人類學(xué)視閾下民國(guó)時(shí)期新疆屯墾事業(yè)探微

張　云，張付新

(1.塔里木大學(xué) 非傳統(tǒng)安全與邊疆民族發(fā)展研究院，新疆 阿拉爾 843300；

2.塔里木大學(xué) 經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，新疆 阿拉爾 843300)

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人類學(xué)視閾下民國(guó)時(shí)期新疆屯墾事業(yè)探微

張?jiān)?，張付新2

(1.塔里木大學(xué) 非傳統(tǒng)安全與邊疆民族發(fā)展研究院，新疆 阿拉爾 843300；

2.塔里木大學(xué) 經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，新疆 阿拉爾 843300)

[摘要]民國(guó)時(shí)期新疆屯墾事業(yè)是新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展史的重要內(nèi)容，該時(shí)期新疆的屯田開發(fā)推動(dòng)了移民活動(dòng)，促進(jìn)了新疆“多元一體”民族格局的繼續(xù)發(fā)展。研究民國(guó)時(shí)期新疆不同主政者實(shí)施的屯田政策及其績(jī)效，從歷史學(xué)和人類學(xué)視角深入剖析民國(guó)時(shí)期新疆屯墾的歷史內(nèi)涵和文化意蘊(yùn)，以期為實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安提供重要啟示。

[關(guān)鍵詞]民國(guó)時(shí)期；新疆屯墾；歷史作用；人類學(xué)

屯墾是新疆區(qū)域史、經(jīng)濟(jì)史和社會(huì)史研究中經(jīng)久不衰的重要議題。目前，學(xué)術(shù)界關(guān)于新疆屯墾研究的論著頗為豐富，這些成果主要基于新疆屯墾宏觀研究或斷代研究，*參見趙予征《新疆屯墾》，新疆人民出版社，1991年；趙予征《絲綢之路屯墾研究》，新疆人民出版社，1996年；趙予征《絲綢之路屯墾研究》，新疆人民出版社，2010年；王希隆《清代西北屯墾研究》，蘭州大學(xué)出版社，1990年；馬汝珩、馬大正《清代的邊疆政策》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1994年；方英楷《新疆屯墾史》，新疆青少年出版社，1989年；華立《清代新疆農(nóng)業(yè)開發(fā)史》，黑龍江教育出版社，1998年；黃建華《清至民國(guó)時(shí)期的維漢經(jīng)濟(jì)交流》，載于《西北民族研究》1996年第1期；祁美琴《五十年來的近代新疆開發(fā)史研究綜述》，載于《西域研究》2001年第1期；關(guān)毅《盛世才主政新疆時(shí)期的農(nóng)牧業(yè)及其成效述論》，載于《新疆大學(xué)學(xué)報(bào)》2005年第2期；娜拉《清末民國(guó)時(shí)期新疆民族人口與分布格局》，載于《黑龍江民族叢刊》2006年第3期；李潔《民國(guó)時(shí)期新疆漢族移民探析》，載于《中國(guó)邊疆實(shí)地研究》2009年第4期；王利中《民國(guó)時(shí)期新疆屯墾政策之探析》，載于《石河子大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2007年第1期；王利中《民國(guó)時(shí)期對(duì)新疆屯墾問題的認(rèn)識(shí)》，載于《石河子大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2010年第1期；劉少虎《歷代屯墾績(jī)效對(duì)民國(guó)新疆的中華民族認(rèn)同影響研究》，載于《寶山學(xué)院學(xué)報(bào)》2010年第3期；劉虹《清末民國(guó)時(shí)期新疆漢文化傳播研究(1884-1949)》，《陜西師范大學(xué)博士學(xué)位論文》2012年6月；賴小云《邊疆屯墾政策實(shí)施下的環(huán)境變化研究—以塔里木河中下游地區(qū)(1759-1949年)為例》，《陜西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文》2006年4月；康艷萍《盛世才時(shí)期新疆的屯墾》，載于《濮陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2013年第4期。但關(guān)于民國(guó)時(shí)期新疆屯墾的研究相對(duì)薄弱?，F(xiàn)有民國(guó)時(shí)期新疆屯墾研究多以傳統(tǒng)學(xué)科角度論述屯墾對(duì)新疆社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及邊疆安全的影響和作用，從人類學(xué)視角對(duì)民國(guó)時(shí)期新疆屯墾及移民的論述少見，本文選擇民國(guó)時(shí)期新疆屯墾及移民進(jìn)行多維度解讀。

