魯繡的現(xiàn)代化研究

近些年來(lái)，雖然魯繡發(fā)展的十分平穩(wěn)但其在中國(guó)的知名度和其商品的程度化都沒(méi)有打開(kāi)。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，受到山東輕紡織工業(yè)影響，魯繡的發(fā)展道路還是及其坎坷的。本文主要對(duì)魯繡的工藝及現(xiàn)狀進(jìn)行分析，詳細(xì)分析魯繡在發(fā)展過(guò)程中的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，從而為魯繡的保護(hù)與開(kāi)發(fā)奠定理論基礎(chǔ)。

魯繡概況

1.魯繡的起源

魯繡文化的興起之地就是齊魯大地，刺繡在其春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)達(dá)到了較高的水平，所生產(chǎn)出的產(chǎn)品在各個(gè)地區(qū)都有銷售。魯繡其衰落原因還主要是因?yàn)槠錄](méi)有跟得上時(shí)代的發(fā)展，僅僅是停留在自我的空間去發(fā)展。

魯繡的發(fā)展方向也不是單一方向發(fā)展，而是分為觀賞性刺繡與實(shí)用性刺繡。觀賞性刺繡論其特點(diǎn)主要是著重寫實(shí)，注重線條和色彩；實(shí)用性刺繡則是與生活方式相結(jié)合，展現(xiàn)出裝飾性的形象特征。

2.魯繡的藝術(shù)特點(diǎn)

魯繡的繡地是指刺繡的材料，每一件刺繡作品都要具備的載體。繡地在其刺繡中的地位也是不容忽視的，人們欣賞佳作不會(huì)因?yàn)樗禽d體而不去關(guān)注它，底料與刺繡的色調(diào)紋樣的統(tǒng)一也是需要人們關(guān)注的。魯繡的色彩是刺繡作品得以良好的表達(dá)的關(guān)鍵性所在，人們看東西都是先看到其色塊再欣賞其細(xì)節(jié)的。魯繡的針?lè)ㄟ\(yùn)用的十分靈活，繡種也更是豐富。

3.魯繡的文化意義

現(xiàn)存的魯繡品，可以反映山東的傳統(tǒng)文化發(fā)展，它以其獨(dú)有的藝術(shù)魅力展現(xiàn)出山東的文化特色。魯繡具有色彩秀麗、造型生動(dòng)、針?lè)ǘ鄻拥奶攸c(diǎn)。當(dāng)今世界文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)變得越來(lái)越重要，文化逐漸成文影響社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。魯繡藝術(shù)獨(dú)有的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)特征以及多樣的表現(xiàn)形式，在對(duì)其傳承與保護(hù)的同時(shí)，帶給紡織業(yè)新的活力，并且給文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來(lái)新的形式和內(nèi)容。有利于深化設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，從而推進(jìn)當(dāng)代時(shí)尚創(chuàng)意設(shè)計(jì)的發(fā)展。

魯繡發(fā)展現(xiàn)狀分析

1.魯繡PEST分析

（1）P（政策）

1）1997年5月20日國(guó)務(wù)院令第217號(hào)發(fā)布傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)條例，目的是為了保護(hù)傳統(tǒng)工藝美術(shù)，促進(jìn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)事業(yè)的繁榮與發(fā)展。

2）《關(guān)于推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見(jiàn)》中提到，堅(jiān)持保護(hù)傳承和創(chuàng)新發(fā)展相結(jié)合，促進(jìn)藝術(shù)衍生產(chǎn)品、藝術(shù)授權(quán)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)生產(chǎn)，加快工藝美術(shù)產(chǎn)品、傳統(tǒng)手工藝品與現(xiàn)代科技和時(shí)代元素融合。

3）8月文化部、財(cái)政部聯(lián)合發(fā)布《推動(dòng)特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》指出：鼓勵(lì)各地發(fā)展工藝品、演藝娛樂(lè)、文化旅游、特色節(jié)慶、特色展覽等特色文化產(chǎn)業(yè)。工藝品業(yè)要在保護(hù)多樣性和獨(dú)特性的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合，促進(jìn)特色文化元素、傳統(tǒng)工藝技藝與創(chuàng)意設(shè)計(jì)、現(xiàn)代科技、時(shí)代元素相結(jié)合。

（2） E（經(jīng)濟(jì)）

1）中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)預(yù)計(jì)將在2017年后期出現(xiàn)穩(wěn)定的反彈，并逐步步入中高速的穩(wěn)態(tài)增長(zhǎng)軌道之中。

2） “十三五”時(shí)期我國(guó)將邁向高收入的富裕型發(fā)展階段。預(yù)計(jì)2020年我國(guó)人均GDP將超過(guò)1萬(wàn)美元以上，初步達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家人均GDP水平，實(shí)現(xiàn)更高水平的小康社會(huì)總目標(biāo)。

