開啟學(xué)生心靈的樂園

劉桂蓮

(云南省文山州廣南縣珠琳鎮(zhèn)中心學(xué)校 云南 廣南 663300)

開啟學(xué)生心靈的樂園

劉桂蓮

(云南省文山州廣南縣珠琳鎮(zhèn)中心學(xué)校 云南 廣南 663300)

語文是一門應(yīng)用最廣泛，最接近生活，內(nèi)容最豐富多彩，最有情趣的學(xué)科，語文也應(yīng)該是學(xué)生最感興趣的課程。一堂成功的語文課，猶如一座有價(jià)值的知識寶庫。在目前語文教學(xué)中，一個(gè)很普遍的現(xiàn)象是：教師是知識的“信息源”，“真理”的 傳播者，學(xué)生則是“知識的容器”、“被填的鴨子”，沒有充分獨(dú)立思考、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì) ，這樣的教學(xué)阻礙了學(xué)生能力的發(fā)展，抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。學(xué)生對知識只能機(jī)械模仿，生吞活剝、死記硬背、不求甚解。課后，又陷入大量重復(fù)的作業(yè)、測試訓(xùn)練中，學(xué)習(xí)成了無法解脫的苦役。其結(jié)果是學(xué)生或者具有一定的基礎(chǔ)知識，能博聞強(qiáng)記，但思維的創(chuàng)造力、想象力等綜合素質(zhì)沒有得到全面發(fā)展，或者因不堪重負(fù)而厭倦放棄。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)突出了學(xué)生主體地位，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力，它著眼學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的未來。對人文性、工具性極強(qiáng)的語文這一基礎(chǔ)學(xué)科，教師更應(yīng)該樹立大語文觀，創(chuàng)新語文課程的內(nèi)容和形式，全面提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。素質(zhì)教育必須面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化素養(yǎng)、勞動(dòng)技能和身心素質(zhì)，才能有效地促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展。實(shí)施體驗(yàn)教育,是落實(shí)素質(zhì)教育的良好途徑。

一、從學(xué)生心靈要求出發(fā)，讓課堂成為一池活水

從當(dāng)前學(xué)生的思想現(xiàn)狀來看,要實(shí)施素質(zhì)教育,首先要從學(xué)生心靈需求出發(fā),把德育工作滲透在學(xué)生生活的各個(gè)層面。如我們學(xué)校開展多層面的規(guī)范養(yǎng)成教育，以個(gè)人衛(wèi)生、儀表儀容的檢查和“文明生”的評比促養(yǎng)成，以公民道德規(guī)范教育和規(guī)則、法紀(jì)教育強(qiáng)規(guī)范。注意學(xué)生的心靈需求，以學(xué)生能夠平等參與的體驗(yàn) 活動(dòng)為主要載體， 把培養(yǎng)學(xué)生品德，塑造學(xué)生的健全人格放在第一位。

心理學(xué)家皮亞杰說：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣.”所以，我主張?jiān)谡n堂教學(xué)中營造立體課堂，讓學(xué)生動(dòng)起來，讓一幅幅靜止的畫面、一段段凝固的文字在形象的再現(xiàn)中變得鮮活、靈動(dòng)：用多媒體動(dòng)畫形象再現(xiàn)《丑小鴨》的故事、《雷雨》的場景、《月食》的變化；學(xué)《所見》能聆聽到夏日蟬鳴，學(xué)《春曉》似是百鳥歡啼，學(xué)《雷雨》又有一池蛙鳴；學(xué)《黃山奇石》、《日月潭》則由學(xué)生任導(dǎo)游、做游客，師生同去觀光……

二、讓心靈在開放的空間翱翔

語文課程擔(dān)負(fù)著傳承人類文明、中華優(yōu)秀文化的重任，它踏著時(shí)代的足音，款款走來。因而，它決定了語文內(nèi)容的豐富性，學(xué)習(xí)形式的開放性。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大語文學(xué)習(xí)的資源，拓寬語文運(yùn)用的實(shí)踐空間，在不同內(nèi)容、方法的整合中開闊視野，獲取與時(shí)代相適應(yīng)的語文實(shí)踐能力。

現(xiàn)時(shí)多數(shù)家長尚未走出只求子女考出好分?jǐn)?shù)的思想誤區(qū)。學(xué)校也受一些主客觀條件的限制而未能開辟足夠的體驗(yàn)課堂。而學(xué)生認(rèn)知領(lǐng)域廣闊，如果我們能從學(xué)生心靈需求出發(fā)，開辟一些學(xué)生感興趣的實(shí)踐體驗(yàn)課堂，那么，就能激發(fā)學(xué)生多方面的學(xué)習(xí)興趣，他們在學(xué)習(xí)自己感興趣的知識，定會(huì)感受到基礎(chǔ)知識的重要性。

三、開展豐富多彩的體驗(yàn)活動(dòng)。

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，許多學(xué)生的思維受到束縛，不敢想、不敢問、不敢做、不敢說。一此學(xué)生成績低，缺乏自信，課堂學(xué)習(xí)就越來越糟。其實(shí)他們并不是什么都比不上別人，只要環(huán)境和條件允許，他們的潛能就會(huì)表現(xiàn)出來。