一、楊增新時(shí)期的新疆屯墾

楊增新治新時(shí)期，逐漸統(tǒng)一新疆軍政和民政。執(zhí)政初期，在民政方面他根據(jù)清朝政府對(duì)新疆“協(xié)餉”的歷史經(jīng)驗(yàn)和這一時(shí)期新疆面臨的實(shí)際情況，長(zhǎng)遠(yuǎn)地意識(shí)到在新疆實(shí)行休養(yǎng)生息政策過程中發(fā)展屯墾事業(yè)的重要性。他認(rèn)為“屯墾為當(dāng)今要政”[1]，更重要的是歷朝歷代在邊疆發(fā)展屯墾事業(yè)都與戍邊塞防的傳統(tǒng)治邊思想分不開，其目的是“控馭扶綏，以固邦瀚”。*馬大正《中國(guó)邊疆經(jīng)略史》，中州古籍出版社，2003年版，第259頁，轉(zhuǎn)引清文獻(xiàn)通考(卷七八)。同時(shí)，“餉銀斷絕，舍開墾別無辦法”，“墾田為富國(guó)裕民之策?！?趙予征《絲綢之路屯墾研究》，新疆人民出版社，2010年版，第259頁，轉(zhuǎn)引張大軍《新疆風(fēng)暴七十年》，臺(tái)灣蘭溪出版社，1982年版。以官方主導(dǎo)形式大力發(fā)展軍屯和民屯，大力發(fā)展屯墾事業(yè)的同時(shí)還主張興修水利，屯政和水政并舉，實(shí)行先北疆后南疆的屯墾方針，以此作為官吏考績(jī)的重要內(nèi)容。并明確規(guī)定“自民國(guó)五年(1916年)始，各縣每年至少須招六十戶，以定知事考成。能招墾有效者，準(zhǔn)其留任，否則，隨時(shí)撤換。”*趙予征《絲綢之路屯墾研究》，新疆人民出版社，2010年版，第259頁，轉(zhuǎn)引張大軍《新疆風(fēng)暴七十年》，臺(tái)灣蘭溪出版社，1982年版。

在北疆地區(qū)發(fā)展屯墾的區(qū)域主要有迪化、鎮(zhèn)西、哈密、奇臺(tái)、孚遠(yuǎn)、阜康、昌吉、呼圖壁、綏來、沙灣、烏蘇、伊犁、塔城等。南疆的屯墾區(qū)域主要有鄯善、吐魯番、焉耆、尉犁、輪臺(tái)、庫車、沙雅、阿克蘇、烏什、巴楚、英吉沙爾、莎車、洛浦等。由于楊增新政府對(duì)屯墾和興修水利的重視，北疆和南疆地區(qū)的屯田和水利蓬勃發(fā)展，尤其在北疆地區(qū)楊增新政府于1915年4月在迪化及其郊區(qū)開墾屯田和修渠。1918年楊增新捐資在迪化縣派出官兵挖渠，興修水利進(jìn)行屯田，初期發(fā)展軍屯和民屯，在其執(zhí)政后期完全以民屯為主。

表1楊增新政府時(shí)期北疆地區(qū)屯田情況*此表根據(jù)趙予征《絲綢之路屯墾研究》，新疆人民出版社，1996年版，第327-332頁整理數(shù)字資料統(tǒng)計(jì)得出。

表2　楊增新政府時(shí)期南疆地區(qū)屯田情況*此表根據(jù)趙予征《絲綢之路屯墾研究》，新疆人民出版社，1996年版，第332-336頁整理數(shù)字資料統(tǒng)計(jì)得出。