（3）S（社會(huì)）

1）人們消費(fèi)趨向小批量生產(chǎn)加工和個(gè)性化設(shè)計(jì)生產(chǎn)。人們希望通過(guò)個(gè)性化的設(shè)計(jì)和小批量生產(chǎn)或者定制業(yè)務(wù)，體現(xiàn)自己的生活愛(ài)追求。人們對(duì)生活品質(zhì)的要求越來(lái)越高。

2）消費(fèi)者在購(gòu)買產(chǎn)品時(shí)，不僅僅考慮產(chǎn)品的商品的使用價(jià)值。還考慮產(chǎn)品的其他延伸物，這些"延伸物"可能會(huì)與其他的產(chǎn)品具有很大的差異性。消費(fèi)者在購(gòu)買產(chǎn)品時(shí)會(huì)優(yōu)先考慮產(chǎn)品的認(rèn)知度和心理上的認(rèn)同感，個(gè)性化消費(fèi)逐漸成為消費(fèi)的主流。

4） T（技術(shù)）

1）3D打印技興起，可以將計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品直接生產(chǎn)，從而極大地縮短產(chǎn)品的研制周期，提高生產(chǎn)率和降低生產(chǎn)成本，給魯繡的發(fā)展帶來(lái)新的方向。2）繡線材料和針?lè)ú粩鄤?chuàng)新發(fā)展，給予了魯繡新的能量與活力。

2.魯繡現(xiàn)存在問(wèn)題分析

（1） 當(dāng)代魯繡發(fā)展的不利條件

傳統(tǒng)魯繡是通過(guò)手工刺繡完成，刺繡的種類豐富，針?lè)ǘ鄻?，這是魯繡最具特色之處。隨著時(shí)代的發(fā)展，市場(chǎng)對(duì)于魯繡的需求量大量增加。很多魯繡生產(chǎn)商為了提高利潤(rùn)采用手工與機(jī)器相結(jié)合的生產(chǎn)方式。改變了刺繡原有的生產(chǎn)工藝和特定的生存環(huán)境。原來(lái)通過(guò)手工刺繡工藝完成的魯繡逐漸發(fā)展成抽紗繡、手動(dòng)縫紉機(jī)繡、和旅游紀(jì)念品等。主要銷往國(guó)內(nèi)國(guó)外兩個(gè)市場(chǎng)，來(lái)滿足不同層次消費(fèi)者的不同需求。魯繡由于消費(fèi)主體的變化，其使用功能逐漸從日常用品想工藝品轉(zhuǎn)變，逐漸的脫離了大眾消費(fèi)，刺繡風(fēng)格逐漸向蘇繡等藝裝飾風(fēng)格為主的刺繡靠攏。魯繡的識(shí)別性逐漸降低，其原有的文化意義和傳統(tǒng)工藝逐漸消失。

（2）地域文化傳播力不足

魯繡忽略了對(duì)其價(jià)值和工藝的宣傳，人們對(duì)它的了解不足，一些人也遺忘了傳統(tǒng)魯繡文化。幾乎無(wú)人問(wèn)津本地繡史，也遺忘了傳統(tǒng)魯繡技藝。如今，魯繡工藝的生存環(huán)境已經(jīng)被改變，在人們的生產(chǎn)生活中已經(jīng)體會(huì)不到傳統(tǒng)手藝的樂(lè)趣與情感的宣揚(yáng)，很多傳統(tǒng)的民俗習(xí)慣也隨著生活節(jié)奏的加快而丟。因此魯繡應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)其文化和歷史的宣傳，重新喚起人們心中對(duì)于傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)技藝的向往與追求。

（3）缺少創(chuàng)新性設(shè)計(jì)

現(xiàn)在，隨著電子繡花機(jī)的發(fā)展，魯繡的很多針?lè)ㄒ呀?jīng)失傳，魯繡逐漸被同化，與此同時(shí)，魯繡的傳承人數(shù)量也越來(lái)越少。魯繡作品逐漸缺乏民俗，也缺少一定的實(shí)用性。與其他繡品相比，魯繡還缺乏在設(shè)計(jì)性和創(chuàng)造性，單一、平庸的設(shè)計(jì)逐漸使它埋沒(méi)在社會(huì)發(fā)展的大潮流中，因此魯繡的發(fā)展急需具有創(chuàng)新意識(shí)的人才加入其中，使魯繡重新發(fā)揮其獨(dú)有的魅力。

（作者單位：山東工藝美術(shù)學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：楊凱越（1992-），山東省煙臺(tái)市，山東工藝美術(shù)學(xué)院，2015級(jí)碩士，設(shè)計(jì)管理。