因風(fēng)相悅，盡在此矣

鄭福田與范曾

范曾，著名畫家、書法家?，F(xiàn)為北京大學(xué)中國(guó)畫法研究院院長(zhǎng)，中國(guó)藝術(shù)研究院終身研究員，聯(lián)合國(guó)教科文組織“多元文化特別顧問(wèn)”。已出版詩(shī)書畫、哲學(xué)等著述160余種。

鄭福田，全國(guó)政協(xié)委員，內(nèi)蒙古自治區(qū)政協(xié)副主席，民進(jìn)內(nèi)蒙古區(qū)委會(huì)主委。出版有《唐宋詞研究》、《鴻印書痕——三益齋舊體詩(shī)詞》、《和風(fēng)清穆——鄭福田和范曾詩(shī)詞》等十余部作品。

2016年3月8日，星期二，我在京參加全國(guó)政協(xié)十二屆四次會(huì)議。上午小組討論，下午因三八婦女節(jié)，委員休息半天，范曾先生來(lái)電話，囑我下午四點(diǎn)半去他府上。我今年春節(jié)過(guò)后，還是第一次到范曾先生家。我一開門，先生即在客廳中喊我名字，相見甚歡。先生先說(shuō)他從四點(diǎn)就在客廳等我。接著問(wèn)我《列坐春風(fēng)——與范曾先生韻來(lái)韻往》出版進(jìn)展情況，并提出要為此書寫一篇序文。然后說(shuō)，序，我們可以晚飯后再寫，現(xiàn)在，不要浪費(fèi)時(shí)間，還是先作聯(lián)語(yǔ)。于是，先生先給我看了他這些日子所作的比較得意的聯(lián)語(yǔ)和詩(shī)鐘。接著便要一起做起來(lái)。待發(fā)現(xiàn)我沒(méi)有帶詩(shī)本，立即起身，取來(lái)一本新的，親筆題扉曰：“福地稼穡。禾稷其豐。丙申年福田來(lái)舍題。”

因范先生命我出題，我便從《中華名勝對(duì)聯(lián)大典》493頁(yè)選出方學(xué)周的一個(gè)上聯(lián)，抄在先生的詩(shī)本上：“品題屬詩(shī)仙，就一席清風(fēng)，半酣紅友?！?/p>

我對(duì)出的下聯(lián)是：“驅(qū)遣因國(guó)士，持三篇偉論，盛代危言?！毕壬戳宋宜鶎?duì)，命我改“因”為“忘”。并稱許我此句的意思正大。

我起看先生所對(duì)，曰：“比列前畫圣，看巡天大筆，卷地逸情?！备械綒庀蠛甏?，于是乃持筆于先生詩(shī)本上贊曰：“大筆巡天，逸情卷地，倘無(wú)友月交風(fēng)氣象，何能至此。先生真神人也。福田拜服?！?/p>

言談之次，我又出了第二個(gè)題目，仍然是方學(xué)周的上聯(lián)，仍在該書493頁(yè)：“詩(shī)料有誰(shuí)供，看四面湖山，都合寫意?！?/p>

我對(duì)的是：“鄉(xiāng)愁憑水遠(yuǎn)，攀三春楊柳，未許抒懷。”當(dāng)先生觀看我所對(duì)下聯(lián)時(shí)，我從旁解釋說(shuō)，由于鄉(xiāng)愁太多，所以，就算攀折盡三春楊柳，也難抒發(fā)此際愁懷。先生乃于我的詩(shī)本上寫了評(píng)語(yǔ)：“即使春柳未足解愁，妙！”

我起看先生所對(duì)，乃是 ：“古賢真吾朋，讀千秋史乘，足堪神馳。”我在先生詩(shī)本上寫道：“得自在于史乘，覓知己于古人，先生得大自在。佩服。福田?！睂懲臧l(fā)現(xiàn)，這幾句話，用了兩個(gè)“自在”。本欲改之。先生說(shuō)，這樣也無(wú)妨事。前一是世俗的自在，后來(lái)已經(jīng)入于佛禪之境。語(yǔ)重復(fù)而意實(shí)未嘗重復(fù)。

我出的第三題，是在該書491頁(yè)選出的見山亭上聯(lián)：“眼界不妨高，遍視瀛寰，常把胸中羅五岳。”

我對(duì)的下聯(lián)是：“襟懷原須大，包容海宇，好將時(shí)圣比三皇?！庇谖宜鶎?duì)，先生評(píng)曰：“佳句?！?/p>

先生所對(duì)是 ：“生平何畏險(xiǎn)，遙臨海澨，亦能掌上匯三江?！蔽页止P在先生詩(shī)本上贊曰：“襟江帶湖，控之引之，指掌之間，山奔海立。精彩！福田?！?/p>

