一場完整的人生。
四、隱密和坦誠:看不到的自己最真實(shí)
外婆昏迷的時(shí)間里,簡家人經(jīng)歷著不同的故事,上演著各自的訴說。婷婷乞求外婆的原諒,傾訴愛情幻滅的痛苦,那些不為人知的秘密,終隨著外婆而遠(yuǎn)去;敏敏和阿弟無法面對(duì)如此真實(shí)而又空洞的自己,在母親面前失語無助;NJ則罕見地分享著內(nèi)心的自白,吐露生活的焦慮和困惑。
如果說外婆就像一口無聲的井,倒映出真實(shí)的人性,那么洋洋則是一臺(tái)有聲的照相機(jī),將大家“看不到的東西”一一展現(xiàn)。楊德昌借洋洋之口回答了“什么是真”的疑問,“世界上只有被別人看到,而自己看不到的東西才是真的”;導(dǎo)演以“他者”的身份來審視這個(gè)時(shí)代、這個(gè)社會(huì)中平凡人物的生活歷程。搖晃的鏡頭下,在我們看不到的地方,力量的萌發(fā)和消解、愛情的滋長和幻滅、友情的堅(jiān)守和背叛,隱藏下的真實(shí)是最殘酷的可愛。
導(dǎo)演一直沒有點(diǎn)破為什么婆婆真的老了,反而戲謔般道出洋洋也老了;通過這一老一少,《一一》再現(xiàn)了近在咫尺、卻誰也看不到的生活,就像每個(gè)人的后腦勺;也許只有經(jīng)歷了一場得而復(fù)失,才會(huì)懵懂地看到原來看不到的東西。從未開口的外婆,“胡言亂語”的洋洋,卻始終牽引著整個(gè)故事的脈絡(luò)和影片的主題。難道只有面對(duì)一個(gè)昏迷之人,我們才能盡情釋放身體里那些深藏不露的郁結(jié)?難道只有未諳世事的孩童,才會(huì)惦記著“看不到的另一半”嗎?這樣的疑問,并非生活無端的責(zé)難,因?yàn)樗鼈儤?gòu)成了生活本身。
《一一》中出現(xiàn)了大量的遠(yuǎn)距離鏡頭,視點(diǎn)常常懸置于門外、窗外、車外等,亦或以監(jiān)控錄像等形式;通過種種場面的調(diào)度,給人以立遠(yuǎn)靜觀的體驗(yàn)。這樣一種不介入的空間姿態(tài),還原了真實(shí)生活的平凡性,以去戲劇化的手段巧妙完成了深層戲劇化的構(gòu)建,并給觀者留下反思的空余。然而導(dǎo)演并不滿足于此,當(dāng)白天紛雜炫目的光線散去,寧靜的夜色中玻璃窗幕上混合了內(nèi)外的人物光影,鏡頭似乎嘗試著另一種表達(dá):銀幕內(nèi)外是否真有明確可見的界限,局外的觀者又何以從生活中抽離。
很多時(shí)候,我們追求在電影里遇見或這樣或那樣的“別人”,種種新奇的經(jīng)歷豐富了我們的體驗(yàn),“延長了我們?nèi)兜纳?。然而人畢竟不是一座陳列?jīng)驗(yàn)的博物館,過分的拉伸終究會(huì)失去原有的彈性與活力。所以生命中也有一些時(shí)刻,也許是黃昏,也許是清晨,我們只希望在電影里遇見自己,遇見一個(gè)長得很像自己的人,說著我說的話、做著我做的事,重述著我存在的意義。而《一一》這樣的電影,和我們一起,為后一種時(shí)刻等待著。