語文老師：一個人文精神的守望者

李建斌

[摘 要]所謂文化底蘊(yùn)就是一個人內(nèi)在生命中文化積累的深度和厚度。一位語文老師，必定是一個人文教育的工作者，定要守望人文精神。這就要有較深的文學(xué)積淀和淵博的學(xué)識修養(yǎng)，應(yīng)該以深厚的文化底蘊(yùn)、深切的人文關(guān)懷、獨(dú)立人文品格做一個忠實(shí)的人文精神的守望者。

[關(guān)鍵詞]人文精神；文化底蘊(yùn)；人文關(guān)懷 ；人文品格

語文，作為一門古老而最具人文性的學(xué)科，有著廣闊的知識天地，縱橫九萬里；有著悠久的歷史傳承，上下五千年。翻開現(xiàn)行的中學(xué)教材，僅瀏覽一下目錄，就足見其內(nèi)容涵蓋之深之廣了。從先秦的《詩經(jīng)》、《楚辭》、史傳散文到漢魏晉的詩歌、辭賦；從唐詩、宋詞到元曲、明清小說；從中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌、散文到外國經(jīng)典的戲劇、小說，真可謂內(nèi)容豐富、色彩斑斕。這就要求一位語文老師不僅對中國的古典文學(xué)作品能夠深入地解讀，還要對現(xiàn)當(dāng)代及外國文學(xué)廣泛涉獵。非但如此，我們還應(yīng)該多讀讀文學(xué)歷史作品、文藝?yán)碚撟髌?、藝術(shù)鑒賞作品、中外學(xué)術(shù)著作等。教師的天職就是把人類浩如煙海、包羅萬象的知識加以選擇和概括，通過課堂教學(xué)等形式以最快的時(shí)間、最有效的方法教授學(xué)生。

一、守望人文精神，要有深厚的文化底蘊(yùn)

教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“學(xué)生眼中的教師應(yīng)當(dāng)是一位聰明、博學(xué)、善于思考、熱愛知識的人。”馬卡連柯也說過：“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒他的不學(xué)無術(shù)?！比绻粋€語文教師讀書不多、不“雜”，文化底蘊(yùn)不厚，知識儲備不足，對有關(guān)知識沒有獨(dú)特的領(lǐng)悟，怎能在課堂上娓娓道來，讓學(xué)生如坐春風(fēng)？怎能慷慨陳詞，讓學(xué)生悄然動容？又怎能亦莊亦諧，使學(xué)生既得樂趣又得理趣呢？

“腹有詩書氣自華”。對于一個語文老師來說，提升文化底蘊(yùn)最好的方法莫過于好讀書，讀好書，多讀書，一個優(yōu)秀的語文老師首先就應(yīng)該是一個忠實(shí)的讀者。通過讀書，使自己多一些文人氣息，多一些書卷氣息。如果我們的教師都曾被孔子、夸美紐斯、杜威、蘇霍姆林斯基等教育家的教育思想滋養(yǎng)過；被多元智能、成功教育、人文主義、建構(gòu)主義等理論洗禮過；被先秦神話、唐詩宋詞、舒婷、泰戈?duì)柕脑娨饨欉^；被巴金、冰心、余秋雨、王蒙等美文哲文熨服過，我們的語文課堂教學(xué)一定會“雅”起來，會“活”起來，會充滿生命的力量。如果我們帶著一顆被真、善、美洗禮過的心靈走進(jìn)課堂，就會引經(jīng)據(jù)典、妙語連珠、激情滿懷、應(yīng)付自如。

陶行知先生說過：“為了創(chuàng)造教育的有效實(shí)施，教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，才能有教師之樂而無教學(xué)之苦?！苯處熞c學(xué)生一起讀書，一起成長，在不斷學(xué)習(xí)中充實(shí)底蘊(yùn)。一位語文老師只有好讀書，讀好書，書讀得越多，讀得越“雜”，文化背景知識就越廣闊，文化底蘊(yùn)就越深厚，對學(xué)生產(chǎn)生的影響就越深遠(yuǎn)。

