創(chuàng)造型人才的個性特征

〔美〕Ｊ·Ｍ·索里　Ｃ·Ｗ·特爾福德　朱銘麓

具有高度創(chuàng)造性或創(chuàng)造潛力的人曾由其同輩和成套的創(chuàng)造性測驗予以鑒定。我們不打算回顧在評定和鑒定當中用過的那些技術，而打算簡略地談一談這些被鑒定的人們，在其個人特征上有哪些是一致的。

觀念的靈活性

創(chuàng)造性包含著能超越傳統(tǒng)的知覺與思維方法。創(chuàng)造性活動要求一個人能自由地往返運動于幻想與現(xiàn)實之間。他必須嚴肅認真地能夠并且愿意接受那些違反“常識”的觀念與假設。有創(chuàng)造性的人很欣賞那些幻想的、甚至是滑稽有趣的、異乎尋常的可能性的因素。專家們認為，對于無拘束的猜想的一種高度容忍精神，肯于擴展甚至樂于超越平凡與現(xiàn)實的一種志愿，以及一種接受不定有的和不可能有的事物和傾向是創(chuàng)造性的必要成分。

有創(chuàng)造性的人的性別角色

有一些測驗是為了測驗人格中的男性成分和女性成分的相對強度而設計的。測驗結果的一貫的傾向是:有創(chuàng)造性的男子在女性氣質項目上的得分，高于他們的創(chuàng)造性較小的同輩。有創(chuàng)造性的男子所以趨向于女性的氣質，乃是他們比普通男子對傳統(tǒng)的男性角色扮演得不那樣嚴格的結果。有創(chuàng)造性的男子能夠展現(xiàn)和顯示男性或女性的理智和文化興趣而沒有躊躇之感。他不那么完全以男性自居，也不那么受男性身分的限制。

對曖昧不明事物的容忍

有高度創(chuàng)造性的人，其獨立性表現(xiàn)為他對于生活中曖昧不明事物的高度容忍和肯于接受不甚明確和復雜的東西。他確實不覺得有必要對問題強作結論，盲目地對待顯然矛盾的事物，以及對于生活中的難題在知覺上和概念上強行簡化。有創(chuàng)造性的人特別傾向于承認、接受，甚至歡迎錯綜復雜的事物。他們的知覺寧愿大大傾向于一個“復雜——簡單”和“對稱——不對稱”的連續(xù)體的復雜而又不對稱的一端。他們對于明顯的混亂并不過于感到焦慮，他們能夠實事求是，而不以歪曲現(xiàn)實的方式來處理混亂事物或對難題勉強予以武斷和虛假的、簡單而草率的“解決”為滿足。

對于錯誤的大度

一個人如果在思想上和行動上都具有獨創(chuàng)的和革新的精神，那他就必須不怕犯錯誤。對于一個問題廣泛地提出可供選擇的許多解決辦法，以及保持一種松弛的沉思態(tài)度，這兩者乃是有創(chuàng)造性的人的一個特征，它們都要求不必過多顧慮錯誤的危險性。這并不意味著有創(chuàng)造性的人都把錯誤看作無關緊要。而是說他們把一項假設或結論發(fā)生了錯誤的跡象看作一個信息，而不看作是個人的一種恥辱或失敗。一個具有巨大能力來提出多種可能性，并能自由地表現(xiàn)自己熱情地關懷這些可能性的人，對于所犯錯誤一定表現(xiàn)得大度。

智力與創(chuàng)造性

創(chuàng)造性活動象一般的智力創(chuàng)作活動一樣，乃是一群特征之間動力的相互作用的結果，這些特征包括某種最后限度的智力以及諸如高度的內驅力、認知的靈活性、無偏見性和對曖昧不明的事物的容忍等類東西。雖然在被同輩們判定具有高度創(chuàng)造性的那些人們的智力測驗分數(shù)和創(chuàng)造性之間實際上并沒有什么相關。但大多數(shù)研究工作者或許會同意這種看法，即一種高水平的創(chuàng)造性也需要有某種最低限度的智力。這一限度因工作的領域不同而異，同時，在那些較少以認識來定向的領域中它可能是很低的。這就意味著每個領域對于最低智力也并不能保證在創(chuàng)造性生產(chǎn)力方面有相應的增長。

社交能力與創(chuàng)造性

有高度創(chuàng)造性的人并沒有很高的社交能力。他們給人的印象常常是不合群的，與常人相比，他只是不大關心由要好的同輩贊許而得到的那種愉快安全感而已。反面的評價或社會排斥的威脅并不能引起這種人的驚慌。他對內部世界比對外部世界關心較多。有高度創(chuàng)造性的人即使得不到任何人的支持也不會感到過分不安，他對自己所熱衷的那個問題的要求比社會環(huán)境對他的評價更為敏感。由于這些理由，有高度創(chuàng)造性的人并不珍惜和別人“在一起”；他并不關心良好的集團活動或人與人之間的融洽關系，因而他也就常被看作是不合群的。

有高度創(chuàng)造性的人的價值觀念系統(tǒng)

有高度創(chuàng)造性的人對于廣泛的概念性意義與重要意旨比普通人具有大得多的興趣。他們對于細節(jié)或事實本身則比較不感興趣。他們對于材料的意義、相互關系和含義比對于材料本身要關心得多。在一項關于價值觀的研究里設計了一種測驗，目的在于測出對于六個方面——理論的、經(jīng)濟的、審美的、社會的、政治的和宗教的——評價或興趣大小的相對數(shù)字。在這項研究里，來自許多不同領域的有高度創(chuàng)造性的人們，在理論和審美方面得分最高。發(fā)現(xiàn)這些非常富于創(chuàng)造性的人對于理論的東西比對于實際的東西更感興趣，這不會令人驚異；但數(shù)學家和科學家們在審美方面也有很高的興趣，這就不得不令人驚異了?？墒?，許多在高水平的數(shù)學和科學上有貢獻的人是會沉緬于情緒上并具有高度的審美體驗的。

在閱讀有高度創(chuàng)造性的人們的傳記和描繪他們的特征的那些研究報告以后，人們一定會相信，創(chuàng)造性大都是通過一種生活方式而不是依靠獨特的學習和知覺經(jīng)驗形成的。這些人具備他們所特有的廣闊的胸懷和價值觀，而不僅具有一套解決問題的技術或方法。

(汪利人摘自《教育心理學》)