知識增殖的理論基礎(chǔ)及其價(jià)值

李世偉

摘要：知識增殖是指由一個(gè)知識引發(fā)出更多有價(jià)值的新知識，是學(xué)習(xí)過程中創(chuàng)新的主要形式。知識增殖是在一定理論基礎(chǔ)上形成的。知識增殖的理論基礎(chǔ)主要包括干細(xì)胞理論、知識創(chuàng)新理論、后現(xiàn)代知識觀、建構(gòu)主義有關(guān)理論、知識的聯(lián)系與融合理論等。這些理論會更新關(guān)于教材知識的認(rèn)知，對知識增殖有不同的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：知識增殖；理論基礎(chǔ)；價(jià)值

中圖分類號：G40 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2016）04A-0015-05

知識增殖是指在學(xué)習(xí)過程中由一個(gè)知識引發(fā)出多個(gè)知識的現(xiàn)象，是學(xué)習(xí)過程中創(chuàng)新的主要的形式，是為改變學(xué)習(xí)過程中過分關(guān)注知識接受、忽視創(chuàng)新而提出來的。知識增殖不是憑空產(chǎn)生的，而是基于一定理論基礎(chǔ)之上的，其理論基礎(chǔ)主要有以下幾個(gè)方面。

一、干細(xì)胞理論

（一）干細(xì)胞理論的基本內(nèi)涵

干細(xì)胞是生物最重要的基礎(chǔ)性細(xì)胞，具有很強(qiáng)的分裂、分化能力。分裂就是由一個(gè)細(xì)胞分成兩個(gè)新細(xì)胞。分化就是細(xì)胞在生長過程中，其形態(tài)、結(jié)構(gòu)與功能發(fā)生的變化。分裂的結(jié)果是細(xì)胞數(shù)量增多，分化的結(jié)果是產(chǎn)生不同類型的細(xì)胞，進(jìn)而促使不同的組織形成。組織構(gòu)成器官，器官構(gòu)成系統(tǒng)，系統(tǒng)構(gòu)成復(fù)雜的生物體。

（二）干細(xì)胞理論對教材知識認(rèn)知的影響

教材知識是最重要的基礎(chǔ)性知識，是與生物干細(xì)胞相似的學(xué)科“主干知識”，只要條件允許就能夠不斷“分裂”與“分化”產(chǎn)生不同的新知識，特別是其中的核心知識更是如此。因此，教材知識是知識增殖的“源知識”，是知識創(chuàng)新的重要源泉。教材知識的“分裂”與“分化”能力，與學(xué)習(xí)者的知識儲備、思維水平、創(chuàng)新意識、知識聯(lián)系能力、知識融合能力、知識價(jià)值實(shí)踐能力等密切相關(guān)。不同的人面對教材的同一知識，增殖的知識是不同的。所以，增殖的知識都是個(gè)性化的，依然可以繼續(xù)增殖，知識增殖是可以持續(xù)的。干細(xì)胞必須通過分裂、分化產(chǎn)生眾多細(xì)胞并組成相應(yīng)的團(tuán)體，才能表現(xiàn)出極為復(fù)雜的生命特征。細(xì)胞組成的團(tuán)體包括：組織、器官、系統(tǒng)和生物體等。同樣，單個(gè)教材知識的價(jià)值也是有限的，必須聯(lián)系其他相關(guān)的知識組成知識團(tuán)體，才能更充分、更全面地體現(xiàn)價(jià)值，這個(gè)團(tuán)體就是“知識共同體”。

（三）干細(xì)胞理論對知識增殖的促進(jìn)