從上述兩個(gè)簡(jiǎn)表可以看出，在楊增新執(zhí)政新疆早期，南疆和北疆屯墾和水利事業(yè)均得到迅速發(fā)展，南疆和北疆無論是墾荒面積還是招民墾荒人數(shù)都在一定程度上迅速增加，出現(xiàn)南疆和北疆墾荒面積覆蓋區(qū)域均呈現(xiàn)城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村連片式和區(qū)域性特點(diǎn)，但這一時(shí)期新疆墾荒事業(yè)發(fā)展只是局部的，在全疆范圍內(nèi)沒有整體的全面發(fā)展。

二、金樹仁時(shí)期的新疆屯墾

由于1928年7月7日新疆發(fā)生刺殺楊增新事件，史稱“七七政變”，這標(biāo)志著楊增新主政新疆的統(tǒng)治宣告結(jié)束，新疆由此進(jìn)入金樹仁主政時(shí)期。金樹仁作為新疆地方官員時(shí)墾荒屯田和興修水利政績(jī)突出，執(zhí)政新疆任期雖短，但此時(shí)新疆所面臨的內(nèi)外形勢(shì)與楊增新執(zhí)政時(shí)期已有所變化，加之個(gè)人執(zhí)政能力等因素，金樹仁執(zhí)政時(shí)期的新疆吏治腐敗，擴(kuò)增軍費(fèi)，財(cái)政拮據(jù)，1931年發(fā)生哈密“小堡事件”導(dǎo)致哈密農(nóng)民起義，同時(shí)，甘肅軍閥馬仲英乘機(jī)進(jìn)入新疆，這使北疆和南疆相繼發(fā)生戰(zhàn)亂，墾荒和水利等事業(yè)不但沒有發(fā)展，而且急劇下降?！坝捎趹?zhàn)亂，人民流離失所，耕地荒蕪600萬畝。糧食由1918年的1 453萬石下降為463萬石。”[2]1933年4月12日新疆發(fā)生“四·一二政變”，導(dǎo)致金樹仁政權(quán)結(jié)束，新疆由此進(jìn)入盛世才執(zhí)政時(shí)期。

三、盛世才時(shí)期的新疆屯墾

1933年盛世才執(zhí)掌新疆軍政大權(quán)，依靠武力逐漸統(tǒng)一全疆，這一時(shí)期的新疆政治局面較為穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)有所恢復(fù)并迅速發(fā)展，盛世才根據(jù)新疆戰(zhàn)后急需解決的經(jīng)濟(jì)問題和蘇聯(lián)專家的建議，制定了新疆這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)建設(shè)的六條方針，即“農(nóng)業(yè)和牧業(yè)是新疆經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。發(fā)展農(nóng)業(yè)的必要條件，首先要開發(fā)水利；其次要使用拖拉機(jī)，逐漸走向農(nóng)業(yè)機(jī)械化的道路；第三要改良籽種和使用肥料；第四要改善耕作方法和預(yù)防蟲害；第五要開辟荒田和提倡選林；第六要禁止高利貸?！?趙予征《絲綢之路屯墾研究》，新疆人民出版社，1996年版，第360頁,轉(zhuǎn)引格蘭納《高的亞洲》(第3部)。發(fā)動(dòng)社會(huì)各種力量開展春耕，努力恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，省政府制定“農(nóng)村救濟(jì)政策”，極大地促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，糧食產(chǎn)量迅速增加?！凹Z食總產(chǎn)由1933年的4 634 000石，增加到1939年的6 591 323石，6年增長(zhǎng)50%以上?！盵3]1934年盛世才在軍事上進(jìn)行大幅度裁軍，轉(zhuǎn)入地方發(fā)展軍屯事業(yè)，又于1943年成立了屯墾委員會(huì)，便于開展屯田墾荒各項(xiàng)工作。對(duì)于軍屯的具體實(shí)施，新疆省政府制定具體政策發(fā)展軍屯，由屯墾委員會(huì)于1935年頒布《現(xiàn)役軍人種地辦法》，采取多種舉措保障新疆各地駐軍官兵參加屯田墾荒工作。同年又頒布了《預(yù)備編余軍民屯墾辦法》實(shí)施條例，進(jìn)一步擴(kuò)大軍屯開展范圍和開展形式，使社會(huì)力量參與、政府優(yōu)惠政策和個(gè)人屯田政績(jī)相結(jié)合，這種做法很快使軍屯有規(guī)模、有組織地發(fā)展起來。如“第二屯墾大隊(duì)到迪化北郊青圪達(dá)湖一帶進(jìn)行屯田，共有退伍官兵3 005人，其中有中校1人，少校1人，尉官841人，士兵2 162人?！盵4]