愛因斯坦說過“興趣是最好的老師”。從心理學(xué)的角度看，興趣是一種個(gè)性心理特 征，它是在一定的情感體驗(yàn)影響下產(chǎn)生的一種積極探究某種事物或從事某種活動(dòng)的意識 傾向。人們對感興趣的事物，便會(huì)主動(dòng)愉快地去探究它，不但不把它當(dāng)成負(fù)擔(dān)，而且會(huì) 廢寢忘食，樂此不疲地去干。所以，興趣是推動(dòng)人去尋求知識和從事工作的一種內(nèi)驅(qū)力 。在課堂教學(xué)中，學(xué)生有了興趣，就可以形成一種獲取知識的強(qiáng)烈欲望，在這種欲望驅(qū) 使下，能夠輕松地克服學(xué)習(xí)中遇到的困難，自然地由被動(dòng)接受知識變成主動(dòng)學(xué)習(xí)，甚至 把艱苦的學(xué)習(xí)看成快樂的享受。

教學(xué)是一種教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng)，教師讓學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容感興趣，首先要了解學(xué) 生實(shí)際，了解他們學(xué)習(xí)語文的目的、態(tài)度、習(xí)慣、方法、興趣、愛好、情感、意志以及 生理、心理特征。生活在改革開放時(shí)代的初中學(xué)生，自主意識增強(qiáng)，他們自尊、自信， 需要尊重，情緒復(fù)雜、情感豐富、對未來充滿幻想、求知欲旺盛、記憶力好、渴望通過 學(xué)習(xí)獲取知識。但意志脆弱、缺乏刻苦精神、學(xué)習(xí)習(xí)慣不穩(wěn)定、會(huì)產(chǎn)生逆反心理等。在 教學(xué)過程中，教師要善于根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，在教材中從適當(dāng)?shù)慕嵌葘ふ覍W(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn) 。

四、“生活味”更濃一些

語文是一門極其生活化的學(xué)科，課文是社會(huì)生活的反映，初中學(xué)生正處于開始關(guān)注和思考生活的心理年齡階段，對一切充滿好奇和熱情。法國教育家盧梭認(rèn)為：“教育藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。”語文教學(xué)應(yīng)該以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域開拓、延展。全方位地把學(xué)生的語文學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來。縮短課本知識與實(shí)際生活的距離，既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能開拓學(xué)生視野，滿足學(xué)生獲取知識的愿望。使課堂教學(xué)更富有趣味性、知識性。使學(xué)生語文綜合素質(zhì)的培養(yǎng)由課內(nèi)延伸到課外，養(yǎng)成主動(dòng)求知的良好習(xí)慣。

其實(shí)，在語文課程標(biāo)準(zhǔn)中就有這樣的遠(yuǎn)見卓識：“應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域。”從這個(gè)層面來看，語文教學(xué)倘若“死”攢住教材，結(jié)果可想而知。在這里我不是盲目地排斥教材，關(guān)鍵是我們該如何用好教材這個(gè)“例子”。

1.生活味，讓語文課堂成為學(xué)生生命的樂園

語文學(xué)習(xí)應(yīng)該是快樂的，而回歸了生活味的語文課堂則為之注入了快樂的元素，使語文學(xué)習(xí)的過程變成一次次充滿情趣的“旅程”。在這“旅程”里，文字是一個(gè)個(gè)頑皮的精靈，語言是一串串歡快的音符，學(xué)生可以自由地?fù)焓拔宀实呢悮ぃ梢詯芤獾叵硎艽禾斓亩髻n。在這“旅程”里，學(xué)生不會(huì)枯燥，也遠(yuǎn)離困乏，在語文的世界里親近語文，熱愛語文。

2.生活味，讓語文課堂見證師生共同成長

在缺乏生活味的語文課堂上，教師教得憋屈，學(xué)生學(xué)得糾結(jié)。語文教學(xué)過程是一個(gè)師生共同成長的過程，而在充滿生活味的語文課堂上，教師不是板著臉說教，而是設(shè)置了一個(gè)個(gè)生活的情境；不是唯教材是教，而是源源不斷地引進(jìn)“活水”。教師創(chuàng)造著語文，智慧著語文，學(xué)生體驗(yàn)著語文，靈動(dòng)著語文。在這樣的課堂上，真正實(shí)踐著“一棵樹搖動(dòng)著另一棵樹，一個(gè)靈魂喚醒著另一個(gè)靈魂”。語文課堂生活化，是一種“生態(tài)語文”，是語文教學(xué)的旨?xì)w與真義所在。

語文課堂是語文教學(xué)的主陣地，明確和體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的“主體”作用，是教學(xué)成功的關(guān)鍵。因?yàn)椤敖虒W(xué)過程是一個(gè)以學(xué)生的認(rèn)識為歸宿的特殊過程”(錢夢龍語 )。因此，洞察學(xué)生心靈，了解所需，從學(xué)生心靈需求出發(fā)，以學(xué)生為主體，開拓思想體驗(yàn)教育新途徑，開辟更多的體驗(yàn)課堂，開展豐富多彩的體驗(yàn)活動(dòng)，相互滲透，彼此聯(lián)系，這樣，教育才能真正做到面向全體學(xué)生，才能全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)，素質(zhì)教育才能真正步上正軌。