語文課堂還語文本色
——由案例《塞翁失馬》引發(fā)的反思

林國清　鄭曉玲（寧德市民族中學(xué)，福建寧德　355000）

?

語文課堂還語文本色
——由案例《塞翁失馬》引發(fā)的反思

林國清鄭曉玲
（寧德市民族中學(xué)，福建寧德355000）

摘要筆者就《塞翁失馬》這一教學(xué)案例，引出對本色語文內(nèi)涵的理解與解讀。教師通過學(xué)習(xí)與實踐逐步領(lǐng)悟到：文言文閱讀教學(xué)應(yīng)重視提高教師自身對文本的深入解讀能力及精心設(shè)計恰當(dāng)?shù)膯栴}環(huán)節(jié)等，而不僅僅局限于表面的熱鬧與好看。唯有如此才能真正讓語文本色回歸語文課堂。

關(guān)鍵詞閱讀教學(xué)；本色語文；文本解讀

2015年12月12日上午鄭曉玲老師在福安八中開設(shè)了一節(jié)《塞翁失馬》的公開課?！度淌яR》既是一篇經(jīng)典的寓言，又是一篇文言文。本著語文課堂還原語文本色的原則，執(zhí)教者無論是在教學(xué)設(shè)想上還是教學(xué)過程中，都努力引導(dǎo)學(xué)生回歸課文，圍繞文本，在讀中理解文章內(nèi)容，在品中領(lǐng)悟文章深意。

一、案例描述

首先，文言文的教學(xué)重點是朗讀。讀是基礎(chǔ)，是閱讀的前提。因此，執(zhí)教者在導(dǎo)入新課后，通過幾個步驟讓學(xué)生充分朗讀課文。在學(xué)生自由讀、教師指名朗讀及老師糾正錯誤的基礎(chǔ)上，出示了沒有句讀的課文內(nèi)容。面對沒有句讀的文本，學(xué)生一開始有畏難的情緒，但因為有過預(yù)習(xí)，加之前面的朗讀指導(dǎo)，所以部分學(xué)生還是容易掌握朗讀節(jié)奏。然后，學(xué)生紛紛開始試讀，之后教師再示范朗讀，最后全體同學(xué)齊讀。整個課堂充滿了朗朗的讀書聲。學(xué)生在教師有感情的范讀指引下，朗讀的情感、聲調(diào)頓時高昂了起來。這樣對文本就有了初步的感知。

其次，文言文教學(xué)的另一個重難點是翻譯。如何調(diào)動學(xué)生主動地閱讀文本，找出疑難點。這是教學(xué)的一個核心任務(wù)。所以，課堂上執(zhí)教者采用的是先讓學(xué)生通過小組討論的形式，對照課文中的注釋，口頭翻譯課文，不理解的小組內(nèi)商量解決。還沒有解決的，可以等待全班同學(xué)的討論。最后，同學(xué)們遇到的問題基本能在班級討論過程中得到解決。為了加深大家對課文內(nèi)容的理解，執(zhí)教者通過幻燈片展示了一份有錯誤的課文翻譯，讓大家找錯。這項任務(wù)馬上吸引了所有同學(xué)的目光。課堂先是一片安靜，每個同學(xué)都在積極思考、比對、找錯。緊接著，大家紛紛舉手示意。例如“居十月”，屏幕上顯示是：居住了十個月，有同學(xué)馬上發(fā)現(xiàn)并糾正：“居”字的翻譯是“過了”。就這樣，你一言我一語，文中的重點字詞和句子的翻譯，都被同學(xué)們理解記住，對文本的理解就更深入了些。

再次，理解寓言的寓意是本課教學(xué)的最后一個重要環(huán)節(jié)。執(zhí)教者設(shè)置了以下三個問題：

1.塞翁一家發(fā)生了哪些事情？

2.面對這些事情，鄰居們和塞翁分別是怎樣的態(tài)度？

3.這則故事告訴我們怎樣的道理？

前兩個問題是針對故事的情節(jié)和人物的態(tài)度，第三個問題主要是讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，多角度地思考課文的寓意。這樣先引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會概括故事的故事情節(jié)，初步領(lǐng)會故事中的人物對待同一件事的不同態(tài)度，然后再逐步推導(dǎo)出本課所蘊(yùn)含的深刻道理。學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，對于寓意的理解也就水到渠成了。

