科學(xué)學(xué)會(huì)發(fā)生發(fā)展演化的動(dòng)因規(guī)律研究

胡祥明

[摘 要] 本文運(yùn)用前蘇聯(lián)國(guó)際知名科學(xué)史學(xué)家米庫(kù)林斯基的科學(xué)史綜合論和雅羅舍夫斯基的科學(xué)發(fā)展“三維觀”方法論分析研究我國(guó)科學(xué)學(xué)會(huì)發(fā)生、發(fā)展、演化的規(guī)律問(wèn)題。研究結(jié)論是：歷史社會(huì)文化政治的動(dòng)因是襄助學(xué)會(huì)發(fā)展的外推力；科學(xué)具體邏輯發(fā)展的動(dòng)因是襄助學(xué)會(huì)發(fā)展的內(nèi)應(yīng)力；科學(xué)學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人素質(zhì)的動(dòng)因是襄助學(xué)會(huì)發(fā)展的內(nèi)生力。研究發(fā)現(xiàn)：科學(xué)發(fā)展“馬太效應(yīng)”“木桶效應(yīng)”“外溢效應(yīng)”也適用于科學(xué)學(xué)會(huì)發(fā)展。據(jù)此闡釋了科協(xié)以學(xué)會(huì)為“主體”的學(xué)理依據(jù)及實(shí)踐意義，并依此提出相關(guān)建議。

[關(guān)鍵詞]學(xué)會(huì)發(fā)展動(dòng)因 歷史社會(huì)文化 科學(xué)邏輯發(fā)展 領(lǐng)導(dǎo)人素質(zhì) 學(xué)會(huì)為主體

為什么不同國(guó)度的同類(lèi)科學(xué)學(xué)會(huì)能夠呈現(xiàn)出不同的發(fā)展階段、不同的組織形態(tài)、不同的運(yùn)行體制機(jī)制？為什么我國(guó)科學(xué)學(xué)會(huì)與歐美同類(lèi)團(tuán)體存在很大差異性？為什么我國(guó)不同區(qū)域、不同層次學(xué)會(huì)基于同等客觀條件形成了學(xué)會(huì)發(fā)展的千差萬(wàn)別、迥然各異的狀態(tài)，從而使我國(guó)學(xué)會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出千姿百態(tài)、五彩繽紛的情境？到底是什么原因決定了這種差異性？

運(yùn)用前蘇聯(lián)科學(xué)院資深院士，國(guó)際知名科學(xué)史學(xué)家С·Р·米庫(kù)林斯基的科學(xué)史綜合論[1]，蘇聯(lián)著名科學(xué)創(chuàng)造學(xué)家M·Г·雅羅舍夫斯基[2]科學(xué)發(fā)展的“三維觀”方法論，分析研究我國(guó)科學(xué)學(xué)會(huì)發(fā)生發(fā)展演化的規(guī)律問(wèn)題，具有一定啟迪借鑒意義。所謂科學(xué)“三維觀”，即科學(xué)發(fā)展是由歷史社會(huì)文化政治的動(dòng)因，具體科學(xué)邏輯發(fā)展的動(dòng)因，科學(xué)共同體領(lǐng)軍人的心理動(dòng)機(jī)綜合動(dòng)因，三個(gè)動(dòng)因共同綜合作用的直接結(jié)果或是內(nèi)外因互動(dòng)的綜合結(jié)果。把科學(xué)學(xué)會(huì)發(fā)生發(fā)展演化規(guī)律，僅歸結(jié)為是由社會(huì)歷史文化環(huán)境所決定的，是“外因論”；僅歸結(jié)為是科學(xué)邏輯發(fā)展使然，是“內(nèi)應(yīng)論”；僅歸結(jié)為是科學(xué)學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人能力使然，是“內(nèi)因論”。強(qiáng)調(diào)其中一方而否認(rèn)其他兩方作用，抑或強(qiáng)調(diào)兩方而忽略另一方作用，都可能產(chǎn)生認(rèn)知上的偏差。

一、歷史社會(huì)文化政治的動(dòng)因是襄助科學(xué)學(xué)會(huì)發(fā)展的外推力

一定形式形態(tài)的科學(xué)學(xué)會(huì)發(fā)展，是一定歷史社會(huì)文化政治條件下的產(chǎn)物。學(xué)會(huì)只有與一定歷史社會(huì)文化政治條件的生態(tài)生長(zhǎng)相協(xié)同，才能得到最充分、最符合學(xué)術(shù)共同體自身特性的發(fā)展。分析科學(xué)學(xué)會(huì)發(fā)生發(fā)展的外在動(dòng)因，包括四個(gè)基本變量：

（一）歷史的變量（動(dòng)因）

一定的科學(xué)共同體是一定歷史發(fā)展的結(jié)果。世界上各個(gè)科學(xué)共同體走過(guò)的歷史進(jìn)程不盡相同，歐洲各個(gè)科學(xué)共同體經(jīng)歷過(guò)差不多的歷史進(jìn)程，因此歐洲科學(xué)學(xué)會(huì)發(fā)展規(guī)律大體相同。

歷史發(fā)展道路及發(fā)展水平不同，主要表現(xiàn)為生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展水平和階段的不同，其對(duì)科學(xué)共同體學(xué)會(huì)起到不同重要作用。馬克思對(duì)共同體與歷史關(guān)系做了深刻縷析：“凡是共同體以其主體與生產(chǎn)條件有著一定的客觀統(tǒng)一為前提，或者說(shuō)主體的一定存在以作為生產(chǎn)條件的共同體本身為前提的所有一切形式（它們或多或少是自然形成的，但同時(shí)也是歷史過(guò)程的結(jié)果），必然地只和有限的而且原則上有限的生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)。生產(chǎn)力發(fā)展使這些形式解體，而且它們解體本身又是人類(lèi)生產(chǎn)力的某種發(fā)展[3]”。我國(guó)長(zhǎng)期封建一家一戶(hù)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和小手工業(yè)作坊經(jīng)濟(jì)，桎梏了中國(guó)近代科學(xué)發(fā)展社會(huì)化和科學(xué)家職業(yè)化進(jìn)程。也就是說(shuō)我國(guó)資產(chǎn)階級(jí)工業(yè)革命的缺失或缺乏近代大工業(yè)生產(chǎn)力，造成了對(duì)科學(xué)需求和呼喚的不足，從而造成了科學(xué)社會(huì)建制（實(shí)體型科研院所、科學(xué)學(xué)派、科學(xué)學(xué)會(huì)、無(wú)形學(xué)院）的不足。這就是為什么英國(guó)皇家學(xué)會(huì)至今已存在350年歷史，美國(guó)科促會(huì)至今已存在150年歷史，而我國(guó)僅有28個(gè)全國(guó)學(xué)會(huì)至今有100多年歷史。其運(yùn)行體制機(jī)制也有很大差異性，歐美學(xué)會(huì)主要依托大學(xué)研究機(jī)構(gòu)，而我國(guó)學(xué)會(huì)長(zhǎng)期主要依托（掛靠）政府；歐美國(guó)家學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人完全由科學(xué)家擔(dān)任，很少有政府背景，學(xué)會(huì)有很大自主性和發(fā)展空間，我國(guó)學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人多數(shù)長(zhǎng)期由政府官員兼任，受政府管控和包辦，學(xué)會(huì)背后有政府的影子，缺乏自主性；歐美國(guó)家允許同一學(xué)科同一地區(qū)存在不同學(xué)會(huì)，相互間存在著競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，我國(guó)同一地區(qū)同一學(xué)科只允許存在一個(gè)學(xué)會(huì)，不存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)性就沒(méi)有發(fā)展動(dòng)力性，學(xué)會(huì)發(fā)展就必然缺乏內(nèi)生驅(qū)動(dòng)力。“科學(xué)學(xué)派（學(xué)會(huì)）演化的 原動(dòng)力，是其代表人物為了做得更好而進(jìn)行的相互競(jìng)爭(zhēng)，是最富于建設(shè)性和最完美地解決所提出問(wèn)題的結(jié)果。內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)成為能夠?qū)е庐a(chǎn)生新的學(xué)派（學(xué)會(huì)）組織形式和促進(jìn)學(xué)派（學(xué)會(huì)）解體復(fù)原的一種力量”[4]。這是我國(guó)學(xué)會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展滯后緩慢的歷史原因。

