例談情感熏陶在閱讀教學(xué)中創(chuàng)設(shè)與實(shí)踐

吳曉珍

（霞浦縣西關(guān)小學(xué)，福建霞浦355100）

例談情感熏陶在閱讀教學(xué)中創(chuàng)設(shè)與實(shí)踐

吳曉珍

（霞浦縣西關(guān)小學(xué)，福建霞浦355100）

重視培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的人生觀和積極的人生態(tài)度，這是語文核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。藝術(shù)的教學(xué)設(shè)計(jì)，能引導(dǎo)學(xué)生感受自己的閱讀體會(huì)，認(rèn)識(shí)文章帶來的情感因素，自覺的內(nèi)化為自己的思想情操，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無聲的效果。

閱讀教學(xué)；情感熏陶；創(chuàng)設(shè)與實(shí)踐

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》指出：“要重視培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的人生觀和積極的人生態(tài)度，這是語文的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)做外在的附加任務(wù)?！边@就要求教師要自覺重視情感態(tài)度的正確引導(dǎo)，同時(shí)，它又指出應(yīng)該重視熏陶感染，潛移默化，要求教師要做到自然，“潤(rùn)物無聲”。如何在教學(xué)中做到自然大方、水到渠成呢？筆者認(rèn)為在教學(xué)中要對(duì)情感熏陶進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，力求教學(xué)過程富有詩意，則情感導(dǎo)向?qū)⒏珳?zhǔn)。一般來說，對(duì)學(xué)生的情感熏陶安排在教學(xué)的結(jié)尾階段，讓他們運(yùn)用課文的語言或語言模式表達(dá)思想，結(jié)合生活體驗(yàn)進(jìn)行交流，可以有以下幾種方式：

一、畫龍點(diǎn)睛

在寫作時(shí)，教師常常要求學(xué)生要有畫龍點(diǎn)睛之筆，就是在文章的關(guān)鍵處用幾句話點(diǎn)染，進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)，能讓讀者產(chǎn)生柳暗花明、恍然大悟的境界。其實(shí)，教學(xué)也是一樣的道理。在學(xué)生對(duì)課文深入思考的基礎(chǔ)上，教師適時(shí)的點(diǎn)撥，往往能讓學(xué)生茅塞頓開。

特級(jí)教師王崧舟教學(xué)納蘭性德的《長(zhǎng)相思》時(shí)，在學(xué)生對(duì)這首詞的詞意較好把握之后，并沒有繼續(xù)往下教，而是一句問話，“讀到這里，你有什么問題想問問納蘭性德？”一石激起千層浪，“為什么他不回家要去打仗？”“為什么陪伴君王那么威風(fēng)還想著故土呢？”等問題提了出來。這時(shí)，王老師沒有解釋，只是呈現(xiàn)了納蘭性德的另一首詞《菩薩蠻》中的兩句：“問君何事輕離別，一年能幾團(tuán)圓月？”學(xué)生不問自明。同時(shí)，王老師又是一問：“大家再想想，除了納蘭性德在問自己外，誰還會(huì)問他呢？”于是，一波未平一波又起，課堂出現(xiàn)了一場(chǎng)場(chǎng)別開生面的情景對(duì)話。學(xué)生紛紛設(shè)想自己是納蘭性德的親人、朋友等等，“問夫”“問父”“問友”代替“問君”進(jìn)行反復(fù)誦讀，感情真摯。最后，再次朗讀《長(zhǎng)相思》，在詞中讓作者自己做出回答。于是，在這矛盾的內(nèi)心中，體悟到詞人“身向榆關(guān)”的初心——保家衛(wèi)國(guó)。這時(shí)，那顆思鄉(xiāng)愛國(guó)又兒女情長(zhǎng)的內(nèi)心浮現(xiàn)于眼前。［1］這樣，學(xué)生的感情與作者的感情產(chǎn)生了深深的共鳴，似乎也經(jīng)歷了一場(chǎng)難忘的情感歷程。