干細(xì)胞分裂與分化是兩個(gè)不同的途徑，分裂只會增加細(xì)胞的數(shù)目，分化只會增加細(xì)胞的種類。所以，教材知識通過“分裂”與“分化”增殖的知識也是不同的。通過“分裂”增殖的新知識，與“源知識”之間的關(guān)系極為密切，主要涉及知識的內(nèi)涵與外延、來源與發(fā)展、運(yùn)用情境和適用條件等，基本都是基于理解層面，其創(chuàng)新度相對小一些。通過“分化”產(chǎn)生的新知識，與“源知識”的關(guān)系表面上看好像不是很密切，但涉及領(lǐng)域更廣、更深，具體來說不僅包括知識的價(jià)值、知識的關(guān)系、知識的融合，知識發(fā)展的預(yù)測，也包括知識及其關(guān)系中蘊(yùn)含的各種能力、思想意識、策略方法，還包括有關(guān)的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等，既有基于理解層面的，也有基于實(shí)踐與分析層面的，更有基于創(chuàng)新層面的，其創(chuàng)新度都比較大，有時(shí)甚至是在未知領(lǐng)域里的知識原創(chuàng)。

教材知識在增殖過程中形成的知識團(tuán)體，我們稱之為“知識共同體”。所謂“知識共同體”就是以某個(gè)知識為核心，聯(lián)系其他一些相關(guān)的知識而形成的知識團(tuán)體。知識共同體既可以由教材知識構(gòu)成，也可以由增殖的知識構(gòu)成，還可以由教材知識與增殖的知識共同構(gòu)成。知識共同體容量是不斷變大的，其主要原因是獲得教材知識的增加與增殖知識的增多，促使與核心知識相聯(lián)系的知識隨著增多。分裂增殖和分化增殖形成的知識共同體，也有一些區(qū)別：前者形成的知識共同體的數(shù)量相對較少，其內(nèi)部知識間的關(guān)系一般比較緊密；后者形成知識共同體的數(shù)量較多，其內(nèi)部知識間的關(guān)系相對疏松一些。以單個(gè)知識與以知識共同體為思維單位，其效果顯然是不同的。后者必然會提升思維的速度，增加思維的深度，擴(kuò)大思維的廣度?？梢?，知識共同體的形成會促進(jìn)思維迅速發(fā)展，會促進(jìn)知識的融合，加速知識的增殖。

二、知識創(chuàng)新的理論

（一）知識創(chuàng)新理論的基本內(nèi)涵

所謂知識創(chuàng)新是指在一定的價(jià)值取向引導(dǎo)下，通過一系列思維和實(shí)踐活動，在基本理論、過程方法、技術(shù)手段、思想意識、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面獲得新發(fā)現(xiàn)和新突破。這里的知識創(chuàng)新只限于基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，凡是在知識的理解、建構(gòu)、論證、解讀、整合、價(jià)值實(shí)踐、未來發(fā)展趨勢的預(yù)測、相互作用和共享等環(huán)節(jié)中，產(chǎn)生的新體驗(yàn)、新感悟、新認(rèn)識、新觀點(diǎn)、新思想、新規(guī)律等，都屬于知識創(chuàng)新的范疇。創(chuàng)新促進(jìn)知識與思維的發(fā)展完善，同時(shí)會促進(jìn)知識增殖。

（二）知識創(chuàng)新理論對教材知識認(rèn)知的影響

由知識創(chuàng)新的涵義可知，教材知識不是單純的認(rèn)知對象，而是引燃知識創(chuàng)新的火種，是知識創(chuàng)新的源泉與媒介。學(xué)習(xí)不是單純?yōu)榱双@得教材知識，而是為了發(fā)現(xiàn)其中的創(chuàng)新資源，收獲其中的創(chuàng)新思想與創(chuàng)新方法，感悟其中的思想意識、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等，而后利用其收獲去探索新規(guī)律、發(fā)現(xiàn)新思想，從而不斷積累知識。知識創(chuàng)新不是憑空產(chǎn)生的，而需要一定的引燃物，教材知識就是重要引燃物。

