可持續(xù)發(fā)展教育在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中的滲透

陳宏偉

可持續(xù)發(fā)展是基于人類發(fā)展持續(xù)性而提出的理念，不僅在我國(guó)廣泛應(yīng)用，也逐漸成為全球各國(guó)發(fā)展觀念的基礎(chǔ)?？沙掷m(xù)發(fā)展教育和科學(xué)教育具有密切的聯(lián)系，在小學(xué)學(xué)科教育之中滲透可持續(xù)發(fā)展教育不僅促進(jìn)小學(xué)科學(xué)教學(xué)的成效，而且能夠?qū)A(chǔ)教育起到推進(jìn)作用。本文首先對(duì)于可持續(xù)發(fā)展和小學(xué)科學(xué)之間的關(guān)系進(jìn)行分析，在此基礎(chǔ)上提出在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中滲透可持續(xù)發(fā)展的策略。

科學(xué)教育是一門復(fù)合型的課程，主要目的是在小學(xué)階段幫助學(xué)生奠定基礎(chǔ)，因此，課程內(nèi)容主要表現(xiàn)在：一是種類較多，目前涉及生命、物質(zhì)、地質(zhì)、宇宙等科學(xué)的基礎(chǔ)教學(xué)；二是基礎(chǔ)性高，雖然并沒有較深的知識(shí)，但是卻能夠保證客觀和真實(shí)，因此，有助于提升小學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)性。而將可持續(xù)發(fā)展?jié)B透在這樣一門課程中，可以幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)人類與環(huán)境共存的重要意義，并由此提升學(xué)生的人類及社會(huì)性發(fā)展認(rèn)知。

一、可持續(xù)發(fā)展與小學(xué)科學(xué)的關(guān)系

1.可持續(xù)發(fā)展與小學(xué)科學(xué)的固有聯(lián)系

可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為全球發(fā)展的重要議題，這也是在人類與地球共生角度上，所提出的最基本的發(fā)展理念。對(duì)于小學(xué)生而言，其并不會(huì)認(rèn)識(shí)到可持續(xù)發(fā)展的重要性，但是，小學(xué)科學(xué)這門課程中，所涉及的大量知識(shí)都與可持續(xù)發(fā)展相關(guān)聯(lián)，例如地質(zhì)學(xué)中對(duì)礦產(chǎn)的人類應(yīng)用性研究，生物科學(xué)中生態(tài)平衡對(duì)環(huán)境影響的闡述等，這些知識(shí)都是建立在可持續(xù)發(fā)展的角度上，所以，二者存在共通性。但是，僅在共通性基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)，并不能夠完全達(dá)成可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，嚴(yán)格意義上來說，可持續(xù)發(fā)展是一項(xiàng)不可違背的人類生存發(fā)展規(guī)則，一旦遭到破壞便會(huì)導(dǎo)致人類與地球其他生命之間失去平衡，故此，在教育中需要有所著重，應(yīng)在知識(shí)中更加有效地滲透這一理念，由此才能夠切實(shí)提升小學(xué)生的認(rèn)知水平。

2.可持續(xù)發(fā)展對(duì)于素質(zhì)教育的重要意義

素質(zhì)教育是我國(guó)近年來新發(fā)起的綜合教育理念，主要目的是以綜合素質(zhì)的提升替代以往知識(shí)教育的不足，并在優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，開拓學(xué)生視野，提升學(xué)生的修養(yǎng)。而可持續(xù)發(fā)展也是現(xiàn)代教育中的一項(xiàng)基本內(nèi)容，甚至可以將其劃分到素質(zhì)教育中。這是因?yàn)樗刭|(zhì)教育的基本理念事實(shí)上也涵蓋了可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容，而且在教育中對(duì)于人文、自然、資源的闡述，多是依據(jù)可持續(xù)發(fā)展而實(shí)現(xiàn)，故此，可以認(rèn)為可持續(xù)發(fā)展屬于素質(zhì)教育，而且對(duì)素質(zhì)教育的實(shí)現(xiàn)有著重要的意義。

3.可持續(xù)發(fā)展符合小學(xué)生健康價(jià)值取向的培養(yǎng)