在語文教學(xué)中，有些教師沒有很好的“點(diǎn)睛”，“龍”畫得再形象，也是徒然的。一位教師教《我和祖父的園子》一文時(shí)，運(yùn)用多媒體讓學(xué)生感受園子的美好，感受景物描寫的精彩，似乎抓住了課文的特點(diǎn)。但卻忽略了一個(gè)關(guān)鍵，即學(xué)生在關(guān)注園子中各種事物的自由自在，卻沒看到園子里的人，這就像一層薄紗擋在了學(xué)生們的眼前。［2］此時(shí)，教師如果及時(shí)捅破：在這園子里，為什么“我”的眼中，這些事物是那么的美好，而在平時(shí)，生活中的我們卻常常忽視呢？這一問，就是“畫龍點(diǎn)睛”，能讓學(xué)生對(duì)景物描寫重新認(rèn)識(shí)，明白作者寫作意圖?？梢?，在教學(xué)中，運(yùn)用“畫龍點(diǎn)睛”可以讓學(xué)生的情感和課文的情感交集，產(chǎn)生審美效果，從而有所感悟。

二、對(duì)比引申

對(duì)比，就是對(duì)照比較，運(yùn)用它可以突出事物的本質(zhì)區(qū)別；引申，即由本義產(chǎn)生新的含義。小學(xué)生的思維比較單一，他們對(duì)文本信息的篩選能力比較弱，對(duì)問題的看法也會(huì)有很大的局限性，教學(xué)中運(yùn)用對(duì)比引申不僅可以拓展學(xué)生的知識(shí)面，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的分析能力。因此，教師要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，拓展他們的思維空間，對(duì)比引申是一個(gè)不錯(cuò)的方法。

例如，《螳螂捕蟬》一文。文本講的是一位吳國(guó)少年勸諫的故事：吳王想要攻打楚國(guó)，不聽勸解，并揚(yáng)言誰勸阻就處死誰。這位少年沒有害怕，他用“螳螂捕蟬，黃雀在后”的故事成功的勸服了專橫的吳王，化解了危機(jī)。在分析完課文內(nèi)容后，要求學(xué)生評(píng)價(jià)吳國(guó)少年。學(xué)生都說吳國(guó)少年勇敢、機(jī)智、說真話等等。在這里，許多教師往往結(jié)束了課文的教學(xué)。筆者感覺就這樣結(jié)束教學(xué)，學(xué)生對(duì)吳國(guó)少年的認(rèn)知還不夠深透。

在課堂上，教師再舉例對(duì)比:《皇帝的新裝》的結(jié)尾，一個(gè)小孩說出了大人們不敢說的真相：“他什么衣服也沒有穿！”，騙局揭穿了，皇帝也出丑了。安徒生安排一個(gè)天真的孩子在最后說出真相，讓他成為誠(chéng)實(shí)的代表。請(qǐng)問：你們?cè)趺丛u(píng)價(jià)這個(gè)小孩？

學(xué)生回答說：這個(gè)小孩敢于說真話。于是，就有一個(gè)問題了：我們要怎樣說真話呢？是像那個(gè)小孩一樣還是像吳國(guó)少年？這樣，學(xué)生也進(jìn)行了對(duì)比。經(jīng)過討論,學(xué)生認(rèn)為《皇帝的新裝》中的孩子講真話，是因?yàn)槟暧谉o知，是一種天真的童心所致?？梢耘袛?，文中的大人們?cè)?jīng)也有這童心，而后來丟失了這種本心，是因?yàn)樗麄冇幸庾R(shí)了。安徒生這樣安排，是想告訴我們，在那種爾虞我詐的社會(huì)中，一個(gè)個(gè)充滿童心的孩子最終變成騙子的悲哀。而吳國(guó)少年是為了國(guó)家利益，是明知有生命危險(xiǎn)而置之不顧，大膽進(jìn)諫，并且講究方式方法，最終取得了成效，充滿了智慧。相比之下，吳國(guó)少年的“說真話”更可貴，學(xué)生對(duì)其的敬佩之情也更深了。

