簡析當(dāng)代油畫的抽象性

楊晶晶

摘要：文章重點(diǎn)介紹了基于油畫藝術(shù)快速發(fā)展的當(dāng)代環(huán)境下，開展抽象性藝術(shù)創(chuàng)作的特征與可行性，并對抽象油畫發(fā)展所遇到的阻礙因素作出總結(jié)，幫助讀者明確抽象性油畫發(fā)展需要做出的突破。其次重點(diǎn)分析抽象性油畫的未來發(fā)展趨勢，并針對當(dāng)代油畫創(chuàng)作發(fā)展提出了幾點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代油畫；油畫創(chuàng)造；抽象性

一、基于油畫藝術(shù)快速發(fā)展之下的當(dāng)代抽象藝術(shù)

油畫繪畫形式最早起源于歐洲，注重寫實(shí)性的表達(dá)理念，藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中會對人文歷史進(jìn)行鉆研，在藝術(shù)表達(dá)形式上能夠與人文歷史相互融合，這樣所創(chuàng)作出的油畫作品更有觀賞價(jià)值。隨著藝術(shù)多元化發(fā)展，在各種繪畫理念上也相互融合，油畫不再是西方國家獨(dú)有的繪畫方式，逐漸傳入到其他國家。但在藝術(shù)元素上的表達(dá)基礎(chǔ)仍然是西方古老的文化特征。當(dāng)代繪畫創(chuàng)作中注重理念與思想的表達(dá)，在傳統(tǒng)的寫實(shí)手法之上進(jìn)行更深層次地發(fā)展，逐漸形成了抽象性的創(chuàng)作理念。作品中可以觀察到自然元素，但繪畫者的思想也會表達(dá)在色彩的變化以及構(gòu)圖形式中，對藝術(shù)創(chuàng)作有很大的幫助。好的作品是具有傳承價(jià)值的，在觀賞時可以感受到當(dāng)時的創(chuàng)作背景，也能夠與藝術(shù)家產(chǎn)生共鳴。因此當(dāng)代油畫創(chuàng)作中，不但要有廣泛性，更重要的是能夠融合抽象性，使作品更有欣賞價(jià)值，在同一副作品中表達(dá)出更多的思想與情感。

與油畫的發(fā)展歷史相近，抽象性藝術(shù)表達(dá)理念也是由西方藝術(shù)家所提出研究的。例如，在著名的抽象理念油畫作品向日葵，是由藝術(shù)家梵高創(chuàng)作的，在畫面形式上表達(dá)有很大的不同，通過作品觀賞人們能夠體會到向日葵在梵高筆下的生命力，滲透著希望與理想。這便是抽象性的感染力，寫實(shí)派在融合自然特征時，所表達(dá)的情感也僅是在自然的基礎(chǔ)上。但基于抽象性的當(dāng)代油畫作品中，則能夠更將創(chuàng)作者的思想變化表現(xiàn)在其中，與觀賞者通過藝術(shù)進(jìn)行更深層次的思想交流，從而達(dá)到藝術(shù)共鳴。雖然同為抽象性，但不同畫家所創(chuàng)作油畫作品的理念卻有很大不同，也會融合當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)繪畫理念，促進(jìn)藝術(shù)不斷的發(fā)展進(jìn)步。

經(jīng)過一段時間的發(fā)展與演變后，當(dāng)代油畫作品中的抽象性卻得到了質(zhì)疑，傳統(tǒng)藝術(shù)作品中以寫實(shí)為主，抽象性所表達(dá)的情感偏重于人的思想，這對于西方傳統(tǒng)油畫創(chuàng)作來說是顛覆性的表達(dá)。因此，得到了傳統(tǒng)藝術(shù)形式鐘愛人士的質(zhì)疑，這一階段油畫抽象性發(fā)展遇到了瓶頸，為了使抽象性藝術(shù)得到更多人的認(rèn)可，這種油畫也逐漸融入到了學(xué)院中，越來越多的油畫學(xué)習(xí)者接觸到了這種繪畫特征，給油畫的創(chuàng)作與學(xué)習(xí)帶來了更大的發(fā)展空間，這樣的環(huán)境下，也可以將自然寫實(shí)與思想情感相互融合，抽象派創(chuàng)作也不會脫離實(shí)際。

創(chuàng)作者選擇了抽象性的藝術(shù)表達(dá)形式，可以理解為是對傳統(tǒng)藝術(shù)的顛覆，但并不是叛離，而是基于此來進(jìn)行的。

