鄉(xiāng)土敘事的新探索

郭艷

沈洋非常有勇氣地挑戰(zhàn)了“新農(nóng)村題材”創(chuàng)作，這是一部特別有生活的作品，是一種有根的寫作，是一篇探討新鄉(xiāng)土敘事的長篇。

近十年來，昭通人文豐盛，作家云集，文風(fēng)郁郁，形成非常惹人注目的昭通文學(xué)現(xiàn)象。這的確改變了昭通的文化風(fēng)貌。與此同時，這種現(xiàn)象對于昭通作家，具體到沈洋而言，也必然意味著文學(xué)水準(zhǔn)上新的挑戰(zhàn)。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的鄉(xiāng)土敘事已經(jīng)取得非常高的成就，但是在涉及到當(dāng)下的城市和鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)重新敘事的時候，尤其如何敘述當(dāng)下中國的鄉(xiāng)村社會式微中的艱難蛻變等等，這都是非常難把握的。在這樣的時代、文化和地域中進(jìn)行新的鄉(xiāng)土寫作是有難度和風(fēng)險的。

第一，這部長篇表現(xiàn)了新一代鄉(xiāng)鎮(zhèn)青年干部對于人生新的思考和認(rèn)知。70后、80后鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部大都有接受大學(xué)教育的背景，有著和前輩基層干部有全然不同的知識結(jié)構(gòu)，由此他們對于現(xiàn)代社會認(rèn)知和理解和前代大相徑庭，他們心中的中國鄉(xiāng)土也遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于農(nóng)村社會本身。對于這些人來說，城鄉(xiāng)差別的含義已經(jīng)不再是吃不吃商品糧的問題，而是有了不同文明對比的含義。對于他們這一代人來說，現(xiàn)代人的價值觀已經(jīng)內(nèi)化為個體的生活方式和思維方式，那么這種思維方式對于當(dāng)下鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)才會有著更多超越傳統(tǒng)的理解。

第二，這部長篇小說在鄉(xiāng)土敘事中提供了“新人”。在處理人際關(guān)系的時候，小說將人物放在時代轉(zhuǎn)型的背景下，將新農(nóng)村發(fā)展過程中的很多情感和行為方式內(nèi)化為主人公新的思維和情感表達(dá)，對于農(nóng)村現(xiàn)實(shí)有著更理性的判斷和把握。宗澤作為一個文學(xué)敘事對象，可能不會像女主人公那樣有著鮮明突出的個性特征，然而他無疑是一個真實(shí)可信的人物。宗澤是個性格較為懦弱的人，但是卻難能可貴地表達(dá)出現(xiàn)代人最突出的一個品質(zhì)——在處理自我和現(xiàn)實(shí)關(guān)系的時候，表達(dá)“我是我自己”，他不用父輩的恩怨去影響自己對當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的判斷，同時用理性的觀念去把握當(dāng)下，他能夠同情性地理解自己的祖輩，對自己的現(xiàn)實(shí)狀況有比較清醒的認(rèn)知。

第三，在過去對于鄉(xiāng)村的敘事當(dāng)中，作家更加注重詮釋宗族血親和復(fù)雜的鄉(xiāng)村倫理關(guān)系，尤其是人和人之間的依附關(guān)系。這個長篇則重點(diǎn)落在新一代村鎮(zhèn)干部的具體工作和在工作中的成長。作者在這個方面寫出了新意，這樣才有著女主人公對宗澤的欣賞，這是一種對于理性務(wù)實(shí)改變鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)能力的一種欣賞。小說結(jié)合新農(nóng)村發(fā)展，尤其在文雅琪這個人物身上，體現(xiàn)出了某種精神力量的色彩。那么新農(nóng)村的建設(shè)，對于年輕的70后、80后的鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)來說，存在著相當(dāng)大的壓力，也存在著很多的挑戰(zhàn)。小說在處理很多問題的時候，更著重于主人公個體的新的思路和想法，而對于鄉(xiāng)土社會整體文化氛圍的蕪雜和混沌摹寫不夠深入。

第四，在閱讀這個鄉(xiāng)土敘事長篇的時候，有這樣幾個想法。

中國當(dāng)下鄉(xiāng)村文化和價值倫理結(jié)構(gòu)日漸坍塌，那么鄉(xiāng)土創(chuàng)作如何持續(xù)？《萬物生》在技術(shù)處理上有著扁平化和簡單化的處理傾向，但是這個長篇的確提供了新的鄉(xiāng)土敘事的路徑，敘述了新農(nóng)村經(jīng)驗(yàn)和具有新質(zhì)的農(nóng)村干部。那么如何將故事的內(nèi)涵進(jìn)一步的提升？在新一代的鄉(xiāng)村建設(shè)過程當(dāng)中，作為現(xiàn)代人，作為國家的工作人員，如何在國家建設(shè)過程當(dāng)中，樹立起新的責(zé)任意識，那么這種責(zé)任意識是不是真的能夠成就主人公這樣的英雄式的人物？我相信在沈洋后面的創(chuàng)作當(dāng)中，能夠?qū)懗鰞?nèi)涵更為豐富的主人公，而不僅僅是理想主義的主人公。這代人也會成長，他們會從懦弱中成長為更加有力量的人。

與此同時，作為現(xiàn)代個體的村官或鎮(zhèn)官，如何敏銳地表達(dá)自身對城市和鄉(xiāng)土的雙向的體驗(yàn)？因?yàn)檫@代人是有城市經(jīng)驗(yàn)的，也是具備現(xiàn)代人的感知能力的。那么怎么處理好自身村干部身份與城市生活經(jīng)驗(yàn)成為小說精神內(nèi)核非常重要的部分，顯然，在這個維度上的敘述還存在著相當(dāng)大的空間。

最后，小說主人公在面對自己的父輩和祖輩的時候，其實(shí)就是一個作者面對歷史的態(tài)度。如何面對鄉(xiāng)土歷史？具體到這個長篇，宗澤作為土生土長又接受過現(xiàn)代教育的新村官，他對祖輩的態(tài)度盡管清晰，但是從精神上來說卻很游離。作為后苦難時代長大的一代人，如何面對我們的現(xiàn)實(shí)和歷史，在這樣的瞻前顧后中建構(gòu)小說文本？期待作者在今后的創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)前后雙向的突破，只有這樣，才有可能對于當(dāng)下復(fù)雜的中國現(xiàn)實(shí)有著更為有力的言說和表達(dá)。

作者系中國社會科學(xué)院文學(xué)博士，評論家，魯迅文學(xué)院教研部主任、研究員。

【責(zé)任編輯 吳明標(biāo)】