（二）社會(huì)的變量（動(dòng)因）

社會(huì)條件是學(xué)會(huì)自治性和民主性發(fā)展的動(dòng)因。而自治性、民主性又是科學(xué)發(fā)展和學(xué)會(huì)發(fā)展的社會(huì)前提條件之一。社會(huì)條件是一個(gè)復(fù)雜綜合體，是一定歷史條件的截?cái)嗝?。其中?jīng)濟(jì)關(guān)系和生產(chǎn)關(guān)系在一般情況下起到主導(dǎo)作用。由于學(xué)會(huì)內(nèi)在的科學(xué)性、社會(huì)性、文化性等本質(zhì)屬性，科學(xué)學(xué)會(huì)既是科學(xué)共同體的一部分，也是社會(huì)共同體、文化共同體的一部分。每個(gè)科學(xué)學(xué)會(huì)“都是一個(gè)呈現(xiàn)出獨(dú)特?zé)o比、完整的微型社會(huì)結(jié)構(gòu)[4]”。學(xué)會(huì)是整個(gè)社會(huì)體系的一個(gè)組成部分或支部，社會(huì)體系是構(gòu)成學(xué)會(huì)社會(huì)共同體的母體和發(fā)展氛圍。不同社會(huì)條件下，學(xué)會(huì)的自治性和民主性也呈現(xiàn)出不同的發(fā)展程度，因而也就呈現(xiàn)出不同的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。如中國(guó)近代最著名的科學(xué)學(xué)會(huì)——中國(guó)科學(xué)社，是于1914年6月10日由美國(guó)康乃爾大學(xué)的中國(guó)留學(xué)生任鴻雋、胡明復(fù)等發(fā)起成立的[5]。中國(guó)科學(xué)社的發(fā)起人是在美國(guó)的社會(huì)條件下或科學(xué)體制下接受訓(xùn)練的，而他們熟悉的美國(guó)科學(xué)建制的基本模式源自于英國(guó)。中國(guó)科學(xué)社社長(zhǎng)任鴻雋說(shuō)過(guò)，“開(kāi)始組織時(shí)是以英國(guó)皇家學(xué)會(huì)為楷模的[5]”?？墒?，1918年學(xué)會(huì)遷回國(guó)內(nèi)后，發(fā)現(xiàn)學(xué)會(huì)活動(dòng)在國(guó)內(nèi)沒(méi)有研究工作的依托條件，與英國(guó)皇家學(xué)會(huì)的發(fā)展道路截然不同，存在巨大的反差。在美國(guó)，科學(xué)社尚能自由發(fā)展，自治性很強(qiáng)，一歸國(guó)其“自治性”“民主性”立即遭到挑戰(zhàn)。政局動(dòng)蕩、政府干預(yù)、百業(yè)凋零，科學(xué)救國(guó)理想化為泡影，專(zhuān)業(yè)荒疏，缺乏經(jīng)費(fèi)，慘淡經(jīng)營(yíng)……中國(guó)科學(xué)社前后不同社會(huì)條件下發(fā)展的不同狀態(tài)，說(shuō)明了不同社會(huì)條件下，對(duì)學(xué)會(huì)發(fā)展起著不同的重要作用。

我國(guó)學(xué)會(huì)研究管理資深專(zhuān)家沈愛(ài)民根據(jù)數(shù)理統(tǒng)計(jì)，認(rèn)為我國(guó)學(xué)會(huì)發(fā)展歷史上曾有過(guò)兩次高峰時(shí)期，這兩次高峰的出現(xiàn)與社會(huì)動(dòng)因休戚相關(guān)：第一次是在19世紀(jì)末，這次高峰是社會(huì)戊戌維新運(yùn)動(dòng)直接推動(dòng)的結(jié)果；第二次是共和國(guó)迎來(lái)了“科學(xué)的春天”，學(xué)會(huì)發(fā)展有了強(qiáng)勁反彈，他預(yù)判黨的十八大后學(xué)會(huì)將迎來(lái)第三次發(fā)展高峰。他得出結(jié)論：“凡是社會(huì)環(huán)境處于封閉狀態(tài)，學(xué)會(huì)就停滯，就萎縮，甚至瓦解；凡是社會(huì)環(huán)境處于開(kāi)放狀態(tài)，學(xué)會(huì)就產(chǎn)生，就發(fā)展”[6]。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了社會(huì)動(dòng)因?qū)τ趯W(xué)會(huì)演化規(guī)律的深刻影響。

（三）文化的變量（動(dòng)因）

王滬寧指出：“文化因素是影響一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族和一個(gè)共同體發(fā)展的不可或缺的基礎(chǔ)和條件”，“一個(gè)社會(huì)的文化機(jī)制對(duì)社會(huì)的發(fā)展和格式有著潛移默化的影響，甚至形成一種不可避免的趨向[7]”。每個(gè)科學(xué)共同體或社會(huì)共同體“都有自己特定的物質(zhì)精神的生態(tài)環(huán)境”，必然會(huì)形成與此相適應(yīng)的社會(huì)文化和科學(xué)文化，也就是說(shuō)，學(xué)會(huì)是受社會(huì)文化和其亞文化——科學(xué)文化的雙重交叉影響的。社會(huì)文化影響了科學(xué)文化，科學(xué)文化又影響了學(xué)會(huì)的發(fā)展?？茖W(xué)學(xué)會(huì)是文化共同體的一部分，我國(guó)學(xué)會(huì)發(fā)展與傳統(tǒng)文化（社會(huì)文化）的某些基因有關(guān)。我國(guó)傳統(tǒng)文化既有其精華又有其糟粕。如“中庸之道”理念，既體現(xiàn)了中華民族與人為善美德，同時(shí)也桎梏了科學(xué)的懷疑、批判和質(zhì)疑精神的高揚(yáng)，羈絆了創(chuàng)新者的個(gè)性好奇心和“異端”“邪說(shuō)”的發(fā)育，藩籬了人們?nèi)チ惗π?、?dú)樹(shù)一幟，而“三綱五?！庇质`了青年科技才俊不敢向科學(xué)權(quán)威和自己導(dǎo)師挑戰(zhàn)，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)文化影響了科學(xué)文化。法國(guó)科學(xué)共同體領(lǐng)導(dǎo)人巴斯德“奠定了微生物‘生源說(shuō)的方法論基礎(chǔ)，而不是‘內(nèi)生說(shuō)的高級(jí)有機(jī)體身體傳染性疾病有自生病原體的方法論基礎(chǔ)[4]”，最終創(chuàng)造了“巴斯德法”。其內(nèi)含了他強(qiáng)烈的質(zhì)疑、懷疑、創(chuàng)新的探索精神。為此，他與新學(xué)說(shuō)的堅(jiān)決反對(duì)者，當(dāng)時(shí)的科學(xué)權(quán)威、著名科學(xué)家李比希展開(kāi)了激烈的論戰(zhàn)，同時(shí)他還要與法國(guó)社會(huì)的萎靡不振和科學(xué)界的因循守舊之風(fēng)進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，“特別能戰(zhàn)斗精神”[4]充溢在巴斯德的創(chuàng)造過(guò)程。巴斯德的“科學(xué)精神、探索精神、戰(zhàn)斗精神、奉獻(xiàn)精神（他和他的團(tuán)隊(duì)志愿來(lái)到中國(guó)鼠疫病流行區(qū)進(jìn)行防疫活動(dòng)，表現(xiàn)了為科學(xué)、為人類(lèi)犧牲的奉獻(xiàn)精神）”與今天我國(guó)科技界所倡導(dǎo)的“科學(xué)精神、探索精神、團(tuán)隊(duì)精神、奉獻(xiàn)精神”有著驚人的相似之處。不同的是，中國(guó)科學(xué)界缺少了法國(guó)巴斯德式的“戰(zhàn)斗精神”，這是中法兩國(guó)社會(huì)文化或文化傳統(tǒng)的不同，造成了其科學(xué)文化傳統(tǒng)的差異，科學(xué)文化傳統(tǒng)或科學(xué)文化基因的不同，又影響了科學(xué)、科學(xué)家和科學(xué)學(xué)會(huì)的規(guī)范、價(jià)值、制度、哲學(xué)思維發(fā)展的某些迥然。