二、守望人文精神，要有深切的人文關(guān)懷

人文關(guān)懷的核心價(jià)值，我認(rèn)為應(yīng)該就是孔子所為說的“仁”了，而“仁”的核心，又可近乎于“愛”，所謂“仁者，愛人”。作為一個語文教師在教學(xué)中最能體現(xiàn)出“仁”的，首先應(yīng)該是深沉的師愛精神?！芭踔活w心來，不帶半根草去”，陶行知先生深刻地論述就是對“師愛精神”的最佳詮釋。一個老師只有真實(shí)地具有了這種師愛精神，才能去尊重每一個學(xué)生，只有在民主平等的師生關(guān)系的暖陽下，學(xué)生才會抬起頭來走路，微笑著面對教師，課堂上才會出現(xiàn)暢所欲言，群情激昂的景象。為此，作為一個語文教師，首先，要用一顆平等、博愛的心去對待學(xué)生?？鬃又员蛔u(yù)為萬事師表，關(guān)鍵在于他有一顆愛滿天下的心，所謂“有教無類”。他的學(xué)生來自各諸侯國，出生于不同的階級和階層，但他對學(xué)生不分智愚，不分長幼，不分勤惰，不分恩怨，一概熱心教誨和鼓勵。其次，教師對學(xué)生要以誠相待，以自己的真情去感動學(xué)生，必須丟掉師道尊嚴(yán)的“面具”，允許“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，也不能以虛言欺騙學(xué)生。再次，師愛精神應(yīng)表現(xiàn)在對待學(xué)生要寬容上。寬容是一種偉大的教育力量，寬容就是鼓勵和信任、寬容就是肯定和贊揚(yáng)。

孟子曰：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！闭嫘膶?shí)意地愛我們的每一個學(xué)生，師生之間要有和諧的情感交流，教師能夠真實(shí)地了解他們的個性，并加以正確的引導(dǎo)。語文教師只有具備了崇高的“師表風(fēng)范”和無私的“師愛精神”，才能使學(xué)生產(chǎn)生親切感、仰慕感和敬愛感，學(xué)生也會有意無意地效仿老師，甚至追隨老師。

三、守望人文精神，要有獨(dú)立的人文品格

語文教師要上承中華民族之傳統(tǒng)美德，下?lián)P當(dāng)今時(shí)代之精神文明?！皩W(xué)高為師，身正為范”是著名教育家陶行知先生的名言，這就要求語文教師必須具備心胸豁達(dá)、淡泊名利、榮辱不驚、鞠躬盡瘁的師表風(fēng)范。一位語文教師只有具備這樣的人格魅力，才能以古往今來正直知識分子的獨(dú)立人格去教育學(xué)生，感化學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)精神，引導(dǎo)學(xué)生開括胸襟，學(xué)會關(guān)懷，找到一種內(nèi)在的力量，自然而然地形成良好的人格品質(zhì)。成功的語文教學(xué)往往是熱情參與的結(jié)果。如果語文教師的精神世界過于貧瘠、過于匱乏的，不關(guān)心人與自然的狀況、價(jià)值、命運(yùn)，人的情感如何變得豐富、博大？沒有興趣、激情，又怎能拿出文質(zhì)兼美的文章？我們可通過語文常規(guī)活動、閱讀教學(xué)、作文教學(xué)，挖掘語文的人文底蘊(yùn)，力求讓語文貼近學(xué)生心靈世界與情感世界，在心靈體驗(yàn)、激情燃燒、思想碰撞、精神對話的過程中，讓學(xué)生接受人類傳統(tǒng)文化和高尚精神的熏陶，引導(dǎo)他們求真、求善、求美，培養(yǎng)他們的人文關(guān)懷精神和健康的人格品質(zhì)。

然而，在今天這樣一個經(jīng)濟(jì)、信息飛速發(fā)展，傳統(tǒng)文化日漸失落的時(shí)代里，語文老師又怎樣傳承民族的傳統(tǒng)文化呢？首先，要潛心讀書，讀圣賢書。要耐得住寂寞，始終把閱讀和寫作視為自己生命存在的形式，養(yǎng)成手不釋卷的好習(xí)慣，在閱讀和寫作中不斷地增添自己的文化底蘊(yùn)，努力提高自身的文學(xué)修養(yǎng)，修煉內(nèi)心的一份寧靜和淡然。其次，要精心育人，育好人才。做一名老師是一件極其樸素的事，如果能在教有余力之時(shí)，用心做做學(xué)問，留心時(shí)事、世事，追求“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的境界，即使無補(bǔ)于事，也不枉今生。

我渴望成為這樣的語文老師：有深厚的文化底蘊(yùn)，深切的人文關(guān)懷，獨(dú)立的人文品格，做一個鐘情于語文，鐘情于學(xué)生的多情之士，問心無愧地行走于天地之間。