此時(shí)已經(jīng)到了晚飯時(shí)分，我便陪先生一起用飯。其間說(shuō)起三事。

第一件事，普羅迪明日要到先生府上拜訪。

第二件事，先生把在人民日?qǐng)?bào)出版社出版的《錦文掇英——學(xué)研習(xí)近平用典心得》所收入的147幅作品全部捐給了國(guó)家博物館，17日有捐贈(zèng)展覽儀式和研討會(huì)，請(qǐng)我參加，我允以如時(shí)間能安排好，一定來(lái)。先生因以請(qǐng)柬兩封給我。一封是《錦文掇英 范曾書法作品捐贈(zèng)展請(qǐng)柬》，請(qǐng)柬上方印有范曾先生書法“根深葉茂”，下面是：“茲于三月十七日（星期四）下午三時(shí)在中國(guó)國(guó)家博物館西大廳舉辦范曾著《錦文掇英——學(xué)研習(xí)近平用典心得》書法作品捐贈(zèng)展覽儀式。恭請(qǐng)光臨。中國(guó)國(guó)家博物館 人民日?qǐng)?bào)社 2016年3月17日”；一封是《錦文掇英——學(xué)研習(xí)近平用典心得研討會(huì)請(qǐng)柬》，請(qǐng)柬上方印有范曾先生書法“守清慎勤”，下面是：“時(shí)維二月，仲春景明，兩會(huì)勝利閉幕，乘此惠風(fēng)，于三月十七日（星期四）16：30 —18：00在中國(guó)國(guó)家博物館學(xué)術(shù)報(bào)告廳舉行范曾著《錦文掇英——學(xué)研習(xí)近平用典心得》首發(fā)與研討會(huì)。敬請(qǐng)光臨。人民日?qǐng)?bào)社 中國(guó)國(guó)家博物館 2016年3月17日”。

第三件事，先生的新作《詩(shī)教篇》，要舉行一個(gè)研討會(huì)，希望我能參加。我說(shuō)，屆時(shí)一定參加，且將寫一篇評(píng)論文章，先生笑謂：“你可以用古文寫?！薄对?shī)教篇》的主要內(nèi)容我都看了。先生說(shuō)他后來(lái)又給這篇文章加了一個(gè)很有意思的結(jié)尾，問(wèn)我看了沒(méi)有。我答以未曾看過(guò)。先生于是命人把《詩(shī)教篇》最后兩頁(yè)打出來(lái)給我看。我看了，忍俊不禁，至于噴飯。那文字是先生自述其經(jīng)歷：

“我少年時(shí)欲為古文之學(xué)，彼時(shí)北京巷陌猶存，于斜陽(yáng)草樹間有小屋在焉，居一奇士陳跡父，記憶力之好，可擬漢之伏生。經(jīng)、史、子、集，一一刻印大腦。室內(nèi)環(huán)堵蕭然，破書略有百冊(cè)之譜。每談及感興趣之問(wèn)題，雖夤夜不覺累。家孤身一人，極清貧，每天唯以糊洋火盒千只二角錢為食指。人以為不堪，而此公滿心歡喜。我崇其學(xué)，異其人，乃與同學(xué)少年趨訪。見其貌如古羅漢，乃欣然為之寫像，極神似，彼亦大樂(lè)。乃從破盂枯硯間覓一無(wú)尖禿筆，口咬之，毛以分，乃蘸墨直書題《七律》一首于我畫上。詞云：‘聞?wù)f江東小范才，相逢還甲在燕臺(tái)。愧無(wú)須發(fā)為君助，喜拓心胸上古開。伯子（余曾祖范伯子）舊詩(shī)名海內(nèi)，狷翁（自稱）下語(yǔ)破山來(lái)。漫勞曹霸丹青手，貌我朱顏酒喚回。出語(yǔ)豪宕瀟灑，雖列于盛唐不讓前修。如此情境，今已為不可再之矣。座中有輕薄兒C君者，急火燎星于詩(shī)文之術(shù)業(yè)，跡父先生亦甚護(hù)愛之，曾見先生于破包裝紙上寫《古文法十則》贈(zèng)之，皆以問(wèn)答出之。C君問(wèn)：‘我既知文法十則矣，可否干它一家伙？先生回答 ：‘非也……，又不厭其煩地為論述云：‘文章豈可干出來(lái)……C君輕佻，而陳公端莊，令后之讀者不禁失笑，而跡父先生之可愛可敬正在斯?！?/p>