英國(guó)科學(xué)家李約瑟提出了“著名問(wèn)”：“為什么傳統(tǒng)的中國(guó)科學(xué)技術(shù)比西方進(jìn)步，但現(xiàn)代科學(xué)卻不出自中國(guó)？[8]”無(wú)獨(dú)有偶，科學(xué)大師錢(qián)學(xué)森“著名問(wèn)”：“中國(guó)教育為什么不能培養(yǎng)出世界大師級(jí)人物？”中國(guó)科學(xué)社創(chuàng)始人之一的任鴻雋發(fā)表過(guò)《論中國(guó)無(wú)科學(xué)之原因》[8]，指出原因：“秦漢以后，人心梏于時(shí)學(xué)，其察物也，取其當(dāng)然而不知所以然，其擇術(shù)也，騖于空虛而引避實(shí)際”；著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)正清教授則認(rèn)為“人類(lèi)社會(huì)和個(gè)人關(guān)系是中國(guó)學(xué)問(wèn)的中心，其中心點(diǎn)不是人對(duì)自然的征服”，“科學(xué)未能發(fā)展同中國(guó)沒(méi)有訂出更完善的邏輯系統(tǒng)（科學(xué)的邏輯發(fā)展）有關(guān)”，“中國(guó)規(guī)章制度——經(jīng)濟(jì)的、政治的、社會(huì)的、文化的，曾經(jīng)在許多世紀(jì)之內(nèi)發(fā)展了規(guī)模宏大的自給自足及平衡和穩(wěn)定……連續(xù)性已形成了惰性，積重難返[8]”。揭示了中國(guó)近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)落后的歷史社會(huì)文化動(dòng)因和科學(xué)學(xué)會(huì)發(fā)展滯后的科學(xué)文化原因。

（四）政治的變量（動(dòng)因）

政治情勢(shì)或政治動(dòng)因是分析科學(xué)學(xué)會(huì)發(fā)生發(fā)展及其演化的一個(gè)很重要的因素。前面我們已經(jīng)論述過(guò)中國(guó)歷史上科學(xué)學(xué)會(huì)發(fā)展的兩次高峰期，都與當(dāng)時(shí)的政治情勢(shì)和政治動(dòng)因有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。辛亥革命和“五四運(yùn)動(dòng)”之后，一大批科技學(xué)會(huì)紛紛建立起來(lái)，當(dāng)時(shí)建立的科技團(tuán)體就有127個(gè)（其中有28個(gè)全國(guó)學(xué)會(huì)至今還存在并發(fā)揮著作用）。我們可以看到，中國(guó)近代科技團(tuán)體一經(jīng)產(chǎn)生就與“科學(xué)救國(guó)”、“實(shí)業(yè)救國(guó)”的偉大目標(biāo)緊密相連，就帶有鮮明的政治色彩。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，黨中央號(hào)召“用自然科學(xué)粉碎敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖，打擊敵人的文化政策”。1941年，邊區(qū)自然科學(xué)研究會(huì)舉行第一屆年會(huì)，朱德做了《把科學(xué)與抗戰(zhàn)結(jié)合起來(lái)》的講話(huà)，他指出“要取得抗戰(zhàn)的勝利和建國(guó)的成功，既有賴(lài)于社會(huì)科學(xué)，也有賴(lài)于自然科學(xué)”，“把科學(xué)與抗戰(zhàn)的大業(yè)密切結(jié)合起來(lái)，以科學(xué)方面的勝利來(lái)爭(zhēng)取抗戰(zhàn)建國(guó)的勝利”。在這種政治動(dòng)因影響下，整個(gè)解放區(qū)科技團(tuán)體的發(fā)展達(dá)到了34個(gè)。

為了迎接召開(kāi)政治協(xié)商會(huì)議，討論建國(guó)大業(yè)，推選政協(xié)代表的政治動(dòng)因，1949年6月19日，科代會(huì)籌備委員會(huì)第一次會(huì)議召開(kāi)，選出了參加中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的正式代表，分別參加政協(xié)的6個(gè)分組委員會(huì)的工作，后來(lái)梁希、李四光、侯德榜3人當(dāng)選為中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全國(guó)委員會(huì)委員。全國(guó)政治協(xié)商會(huì)議通過(guò)了具有臨時(shí)憲法意義的《共同綱領(lǐng)》，在這些政治動(dòng)因下，吳玉章主任委員在科代會(huì)籌委會(huì)上提出了科學(xué)團(tuán)體的設(shè)計(jì)構(gòu)想：其一，科學(xué)團(tuán)體以后的主要任務(wù)在于配合國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)，其組織形式及與各方面關(guān)系應(yīng)該由這個(gè)任務(wù)來(lái)決定。其二，科學(xué)團(tuán)體……向人民政府有關(guān)部門(mén)靠攏，成為其有力的輔助。其三，今后科學(xué)團(tuán)體的主要組織形式將是與政府有關(guān)部門(mén)密切結(jié)合的專(zhuān)門(mén)性學(xué)術(shù)研究團(tuán)體。其四，要從舊社會(huì)遺留下來(lái)的科學(xué)團(tuán)體的組織形式轉(zhuǎn)變?yōu)樯鲜鲂碌慕M織形式，需要在全國(guó)科學(xué)工作者中醞釀宣傳這個(gè)新的方向。1950年8月18日召開(kāi)了科代會(huì)，決定成立“中華全國(guó)自然科學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)”（簡(jiǎn)稱(chēng)“全國(guó)科聯(lián)”）和“中華全國(guó)科學(xué)普及協(xié)會(huì)”（簡(jiǎn)稱(chēng)“全國(guó)科普”），前者以團(tuán)結(jié)號(hào)召全國(guó)自然科學(xué)工作者從事自然科學(xué)研究，以促進(jìn)新民主主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化建設(shè)為宗旨，以政府準(zhǔn)予立案的自然科學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)會(huì)為會(huì)員；后者以普及自然科學(xué)知識(shí)、提高人民科學(xué)技術(shù)水平為宗旨，以科學(xué)技術(shù)工作者個(gè)人為會(huì)員?？拼鷷?huì)確定的兩大組織形式和會(huì)員構(gòu)成形式及其確定的宗旨成為后來(lái)中國(guó)科協(xié)的基本組織形式和會(huì)員構(gòu)成形式。由此可以清晰地看到，當(dāng)時(shí)的政治情勢(shì)和政治動(dòng)因?qū)τ谥袊?guó)科協(xié)前身組織的發(fā)生、發(fā)展、演化起到了關(guān)鍵作用。

“文化大革命”中，林彪、江青兩個(gè)反革命集團(tuán)，把廣大知識(shí)分子打成“臭老九”，劃歸為“資產(chǎn)階級(jí)”，把科協(xié)及團(tuán)體污蔑為“裴多芬俱樂(lè)部”，把這些組織負(fù)責(zé)人打成“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”。不正常的政治情勢(shì)和政治動(dòng)因，使學(xué)會(huì)組織癱瘓，活動(dòng)中斷。黨的十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)，宣布了黨的工作重心由階級(jí)斗爭(zhēng)為綱向以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的根本轉(zhuǎn)移。1978年全國(guó)科學(xué)大會(huì)召開(kāi)，鄧小平代表黨中央宣布知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，科學(xué)春天來(lái)到了，科學(xué)學(xué)會(huì)出現(xiàn)了反彈式地發(fā)展。

當(dāng)前，我國(guó)進(jìn)入了全面建成小康、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的重要?dú)v史時(shí)期。特別《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的群團(tuán)工作的意見(jiàn)》的頒發(fā)和習(xí)近平總書(shū)記在中央黨的群團(tuán)工作會(huì)議的重要講話(huà)，從鞏固黨執(zhí)政的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)的政治高度，闡述了群團(tuán)發(fā)展的一系列重大理論實(shí)踐問(wèn)題，必將對(duì)科學(xué)學(xué)會(huì)的發(fā)展和演化起到劃時(shí)代的重要影響作用。

概言之，在四個(gè)變量不同排列組合的綜合作用下，決定了我國(guó)科學(xué)學(xué)會(huì)發(fā)生發(fā)展呈現(xiàn)出五彩繽紛，迥然各異的形態(tài)。這四個(gè)“變量”是科學(xué)學(xué)會(huì)組織發(fā)生發(fā)展的一種外在力量，但外因起作用還要靠科學(xué)學(xué)會(huì)發(fā)展的內(nèi)應(yīng)力和內(nèi)生力的內(nèi)生驅(qū)動(dòng)來(lái)發(fā)揮作用的。

二、科學(xué)具體邏輯發(fā)展的動(dòng)因是襄助科學(xué)學(xué)會(huì)發(fā)展的內(nèi)應(yīng)力

下面具體分析一下科學(xué)內(nèi)在具體邏輯發(fā)展的動(dòng)因，對(duì)學(xué)會(huì)發(fā)生發(fā)展影響的四個(gè)變量：