這一時(shí)期，在發(fā)展軍屯之外還出現(xiàn)了一種新的屯田形式即官警屯田生產(chǎn)。這種屯田以創(chuàng)設(shè)農(nóng)場(chǎng)為主進(jìn)行屯田，屯田人群主要是官警及其家屬，用于補(bǔ)貼日常生活，后來有白俄軍也加入這種屯田生產(chǎn)，但屯田范圍有所限制。同時(shí)，政府公務(wù)員也被列入到屯墾生產(chǎn)隊(duì)伍中，值得一提的是，盛世才時(shí)期在新疆首創(chuàng)農(nóng)場(chǎng)和農(nóng)試場(chǎng)，引用河水灌溉，使用現(xiàn)代化農(nóng)機(jī)具，推廣現(xiàn)代農(nóng)業(yè)機(jī)械技術(shù)，并以農(nóng)場(chǎng)和農(nóng)試場(chǎng)形式大力推動(dòng)屯墾事業(yè)的發(fā)展，取得了明顯的效果?！斑@是新疆現(xiàn)代化耕作的開始，要求1942年全疆農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平達(dá)到6%。”[5]

表3盛世才政府時(shí)期創(chuàng)立農(nóng)場(chǎng)和農(nóng)試場(chǎng)情況*此表根據(jù)趙予征《絲綢之路屯墾研究》，新疆人民出版社，1996年版，第364-365頁整理數(shù)字資料統(tǒng)計(jì)得出。

從上述簡(jiǎn)表中可以看出，盛世才執(zhí)政新疆中期，新疆屯墾事業(yè)的發(fā)展以農(nóng)場(chǎng)和農(nóng)試場(chǎng)為獨(dú)特形式，墾荒耕地面積原始數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)資料雖然不全，但從設(shè)立農(nóng)場(chǎng)和農(nóng)試場(chǎng)的數(shù)量和分布地區(qū)看，這一時(shí)期新疆的墾荒事業(yè)還是繼續(xù)向前發(fā)展的，屯墾形式的變化不僅使糧食作物、谷物生產(chǎn)有所變化，而且促進(jìn)了新疆果蔬事業(yè)的發(fā)展。

為了發(fā)展民屯和促進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展，盛世才時(shí)期開展多種形式的民屯墾荒，除了開展新疆本地農(nóng)民屯田墾荒還號(hào)召組織內(nèi)地農(nóng)民進(jìn)入新疆從事屯田活動(dòng)，當(dāng)時(shí)由于內(nèi)地戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，各地難民也不斷涌入新疆避難墾荒，因此進(jìn)入新疆的難民、移民人數(shù)不斷增加。“1944年統(tǒng)計(jì)，招募進(jìn)疆之墾民共38批，1091戶，4 666人。其中男2 673人，女1 993人。12~17歲827人。河南來的3 869人，山東350人?！盵6]為此，國(guó)民政府制定出臺(tái)《流落新疆難童急救及安置辦法》《赴新工作人員登記辦法》和《待遷辦法》等政策來保障移民新疆工作能夠順利開展。水利方面，這一時(shí)期盛世才政府在全疆范圍興修水利，重視修建水利工程，使新疆水利建設(shè)得到迅速發(fā)展。1939年新疆干渠總數(shù)925條、灌田10 758 526畝，*趙予征《絲綢之路屯墾研究》，新疆人民出版社，1996年版，第375頁，轉(zhuǎn)引1939年新疆水渠灌溉表。1944年新疆水渠總數(shù)1 578條、灌溉面積16 800 912畝，11從1939年到1944年新疆的灌溉面積五年增長(zhǎng)了56%。單就迪化區(qū)從1939年到1944年灌溉面積增長(zhǎng)也極其迅速，1939年迪化區(qū)的灌溉面積是795 245畝，到1944年達(dá)到1 556 345畝，五年增長(zhǎng)96%。