“吾之《詩(shī)教篇》既出，不知有無(wú)C君輩想‘干它一家伙，吾亦借跡父之語(yǔ)答之：‘非也……，弈為小道，而詩(shī)為宏學(xué)。必如杜工部‘讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神，當(dāng)此之時(shí)，詩(shī)之脫口如云馳飚作，泉奔湍急，至非理性所可控者之境。是則寄望于今之欲學(xué)詩(shī)者，必于內(nèi)美修能積以霜晨雨夜之功，然后不需‘干，只需思而學(xué)、學(xué)而思，詩(shī)之不期來(lái)到吟邊，當(dāng)可厚望矣?！对?shī)教篇》既竣稿，述舊時(shí)趣事為結(jié)，讀者復(fù)回觀前文，或更有得矣。”

以前我所讀過(guò)的先生的《詩(shī)教篇》，全文皆很嚴(yán)肅。我想，也可能正因?yàn)槿己車?yán)肅，所以，先生才加了后面這樣一個(gè)有趣的尾巴，讓大家在詼諧的笑聲過(guò)后，認(rèn)真思索，反過(guò)來(lái)對(duì)前文加以更深層之觀照，以收詩(shī)教之功用，以達(dá)豹尾繞額之效果。

飯后，先生與我說(shuō)起陳跡父先生當(dāng)年困頓不堪，有老友來(lái)送寒衣，老友亦窮且困，舍不得坐車，步行十幾里。跡父先生有詩(shī)報(bào)之，其中有句曰：“十里不辭霜露冷，一心只念故人寒”，結(jié)句是“那時(shí)容易這時(shí)難”，友朋交往，以沫相濡，令人酸鼻。

又說(shuō)了一會(huì)閑話，先生乃起身給我書寫《列坐春風(fēng)》一書的序言。仍是四尺半張，仍是先生親自折紙和墨，仍是不曾屬稿，從容寫去，用時(shí)十幾分鐘，文成，書就。其文曰：

題《列坐春風(fēng)》

與福田以詩(shī)交近十載矣，每來(lái)京略無(wú)酬酢懷念語(yǔ)，幾分鐘過(guò)去，即為詩(shī)、為聯(lián)，觀者或視作癡，弗顧也。子曰詩(shī)三百一言以蔽之曰思無(wú)邪；又云：邇之事父，遠(yuǎn)之事君，此儒家對(duì)詩(shī)與詩(shī)之為用的追逐和恃守。而與福田作詩(shī)、聯(lián)時(shí)似固未忘此，然則大體性之所至，更無(wú)罣礙，自然流瀉則近莊。劉熙載評(píng)東坡詩(shī)作什九得于莊，吾與福田庶幾近之。

余自少及壯，自壯及老所作詩(shī)、聯(lián)、詩(shī)鐘何止千數(shù)，然隨寫隨拋，大有揮金陌上郎之意。幸哉晚景遇鄭公，乃知所作亦有可留者，今集為《列坐春風(fēng)》，不止余所作，因風(fēng)坐相悅者鄭公也。

歲丙申范曾

在寫的過(guò)程中，因與福田說(shuō)話，先生誤把“思無(wú)邪”寫成了“詩(shī)無(wú)邪”，后來(lái)在文中作了修改。

序文中的因風(fēng)坐相悅，出自唐張九齡《感遇》十二首（其一），原詩(shī)是：“蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。誰(shuí)知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。草木有本心，何求美人折?！边@里用張九齡成句，改“聞風(fēng)坐相悅”為“因風(fēng)坐相悅”，一是我與范先生相悅因詩(shī)，風(fēng)者詩(shī)也。二是《列坐春風(fēng)》以記我與范先生往來(lái)情景為主，且福田與先生往還，心界澄明，快悅逾常，如坐春風(fēng)之中。

這篇序文已經(jīng)是先生為我所寫的第三篇序文了。第一篇是《和風(fēng)清穆——鄭福田和范曾詩(shī)詞》的序，該書已經(jīng)由中華書局出版。第二篇是《吟和快意——與范曾先生積年所作詩(shī)鐘聯(lián)語(yǔ)集》的序，該書已經(jīng)由北京大學(xué)出版社出版。這是第三篇了。