已有的知識經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)新思維之間存在一定的距離，距離大小決定著思維順暢程度，影響創(chuàng)新靈感產(chǎn)生的頻度。距離越大障礙越多，創(chuàng)新思維越不順暢，越難產(chǎn)生創(chuàng)新靈感；反之，則障礙越少，創(chuàng)新思維越順暢，越容易產(chǎn)生創(chuàng)新靈感，引發(fā)更多的知識創(chuàng)新。在沒有其他外界知識介入的情況下，創(chuàng)新思維與已有的知識經(jīng)驗(yàn)之間的距離是不會改變的。學(xué)習(xí)過程就是教材知識不斷介入二者之間的過程，這必然會縮短創(chuàng)新思維與已有知識經(jīng)驗(yàn)之間的距離，使思維越來越順暢、創(chuàng)新靈感越來越多。教材知識與已有的知識經(jīng)驗(yàn)在創(chuàng)新思維的作用下，必然會相互作用產(chǎn)生一些新的知識。

（三）知識創(chuàng)新理論對知識增殖的促進(jìn)

掌握知識創(chuàng)新理論，學(xué)習(xí)就不會僅僅停留在知識表層，而是會深入到核心層去全面挖掘知識的價(jià)值和意義。此時(shí)，師生就會把教材知識當(dāng)成是產(chǎn)生新知識的前提和基礎(chǔ)，當(dāng)作是知識增殖的源泉；就會用全新的視角來審視教材知識的價(jià)值，會在已有的知識經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上聯(lián)系更多的知識，對教材知識進(jìn)行深刻地理解、創(chuàng)造性地建構(gòu)、透徹地解讀、全面地論證、廣泛地融合、積極地實(shí)踐，還會對知識未來發(fā)展趨勢進(jìn)行合理預(yù)測。這其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)都會發(fā)現(xiàn)一些新知識，引發(fā)知識增殖。這種情況下的知識創(chuàng)新是發(fā)散的，這就決定了知識增殖是不定向的。知識增殖的不定向決定了增殖知識是豐富多彩的，其涉及的領(lǐng)域既可以是學(xué)科內(nèi)的，也可以跨學(xué)科的。增殖的知識與教材知識一起，共同填充創(chuàng)新思維與已有知識經(jīng)驗(yàn)之間距離，使創(chuàng)新思維更順暢，創(chuàng)新靈感更豐富，進(jìn)而引發(fā)更多的知識增殖。endprint

三、后現(xiàn)代的知識觀

（一）后現(xiàn)代知識觀的主要觀點(diǎn)

后現(xiàn)代知識觀認(rèn)為，知識是一個(gè)開放的生態(tài)系統(tǒng)，其產(chǎn)生、發(fā)展是在一定背景下進(jìn)行的，因而具有一定的情境性，只有通過親身實(shí)踐才能領(lǐng)悟知識本質(zhì)與內(nèi)涵。知識蘊(yùn)含著人類的價(jià)值取向，不存在純客觀的知識。知識不是獨(dú)立存在的，各門學(xué)科知識是相互滲透、相互交叉的。知識積累主要不是通過接受，而是通過批判來實(shí)現(xiàn)的。知識是一個(gè)動態(tài)發(fā)展過程，僅是某一階段的“認(rèn)識成果”。知識是把握認(rèn)識對象性質(zhì)與關(guān)系的假設(shè)，需要一定的檢驗(yàn)、修正和完善。知識的公共性是相對的，而知識的個(gè)性化是絕對的，個(gè)性化知識對知識發(fā)展起重要作用。