四、吳忠信和張治中時(shí)期的新疆屯墾

盛世才主政新疆后期，由于國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)變化，盛世才轉(zhuǎn)而投向國(guó)民黨勢(shì)力，并制造了1942年陰謀暴動(dòng)案和1943年的八·一一陰謀暴動(dòng)案(黃林案)，以此維護(hù)自己在新疆的獨(dú)裁統(tǒng)治。1944年8月盛世才被重慶政府任命為農(nóng)林部長(zhǎng)，被迫離開新疆，標(biāo)志著盛世才政權(quán)結(jié)束，新疆開始進(jìn)入國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期，即吳忠信和張治中執(zhí)政新疆時(shí)期。

吳忠信執(zhí)政新疆時(shí)期，由于盛世才執(zhí)政后期施行暴政和反蘇政策，1944年10月新疆三區(qū)革命爆發(fā)，吳忠信政府派兵進(jìn)行軍事鎮(zhèn)壓，“剿匪地方將士固須用命，后方一切黨政設(shè)施亦須以剿匪為中心，以軍事為第一，其他在所不計(jì)”[7]。使新疆政治局面更加動(dòng)蕩、混亂，軍事紛爭(zhēng)不斷。由于戰(zhàn)亂，這一時(shí)期新疆的屯墾事業(yè)幾乎停滯，甚至出現(xiàn)大面積土地返荒情況，盛世才時(shí)期創(chuàng)建的農(nóng)場(chǎng)和農(nóng)試場(chǎng)在這一時(shí)期均已解體，農(nóng)業(yè)設(shè)施遭到破壞，糧食產(chǎn)量也在急劇下降。“1942年新疆糧食總產(chǎn)11 735 380石，到1949年下降為5 651 616石(每石300斤計(jì)，合16.95億斤)，七年減產(chǎn)6 083 764石?！盵8]吳忠信政府面對(duì)軍民糧食短缺的狀況，極力發(fā)展屯墾和水利事業(yè)。1944年11月省政府制定《新疆省駐軍屯田辦法》，主要在焉耆等地進(jìn)行軍隊(duì)屯墾，用于戰(zhàn)時(shí)需要，地方團(tuán)隊(duì)進(jìn)行民屯。

1945年吳忠信離開新疆飛往重慶，1946年3月張治中被中央政府正式任命為新疆省主席，同年4月張治中來到新疆，新疆由此進(jìn)入張治中執(zhí)政時(shí)期。張治中執(zhí)政新疆的主要任務(wù)是“振奮士氣，安定人心，考察這次事變的實(shí)在情況，提出報(bào)告，作為解決問題的參考”[9]。張治中進(jìn)入新疆后，力求改變新疆戰(zhàn)爭(zhēng)局面，主張以和平談判商討為主，實(shí)施一系列措施穩(wěn)定社會(huì)，緩和雙方緊張關(guān)系，并于1946年7月達(dá)成和平條款，正式成立新疆省聯(lián)合政府。這一時(shí)期新疆局面較之前穩(wěn)定，省政府成立了西北行轅軍墾處，簡(jiǎn)稱軍墾處。除了進(jìn)行軍墾之外，還通過招募方式招農(nóng)民進(jìn)行墾荒，政府出資發(fā)放生產(chǎn)工具，墾荒面積和糧食產(chǎn)量得到一定發(fā)展，并逐漸增加?！?947年開荒1.2萬畝，播種6 000畝，收糧5 000石。1948年屯田人數(shù)增至1 500余人，播種7 000多畝，收糧7 000多石。1949年屯田人數(shù)減為700余人，播種7 000畝，收糧9 000多石?！盵10]三年新疆屯田面積增長(zhǎng)17%，糧食總產(chǎn)增加80%。