（一）科學(xué)技術(shù)發(fā)展規(guī)律的變量（動(dòng)因）

沈愛(ài)民提到科學(xué)技術(shù)發(fā)展的貝爾納-湯淺規(guī)律，即世界科學(xué)活動(dòng)中心轉(zhuǎn)移規(guī)律。經(jīng)他研究發(fā)現(xiàn)，世界科學(xué)學(xué)會(huì)的發(fā)展也存在類(lèi)似規(guī)律，與科學(xué)發(fā)展中心轉(zhuǎn)移規(guī)律軌跡接近[6]。他分析了近現(xiàn)代世界科學(xué)中心發(fā)生四次轉(zhuǎn)移：16世紀(jì)，意大利（1540—1610）是世界科學(xué)活動(dòng)中心，也是科學(xué)學(xué)會(huì)呈現(xiàn)最早和最活躍的國(guó)家之一；17世紀(jì)，英國(guó)（1660—1730）是世界科學(xué)活動(dòng)的中心，也是科學(xué)團(tuán)體的主要發(fā)源地，成立了世界最重要的科技團(tuán)體——英國(guó)皇家學(xué)會(huì)；法國(guó)（1770—1830）、德國(guó)（1810—1929）產(chǎn)生了著名的李比希、路德維希等學(xué)派學(xué)會(huì)；20世紀(jì)，美國(guó)（1920—現(xiàn)在）成為世界科學(xué)活動(dòng)中心，美國(guó)科促會(huì)成為世界上最大的科學(xué)團(tuán)體。

學(xué)者李萬(wàn)忍研究了科學(xué)活動(dòng)中心與經(jīng)濟(jì)發(fā)展中心之間內(nèi)在規(guī)律關(guān)系時(shí)指出“科學(xué)技術(shù)發(fā)展中心的轉(zhuǎn)移，導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)發(fā)展中心的轉(zhuǎn)移[9]”。他列舉了1870—1976年英、法、德、美、日5國(guó)的鋼產(chǎn)量（是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要標(biāo)志）比較，發(fā)現(xiàn)19世紀(jì)70年代，英國(guó)鋼產(chǎn)量為22萬(wàn)噸，是歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展之首；20世紀(jì)30年代，德國(guó)鋼產(chǎn)量達(dá)到1985萬(wàn)噸，代替了英國(guó)成為歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展中心；到了20世紀(jì)50年代，美國(guó)鋼產(chǎn)量達(dá)到8785萬(wàn)噸，占世界總產(chǎn)量的46%，成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中心。

學(xué)者蔡躍洲指出了世界制造業(yè)中心轉(zhuǎn)移規(guī)律與經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移規(guī)律、世界創(chuàng)新中心轉(zhuǎn)移規(guī)律與制造業(yè)中心轉(zhuǎn)移規(guī)律的正相關(guān)度關(guān)系[10]。這說(shuō)明了科學(xué)學(xué)會(huì)發(fā)展規(guī)律與科技發(fā)展規(guī)律、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的互動(dòng)因果關(guān)系的客觀存在。

（二）科學(xué)技術(shù)發(fā)展效應(yīng)的變量（動(dòng)因）

1.“馬太效應(yīng)”。[11]“馬太效應(yīng)”是美國(guó)科學(xué)社會(huì)學(xué)家默頓（R.K.Robert King Merton）的概念，即科學(xué)家名望越高，越容易獲得更好的研究條件，反過(guò)來(lái)，研究條件越好，之也就可以得到更高的名望。筆者從中國(guó)科協(xié)第二次全國(guó)科技工作者狀況調(diào)查報(bào)告的數(shù)據(jù)分析研究發(fā)現(xiàn)，科學(xué)學(xué)會(huì)的學(xué)術(shù)交流也存在“馬太效應(yīng)”類(lèi)似現(xiàn)象[12]：一是科技工作者參加學(xué)術(shù)團(tuán)體層次越高，學(xué)術(shù)交流頻次就越頻繁。2007年，參加國(guó)際學(xué)術(shù)團(tuán)體的個(gè)人會(huì)員人均年參加學(xué)術(shù)交流3.5次，參加比例為90.3%；國(guó)家級(jí)學(xué)術(shù)團(tuán)體個(gè)人會(huì)員人均年參加學(xué)術(shù)交流2.6次，參加比例為85.8%；省級(jí)學(xué)術(shù)團(tuán)體個(gè)人會(huì)員人均年參加2.1次，參加比例為66.9%；沒(méi)有參加學(xué)術(shù)團(tuán)體的科技工作者人均年參加1.25次，比例為47.8%。二是參加學(xué)術(shù)團(tuán)體的個(gè)人會(huì)員層次越高，參加學(xué)術(shù)活動(dòng)遇到的困難就越少。國(guó)際、國(guó)家、省級(jí)會(huì)員和沒(méi)參加學(xué)會(huì)的科技工作者表示“沒(méi)有困難”的比例依次為23.4%、14.4%、9.8%、6.7%遞減。三是參加團(tuán)體層次越高，獲得信息機(jī)會(huì)就越多，反之“缺乏信息和機(jī)會(huì)”。依次排列：沒(méi)參加學(xué)術(shù)活動(dòng)的占37.7%，參加省級(jí)學(xué)術(shù)活動(dòng)的占29.2%，參加國(guó)家級(jí)學(xué)術(shù)活動(dòng)的占19.0%，參加國(guó)際學(xué)術(shù)活動(dòng)的占13.5%。

2.“木桶效應(yīng)”?？茖W(xué)發(fā)展是綜合動(dòng)因決定的，倘若其中一個(gè)動(dòng)因是“短腿”就制約了整體發(fā)展。這就好比木桶，其中一個(gè)木箍短于其他木箍，其木桶盛水高度是以最短的木箍高度為準(zhǔn)，這就是科學(xué)發(fā)展的“木桶效應(yīng)”。當(dāng)前，創(chuàng)新短腿制約了我國(guó)科學(xué)技術(shù)和產(chǎn)業(yè)升級(jí)的發(fā)展，而學(xué)會(huì)創(chuàng)新和服務(wù)能力不強(qiáng)的短腿，也制約了科協(xié)服務(wù)于國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的工作大局?？茀f(xié)以學(xué)會(huì)為主體，就要千方百計(jì)地為學(xué)會(huì)創(chuàng)造條件，提高學(xué)會(huì)的創(chuàng)新和服務(wù)能力。學(xué)會(huì)創(chuàng)新和服務(wù)能力越強(qiáng)，科協(xié)服務(wù)于國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的作用就越凸顯。

3.梯次輻射和傳遞效應(yīng)（外溢效應(yīng)）。科學(xué)技術(shù)傳播實(shí)質(zhì)上是創(chuàng)新要素、知識(shí)要素、信息要素的高負(fù)載體向低負(fù)載體的梯度輻射和傳遞的結(jié)果。這個(gè)效應(yīng)也同樣適用于科學(xué)學(xué)會(huì)的創(chuàng)新要素、知識(shí)要素、信息要素向中小企業(yè)或經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)抑或農(nóng)村的輻射和傳遞?！爸袊?guó)科協(xié)關(guān)于實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)助力工程”、“關(guān)于組織實(shí)施‘援藏科技增效工程”、“關(guān)于支持農(nóng)村專(zhuān)業(yè)技術(shù)協(xié)會(huì)開(kāi)展農(nóng)技社會(huì)化服務(wù)的意見(jiàn)[13]”等，符合科學(xué)技術(shù)這種輻射傳遞規(guī)律或效應(yīng)的要求，同樣“中國(guó)科協(xié)關(guān)于加強(qiáng)科普信息化建設(shè)”，由學(xué)會(huì)和會(huì)員的高負(fù)載體向“五個(gè)重點(diǎn)”人群的低負(fù)載體普及傳播，所以學(xué)會(huì)應(yīng)該成為科普主體，會(huì)員應(yīng)該是科普的主角，同樣科協(xié)決策咨詢(xún)承擔(dān)主體也應(yīng)以創(chuàng)新要素、知識(shí)要素、信息要素的高負(fù)載體的科學(xué)學(xué)會(huì)為主體來(lái)承擔(dān)，因?yàn)槠湟獌?yōu)于一所高校或研究院所下屬一個(gè)學(xué)院和研究室的創(chuàng)新、知識(shí)、信息要素的承載量，同時(shí)學(xué)會(huì)橫跨多專(zhuān)業(yè)、多部門(mén)的交叉融合特點(diǎn)及地位超脫的優(yōu)勢(shì)也大大優(yōu)于某個(gè)學(xué)院或研究室?guī)讉€(gè)人的研究力量（否則科協(xié)與科技部等政府軟科學(xué)課題承擔(dān)主體就沒(méi)有區(qū)別，就沒(méi)有優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)而言了）?！爸袊?guó)科協(xié)關(guān)于成立創(chuàng)新評(píng)估指導(dǎo)委員會(huì)”，符合這種效應(yīng)和“同行認(rèn)可價(jià)值體系和評(píng)議機(jī)制實(shí)行學(xué)術(shù)團(tuán)體第三方評(píng)價(jià)機(jī)制”的要求。