（二）后現(xiàn)代知識觀對教材知識認(rèn)知的影響

在后現(xiàn)代知識觀的影響下，教師不會再把教材知識看作是絕對真理，而是把其看作一定階段實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的正確總結(jié)；不會再認(rèn)為教材知識是普適性的，而是認(rèn)為其有一定條件限制；不會再認(rèn)為教材知識是放之四海而皆準(zhǔn)的，而是認(rèn)為其是有情境性的，不同情境促使知識產(chǎn)生不同的價(jià)值和意義；不會再把教材知識看作是事物關(guān)系本質(zhì)的反映，而是把其看作是從對事物的本質(zhì)追求中走出來的，更關(guān)注其復(fù)雜多樣的現(xiàn)象；不會再把教材知識看作是完善的、完美的權(quán)威，而是把其看作是把握認(rèn)識對象性質(zhì)與關(guān)系的假設(shè)，需要進(jìn)一步檢驗(yàn)、修正與完善，必須經(jīng)過檢驗(yàn)才能被認(rèn)可和接受，否則很容易產(chǎn)生一些誤區(qū)或錯(cuò)誤，知識需要通過實(shí)踐才會領(lǐng)悟其內(nèi)涵和外延；不會再認(rèn)為教材知識主要通過接受才能得到積累，而是認(rèn)為主要通過批判性獲得知識的增殖；還會認(rèn)識到，對教材知識不能一味地臣服，而要運(yùn)用批判性思維對其進(jìn)行多方質(zhì)疑。教材知識的公共性是相對的，一旦成為學(xué)習(xí)對象，其公共性就逐漸向個(gè)性化轉(zhuǎn)變。教材知識的一切，都是通過個(gè)性化知識表現(xiàn)出來，個(gè)性化是教材知識在認(rèn)知過程中的本質(zhì)特征。不同價(jià)值觀會產(chǎn)生不同的認(rèn)知思維和認(rèn)知行為，理解、建構(gòu)和實(shí)踐教材知識的結(jié)果是不同的。

（三）后現(xiàn)代知識觀對知識增殖的促進(jìn)

學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會把教材知識看作是一定階段或一定時(shí)期的產(chǎn)物，不會對教材知識頂禮膜拜和絕對臣服，他們會通過批判性思維來發(fā)現(xiàn)知識不完善的地方，會努力還原知識的產(chǎn)生發(fā)展過程，會綜合運(yùn)用已有的知識經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造性地預(yù)測知識未來的發(fā)展趨勢。發(fā)現(xiàn)知識不完善，也是知識增殖的一種表現(xiàn)。這種發(fā)現(xiàn)會促使學(xué)生積極主動地獲得更多的知識經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)教材知識的發(fā)展和完善。在還原知識產(chǎn)生、發(fā)展過程和預(yù)測知識未來發(fā)展的過程中，學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力特別是想象力會得到顯著提升，其間會發(fā)現(xiàn)一些新知識。這些新知識主要有三個(gè)方面：其一，是一些規(guī)律和方法，具體包括還原知識產(chǎn)生、發(fā)展過程的規(guī)律、發(fā)現(xiàn)知識不完善的規(guī)律、預(yù)測發(fā)展趨勢的規(guī)律、發(fā)現(xiàn)新知識的規(guī)律，以及與有關(guān)規(guī)律對應(yīng)的方法等。其二，是精神領(lǐng)域里的思想意識、道德品質(zhì)、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等。其三，是一些具體新體驗(yàn)、新感悟等。在發(fā)展和完善知識的過程中，會充分發(fā)揮知識的價(jià)值，綜合運(yùn)用已有的知識經(jīng)驗(yàn)，其間必然會激發(fā)創(chuàng)新靈感，產(chǎn)生許多新體驗(yàn)和新發(fā)現(xiàn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)知識增殖。