五、民國(guó)時(shí)期新疆屯墾移民特點(diǎn)的歷史學(xué)分析

上述民國(guó)時(shí)期新疆不同執(zhí)政者所實(shí)施的屯墾政策，基本呈現(xiàn)出不連續(xù)性和不穩(wěn)定性的特點(diǎn)，時(shí)有發(fā)展，時(shí)而停滯?？傮w上看，這一時(shí)期新疆的屯墾事業(yè)呈現(xiàn)出碎片化的發(fā)展趨勢(shì)。1.民國(guó)時(shí)期新疆的不同執(zhí)政者所處的執(zhí)政環(huán)境及其對(duì)屯墾重要性的認(rèn)識(shí)密切相關(guān)。屯墾發(fā)展受制于民國(guó)時(shí)期新疆不同執(zhí)政者施行經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和軍事需要的相關(guān)政策及其治理績(jī)效。同時(shí)，中央政府對(duì)新疆財(cái)政的撥款政策也間接影響著新疆省政府對(duì)屯墾事業(yè)支持和開發(fā)的力度，因?yàn)椤霸谛陆_展屯墾，不僅需要一個(gè)安定的環(huán)境，同時(shí)也需要中央力量的大力扶助，這是當(dāng)時(shí)人們很少提及的問題”[11]。一方面，該時(shí)期新疆地方政權(quán)與中央政權(quán)在政治上處于一種既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，這使得新疆屯墾事業(yè)的發(fā)展呈現(xiàn)出時(shí)間上和空間上的滯后性，這種新疆統(tǒng)治政權(quán)格局的歷史傳統(tǒng)使得新疆的屯墾發(fā)展極其受限?！凹词褂蓺v代中原王朝屯戍移民、大興水利灌溉的漢文化較集中的東疆吐魯番等地，這種格局亦長(zhǎng)期存在。”[12]另一方面，民國(guó)時(shí)期的新疆屯墾事業(yè)發(fā)展無論縱向還是橫向維度都呈現(xiàn)緩沖的趨勢(shì)，與歷代新疆屯墾事業(yè)及其歷史績(jī)效相比，這一時(shí)期新疆屯墾事業(yè)發(fā)展正處于“衰落期”，正如有研究者認(rèn)為，這一時(shí)期新疆的屯墾是能量?jī)?chǔ)存的消耗期?！叭绻f歷代屯墾在新疆形成能量?jī)?chǔ)存的話，顯然民國(guó)時(shí)期是這種能量的消耗期。”[13]2.民國(guó)時(shí)期新疆屯墾政策的不穩(wěn)定性與當(dāng)時(shí)新疆社會(huì)政治局面的不穩(wěn)定性是相對(duì)應(yīng)的，還與當(dāng)時(shí)新疆社會(huì)時(shí)常發(fā)生的歷史事件和國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)變化而引發(fā)的沖突動(dòng)蕩有密不可分的關(guān)系。民國(guó)時(shí)期新疆屯墾政策的不穩(wěn)定性是當(dāng)時(shí)全國(guó)人民社會(huì)再生產(chǎn)中的普遍性反映，因?yàn)檫@一時(shí)期新疆屯墾事業(yè)發(fā)展的背景與全國(guó)屯墾的發(fā)展都處于多重復(fù)雜的歷史背景下?！爸允恰毡樾缘摹怯捎谒鼈儽粦?yīng)用或者延伸至相互作用的多重背景之中?！盵14]3.新疆屯墾事業(yè)帶動(dòng)的頻繁移民活動(dòng)。移民在新疆主要體現(xiàn)為軍事移民和農(nóng)業(yè)移民，商業(yè)移民次之。普遍帶有官方性質(zhì)的屯墾事業(yè)主要體現(xiàn)在軍屯方面，而民屯有官方組織和自發(fā)自愿兩種性質(zhì)。這是在特定歷史地理?xiàng)l件下成為這一時(shí)期新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程的重要內(nèi)容。由于逃荒、避難、受政府鼓勵(lì)招募來疆等多種原因的漢族移民進(jìn)入新疆，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)和貿(mào)易活動(dòng)，使民國(guó)時(shí)期進(jìn)入新疆的漢族移民當(dāng)時(shí)達(dá)到一個(gè)高峰。伴隨屯田開發(fā)而產(chǎn)生的移民活動(dòng)是這一時(shí)期新疆人口發(fā)展的一個(gè)重要現(xiàn)象，大量?jī)?nèi)地移民進(jìn)入新疆，使新疆原有的經(jīng)濟(jì)類型、文化模式、民族關(guān)系、民族格局等多方面發(fā)生了不同層次的變化，進(jìn)一步加速了新疆族際間的融合，也進(jìn)一步強(qiáng)化了新疆多民族在文化層面和心理歸屬感層面的國(guó)家認(rèn)同和民族認(rèn)同。而且，這些漢族移民在一定程度上改變和豐富了新疆主要城鎮(zhèn)地區(qū)的民族構(gòu)成，模糊涵化了族際間的民族界限，為新疆少數(shù)民族地區(qū)和漢族地區(qū)和諧互助的族群關(guān)系增強(qiáng)了“多元一體”的區(qū)域性社會(huì)基礎(chǔ)。因此，這一時(shí)期新疆屯墾事業(yè)的開展不僅僅是一個(gè)地理區(qū)域的開發(fā)，更是一個(gè)文化空間的融合。全國(guó)即使是現(xiàn)代社會(huì)屯墾的重要意義也是不言而喻的，“屯墾戍邊實(shí)邊，是新疆這個(gè)特定地區(qū)的客觀需要”[15]。