（三）科學(xué)技術(shù)發(fā)展的傳承變量（動(dòng)因）

自然科學(xué)邏輯發(fā)展的一個(gè)內(nèi)在規(guī)律性，即是科學(xué)發(fā)展的傳承性。而沒(méi)有學(xué)派、學(xué)會(huì)等科學(xué)共同體，“一代至另一代科學(xué)團(tuán)體的研究方法、科學(xué)規(guī)范和價(jià)值的傳承，其歷史的深厚傳統(tǒng)就會(huì)中斷[4]”?？茖W(xué)的不斷分化與綜合，是出現(xiàn)科學(xué)新生長(zhǎng)點(diǎn)的重要根據(jù)，是科學(xué)發(fā)展傳承性的必然邏輯結(jié)果，這種邏輯發(fā)展帶來(lái)了學(xué)會(huì)邏輯發(fā)展。如生物學(xué)和解剖學(xué)的發(fā)展引發(fā)了學(xué)科內(nèi)部分化，產(chǎn)生了生理學(xué)學(xué)科，又分化出生理物理化學(xué)學(xué)派和生理生物學(xué)學(xué)派、學(xué)會(huì)，生理學(xué)與其他學(xué)科交叉產(chǎn)生了病理生理學(xué)、解剖生理學(xué)、神經(jīng)生理學(xué)等邊緣交叉學(xué)科、學(xué)派、學(xué)會(huì)。生理學(xué)發(fā)展，引起心理學(xué)分化成為獨(dú)立學(xué)科，心理學(xué)又分化出實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、公共心理學(xué)、機(jī)能心理學(xué)、結(jié)構(gòu)心理學(xué)等許多分支。心理學(xué)與其他學(xué)科交叉產(chǎn)生了生理心理學(xué)、心理物理學(xué)、神經(jīng)心理學(xué)等邊緣綜合學(xué)科、學(xué)派、學(xué)會(huì)?？茖W(xué)邏輯發(fā)展，造成了學(xué)科分化與融合，從而引發(fā)產(chǎn)生了眾多流派和學(xué)會(huì)。學(xué)派和學(xué)會(huì)是伴隨科學(xué)的邏輯發(fā)展而發(fā)展，科學(xué)邏輯發(fā)展了多少個(gè)學(xué)科，原則上就有多少個(gè)學(xué)派、學(xué)會(huì)跟進(jìn)邏輯發(fā)展。當(dāng)然，科學(xué)邏輯發(fā)展為學(xué)會(huì)創(chuàng)建提供了科學(xué)前提條件，但最終要受當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史、文化、政治條件制約的，是其需求和呼喚來(lái)驅(qū)動(dòng)，才能使學(xué)派學(xué)會(huì)成型得以完成?？茖W(xué)分化綜合是科學(xué)發(fā)展的一個(gè)動(dòng)因或規(guī)律，本質(zhì)也是學(xué)會(huì)發(fā)展的一個(gè)動(dòng)因或規(guī)律。

（四）科學(xué)技術(shù)發(fā)展的機(jī)制機(jī)理變量（動(dòng)因）

科學(xué)學(xué)會(huì)發(fā)展演化受科學(xué)邏輯發(fā)展影響，同時(shí)由于學(xué)會(huì)本身的科學(xué)性，其對(duì)科學(xué)發(fā)展又有其內(nèi)應(yīng)性，產(chǎn)生一種對(duì)科學(xué)邏輯發(fā)展的契合和順應(yīng)性變化，即內(nèi)在地生成對(duì)科學(xué)發(fā)展具有若干重要機(jī)理的反作用。如學(xué)術(shù)交流（分直接交流、間接交流、逆向交流）機(jī)制；依托同行認(rèn)可價(jià)值體系評(píng)議實(shí)行學(xué)術(shù)團(tuán)體第三方評(píng)價(jià)機(jī)制；評(píng)價(jià)科學(xué)發(fā)現(xiàn)優(yōu)先權(quán)機(jī)制；學(xué)科發(fā)展的規(guī)范、范式、范疇、概念完善機(jī)制；培養(yǎng)提攜青年科學(xué)人才、科學(xué)傳承機(jī)制；形成共同的科學(xué)價(jià)值觀和規(guī)范，遵循共同的科學(xué)文化、創(chuàng)新文化和科學(xué)精神機(jī)制；成果、項(xiàng)目、課題通行的同行評(píng)議、承認(rèn)、批準(zhǔn)機(jī)制；成果發(fā)布、論文經(jīng)過(guò)嚴(yán)格規(guī)范的評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)機(jī)制等。這里我們僅分析一下學(xué)會(huì)對(duì)其中三個(gè)機(jī)制的特殊作用。

1.科學(xué)交流機(jī)制?？茖W(xué)交流能把分散科學(xué)家的認(rèn)識(shí)匯集和統(tǒng)一起來(lái)，形成不同的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域和學(xué)科，形成不同層次的科學(xué)共同體。共同體成員之間密切聯(lián)系和自由交流共同作用，他們對(duì)于知識(shí)的生產(chǎn)、評(píng)價(jià)的源頭活水作用是至關(guān)重要的[14]?！斑@被解釋為首先創(chuàng)造過(guò)程是在某些思想交流和碰撞中實(shí)現(xiàn)的。這種交流對(duì)于自身的收獲要比合理的邏輯過(guò)程和實(shí)踐（首先是實(shí)驗(yàn)）活動(dòng)的語(yǔ)言所表達(dá)的同義性的范圍要大得多[4]”，它把個(gè)體的隱性非正式（非形式）知識(shí)變成了共同體正式（形式的）的知識(shí)，而“個(gè)人的知識(shí)一旦被組織（學(xué)派、學(xué)會(huì)）吸收，就可以成為其他知識(shí)工作者做好工作的動(dòng)力和源泉[15]”。“由于直接交流逐漸使傳播非形式知識(shí)成為可能，乃是科學(xué)共同體一種廣泛的交流層次，在直接交流中吸收消化了別人的思想及功能，它是不能夠用遠(yuǎn)離主體（交流者）指令的語(yǔ)言來(lái)傳播的[4]”。直接交流能使一些不能形成文字和科學(xué)符號(hào)的意會(huì)（非形式）知識(shí)得以傳承和傳播，直接交流更使科學(xué)帶頭人不能用文字、語(yǔ)言表達(dá)的思維方式、哲學(xué)傾向、優(yōu)良學(xué)風(fēng)、個(gè)性品質(zhì)，而要以潛移默化、耳濡目染的行為方式傳承給學(xué)生。這就是互聯(lián)網(wǎng)及在線(xiàn)交流已經(jīng)非常發(fā)達(dá)的今天，直接交流形式不僅沒(méi)有式微，科學(xué)家依然對(duì)該交流形式樂(lè)此不疲的重要?jiǎng)右蛩凇Ｆ诳?、著作和公?bào)的間接交流，也是一種普遍交流形式，是對(duì)其的一種補(bǔ)充。

2.評(píng)價(jià)發(fā)現(xiàn)發(fā)明優(yōu)先權(quán)機(jī)制?！霸谡l(shuí)首先創(chuàng)立或發(fā)現(xiàn)科學(xué)理論、方法事實(shí)的問(wèn)題上，始終存在一個(gè)優(yōu)先權(quán)之爭(zhēng)的科學(xué)現(xiàn)象。優(yōu)先權(quán)之爭(zhēng)可以理解成為科學(xué)榮譽(yù)、地位和權(quán)益的斗爭(zhēng)，這些爭(zhēng)論可以看作為了得到科學(xué)共同體對(duì)科學(xué)成果的承認(rèn)而做出的努力。優(yōu)先權(quán)通常是依據(jù)誰(shuí)先公布成果來(lái)決定的[16]”。學(xué)派史、學(xué)會(huì)史上曾出現(xiàn)牛頓與萊布尼茨關(guān)于微積分發(fā)現(xiàn)優(yōu)先權(quán)之爭(zhēng)[16]，也發(fā)生過(guò)盧瑟福與索迪兩個(gè)學(xué)派關(guān)于放射性元素發(fā)現(xiàn)及在元素周期律分布之爭(zhēng)的科學(xué)現(xiàn)象[4]?？茖W(xué)共同體的學(xué)派、學(xué)會(huì)最了解當(dāng)事人的專(zhuān)業(yè)研究進(jìn)展情況，因而也就最有資格來(lái)評(píng)議和決定優(yōu)先權(quán)之爭(zhēng)和“共同著作者”優(yōu)先權(quán)的分配問(wèn)題。微積分優(yōu)先權(quán)是兩位科學(xué)家之爭(zhēng)，經(jīng)科學(xué)共同體評(píng)判他們是各自獨(dú)立完成的，因而優(yōu)先權(quán)屬于共同所有；放射性元素優(yōu)先權(quán)是兩個(gè)學(xué)派之爭(zhēng)，經(jīng)科學(xué)共同體的權(quán)威評(píng)價(jià)，盧瑟福學(xué)派的科學(xué)家法揚(yáng)斯獲得了優(yōu)先權(quán)，因?yàn)樗粌H表達(dá)了放射性元素衰變定律的最終形式，而且正確地安置了其在元素周期律的位子，獨(dú)立地預(yù)言并證實(shí)了釷-X2 的存在。盡管盧瑟福與索迪曾經(jīng)一起合作發(fā)現(xiàn)提出原子自然衰變理論，合著《放射性的原因與性質(zhì)》，提出了放射性變化定律和天然放射性元素家族傳遞規(guī)律，引起了物理學(xué)和化學(xué)領(lǐng)域的革命。但是盧瑟福沒(méi)有因?yàn)橛羞^(guò)與索迪學(xué)派的合作，而放棄為優(yōu)先權(quán)而爭(zhēng)的權(quán)利?？茖W(xué)來(lái)不得虛偽和人情，只有為真理而爭(zhēng)才能不斷發(fā)展。盧瑟福以其德藝雙馨而當(dāng)選為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)主席。