換言之，藝術(shù)家選擇抽象繪畫，實(shí)際上也意味著選擇了“反叛”。當(dāng)下抽象繪畫的一些新的特點(diǎn)，一種逃離具像的敘事方式，其特征如下：第一，擺脫了具象繪畫，尤其是中國主流繪畫那種利用個人符號的圖像敘事方式，相反，藝術(shù)家側(cè)重于內(nèi)在心理的情感訴求，追求一種“行動陛”的創(chuàng)作過程；第二，作品在抽象形式的表達(dá)上日趨多元化。不難發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)代文化的情景中，抽象繪畫的存在意義已經(jīng)發(fā)生了大的改變。它既不同于80年代初的形式反叛，也不同于“新潮美術(shù)”對文化現(xiàn)代性的追求，更與90年代全球化背景下尋求本土化的表達(dá)沒有直接聯(lián)系，相反，在當(dāng)代多元文化主義的追求中，抽象藝術(shù)的核心價(jià)值更多地在于一種個人化的表達(dá)及這種表達(dá)對藝術(shù)獨(dú)立性的捍衛(wèi)。畫家按照塑造形象和表現(xiàn)主題的需要，運(yùn)用多種藝術(shù)表現(xiàn)手法，對畫面的分布加以合理安排，使其成為一個生動完美的畫面。抽象繪畫對于個人的素質(zhì)和繪畫能力要求較高，需要畫家充分地調(diào)動自己的創(chuàng)作靈感，積累豐富的創(chuàng)作素材，將這些東西主觀地、有意識地進(jìn)行融合。表現(xiàn)出來的東西就會有全新的含義。抽象油畫對自然的客觀研究與表現(xiàn)、對藝術(shù)的主觀探索與創(chuàng)造、對人類的文明與進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。由于它極大地拓展了人們的藝術(shù)視野，提升了人們的審美眼光，滿足了人們的審美需求，一直到現(xiàn)在都受到普遍的喜愛與推崇。

二、當(dāng)代抽象油畫的阻礙

分析現(xiàn)階段的油畫發(fā)展，可以了解到，其中存在的主要影響是由于尚未得到大部分人的認(rèn)可。在人們對藝術(shù)的理解中，通常是將抽象性理解為小眾的藝術(shù)，并不認(rèn)為可以得到大眾的認(rèn)可，這樣的環(huán)境下，雖然藝術(shù)可以發(fā)展，但目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)并不是理想的，其中也存在一些理解程度不足的現(xiàn)象。例如將一些表達(dá)理念凌亂的作品規(guī)劃到抽象性行列中，造成了欣賞者對當(dāng)代油畫作品的誤解，油畫創(chuàng)作也很難得到發(fā)展，由于缺乏統(tǒng)一的方向。一副優(yōu)秀的作品在所表達(dá)的理念中，要有整體性，這也是抽象性在發(fā)展階段很容易喪失的，一些作品中表達(dá)的理念過多，造成作品表面過于凌亂，并且在思想情感上也達(dá)不到深刻的標(biāo)準(zhǔn)。如果不解決上述問題，當(dāng)代油畫發(fā)展所受到的阻礙很難突破，甚至?xí)斐沙橄笮噪y以實(shí)現(xiàn)，得不到落實(shí)。

三、現(xiàn)代油畫抽象性方向的發(fā)展

油畫創(chuàng)作是隨著時代進(jìn)步而發(fā)展的，其中所表達(dá)的理念中也能得到更多人的理解與欣賞，未來的油畫創(chuàng)作發(fā)展中，會逐漸向多元化方向進(jìn)行。抽象性的發(fā)展需要滋潤土壤，這樣才能吸引更多的研究學(xué)者與藝術(shù)創(chuàng)作者，來對抽象性油畫進(jìn)行研究，藝術(shù)發(fā)展中文化傳承是十分重要的，但只有融入了先進(jìn)的理念，才能實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展理念。西方文化與東方文化在根本上存在差異，但這種差異性并不會對藝術(shù)創(chuàng)作帶來影響，而是能夠更深刻地互相促進(jìn)融合，實(shí)現(xiàn)未來發(fā)展中抽象性的合理表達(dá)，使藝術(shù)既能作為語言來交流，也可以與更多人產(chǎn)生共鳴。這也正是現(xiàn)代油畫發(fā)展所缺失的，需要作為重點(diǎn)研究對象來面對，實(shí)現(xiàn)長期發(fā)展目標(biāo)。

總結(jié)

文章中所闡述的觀點(diǎn)僅僅是當(dāng)代油畫創(chuàng)作作品中向抽象性發(fā)展的一部分，藝術(shù)創(chuàng)作是相通的，創(chuàng)作者要不斷地強(qiáng)化自身專業(yè)知識，并大量地研究欣賞不同理念的抽象性作品。這樣在創(chuàng)作時，才能夠更流暢地表達(dá)思想，要做到條例清醒，藝術(shù)創(chuàng)作理念明確，形成自己獨(dú)特的油畫創(chuàng)作風(fēng)格，為藝術(shù)事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

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