序文寫完，我們想起前段時(shí)間先生給此書所題的書名。找出照片來(lái)一看，發(fā)現(xiàn)所題是《列座春風(fēng)》。我記得，當(dāng)時(shí)我原定這本書的書名是 《如坐春風(fēng)——與范曾先生韻來(lái)韻往》，是從我的角度出發(fā)，是說(shuō)我向先生時(shí)時(shí)請(qǐng)益，且每每詩(shī)文往還，如同坐在春風(fēng)里。這里用了朱光庭向程顥請(qǐng)益的典故?！抖倘珪ね鈺酚涊d：朱光庭“來(lái)見明道（程顥）于汝，歸，謂人曰：‘光庭在春風(fēng)中坐了一個(gè)月?！焙髞?lái)范先生謙虛，說(shuō)不要用“如坐春風(fēng)”，提議改成“列坐春風(fēng)”，不過(guò)，當(dāng)時(shí)題寫書名時(shí)，題的是“列座春風(fēng)”。現(xiàn)在，先生和我商量，覺得還是“列坐春風(fēng)”好，一與東魯春風(fēng)等典故有關(guān)，二與《蘭亭序》中的詞句有關(guān)，三與因風(fēng)相悅的情態(tài)有關(guān)。于是，先生又為我重新題寫了書名：“列坐春風(fēng)”。

此時(shí)，已經(jīng)接近夜間十一點(diǎn)，我起身告辭，先生將《文心可鑒：范曾古體文賦八篇評(píng)注》題字贈(zèng)我。我回到駐地，把先生為我所寫的序錄入電腦，發(fā)給先生書房的小闞，讓他明日呈送先生，請(qǐng)先生過(guò)目。

2016年3月10日，星期四，下午全國(guó)政協(xié)大會(huì)發(fā)言。散會(huì)后，我回到駐地，吃罷晚飯。七點(diǎn)左右，范曾先生弟子鄒玉利兄來(lái)電話，說(shuō)先生要與我通話。先生問(wèn)我晚上有事否，如無(wú)事，讓我去他府上，一起“酸”詩(shī)?！八帷笔俏覀兣c先生的自嘲語(yǔ)，作動(dòng)詞用。我當(dāng)即找車前往。

見到先生，先生說(shuō)，昨天所書《列坐春風(fēng)》的序里面，曾改“詩(shī)無(wú)邪”為“思無(wú)邪”，作為書序，有誤字，雖已改于稿上，終嫌未臻完美。于是起身?yè)?jù)案重寫此序。在書寫過(guò)程中，對(duì)全文亦略作了一點(diǎn)改動(dòng)。于此可見先生對(duì)福田關(guān)愛之深，亦可見先生于文字一絲不茍、精益求精的追求與境界。重新書寫之序文如下：

題《列坐春風(fēng)》

與福田以詩(shī)文交近十載矣，每來(lái)京，略無(wú)酬酢懷念語(yǔ)，執(zhí)手?jǐn)?shù)秒，即為詩(shī)、為聯(lián)，觀者或視作癡，弗之顧。子曰：詩(shī)三百一言以蔽之曰：思無(wú)邪；又云：邇之事父，遠(yuǎn)之事君，此儒家之持守也，余與福田固未忘此，然則大體性之相近更類莊，中心無(wú)罣礙，以此自然流瀉，忘懷得失。劉融齋評(píng)東坡詩(shī)文什九得于莊，吾與福田心向往之。

余自少及壯，自壯及老所作詩(shī)、聯(lián)何止千數(shù)，然隨寫隨拋，大有揮金陌上郎派頭，無(wú)裒集為著之想，非謙也，懶也。幸哉晚景遇鄭君一一錄之，乃知所作亦有足觀者。今集為《列坐春風(fēng)》，既存詩(shī)作，更重彼時(shí)得意情狀。余與福田唱和，因風(fēng)相悅，盡在此矣。

范曾歲丙申

寫完此序，適劉波兄亦來(lái)先生府上，于是我們便一起作聯(lián)語(yǔ)。

此番，皆由劉波兄出題目。他選出的第一個(gè)題目是《中華名勝對(duì)聯(lián)大典》436頁(yè)中的一個(gè)上聯(lián)：“西來(lái)沅水云山，野渡舟橫，兩岸人家饒畫意?！泵飨侣?lián)。

我對(duì)的是 ：“此去荒原木葉，寒蟬翅老，三秋風(fēng)物盡商聲?！毕壬次宜鶎?duì)時(shí)，對(duì)商聲有點(diǎn)遲疑。我因說(shuō)商聲是秋聲意。先生覺得仍以改改為好。我提出，可改“三秋”為“殊方”，改“商聲”為“秋聲”。先生同意，于是我所對(duì)的下聯(lián)就成了：“此去荒原木葉，寒蟬翅老，殊方風(fēng)物盡秋聲?！毕壬u(píng)我所對(duì)為佳作。