3.依托同行認(rèn)可價(jià)值體系和評(píng)議機(jī)制。2015年，中國(guó)科學(xué)界在推薦（提名）院士候選人上實(shí)施了重大改革[13]。即推薦工作回歸學(xué)術(shù)本位，充分發(fā)揮學(xué)術(shù)團(tuán)體第三方評(píng)價(jià)作用。由中國(guó)科協(xié)所屬全國(guó)學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)科學(xué)院院士和工程院院士候選人推選和由省級(jí)科協(xié)負(fù)責(zé)省級(jí)行政區(qū)域的工程院院士候選人推選，由中國(guó)科協(xié)設(shè)立指導(dǎo)委員會(huì)、推薦委員會(huì)、監(jiān)督委員會(huì)，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格程序認(rèn)定。這是一次實(shí)施“學(xué)術(shù)團(tuán)體第三方評(píng)價(jià)”的典范。隨著科技體制改革深入，由科學(xué)學(xué)會(huì)第三方來(lái)評(píng)價(jià)科學(xué)人才、科學(xué)問(wèn)題將進(jìn)入常態(tài)化。

綜上所述，學(xué)會(huì)邏輯發(fā)展是科學(xué)邏輯發(fā)展四個(gè)變量互動(dòng)的結(jié)果，在社會(huì)歷史文化政治等四個(gè)變量綜合動(dòng)因作用下，因?yàn)椤翱茖W(xué)——不是獨(dú)立系統(tǒng)，而是亞系統(tǒng)，它的行為是由社會(huì)歷史場(chǎng)力線(xiàn)所決定的[4]”，社會(huì)歷史文化政治動(dòng)因與科學(xué)發(fā)展邏輯動(dòng)因相互疊加作用，影響制約著學(xué)會(huì)發(fā)展演化，學(xué)會(huì)發(fā)展又反作用于科學(xué)發(fā)展，科學(xué)發(fā)展反作用于社會(huì)發(fā)展。社會(huì)——科學(xué)——學(xué)會(huì)三者互促協(xié)同，形成良性發(fā)展“科學(xué)生態(tài)圈”。

三、科學(xué)學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人個(gè)人素質(zhì)的動(dòng)因，是襄助科學(xué)學(xué)會(huì)發(fā)展的內(nèi)生力

在歷史社會(huì)文化動(dòng)因和科學(xué)邏輯發(fā)展動(dòng)因同等條件下，學(xué)會(huì)發(fā)展演化進(jìn)程的動(dòng)因，歸根結(jié)底是由學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人素質(zhì)的內(nèi)生動(dòng)因所決定的。即學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人（主要指理事長(zhǎng)和秘書(shū)長(zhǎng)）的個(gè)人素質(zhì)，是襄助學(xué)會(huì)發(fā)展的內(nèi)生驅(qū)動(dòng)力。其包括四個(gè)變量。

（一）哲學(xué)思維變量

愛(ài)因斯坦說(shuō)，哲學(xué)是其他一切科學(xué)的母親；英國(guó)培根說(shuō)，哲理使人深刻?？茖W(xué)哲學(xué)思維是科學(xué)家取得科學(xué)成果的重要因素之一，也是一位學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人引領(lǐng)學(xué)會(huì)發(fā)展的首要?jiǎng)右?，因?yàn)榭茖W(xué)思路來(lái)源于科學(xué)思維?！安还茏匀豢茖W(xué)家采取什么樣的態(tài)度，他們還是得受哲學(xué)的支配[17]”。學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人的復(fù)合型思維尤為重要。其包括：一是戰(zhàn)略思維。即從科學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性、根本性層面來(lái)思考科學(xué)發(fā)展問(wèn)題。二是創(chuàng)新思維。思維特征是從開(kāi)拓性、預(yù)見(jiàn)性、前瞻性層面來(lái)思考科學(xué)問(wèn)題。三是立體思維。是從多側(cè)面、多層面考慮科學(xué)問(wèn)題，善于把握科學(xué)發(fā)展的要素與系統(tǒng)、宏觀與微觀、質(zhì)與量的辯證關(guān)系。著名地質(zhì)學(xué)家李四光[18]是一位具有戰(zhàn)略思維的大科學(xué)家。他非常注意學(xué)習(xí)恩格斯的《自然辯證法》，并在科學(xué)研究中運(yùn)用之，從而創(chuàng)建了地質(zhì)力學(xué)，建構(gòu)了“構(gòu)造體系”概念，認(rèn)為新華夏構(gòu)造體系的三個(gè)沉降帶具有廣闊的找油遠(yuǎn)景，大慶、勝利、大港等油田的發(fā)現(xiàn)，證明了他科學(xué)論斷的前瞻性、預(yù)見(jiàn)性。著名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森更是一位具有哲學(xué)思維的科學(xué)大家，他除了對(duì)我國(guó)“兩彈一星”發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)之外，還運(yùn)用系統(tǒng)工程論的思想，對(duì)許多科學(xué)發(fā)展問(wèn)題都做出了前瞻性預(yù)判。他提出了“政治文明”概念，10年后中央正式提出了社會(huì)主義政治文明建設(shè)的概念和命題[20]。特別是他倡導(dǎo)“中國(guó)科協(xié)學(xué)”，提出著名“三層次說(shuō)”，對(duì)中國(guó)科協(xié)發(fā)展做出了歷史性貢獻(xiàn)。在世界學(xué)會(huì)史上，科學(xué)家由于唯心主義和形而上學(xué)哲學(xué)傾向，使學(xué)會(huì)發(fā)展蒙受損失的例子屢見(jiàn)不鮮。英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、為熱力學(xué)和氣動(dòng)力學(xué)做出了巨大貢獻(xiàn)的克勞胥斯[18]，他把有限范圍內(nèi)正確的熱力學(xué)第二定律應(yīng)用到無(wú)限的宇宙空間，引出了“宇宙熱寂說(shuō)”，成為神學(xué)論者宣揚(yáng)世界末日與上帝創(chuàng)世依據(jù)，遭到了恩格斯“再也想不出比這更愚蠢的東西了”的批判，影響了學(xué)會(huì)聲譽(yù)與發(fā)展。

（二）科學(xué)能力（組織能力）變量

科學(xué)家擔(dān)任學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)他的科學(xué)能力，其“馬太效應(yīng)”在學(xué)會(huì)發(fā)展中就會(huì)發(fā)揮作用。一位著名科學(xué)家擔(dān)任學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)，學(xué)科發(fā)展方向不僅有保障，而且學(xué)會(huì)發(fā)展容易獲得更多資源，在學(xué)術(shù)方面具有權(quán)威性，能夠具有影響力、凝聚力。學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)要求在組織能力方面更強(qiáng)些。我們經(jīng)常見(jiàn)到一位科學(xué)家理事長(zhǎng)和一位能干的秘書(shū)長(zhǎng)搭班子時(shí)學(xué)會(huì)發(fā)展就快，一旦理事長(zhǎng)和秘書(shū)長(zhǎng)卸任或退休，學(xué)會(huì)就萎靡不振或凋零了。一個(gè)學(xué)會(huì)的發(fā)展興旺與科學(xué)家理事長(zhǎng)的科學(xué)能力和秘書(shū)長(zhǎng)的組織能力有正因果關(guān)系。在世界學(xué)會(huì)史上，由于科學(xué)家理事長(zhǎng)的超凡科學(xué)能力，使學(xué)會(huì)得以長(zhǎng)足發(fā)展的例子不勝枚舉。英國(guó)物理學(xué)家湯姆遜[4]首創(chuàng)了現(xiàn)代電子學(xué)和原子結(jié)構(gòu)論——原子均勻結(jié)構(gòu)模型，創(chuàng)建了《電學(xué)化學(xué)論》，他于1906年獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。他創(chuàng)立了卡文迪許物理學(xué)會(huì)，當(dāng)選為不列顛協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，幾度連任近代物理學(xué)世界年會(huì)主席。相反，理事長(zhǎng)科學(xué)能力不足或方法論有錯(cuò)誤，導(dǎo)致學(xué)派和學(xué)會(huì)解體的教訓(xùn)也不罕見(jiàn)。德國(guó)心理學(xué)家馮特[18]奠定了實(shí)驗(yàn)心理學(xué)基礎(chǔ)，是國(guó)際構(gòu)造心理學(xué)學(xué)派創(chuàng)始人之一，1889年成立科學(xué)學(xué)會(huì)并擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)。但他把“意識(shí)作為脫離外界和大腦活動(dòng)而存在的東西來(lái)進(jìn)行研究”，科學(xué)權(quán)威性急劇下降，在第一屆國(guó)際心理學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)年會(huì)上遭到了抵制，學(xué)會(huì)凋零了。