由于知識的情境性，學(xué)習(xí)過程會更關(guān)注知識的不同情境，關(guān)注知識多樣的表現(xiàn)形式。在不同情境中追求知識的不同價(jià)值和意義，探索知識的不同表現(xiàn)形式。同一知識對不同人的思維的引燃是不同的，由此增殖的知識也是不同的。學(xué)習(xí)過程中，會把知識還原到不同情境中去運(yùn)用知識、體現(xiàn)其不同價(jià)值。在認(rèn)可和接受知識前，學(xué)生會利用批判性思維對教材知識進(jìn)行辨證思考和多方質(zhì)疑，把知識轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的假設(shè)，而后從教材、其他課程資源、已有的知識經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐中尋找相應(yīng)的論據(jù)，進(jìn)行充分地論證。論證過程會增加思維的深度和廣度，還會產(chǎn)生一些新的假設(shè)，這樣就使論證伴隨著整個(gè)學(xué)習(xí)過程。從一定程度上說，學(xué)習(xí)首先是知識的論證。其間，不僅會明確知識存在的背景和使用條件，還會明晰知識的未來發(fā)展趨勢；不但會發(fā)現(xiàn)知識不完善的地方，還會發(fā)現(xiàn)修正完善知識的方向；不光會發(fā)現(xiàn)知識的不同價(jià)值和實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的不同途徑與方法，還會豐富知識的內(nèi)涵、擴(kuò)大知識的外延。這一切都是知識增殖重要表現(xiàn)。

傳統(tǒng)知識觀幾乎都是主張通過接受來積累知識的。這樣的知識觀過分強(qiáng)調(diào)了傳承而忽視創(chuàng)新，是不利于知識增殖的。由后現(xiàn)代知識觀可知，知識的積累不是通過簡單接受，而是通過批判來實(shí)現(xiàn)的。教材知識是結(jié)果性知識和過程性知識的統(tǒng)一體。“作為結(jié)果的知識有助于學(xué)生迅速地掌握人類文化的精華，提高認(rèn)識的起點(diǎn)；而作為過程的知識反映了人類對自然、社會乃至自我的探究過程，多方位再現(xiàn)知識形成過程的生動圖景，無疑對學(xué)生的智慧生成、道德完善、審美心理的陶冶有著極為重要的價(jià)值?！盵1]學(xué)生在此觀點(diǎn)的影響下，會拓展思維，拓寬知識積累的渠道，不再把接受的教材知識作為知識積累的唯一途徑，而把知識增殖也作為知識積累的重要途徑。這會增加知識積累的速度、廣度和深度。積累知識越多，背景知識就越豐富，思維就越敏捷，理解和建構(gòu)就越輕松，學(xué)習(xí)效率就越高，創(chuàng)新熱情和靈感會被不斷激發(fā)，進(jìn)而增殖更多有價(jià)值的新知識。增殖的知識都是個(gè)性化的，教材知識盡管有公共的性質(zhì)，但在認(rèn)知過程中也會表現(xiàn)出更多的個(gè)性化。教材的眾多價(jià)值都是通過個(gè)性化知識體現(xiàn)出來的，教材知識的發(fā)展完善也是通過個(gè)性化知識來實(shí)現(xiàn)的。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，不會僅僅滿足于教材知識的獲得，而是把教材知識當(dāng)作是個(gè)性化知識產(chǎn)生的基礎(chǔ)。他們在豐富的背景知識促進(jìn)下，充分利用已有的知識經(jīng)驗(yàn)來創(chuàng)造性地論證、理解、分析、解讀、實(shí)踐教材知識，拓展教材價(jià)值，挖掘教材隱含的眾多知識，在此過程中必然會生成大量的個(gè)性化知識。教材知識的價(jià)值，往往都是通過個(gè)性化知識體現(xiàn)出來的。這些個(gè)性化知識，絕大多數(shù)都屬于增殖知識的范疇。面對同一知識，不同人增殖的知識是不同的，這一方面與產(chǎn)生的個(gè)性化知識種類和數(shù)量有關(guān)；另一方面與學(xué)習(xí)價(jià)值觀有關(guān)，不同學(xué)習(xí)價(jià)值觀產(chǎn)生不同的認(rèn)知思維和認(rèn)知行為，進(jìn)而會增殖不同的知識。

四、建構(gòu)主義的有關(guān)理論

（一）建構(gòu)主義有關(guān)理論的主要觀點(diǎn)