先生所對(duì)為：“北望遼天叆叇，遙聞鶴唳，孤煙落日有余哀?！?/p>

劉波兄所對(duì)為：“南去洞庭風(fēng)浪，衡陽(yáng)聲斷，一行雁影引秋思。”

劉波選的第二個(gè)題目是《中華名勝對(duì)聯(lián)大典》436頁(yè)中的一個(gè)下聯(lián)，大家一起作上聯(lián)。該下聯(lián)是：“為問(wèn)往來(lái)過(guò)客，此間風(fēng)景，似否南明甲秀樓?！?/p>

我所對(duì)上聯(lián)是：“要知舒卷流云，別國(guó)丘墟，曾諳北海孤忠事?！狈断壬u(píng)曰：“言蘇武牧羝事，感慨遂深，可拍也?！卑?，我在前面寫到過(guò)，范先生在與人們作聯(lián)語(yǔ)時(shí)，常把作成的對(duì)聯(lián)，分為隔、可、佳、拍、懸五個(gè)檔次。隔者，尚有不確之處，尚需推敲琢磨。可者，已獲認(rèn)可。佳者，好評(píng)也。拍者，拍案叫絕也。懸者，最高評(píng)分，謂當(dāng)懸掛于廳堂書齋，供人欣賞也。先生此時(shí)建議我將“丘墟”改為“殘麾”。依先生的意思，“殘麾”指蘇武之節(jié)仗，以此可見其持守與艱難，用意甚好。不過(guò)我私下認(rèn)為，從全句看，我說(shuō)的是，那舒卷的流云，飛到別國(guó)丘墟，于是便知道了、見證了蘇武牧羊北海的一片孤忠。從這一點(diǎn)，似比“殘麾”好一點(diǎn)。不過(guò)，這也可能是我的偏執(zhí)。

先生所對(duì)是 ：“晚逢玄遠(yuǎn)英雄，何年石雕，當(dāng)為大漢飛將騎。”氣象大氣恢宏，語(yǔ)詞前后措置有方，非常精彩。

劉波兄所對(duì)是：“招邀遐邇飛鴻，弦上神思，無(wú)如中散廣陵曲?！?/p>

此時(shí)，先生約定，我們?nèi)砸浴盀閱?wèn)往來(lái)過(guò)客，此間風(fēng)景，似否南明甲秀樓”為下聯(lián)，作上聯(lián)，不過(guò)這上聯(lián)后五字要用“東晉蘭亭序”。

我所作是 ：“從知生死秦王，海樣襟懷，未忘東晉蘭亭序?！币馑际乔赝趵钍烂?，生前喜歡《蘭亭序》，死后要以之陪葬。所謂生死以之也。先生評(píng)曰：“語(yǔ)出有典，句亦順暢?！?/p>

先生所作是 ：“夢(mèng)回俯仰騷人，何歲禊修，能如東晉蘭亭序。”

劉波兄則作了兩則。其一是：“曾經(jīng)戎馬唐宗，腕底追陪，唯于東晉蘭亭序?！逼涠牵骸巴ㄓ^今古書家，腕底質(zhì)妍，能如東晉蘭亭序。”

此時(shí)，已經(jīng)快到夜間十一點(diǎn)了，于是我與劉波起身告辭。先生囑我，隨時(shí)可來(lái)快談。

生逢盛世，列名教育，傳衍文明，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，更新氣象，位育精神，責(zé)無(wú)旁貸。作為著名學(xué)者，一代大儒，范曾先生對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文化貢獻(xiàn)巨大，為功至偉，有其學(xué)問(wèn)文章詩(shī)詞書畫可證。對(duì)于內(nèi)蒙古文化情有獨(dú)鐘，則有其《題成吉思汗造像》等名作可證。至于福田，因?yàn)殚L(zhǎng)期在內(nèi)蒙古工作生活，對(duì)于傳播弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與民族文化，也始終十分關(guān)注，且愿意為這偉大的事業(yè)盡自己的綿薄。于是問(wèn)學(xué)于通都大邑，請(qǐng)益于博學(xué)鴻儒，上述與范曾先生之往還即是。把這些記下來(lái)，傳下去，一則以顯現(xiàn)文化的日用常行的特征，二則以顯現(xiàn)文化的入人深至的殊稟，三則以顯現(xiàn)清平時(shí)代文化事業(yè)匯海百川之涓滴。盛世修文，要須風(fēng)行有意，不遺山川草木；要須光照無(wú)私，無(wú)論北域南疆。