（三）志愿精神變量

志愿精神包含兩層意思：一層為科技工作者自愿參加學(xué)會(huì)活動(dòng)；一層為學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人志愿奉獻(xiàn)和無(wú)報(bào)酬地為學(xué)會(huì)工作，這兩者缺一不可。沒(méi)有一定數(shù)量的會(huì)員參加學(xué)會(huì)活動(dòng)，或者學(xué)會(huì)會(huì)員沒(méi)有涵蓋本學(xué)科科技工作者的主體部分，無(wú)論如何不能說(shuō)這個(gè)學(xué)會(huì)有影響力、凝聚力，更不能說(shuō)體現(xiàn)了學(xué)會(huì)的群眾性、社會(huì)性了。由于學(xué)會(huì)是非營(yíng)利組織，且絕大多數(shù)學(xué)會(huì)經(jīng)費(fèi)緊張，尤其地方學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人（包括工作人員）基本沒(méi)有報(bào)酬。在這種情況下，有沒(méi)有一批志愿者參加，為學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)自己的才智精力，這是決定一個(gè)學(xué)會(huì)興旺發(fā)達(dá)的重要變量。中國(guó)科協(xié)第二屆委員會(huì)主席周培源將家鄉(xiāng)的祖居和珍藏多幅字畫(huà)及巨額獎(jiǎng)金捐贈(zèng)給科學(xué)事業(yè)[19]；中國(guó)科協(xié)第五、六屆委員會(huì)主席周光召將自己科學(xué)獎(jiǎng)金和積蓄捐贈(zèng)成立青年科學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)基金會(huì)，為科協(xié)學(xué)會(huì)樹(shù)立了志愿精神的楷模。

（四）民主作風(fēng)變量

學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人的民主作風(fēng)，即民主辦會(huì)，包括學(xué)術(shù)民主、會(huì)務(wù)民主、財(cái)務(wù)民主，是凝聚廣大會(huì)員的凝固劑，是學(xué)會(huì)興旺發(fā)達(dá)的保證。第四屆中國(guó)科協(xié)主席朱光亞十分珍惜老一輩科學(xué)家開(kāi)創(chuàng)的民主辦會(huì)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，并努力使之在新的歷史條件下得以繼承和發(fā)揚(yáng)。他多次提出要“處理好科協(xié)機(jī)關(guān)逐級(jí)負(fù)責(zé)運(yùn)行機(jī)制與民主辦會(huì)和搞好服務(wù)的關(guān)系……科協(xié)不要變成行政化、官僚化的機(jī)構(gòu)……擺正機(jī)關(guān)與團(tuán)體的關(guān)系，真正做到對(duì)黨政領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)與對(duì)科技工作者負(fù)責(zé)相統(tǒng)一……正確處理在科協(xié)機(jī)關(guān)內(nèi)部實(shí)行逐級(jí)負(fù)責(zé)制與在團(tuán)體中堅(jiān)持民主辦會(huì)，突出科技工作者主體地位的關(guān)系[20]”，從而使科協(xié)在當(dāng)時(shí)很困難的條件下，事業(yè)有了很大發(fā)展，這不能不說(shuō)與朱光亞主席的民主作風(fēng)有關(guān)。

四、以學(xué)會(huì)為“主體”，促進(jìn)思維方式和體制機(jī)制改新

2014年，中國(guó)科協(xié)黨組提出了“以學(xué)會(huì)為主體”的工作理念。在全面深化改革背景下，實(shí)施以學(xué)會(huì)為“主體”的過(guò)程，即是各級(jí)科協(xié)機(jī)關(guān)思維方式、體制機(jī)制、制度改革的過(guò)程。

（一）要在工作理念上發(fā)生根本轉(zhuǎn)變

以學(xué)會(huì)為“主體”絕不是一句權(quán)宜之計(jì)的口號(hào)，它是科協(xié)觀念行為的一場(chǎng)洗心革面。科協(xié)沒(méi)有個(gè)人會(huì)員，科協(xié)為科技工作者服務(wù)，實(shí)際上是通過(guò)為學(xué)會(huì)服務(wù)達(dá)到為會(huì)員和科技工作者服務(wù)的目的；科協(xié)沒(méi)有科技人力資源，是通過(guò)活動(dòng)把學(xué)會(huì)組織起來(lái)，學(xué)會(huì)把權(quán)屬于不同單位的科技工作者凝聚起來(lái)形成集體力量，圍繞黨和國(guó)家工作大局服務(wù)。表面看“以學(xué)會(huì)為主體”是心知肚明的道理，其實(shí)不然，科協(xié)“以學(xué)會(huì)為主體”，即包含了學(xué)會(huì)是科協(xié)的“工作主體、依靠主體、服務(wù)主體、人力資源主體、民主辦會(huì)主體”的深刻內(nèi)涵?？茀f(xié)以學(xué)會(huì)為主體，絕不僅是學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)工作部以學(xué)會(huì)為主體，而是各個(gè)科協(xié)、各個(gè)部門(mén)開(kāi)展工作都要以學(xué)會(huì)為主體。學(xué)會(huì)應(yīng)該成為科協(xié)開(kāi)展科普工作的主體，而不是機(jī)關(guān)專(zhuān)職人員是科普主體?？茀f(xié)的決策咨詢(xún)承擔(dān)主體也應(yīng)以創(chuàng)新要素、知識(shí)要素、信息要素的高負(fù)載體學(xué)會(huì)組織為主體，而不是高校或研究院所少數(shù)幾個(gè)人為主體。組織人事部的工作中心也應(yīng)向?qū)W會(huì)組織建設(shè)和人力資源建設(shè)服務(wù)轉(zhuǎn)移。科協(xié)機(jī)關(guān)黨委和學(xué)會(huì)服務(wù)中心開(kāi)展“黨建強(qiáng)會(huì)”活動(dòng)，應(yīng)加大對(duì)學(xué)會(huì)黨建指導(dǎo)服務(wù)力度。要解決科普與學(xué)會(huì)資源配置不平衡，一手硬一手軟的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題，這些思想觀念和行為慣勢(shì)不破除，以“學(xué)會(huì)為主體”的工作理念就落不到實(shí)處。

（二）要幫助學(xué)會(huì)涵養(yǎng)生息，加強(qiáng)基礎(chǔ)建設(shè)