二、案例分析和反思

真實的教學(xué)永遠(yuǎn)是有缺憾的。課后，我們一起分析這堂課的三個環(huán)節(jié)。由于課前的精心準(zhǔn)備，整個課堂教學(xué)的流程較順暢，一切按照預(yù)先設(shè)計的執(zhí)教。學(xué)生的學(xué)習(xí)比較投入，師生互動還算充分。但我們覺得《塞翁失馬》這節(jié)課還是有許多地方需要改進(jìn)的。

（一）應(yīng)留給學(xué)生更充分的朗讀作品的時間

語文課標(biāo)明確指出：“閱讀教學(xué)要重視有感情地朗讀”，要讓學(xué)生在朗讀中，通過品味語言，體會作者及其作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z氣語調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對作者及其作品情感態(tài)度的理解。在文言文教學(xué)中，誦讀是學(xué)生理解作品、領(lǐng)會內(nèi)容的必不可少的一種重要途徑。

然而，很多情況下由于教學(xué)時間的限制，加上教師常理所當(dāng)然地認(rèn)為，學(xué)生已經(jīng)做過充分的預(yù)習(xí)，因此，教師在課堂上預(yù)留給學(xué)生朗讀的時間常常是非常少的。就這節(jié)課而言，事實上留給同學(xué)朗讀課文的時間，就是讀一遍課文的時間。因為是公開課，學(xué)生相對謹(jǐn)慎，所以讀完一遍，就停下了。而教師因為學(xué)生靜下來了，就以為學(xué)生讀熟了，就順勢往下教了。在讓學(xué)生朗讀沒有句讀的課文時，因為有一定難度，所以往往又是平時成績較好的同學(xué)踴躍嘗試，對于語文基礎(chǔ)薄弱的同學(xué)，他們又失去了朗讀的機(jī)會。這樣的結(jié)果是，大部分同學(xué)對文本的朗讀還是不充分的，有的甚至是囫圇吞棗。

由此，只有給學(xué)生充足的朗讀課文的時間，并指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，這才是文言文閱讀教學(xué)具有良好效果的基礎(chǔ)。個別同學(xué)精彩的朗讀和教師的范讀是不能代替全體同學(xué)的自由朗讀，課堂上看似書聲朗朗，但掩蓋的卻是部分同學(xué)對課文的一知半解地讀。

（二）對文言文的字詞翻譯還需細(xì)致些

對文言文的教學(xué)，很多老師都有這樣的困惑：既不能過于繁瑣地講解，又不能拋開文言字詞的翻譯，如何把握好這個尺度，是個難點。初一的學(xué)生，剛剛接觸文言文，教材編寫者對教師的教學(xué)建議是，適當(dāng)積累文言知識，指導(dǎo)學(xué)生在整體把握文意的基礎(chǔ)上，根據(jù)上下文推斷文言詞義的能力。［1］

《塞翁失馬》一文雖然短小，但還是有一些文言字詞需要學(xué)生理解并牢記的。比如“亡”“居”“將”等幾個文言實詞，編者在課文下面做了注釋，還通過課后的練習(xí)讓學(xué)生加以鞏固。那么，在設(shè)計這堂公開課時，為了課堂教學(xué)更順暢，或是讓這堂課聽起來更有意思些，就摒棄了對文言句子逐字逐句的翻譯。執(zhí)教者讓學(xué)生通過小組內(nèi)口頭翻譯課文的形式，發(fā)現(xiàn)問題，組內(nèi)解決不了的拋給其它組的同學(xué)或是老師解決。這個環(huán)節(jié)，看似完美地幫助了學(xué)生解決了翻譯課文的難題，但結(jié)果是可想而知的。首先，學(xué)生發(fā)現(xiàn)的問題有些是可以通過互相提醒、幫助解決。比如結(jié)合課下注釋就能理順的語句。但有些字句的翻譯連老師都要再三斟酌，這時就不能指望通過小組或班級討論能解決問題。其次，學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)有差異。一些成績好的學(xué)生，只要稍加點撥就能理解文章的內(nèi)容。而對于基礎(chǔ)偏弱的學(xué)生來講，執(zhí)教者則應(yīng)該更細(xì)致地講解字詞句的翻譯。反思這堂課，對文言字詞翻譯的落實還不夠些，課后有聽課老師指出，短短一百來字的短文，“其”字出現(xiàn)了6次之多，且含有不同的意思，而教師并沒有細(xì)致講解，這樣會造成學(xué)生對“其”翻譯上的混亂。所以，對文言文的教學(xué)，教師不應(yīng)為了表面的“好看”，而節(jié)省了對文言字詞解析的時間。