六、民國(guó)時(shí)期新疆屯墾移民文化的人類學(xué)解讀

屯墾事業(yè)在民國(guó)時(shí)期的發(fā)展可以視為是社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)中一個(gè)非常復(fù)雜的反應(yīng)范圍，屯墾事業(yè)所蘊(yùn)涵的要義是人與環(huán)境、人與人、文化與文化之間的互動(dòng)發(fā)展模式。大量?jī)?nèi)地漢人伴隨新疆屯田開發(fā)進(jìn)入新疆，從事墾荒及其他生產(chǎn)活動(dòng)，成為這一時(shí)期新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不可或缺的重要群體。這些新移民與新疆原有各民族相互接觸、相互交往、相互包容和相互融合，進(jìn)一步加強(qiáng)了新疆本土各民族心理層面對(duì)內(nèi)地生計(jì)方式和文化模式的認(rèn)同，在一定程度上推動(dòng)了這一時(shí)期新疆本土各民族社會(huì)文化的轉(zhuǎn)型和變遷，更使新疆作為一個(gè)整體區(qū)域其內(nèi)在的社會(huì)文化體制發(fā)生變化，它與內(nèi)地的社會(huì)體制和文化已建立起某種關(guān)聯(lián)，這種關(guān)聯(lián)的外在表現(xiàn)就是屯田及其帶動(dòng)的移民現(xiàn)象，由此形成一種本土環(huán)境與新環(huán)境、原住民與外來移民、本土文化與外來文化(主要是漢文化)之間的相互作用及其持續(xù)循環(huán)?！碍h(huán)境供給人類生存的根據(jù)點(diǎn)，人類機(jī)體需要適應(yīng)環(huán)境產(chǎn)生文化，文化累積造成文化環(huán)境，因又控制人類行為，支配團(tuán)體活動(dòng)，于是環(huán)境、人類、文化三者交互作用，循環(huán)不息?！盵16]在這種循環(huán)模式中，環(huán)境是一個(gè)受外界和自身影響的重要變量，屯田在時(shí)間和空間上的互動(dòng)發(fā)展必然使環(huán)境發(fā)生新的變化，這種環(huán)境的變化對(duì)其生態(tài)環(huán)境的變遷產(chǎn)生了相關(guān)影響。由此，屯田開發(fā)和環(huán)境變遷的關(guān)系是兩個(gè)變量之間的相互影響、相互作用關(guān)系，是變量間的自相關(guān)，這種相關(guān)影響是可以觀察到的?！叭藗兊幕顒?dòng)和他們對(duì)環(huán)境的影響都是可觀察的?！盵17]