學(xué)會(huì)長(zhǎng)期處于弱勢(shì)地位，學(xué)會(huì)基礎(chǔ)薄弱、能力先天不足、有效覆蓋面不廣、吸引力凝聚力不強(qiáng)是我國(guó)學(xué)會(huì)的會(huì)情。我們應(yīng) “先與之”，后“先取之”，抑或“取之”與“與之”互動(dòng)結(jié)合。近些年，中國(guó)科協(xié)為了提高學(xué)會(huì)創(chuàng)新和服務(wù)能力，加大了對(duì)學(xué)會(huì)的涵養(yǎng)力度，如提高學(xué)會(huì)服務(wù)能力工程、提升學(xué)術(shù)期刊工程、期刊國(guó)際化工程、學(xué)術(shù)活動(dòng)重點(diǎn)項(xiàng)目資助等?？茀f(xié)還應(yīng)把更多的資源向?qū)W會(huì)傾斜。我國(guó)學(xué)會(huì)基礎(chǔ)建設(shè)國(guó)家欠賬太多，據(jù)趙紅文章《全國(guó)學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人隊(duì)伍現(xiàn)狀分析》[21]，據(jù)2008年學(xué)會(huì)年檢統(tǒng)計(jì)：186個(gè)中國(guó)科協(xié)所屬全國(guó)性學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)兼職的有102個(gè)，占54.8%，由離退休人員擔(dān)任學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)人職務(wù)的學(xué)會(huì)為103個(gè)，高達(dá)55%。近些年情況有所好轉(zhuǎn)，但沒(méi)有改變學(xué)會(huì)從業(yè)人員的基本面。全國(guó)學(xué)會(huì)如此，省市級(jí)學(xué)會(huì)更是不容樂(lè)觀，其秘書(shū)長(zhǎng)3/4～4/5是兼職或由離退休人員擔(dān)任。這支隊(duì)伍非職業(yè)化、非專(zhuān)業(yè)化、老齡化問(wèn)題嚴(yán)重，且待遇不高、不穩(wěn)定，但每年卻承擔(dān)著科協(xié)布置的大量任務(wù)……開(kāi)展“學(xué)會(huì)涵養(yǎng)行動(dòng)”，要加大對(duì)學(xué)會(huì)的扶持力度，解決學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)層的職業(yè)化、專(zhuān)業(yè)化、年輕化問(wèn)題，選好配強(qiáng)學(xué)會(huì)專(zhuān)職領(lǐng)導(dǎo)人，黨組織全覆蓋學(xué)會(huì)，解決學(xué)會(huì)基礎(chǔ)條件不良、不穩(wěn)、不牢問(wèn)題。在機(jī)關(guān)干部中開(kāi)展“下基層夯實(shí)學(xué)會(huì)基礎(chǔ)行動(dòng)”，科協(xié)黨組要把主要精力放在幫助學(xué)會(huì)“找癥結(jié)、下驗(yàn)方、尋良策、促幫代”上，真正把學(xué)會(huì)基礎(chǔ)打牢，提升學(xué)會(huì)的創(chuàng)新和服務(wù)能力，在科協(xié)實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)助力工程中建功立業(yè)。

（三）要完善以學(xué)會(huì)為主體的體制機(jī)制

科協(xié)機(jī)關(guān)政績(jī)考核、干部升遷的評(píng)價(jià)主體不應(yīng)是機(jī)關(guān)自我評(píng)價(jià)，而應(yīng)以學(xué)會(huì)和會(huì)員評(píng)價(jià)為主體，以解決機(jī)關(guān)對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)不一致的問(wèn)題。衡量科協(xié)工作，應(yīng)以學(xué)會(huì)和會(huì)員滿(mǎn)意為根本標(biāo)準(zhǔn)，科協(xié)要在以黨政領(lǐng)導(dǎo)的要求與學(xué)會(huì)會(huì)員需求的結(jié)合點(diǎn)上謀劃工作。機(jī)關(guān)新進(jìn)人員應(yīng)在所屬學(xué)會(huì)掛職鍛煉。機(jī)關(guān)處、局長(zhǎng)的提拔，原則上應(yīng)有學(xué)會(huì)工作經(jīng)歷，從優(yōu)秀的學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)中選拔充實(shí)科協(xié)機(jī)關(guān)處、局長(zhǎng)隊(duì)伍。科協(xié)代表大會(huì)代表、委員會(huì)、常委會(huì)要加大學(xué)會(huì)代表名額的比例，提高學(xué)會(huì)在科協(xié)體系內(nèi)的話(huà)語(yǔ)權(quán)、發(fā)言權(quán)、決策權(quán)、監(jiān)督權(quán)。每年科協(xié)全委會(huì)應(yīng)邀請(qǐng)學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)或秘書(shū)長(zhǎng)列席會(huì)議，工作計(jì)劃的制定應(yīng)聽(tīng)取學(xué)會(huì)意見(jiàn)。每年以科協(xié)名義召開(kāi)一次學(xué)會(huì)工作會(huì)議。每年培訓(xùn)學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)秘書(shū)長(zhǎng)一次?？茀f(xié)應(yīng)加重扁平化組織直通力度，科協(xié)機(jī)關(guān)與學(xué)會(huì)一體化。要克服長(zhǎng)期忽視學(xué)會(huì)，脫離學(xué)會(huì)或與學(xué)會(huì)關(guān)系若近若離傾向。要經(jīng)常調(diào)研學(xué)會(huì)發(fā)展改革存在的問(wèn)題，每年幫助學(xué)會(huì)解決1～2個(gè)影響學(xué)會(huì)發(fā)展的實(shí)際問(wèn)題，并作為一種常態(tài)化工作。要與學(xué)會(huì)干部交朋友，每年科協(xié)領(lǐng)導(dǎo)調(diào)研，一定要有學(xué)會(huì)調(diào)研的要求。每年科協(xié)黨組應(yīng)該組織一次與學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)層的座談會(huì)，征求學(xué)會(huì)對(duì)機(jī)關(guān)工作的意見(jiàn)和建議，并切實(shí)改進(jìn)科協(xié)機(jī)關(guān)化、行政化、貴族化作風(fēng)。各級(jí)機(jī)關(guān)干部要學(xué)習(xí)科學(xué)學(xué)、科學(xué)社會(huì)學(xué)、中國(guó)科技史、中國(guó)近代科技社團(tuán)研究、學(xué)會(huì)的社會(huì)功能等業(yè)務(wù)知識(shí)，加深對(duì)現(xiàn)代科技發(fā)展規(guī)律、學(xué)會(huì)發(fā)展規(guī)律和科學(xué)與社會(huì)、學(xué)會(huì)與科學(xué)社會(huì)關(guān)系的了解，從學(xué)理視角來(lái)為學(xué)會(huì)服務(wù)。

（四）要加強(qiáng)以學(xué)會(huì)為主體的相關(guān)工作理論研究和闡釋

2015年，中央4號(hào)文件提出要“加強(qiáng)群團(tuán)工作學(xué)科建設(shè)”。當(dāng)前以學(xué)會(huì)為“主體”理念的提出，亟迫理論給予回答闡釋的問(wèn)題是以學(xué)會(huì)為“主體”的學(xué)理依據(jù)和實(shí)踐意義是什么？科協(xié)與學(xué)會(huì)關(guān)系存在的理論問(wèn)題，即科協(xié)是人民團(tuán)體，學(xué)會(huì)為科技團(tuán)體，科協(xié)與學(xué)會(huì)的內(nèi)在屬性既有同質(zhì)性又有異質(zhì)性，尤其是政治屬性的差異性?？茀f(xié)以學(xué)會(huì)以主體，科協(xié)的政治屬性所帶來(lái)的政治職能和政治任務(wù)學(xué)會(huì)如何內(nèi)應(yīng)，如何以學(xué)會(huì)為主體來(lái)實(shí)施和實(shí)現(xiàn)？近些年伴隨科協(xié)加大對(duì)學(xué)會(huì)黨的工作和黨組織的覆蓋面，提出了“黨建強(qiáng)會(huì)計(jì)劃”，學(xué)會(huì)的黨建水平有了提升，是否黨建就是政治性職能了？科協(xié)機(jī)關(guān)黨委是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和所屬企事業(yè)單位的，那么與學(xué)會(huì)黨建是什么關(guān)系，是否應(yīng)該建學(xué)會(huì)黨工委組織？這一輪機(jī)構(gòu)改革提出要取消學(xué)會(huì)業(yè)務(wù)主管單位，科協(xié)與學(xué)會(huì)的關(guān)系只是團(tuán)體會(huì)員的關(guān)系，這種柔性關(guān)系和主體關(guān)系是什么關(guān)系？另外，科協(xié)以學(xué)會(huì)為主體與科協(xié)自身改革關(guān)系；科學(xué)發(fā)展規(guī)律效應(yīng)機(jī)制與學(xué)會(huì)發(fā)展規(guī)律關(guān)系；學(xué)科分化、綜合與學(xué)會(huì)發(fā)展關(guān)系；學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人素質(zhì)與學(xué)會(huì)發(fā)展關(guān)系等，都需要研究闡釋?zhuān)岳趯?duì)學(xué)會(huì)發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)知。

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[Abstract]This paper studied the law of Chinese scientific societiesdevelopment and evolution through the comprehensive theory of science history proposed by С.Р. Микулинский， and the three-dimensional development view of science proposed by M.Г. Ярошевский， concluded that the historical， socio-cultural and political motivation is an external force to help the development of society， the specific logic development of science is an internal reason， and the quality of societys leader is an endogenous force. The study found that the Matthew Effect， the wooden barrel effect and the spillover effect in the development of science also suitable for the development of scientific societies. Accordingly， this paper explained the theoretical basis and practical significance of the Association for Science and Technology take society as main body， and put forward relevant recommendations.

[Key words]development motivation of society； history， society and culture； logic development of science； quality of leader； take society as main body