因此，通過對(duì)比引申，學(xué)生能把問題看的更加深入，有利于發(fā)散他們的思維，加深他們的情感體驗(yàn)。

三、借題發(fā)揮

借題發(fā)揮，指的是借題目做文章來表達(dá)自己的觀點(diǎn)。語文教材不僅展現(xiàn)多彩生活，而且描繪了人生真諦，她告訴學(xué)生怎樣做事，怎樣做人，什么是生活。語文教師，要善于挖掘其中的資源，精準(zhǔn)把握，讓學(xué)生從文本走向生活，教會(huì)他們?cè)鯓尤ッ鎸?duì)生活，并在他們的心靈中灑下美好的種子。在教學(xué)富有哲理的文章時(shí)，借題發(fā)揮是個(gè)不錯(cuò)的選擇。

一位教師在教學(xué)《高爾基和他的兒子》一文時(shí)，注意了對(duì)文本的借題發(fā)揮，讓學(xué)生感悟品味，從而得到情感的升華。

《高爾基和他的兒子》一文，內(nèi)容簡(jiǎn)單，但表達(dá)的情感卻十分真摯。特別是高爾基對(duì)兒子的愛，無論是在寫信還是賞花中都可感受到。怎樣讓學(xué)生體會(huì)父愛呢？這位教師先讓學(xué)生讀課文，感受文本。在與學(xué)生討論“給”永遠(yuǎn)比“拿”愉快時(shí)，教師設(shè)問：文中講“栽花”“賞花”，這里怎么說是“給”與“拿”呢？學(xué)生不大明白。他出示名言：“人生的真諦，在于付出，而不是索取”幫助學(xué)生理解其中的內(nèi)涵。接著教師借題發(fā)揮：“你們感受到父母的愛嗎？你是怎樣愛父母的呢？”學(xué)生開始回味父母的關(guān)愛，卻很少說到自己給父母的愛。于是，教師追問：學(xué)了本文后，你將會(huì)怎么做呢？學(xué)生似乎明白了過來，有說要好好學(xué)習(xí)，報(bào)答父母；有說幫媽媽做家務(wù)；有說不向家長(zhǎng)提過多的要求……最后，教師總結(jié)：愛是相互的，而給予遠(yuǎn)比接受幸福快樂?。?］

當(dāng)然，借題發(fā)揮要從實(shí)際出發(fā)，看“題”與實(shí)際有無內(nèi)在關(guān)聯(lián)。這位教師正是看到現(xiàn)在很多學(xué)生處在“愛”中，卻未知“真愛”，于是扣“題”發(fā)揮，啟發(fā)學(xué)生的思考，讓他們感受“愛”的真諦，讓他們的情感得到熏陶，這不正是我們所說的“教書育人”嗎？

總之，情感熏陶是語文的題中應(yīng)有之義。教師要根據(jù)文本的特點(diǎn)，對(duì)文本的情感熏陶進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，學(xué)生才會(huì)沉浸其中，知識(shí)得到充實(shí)，心靈得到震撼，把語文的知識(shí)轉(zhuǎn)化為高尚的情操，切實(shí)提高他們的語文素養(yǎng)。

［1］王崧舟.聽王崧舟老師評(píng)課［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社，2010.

［2］竇桂梅.聽竇桂梅老師講課［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社，2005.

G424.1

A

1673-9884（2016）12-0026-02

2016-10-30

霞浦縣隆德名師培養(yǎng)工程培養(yǎng)對(duì)象專項(xiàng)課題（項(xiàng)目編號(hào)：2016ldzx-011）

吳曉珍（1979-），女，福建霞浦人，霞浦縣西關(guān)小學(xué)一級(jí)教師。