建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，知識的意義是通過新舊知識經(jīng)驗(yàn)相互作用建構(gòu)成的。學(xué)習(xí)是以已有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對新信息進(jìn)行解析從而建構(gòu)個(gè)性化的理解。新知識的融入會促發(fā)已有知識經(jīng)驗(yàn)發(fā)生調(diào)整和改變。學(xué)習(xí)不僅僅是信息的積累，同時(shí)還包含因新舊經(jīng)驗(yàn)沖突而引發(fā)的觀念轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)重組。因此，知識不可能脫離活動情境而抽象存在，而應(yīng)該與情境化的實(shí)踐結(jié)合起來。endprint

（二）對教材知識認(rèn)知的影響

建構(gòu)主義的觀點(diǎn)促使師生對教材有一些新的認(rèn)知：教材知識是不斷發(fā)展的，是具有相對性的，它不是被接受的客觀而確定的現(xiàn)成知識，而是與已有的知識經(jīng)驗(yàn)發(fā)生相互作用并引發(fā)知識不斷增殖的資源。教材知識擁有各自獨(dú)特的情境，只有把其置于相應(yīng)的情境中，才能深刻地理解知識內(nèi)涵，才能全面發(fā)揮出其價(jià)值。教材知識被建構(gòu)的過程中，會實(shí)現(xiàn)知識經(jīng)驗(yàn)的重新組織、轉(zhuǎn)換和改造，從而向個(gè)性化方向轉(zhuǎn)變。

（三）建構(gòu)主義理論對知識增殖的促進(jìn)

新知識在與情境、與舊知識的相互作用過程中，不僅建立起新知識的意義，還會生發(fā)出一系列新認(rèn)識、新體驗(yàn)和新發(fā)現(xiàn)，它們可以是關(guān)乎知識內(nèi)涵與外延的，可以是關(guān)乎知識的來源與發(fā)展過程的，也可以是關(guān)乎知識內(nèi)在關(guān)系的，也可以是關(guān)乎知識價(jià)值和未來發(fā)展趨勢預(yù)測的，還可以是關(guān)乎知識對思想意識、情感態(tài)度和價(jià)值觀影響的。知識在運(yùn)用過程中被真正理解，其使用規(guī)則與條件、使用程序被發(fā)現(xiàn)和掌握，進(jìn)而形成相應(yīng)的程序性知識。知識的情境既有現(xiàn)成的也有創(chuàng)設(shè)的。知識的情境包括理解情境、運(yùn)用情境和創(chuàng)新情境等。理解情境就是體現(xiàn)知識的內(nèi)涵、外延、來源、發(fā)展等方面的具體環(huán)境。學(xué)生在情境中洞悉各種條件，以及條件支持的各種活動和交往方式，理透情境的條件規(guī)則和實(shí)踐活動中的因果關(guān)系，對活動過程和結(jié)果作出相應(yīng)的預(yù)測。這種情境對理解知識既有直觀作用，又有啟發(fā)和促進(jìn)作用。運(yùn)用情境是體現(xiàn)知識價(jià)值的具體環(huán)境，該環(huán)境可以是實(shí)驗(yàn)的，可以是社會實(shí)踐的，也可以是虛擬的。在該情境中生成的實(shí)踐性經(jīng)驗(yàn)，屬于最有現(xiàn)實(shí)意義的知識。其中包含著一些智慧，對促進(jìn)知識的創(chuàng)造性運(yùn)用和創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)有重要的意義。為此，師生都要積極創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，以促進(jìn)分析、推理、創(chuàng)新等思維活動，并在建構(gòu)過程中增殖更多的知識。知識在現(xiàn)有情境中的創(chuàng)造性運(yùn)用屬于知識增殖，知識的新情境創(chuàng)設(shè)也屬于知識增殖，知識在各種情境中的新價(jià)值發(fā)現(xiàn)和實(shí)踐更屬于知識增殖。

五、知識聯(lián)系與融合理論

（一）知識聯(lián)系與融合理論的主要觀點(diǎn)

知識不是孤立的，而是相互聯(lián)系的。知識間的聯(lián)系會促進(jìn)知識相互作用、相互融合。知識融合會促進(jìn)“知識共同體”的產(chǎn)生。知識共同體會促進(jìn)思維發(fā)展，提升學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。