價(jià)值取向一直是基礎(chǔ)教育所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，一個(gè)人的價(jià)值觀影響到其個(gè)體的發(fā)展，同時(shí)也影響社會(huì)的發(fā)展，所以，健康的價(jià)值取向?qū)τ趥€(gè)體和社會(huì)來說都有著必要性。而可持續(xù)發(fā)展便是一種毫無爭(zhēng)議的價(jià)值取向，通過這一觀念的洗禮，可以讓學(xué)生更加清醒地認(rèn)識(shí)到人與人、人與自然、人與社會(huì)之間的關(guān)系，由此塑造真善美的價(jià)值取向，使學(xué)生的認(rèn)知和理念與教育及社會(huì)相契合，由此而實(shí)現(xiàn)人格與知識(shí)雙重培養(yǎng)。

二、小學(xué)科學(xué)教育中滲透可持續(xù)發(fā)展的策略

1.科學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)的積極滲透

㈠科學(xué)教學(xué)雖然能夠帶給學(xué)生差異化的教學(xué)體驗(yàn)，但是，讓學(xué)生抽象地接觸科學(xué)性知識(shí)，可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于科學(xué)的主觀認(rèn)知的偏差，這也降低了可持續(xù)發(fā)展的滲透作用。因此，在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)采用更加豐富的教學(xué)手段，盡可能使學(xué)生獲得的知識(shí)直觀，例如采用影像手段等，只有學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容深刻地理解，才有可能真正在思維中建立可持續(xù)發(fā)展觀；

㈡要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展教育的人文化轉(zhuǎn)變，很多學(xué)生認(rèn)為的可持續(xù)發(fā)展就是為了人類的生存，雖然這一理解并無錯(cuò)誤，但是，在思想層面上卻偏于物質(zhì)化，容易造成學(xué)生出現(xiàn)自私性人格。而筆者建議，可以采取的人文手段轉(zhuǎn)化，由互相依賴轉(zhuǎn)變?yōu)榛ハ嘧鹬?，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到只有尊重自然、尊重生命，才能夠由此和平而共生。教育有著無數(shù)種手段，結(jié)果也會(huì)有所差異，可持續(xù)發(fā)展的教育并不是為了教育而教育，而是為了幫助學(xué)生真正建立健康的可持續(xù)發(fā)展觀念，只有如此學(xué)生才能夠以此觀念實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。

㈢教育并不僅是教師的責(zé)任，學(xué)生也應(yīng)該在教育中進(jìn)行努力。結(jié)合素質(zhì)教育的基本要求，教師應(yīng)當(dāng)采取積極引導(dǎo)的方式，與學(xué)生共同探索自然中可持續(xù)發(fā)展的必要性。而這樣的實(shí)踐教學(xué)方法，也能夠避免進(jìn)行口述教育的不足，使學(xué)生對(duì)可持續(xù)發(fā)展的認(rèn)識(shí)更加直觀。

2.以豐富的課外互動(dòng)帶動(dòng)可持續(xù)發(fā)展教育的實(shí)現(xiàn)

可持續(xù)發(fā)展理念的優(yōu)秀之處便在于其緊貼生活，也是人類重要生存理念中起源于生活，實(shí)踐于生活的理念。學(xué)?？梢愿鶕?jù)地方特色，開展主題性的集體課外活動(dòng)，讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到人類、社會(huì)、自然三者之間的矛盾，并結(jié)合可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行梳理，由此而突破課堂教學(xué)的限制，通過全面實(shí)踐的方式，提升學(xué)生的認(rèn)知水平。

3.以多元化評(píng)價(jià)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展教育

教學(xué)的主體是學(xué)生，教師作為知識(shí)的傳遞者，也是影響主體的重要客觀因素。因此，需要教師首先認(rèn)識(shí)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵，杜絕極端本位思想的束縛，多元化的認(rèn)知可持續(xù)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)和意義。只有教師達(dá)到一定認(rèn)知水平的前提下，才能夠有效幫助學(xué)生。從評(píng)價(jià)模式以“科學(xué)學(xué)科可持續(xù)發(fā)展教育目標(biāo)”為依據(jù)進(jìn)行全面評(píng)價(jià)；從評(píng)價(jià)方法可以采用談話、個(gè)人檔案袋、教師觀察等方式多元地進(jìn)行。

三、結(jié)語(yǔ)

小學(xué)是正式奠定健康價(jià)值取向和人格的重要階段，筆者認(rèn)為，通過可持續(xù)發(fā)展觀念的滲透，可以幫助學(xué)生更早擁有健康且完善的發(fā)展觀，使其能夠在學(xué)習(xí)和個(gè)人發(fā)展中貫穿這一思想，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個(gè)體、社會(huì)、自然的共同可持續(xù)發(fā)展。

【作者單位：高郵市龍虬鎮(zhèn)龍虬實(shí)驗(yàn)小學(xué) 江蘇】