（三）對文本語言的分析還要更深入些

凡寓言作品，皆有寓意，讀者可以從不同角度來理解?！伴喿x教學(xué)必須經(jīng)歷由初讀到深讀這一過程。初讀即讀懂文面之義，深讀即讀懂文內(nèi)之義。文言文教學(xué)是閱讀教學(xué)，也必須經(jīng)歷這一過程?！保?］寓言教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維的能力。本課的寓意，從寓言故事情節(jié)的發(fā)展來看是：在一定的條件下，事物的禍與福是可以相互轉(zhuǎn)化的，壞事可以變成好事，好事也可能變成壞事。從“塞翁”能沉著靜觀事情的變化來看是：世上的任何事物都是發(fā)展變化的，我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待事物。事實上，所有的寓意理解是基于對文本的解讀，即對作品思想內(nèi)容的深刻領(lǐng)會的基礎(chǔ)之上的。在教學(xué)過程中，執(zhí)教者為了讓學(xué)生能理解寓意，提出了三個相關(guān)問題讓學(xué)生思考。這樣的設(shè)計看似合理，但還是有不足的。比如文章中面對“失馬-得馬-折髀-相?！边@一系列事件，鄰居們的態(tài)度是“皆吊之-皆賀之-皆吊之”，而塞翁則是“不為福乎-不為禍乎-不為福乎”，我們以截然相反的態(tài)度看出兩種人生觀。在授課的過程中，教師和學(xué)生邊分析問題，邊板書，引導(dǎo)學(xué)生回答問題應(yīng)抓住文章的重要的字詞句，比如“皆”“吊”“此何遽不為福乎”等。不足之處就在于對這些字詞的解讀往往淺嘗輒止。其實對這些字詞句的分析，還可以再深入一層，比如“皆”字能看出人云亦云的從眾心理，“吊”和“賀”體現(xiàn)人們看問題只看其好或不好的方面，不懂得全面看待問題?！按撕五岵粸楦：酢边@一否定的反問句加強(qiáng)了肯定的語氣，既看出塞翁的自信，更體現(xiàn)他對待問題有前瞻性的目光。塞翁三次的回答都是用一樣的句式，塞翁當(dāng)時的心情是高興？或是悲傷？還是平靜？在體會人物心情的同時，學(xué)生也明白了要學(xué)會冷靜面對任何事情的發(fā)生。因此，只有深入地去探究文本，透過文字的表面去深入理解作品的要旨，這樣才能真正掌握文章的精髓所在。

總之，通過對案例的分析和反思，我們明白了語文教學(xué)要想達(dá)到黃厚江老師所提出的“語文的原點”并不容易。“語文就是語文，就是要求我們的語文課能夠按照語文的規(guī)律去教，學(xué)生按照語文的規(guī)律去學(xué)?！闭n堂的熱鬧、教師的精彩示范都無法取代學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，仔細(xì)閱讀文本、理解文本的重要作用。教師只有靜下心來，潛入文本，鉆研教材，不斷提高自己解讀文本的素養(yǎng)，才能最終帶領(lǐng)學(xué)生正確、深入地解讀文本，提高語文閱讀的能力。

參考文獻(xiàn)：

［1］施茂枝.語文教學(xué)：學(xué)科邏輯與心理邏輯［M］.北京：教育科學(xué)出版社，2013.

［2］黃厚江.語文的原點——本色語文的主張與實踐［M］.南京：江蘇教育出版社，2011.

（責(zé)任編輯：石修銀）