（二）知識聯(lián)系與融合理論對教材知識認(rèn)知的影響

既然教材知識是相互聯(lián)系的，理解、建構(gòu)和實(shí)踐教材知識，必須將之置于相應(yīng)的聯(lián)系中進(jìn)行。教材知識的聯(lián)系既有顯性的也有隱性的，顯性聯(lián)系是有限的，涉及知識相對來說是不多的；隱性聯(lián)系是廣闊的，涉及知識是眾多的。教材知識會通過內(nèi)在聯(lián)系構(gòu)成相應(yīng)的體系。僅通過顯性關(guān)系構(gòu)建教材知識體系是不完整的，因?yàn)檫€有眾多的隱性知識沒有進(jìn)入其中。所以，建構(gòu)教材知識關(guān)系，既要通過顯性聯(lián)系，又要通過隱性聯(lián)系。通過全面的知識聯(lián)系建立的知識體系，不僅會增加知識聯(lián)系的深度與廣度，還會增加知識體系的容量使其更完整。知識間的聯(lián)系越深、越廣，形成的知識體系就越大，反之則越小。建構(gòu)知識聯(lián)系會促使知識相互作用、相互融合。知識融合會促進(jìn)“知識共同體”的形成。知識共同體替代單個(gè)知識而成為認(rèn)知思維的單位，會促進(jìn)思維的發(fā)展，提升思維速度，加深思維的深度，增加思維的效度。

（三）知識聯(lián)系與融合理論對知識增殖的促進(jìn)

知識的聯(lián)系中蘊(yùn)含著豐富的隱性知識。探求知識的隱性聯(lián)系、挖掘其中蘊(yùn)含的隱性知識是學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。在構(gòu)建知識聯(lián)系的過程中，必然會引發(fā)知識的相互作用。這種相互作用會引發(fā)知識的內(nèi)涵、外延和價(jià)值發(fā)生變化，進(jìn)而引發(fā)知識的創(chuàng)新與增殖。知識增殖與知識聯(lián)系有著密切的關(guān)系。一般來說，知識聯(lián)系越緊密，相互作用就越明顯、越強(qiáng)，增殖知識的數(shù)量會越多，但創(chuàng)新度不會很高；反之，知識聯(lián)系越松散，相互作用越隱蔽、越弱，知識增殖的數(shù)量就會越多，創(chuàng)新度也會越高。這是知識通過內(nèi)在聯(lián)系，發(fā)生相互作用而融合成為知識共同體所致。這首先會增強(qiáng)內(nèi)部知識相互作用而引發(fā)知識增殖；而后再促使不同知識共同體的知識相互作用并引發(fā)知識增殖，此時(shí)增殖知識涉及的領(lǐng)域會很廣、適用的范圍會更大；最后會促進(jìn)不同知識共同體相互作用而引發(fā)知識增殖，這會引發(fā)更多的知識相互整合、相互作用，增殖的知識會更綜合、更有普遍價(jià)值。知識的價(jià)值是多維的，既需要在不同情境中體現(xiàn)，也需要在知識關(guān)系中體現(xiàn)。在不同情境體現(xiàn)知識不同價(jià)值的過程中，會使知識得到不同實(shí)踐運(yùn)用而引發(fā)知識增殖；在知識關(guān)系中體現(xiàn)的知識價(jià)值更具有綜合性和創(chuàng)新性，會促使增殖知識涉及的范圍更廣。

總之，知識增殖是在一定理論基礎(chǔ)之上的重要?jiǎng)?chuàng)新形式。明晰知識增殖的理論基礎(chǔ)，對理解知識增殖的涵義和促進(jìn)知識增殖有重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘洪建.當(dāng)代知識觀及其對基礎(chǔ)教育改革的啟示[J].課程·教材·教法，2003，（08）：11.

責(zé)任編輯：楊孝如endprint