與此同時(shí)，屯田活動(dòng)的開展又受體制機(jī)制和政策的直接影響。具體來講，這與不同時(shí)期執(zhí)政者施行的制度和具體屯墾政策有重要的關(guān)聯(lián)。“制度和政策的力量在人類利用自然的過程中不斷增長(zhǎng)，并得到完善，反過來，國(guó)家也可以利用它來實(shí)現(xiàn)對(duì)人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)行為的調(diào)控?！盵18]民國(guó)時(shí)期新疆不同執(zhí)政者掌控的省政府也在新疆屯墾事業(yè)發(fā)展和移民活動(dòng)走向的社會(huì)活動(dòng)中同樣產(chǎn)生不可或缺的影響和作用?！跋褡诮桃粯?，政府在社會(huì)中同樣扮演著獨(dú)一無二、不可或缺的角色?！盵19]而人的行為是受既有規(guī)則和程序約束的，即人自身掌握一定的知識(shí)和能力，還須兼具一定的技能，這種由自身時(shí)常具備的全部能力，使得人在生產(chǎn)過程中的行為自覺協(xié)調(diào)和持續(xù)運(yùn)行。因此，這一時(shí)期由屯田行為和移民活動(dòng)沉淀了參與者的共有心態(tài)，而新疆不同主政者掌控省政府通過屯墾政策來調(diào)節(jié)土著居民與外來移民之間的互動(dòng)關(guān)系。這種互動(dòng)關(guān)系的外在體現(xiàn)主要是漢文化和少數(shù)民族文化的交往、交流和交融，其中新疆少數(shù)民族文化中以維吾爾族文化為代表的綠洲農(nóng)耕文化和以哈薩克族為代表的綠洲游牧文化，漢文化和少數(shù)民族文化之間相互滲透、相互融合，這樣漢文化和少數(shù)民族文化兩者之間既保留原有民族文化的特征，又吸納和蘊(yùn)涵外來文化的合理成分，并逐漸形成了獨(dú)有的地域共同體，進(jìn)而形成特定的文化共同體，由此新的文化生態(tài)空間已經(jīng)生成?！肮餐木瘛⑿叛?、道德等共享性文化的共同體特征，形成文化區(qū)域并表達(dá)文化空間。”[20]這種文化空間是文化與文化之間的融合疊加，新疆屯墾文化、移民文化與本土民族文化三者之間互相重疊，出現(xiàn)一種文化類聚現(xiàn)象。“文化之所以會(huì)出現(xiàn)類聚現(xiàn)象是因?yàn)樗麄兙哂邢嗤牡乩眍愋鸵约叭舾煽此浦匾南嗤卣??！盵21]這種文化涵化及其影響對(duì)于新疆實(shí)施“嵌入式”治理和促進(jìn)各民族交往交流交融意義重大，也對(duì)建設(shè)美麗新疆共筑祖國(guó)夢(mèng)想夯實(shí)了精神基礎(chǔ)。

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(責(zé)任編輯賀衛(wèi)光責(zé)任校對(duì)肇英杰)

[作者簡(jiǎn)介]張?jiān)?1982—)，女，新疆阜康人，助理研究員，碩士，主要從事新疆區(qū)域文化史、屯墾文化史、民族學(xué)和人類學(xué)研究；張付新(1978—)，男，甘肅隴南人，教授，碩士，主要從事新疆民族史、文化史、教育史和宗教文化史研究。

[中圖分類號(hào)]K25

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1001-5140(2016)02-0093-07

[基金項(xiàng)目]國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“新疆南疆城鄉(xiāng)基層社會(huì)治理機(jī)制研究”(項(xiàng)目編號(hào)：14AZD054)；國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“社會(huì)治理創(chuàng)新與‘平安新疆’建設(shè)研究”(項(xiàng)目編號(hào)：14CSH006)；新疆維吾爾自治區(qū)普通高校人文社科研究基地非傳統(tǒng)安全與邊疆民族發(fā)展研究中心招標(biāo)課題一般項(xiàng)目“加強(qiáng)民族地區(qū)文化建設(shè)與完善民族區(qū)域自治制度互動(dòng)關(guān)系研究：以新疆為例”(項(xiàng)目編號(hào)：XJEDU090113C04)；塔里木大學(xué)校長(zhǎng)基金哲學(xué)社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目“發(fā)達(dá)地區(qū)對(duì)口援疆及新疆提升自我發(fā)展能力研究”(項(xiàng)目編號(hào)：TDSKSS1307)；橫向合作項(xiàng)目“促進(jìn)各民族交往交流交融有效路徑研究”(項(xiàng)目編號(hào)：TDSKHZ1504)

[收稿日期]2015-12-15